Ich weiß noch, wie mich vor fünfzig Jahren in Weißrussland alle anschauten, als ich sagte, dass ich von dort weggehen und nach Israel gehen müsse, dass ich keine andere Wahl hätte und nichts anderes im Leben wolle, als dorthin zu kommen, nach Israel. Die Leute drängten mich aus allen Richtungen: „Geh nicht weg!“ „Was wirst du dort tun?“ „Sie könnten dich ins Gefängnis stecken!“ und viele andere Warnungen. Aber ich konnte nicht darauf hören; ich wusste, dass ich gehen musste, dass das mein Weg war.
Nachdem ich bei den sowjetischen Behörden meinen Antrag auf Auswanderung nach Israel gestellt hatte, wurde ich für einige Jahre zum Refusenik. Verweigerer waren Menschen, die eine Auswanderungserlaubnis aus der ehemaligen Sowjetunion nach Israel beantragten, aber die Behörden lehnten ihren Antrag ab. Schließlich erhielt ich die Genehmigung und machte Aliyah (wörtlich: „Aufstieg“, ein Begriff, der die Auswanderung nach Israel bezeichnet).
Doch als ich in Israel ankam, wiederholte sich die Geschichte. Ich fing an, Fragen zu stellen und suchte jemanden, der mir erklärte, warum wir leben, was der Sinn des Lebens ist. Wieder schauten mich die Leute unbeholfen an. „Warum? Was brauchst du?“, fragten sie mich. Ich musste Antworten auf die Fragen nach dem Universum und der Existenz bekommen, und ich wusste, dass ich hier, in Israel, die Antwort finden musste.
So wurde ich von oben in das Land Israel geführt, wo ich nach langer Suche in einer regnerischen Winternacht zu meinem weisen und gütigen Lehrer RABASH geführt. Er öffnete mir die Bücher der Kabbala und zeigte mir die innere Bedeutung der Lehren Israels. Er beantwortete meine Fragen, die mich seit meiner Kindheit quälten, eine nach der anderen, mit wissenschaftlicher Logik und in perfekter Reihenfolge.
Wie RABASHs Vater, der große Kabbalist Baal HaSulam, lebte und lehrte mein Lehrer innerhalb der jüdisch-orthodoxen Gemeinschaft. Meine Berufung war es, ein Eckpfeiler zu sein, um die Weisheit der Kabbala der breiten Öffentlichkeit, den säkularen Menschen, nahezubringen. Als ich zu lehren begann, hatten die Menschen keinen Bedarf daran. „Was ist das, Philosophie?“, fragten sie, „ist das eine Art Psychologie?“ „Wozu brauche ich das? Ist das nicht eine Religion?“ „Muss ich dreimal am Tag beten?“ Ganz allmählich lernte ich, die Weisheit zu erklären, und die Menschen begannen zu verstehen, worum es wirklich geht.
Zum Teil trugen meine eigenen Bemühungen zu diesem Prozess bei. Ich war bereit, buchstäblich alles zu tun, damit die Israelis erkennen, was für einen Schatz sie haben. Mit der Zeit nahm die Natur ihren Lauf, und in den Menschen entstand ein innerer Drang, die Weisheit zu kennen, ein Verlangen zu verstehen, woher wir kommen und wohin wir gehen.
Heute nähern wir uns demselben Zustand, den ich in Russland und in Israel gespürt habe, einem Zustand, der bis heute nur wenigen zuteil wurde. Er wird zu einem Sturzbach werden, der uns in die Enge treibt, denn wenn wir uns bisher mit einer mühsam erworbenen Wohnung, einem guten Gehalt, einer garantierten Rente und sogar gelegentlichen Auslandsreisen zufrieden geben konnten, werden uns diese Befriedigungen bald nicht mehr dazu bewegen, morgens aufzustehen. Wir werden spüren, dass wir so nicht weiterleben können; materielle Befriedigungen werden uns nicht mehr zufrieden stellen.
Die sich verschlechternde Situation in Israel wird uns noch schwerer machen, und wir werden das Gefühl haben, dass wir ersticken, dass wir in der Sackgasse stecken und nirgendwohin fliehen können, dass wir ausbrechen müssen, aus dem dunklen und engen Kerker ans Tageslicht, an einen Ort, an dem es lebendig ist!
Diese Enge ist unser Leben, in dem wir uns einsam fühlen und unsere Augen immer nach flüchtigen körperlichen Vergnügungen Ausschau halten. Den Geist des Lebens spüren wir nur, wenn wir aus der Enge in das Gefühl der anderen ausbrechen, wenn wir unsere Brüder in uns aufnehmen, für sie sorgen und uns mit ihnen zu einer Einheit verbinden.
Diese Pflicht ist in den Lehren Israels, in der Weisheit der Kabbala verborgen. Sie ist die Methode, um über unsere eigenen Grenzen hinaus in die Herzen unserer Freunde einzudringen und von dort aus die ganze Welt, alle Menschen und sogar Tiere, Pflanzen und Mineralien einzubeziehen. Kabbala ist die Lehre, die uns in Verbindung mit der höheren Kraft führt, die alles erschafft und alles erhält und alles und jeden darin einschließt.
