Überall auf der Welt kauft, baut und betreibt China strategische Anlagen. In Israel zum Beispiel besitzt es jetzt Tnuva, den größten und mächtigsten Hersteller und Vermarkter von Milchprodukten. Außerdem baut China zwei neue Häfen und betreibt einen davon bereits, ebenso wie das neue städtische Eisenbahnsystem im Zentrum des Landes. Der gleiche Prozess vollzieht sich in vielen Ländern Lateinamerikas, wo China in hartem Wettbewerb mit den USA steht.
Der grenzüberschreitende Kapitalismus, bei dem reiche und mächtige Länder ihre Einnahmen nutzen, um mehr Wohlstand zu schaffen und ihren Einfluss in anderen Ländern zu vergrößern, kann zu Konflikten und Spannungen führen, aber ich glaube nicht, dass wir ihn vermeiden können. Die Frage ist nicht, ob er richtig oder falsch ist, ob wir ihn stoppen können oder sollten, sondern wie sich die Länder in dieser Situation, die es immer geben wird, verhalten sollten.
Einerseits liegt es in der Natur des Menschen, dass er die Überschüsse, die er erwirtschaftet, dazu nutzen will, seinen Reichtum und seine Macht zu vergrößern. Wir sollten nicht so naiv sein, zu glauben, dass Länder altruistische Motive haben, wenn es um Geschäfte und Macht geht. Andererseits ist es nicht unbedingt schlecht, dass reiche Länder Vermögenswerte kaufen und große Infrastrukturprojekte in Ländern bauen, die diese selbst wahrscheinlich nicht in der Lage wären zu realisieren.
So wie der Kapitalismus zum Aufbau von Volkswirtschaften innerhalb von Ländern beiträgt, kann der grenzüberschreitende Kapitalismus zum Aufbau der Weltwirtschaft beitragen. Und da kapitalistische Länder natürlich alles übernehmen wollen, was ihnen in die Hände fällt, liegt es an den Gastländern, ihre Möglichkeiten einzuschränken, ihren Willen durchzusetzen. Solange die Grenze zwischen wirtschaftlichem Beitrag zu einem Land und wirtschaftlicher Besetzung desselben eingehalten wird, sehe ich im grenzüberschreitenden Kapitalismus mehr Gutes als Schlechtes.
Die Vermischung von Kulturen und Ethnien sehe ich in der Regel als positive Entwicklung an. Schließlich bewegt sich die Welt auf eine zunehmende Verbindung und globale Einheit zu, die mit der gesamten Realität übereinstimmt. Vielleicht gefällt uns der Gedanke an Einheit und Verbindung nicht, aber das liegt nur daran, dass wir vom Egoismus beherrscht werden. Nichtsdestotrotz ist diese Entwicklung unumkehrbar und letztlich positiv, da sie alle Beteiligten stärkt.
Wir können auf zwei Arten zur Einheit kommen: freiwillig oder unfreiwillig. Die wirtschaftliche „Übernahme“ entspricht eher dem freiwilligen Weg. Sie ist auf jeden Fall besser als militärische Konflikte, Besetzungen und Gegenbesetzungen sowie die verschiedentliche Vernichtung von Völkern und ethnischen Gruppen, wie es die Menschheit bis zum Zweiten Weltkrieg getan hat, dessen Preis sich in den heutigen Nukleartechnologien zeigte.
So oder so, die Tage des Nationalstaates gehen zu Ende. Das gesamte Konzept der Souveränität entpuppt sich nichts weiter als ein Kampf um ein Territorium, eine Flagge und eine Hymne. Es ist absoluter Egoismus, und normale Menschen haben keinen Nutzen von Kämpfen um Souveränität. Letzten Endes werden sie von allen ausgenutzt.
In dem Maße, wie sich die Welt auf eine kollektive Regierungsführung zubewegt, wenn auch immer noch mit egoistischen Motiven, werden sich allmählich neue Regeln herausbilden. Es besteht zwar kein Zweifel daran, dass die Länder versuchen werden, eine globale Regierung zu erreichen, da dies der menschlichen Natur entspricht, aber es gibt keine andere Möglichkeit, diesen Prozess zu beginnen; ohne egoistische Motivation wird kein Land einen Finger rühren, um einem anderen Land zu helfen. Gleichzeitig sollten wir uns davor hüten, ein Land zum alleinigen Herrscher über die Welt werden zu lassen.
Um dies zu erreichen, müssen wir die Erziehung zur Zusammenarbeit in den Prozess der globalen Vermischung integrieren. Wir alle brauchen diese Erziehung, Kinder und Erwachsene gleichermaßen, denn keiner von uns hat je in einer Welt gelebt, in der jeder von jedem anderen abhängig ist und daher für jeden anderen verantwortlich ist.
Deshalb müssen wir zunächst lernen, dass wir gegenseitige Verantwortung übernehmen müssen. Dann werden wir erkennen, wie gegenseitige Verantwortung und gegenseitige Abhängigkeit zu gegenseitiger Sorge füreinander führen.
Sobald wir anfangen, positive Gefühle füreinander zu entwickeln, werden wir unsere egoistische Natur überwinden, und ein neues Netzwerk von Beziehungen zwischen uns wird entstehen, das auf Fürsorge und Empathie beruht. In diesem Netzwerk wird es keine Grenzen, Vorschriften oder Kontrollen geben, da unsere Fürsorge füreinander uns dazu bringen wird, anderen zu helfen, anstatt ihnen zu schaden oder sie anderweitig auszubeuten. In diesem Zustand wird der grenzüberschreitende Kapitalismus obsolet sein, da es weder Grenzen noch Kapitalismus geben wird, sondern eine neue, auf Fürsorge basierende Wirtschaft.
