„Der Größte unter den Riesen“, so nannten die Weisen Abraham. Warum haben sie ihn so genannt? Was hat Abraham entdeckt, was andere nicht entdeckt haben? In diesem Beitrag geht es um den biblischen Abraham, der den Code der Natur entschlüsselt hat.
Tiere stellen keine Fragen. Sie folgen ihren Instinkten. Je weiter sich der Mensch entwickelte und über das Tierreich hinaus wuchs, desto mehr begann er, Fragen nach dem Wesen der Existenz zu stellen. „Worum geht es in meinem Leben?“ „Was regiert mich?“ „Ist Leiden das Ergebnis von Strafe und Freude das Ergebnis von Belohnung? Und vor allem: „Was ist der Sinn des Lebens?“ „Wofür lebe ich?“
Diese Fragen brachten den Glauben hervor. Die Menschen verneigten sich vor den Kräften der Natur, beteten zum Wind, zum Regen, zur Erde, zur Sonne, zum Mond und zu den Sternen. Sie brachten Statuen Opfergaben dar, trugen rituelle Kleidung, tätowierten ihre Körper mit Symbolen, tanzten um Feuer und vollzogen alle möglichen Riten und Rituale. Sie taten diese Dinge, um die höheren Mächte, an die sie glaubten, zu besänftigen, damit die Mächte, die sie beherrschten, ihr Leben besser machten, sie segneten, beschützten, ihnen Vertrauen gaben und die Unsicherheit und Ungewissheit über die Zukunft verringerten.
Abraham war der Sohn von Terach, einem Statuen Macher und einem der ranghöchsten Priester im alten Babylon. Die Menschen kamen zu Terah, um Rat zu suchen, und er beriet sie und verkaufte ihnen Statuen. Abraham sollte das lukrative Familiengeschäft übernehmen, doch dann geschah etwas mit ihm.
Irgendwann, nach langem Nachdenken, erkannte er, dass es nicht nötig ist, sich den Kräften der Natur zu beugen. Er erkannte, dass diese Kräfte selbst „Statuen“ sind, falsche Wahrnehmungen. Wir sollten sie zertrümmern, weil sie unwirklich sind. All unsere Bilder von der Natur sind grundlegend falsch. Alles, was existiert, ist eine einzige Kraft, und alle Kräfte, die wir wahrnehmen, sind die Gesichter dieser Kraft.
Mehr noch, diese eine Kraft steht im Gegensatz zu unserer egozentrischen Natur. Es ist eine Kraft der Schöpfung, deren Qualität grenzenloses Geben ist. Diese Kraft hat die gesamte Realität geschaffen und beherrscht sie, und sie ist es, mit der wir uns in unserem Leben auseinandersetzen müssen.
Da diese Kraft alles beherrscht und sie absolut gebend ist, möchte sie uns ihre eigene Qualität geben, um uns ihr ähnlich zu machen. Um dies zu erreichen, muss sie uns dazu bringen, sie zu entdecken und alle ihre Facetten kennenzulernen. Das ist der Sinn unseres Lebens, der Sinn unserer Existenz in dieser Welt.
Abraham entdeckte all dies, aber er entdeckte auch, dass der Mensch von einer angeborenen Eigenschaft des Empfangens beherrscht wird, dem Gegenteil des Gebens. Er entdeckte, dass der Mensch als absoluter Egoist geboren wird, wie es geschrieben steht: „Die Neigung des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf“ (Genesis 8,21).
Diese Kraft ist allgegenwärtig, aber wir spüren sie nicht. Sie ist uns verborgen, weil unsere Eigenschaften denen der Kraft entgegengesetzt sind. Sie ist die Grundlage der Natur, und je mehr wir sie enthüllen, desto mehr verstehen und fühlen wir, was früher geschah, was jetzt geschieht, was in Zukunft geschehen wird und warum.
Abraham entdeckte, dass die Enthüllung dieser Kraft von der Ebene der warmen Verbindungen und der Verbindung der Herzen der Menschen abhängt. Aus diesem Grund erkannte er, dass die Qualität, die wir in uns entwickeln müssen, „Barmherzigkeit“ ist. Aus diesem Grund nennen wir Abraham den „Mann der Barmherzigkeit“.
Abraham erklärte jedem, der zuhören wollte, was er herausgefunden hatte. Menschen, die erkannten, dass seine Worte wahr waren, scharten sich um ihn und wurden zu einer Gruppe von Schülern. Maimonides bezeichnete sie als „die Leute aus dem Hause Abrahams“, und es gab viele Tausende von ihnen.
Abraham lehrte seine Schüler, sich mit der Qualität der Barmherzigkeit zu verbinden, anstatt egoistische Beziehungen zu knüpfen, wie es unserer Natur entspricht. Nach Abrahams Tod entwickelten seine Schüler ihre Beziehungen weiter, wobei sie jedes Mal von anderen Lehrern angeleitet wurden: Isaak, Jakob, Joseph und dann Moses. Schließlich wurde Abrahams Gruppe, nachdem sie viele Ebenen des Egoismus überwunden hatte, zu einer Nation. Auf diese Weise ist das Volk Israel entstanden.
Das Volk Israel war jedoch, getreu dem Vermächtnis seines ursprünglichen Lehrers, nicht bestrebt, sein Wissen für sich zu behalten. Im Gegenteil, es wollte sein Glück mit der ganzen Menschheit teilen, um „ein Licht für die Völker“ zu sein.
Im Laufe der Zeit verfiel das Volk Israel von seinem Grad der Hingabe in den gleichen angeborenen Egoismus, mit dem jeder Mensch geboren wird. Sie vermischten sich mit den Völkern und strebten danach, ihnen gleich zu werden, anstatt danach zu streben, alle zu einem Leben des Gebens und der Verbindung mit der einzigartigen Kraft der Existenz zu erheben.
Seit Abrahams Gruppe von ihrem hohen Niveau abfiel und aufhörte, auf Verbindung und Barmherzigkeit hinzuarbeiten, hat die Menschheit begonnen, ihnen ihr egoistisches Verhalten übel zu nehmen. Dies ist die Essenz dessen, was wir als Antisemitismus interpretieren.
Die Menschheit erwartet von den Nachkommen der Schüler Abrahams, Isaaks, Jakobs, Josephs und Moses‘, nämlich den Juden, dass sie weiterhin Geber sind, dass sie die Verbindung mit der einzigartigen gebenden Kraft in der Wirklichkeit aufrechterhalten und dass sie der gesamten Menschheit den Weg zu ihr weisen, so wie es die Linie der Lehrer für sie getan hat. Deshalb werden Juden, wenn sie vereint sind und die von ihnen erwartete Rolle erfüllen, von der Welt umarmt, und wenn sie gespalten sind, werden sie von der Welt getadelt.
Heutzutage, wo es zwei große jüdische Gemeinschaften in der Welt gibt, eine in Israel und eine in den USA, bietet sich die Gelegenheit, die Verbindung wiederherzustellen, die das Volk Israel zu dem gemacht hat, was es ist, und unsere Mission in der Welt zu erfüllen. Wenn wir die Weisheit Abrahams unter uns wiederbeleben, werden wir die Welt zur Verbundenheit führen, zum Ende von Kriegen, Ausbeutung und Missbrauch, zum Ende von Elend und Einsamkeit.
In einer so vernetzten Welt wie der unseren ist es für eine nachhaltige Gesellschaft unerlässlich, Verbindungen auf der Grundlage von Barmherzigkeit und nicht von Egoismus herzustellen. Je länger wir den Aufbau einer auf Barmherzigkeit basierenden Gesellschaft hinauszögern, desto mehr wird uns die Welt verübeln und uns für ihre Konflikte verantwortlich machen. Niemand außer Abrahams Nachkommen hat den Schlüssel zur Veränderung der menschlichen Natur, und die Veränderung der menschlichen Natur war noch nie so dringend wie heute.
Mehr über Abraham und die jüdische Geschichte erfahren Sie in meinem Buch 𝑺𝒆𝒍𝒇-𝑰𝒏𝒕𝒆𝒓𝒆𝒔𝒕 𝒗𝒔. 𝑨𝒍𝒕𝒓𝒖𝒊𝒔𝒎 𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒆 𝑮𝒍𝒐𝒃𝒂𝒍 𝑬𝒓𝒂: 𝑯𝒐𝒘 𝒔𝒐𝒄𝒊𝒆𝒕𝒚 𝒄𝒂𝒏 𝒕𝒖𝒓𝒏 𝒔𝒆𝒍𝒇-𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒆𝒔𝒕𝒔 𝒊𝒏𝒕𝒐 𝒎𝒖𝒕𝒖𝒂𝒍 𝒃𝒆𝒏𝒆𝒇𝒊𝒕.
