L. Koljada: 1967 führte der kalifornische Lehrer Ron Jones in einer Schule ein Experiment durch, bei dem er anschaulich demonstrierte, wie Menschen in nur fünf Tagen zu Nazis werden können.
Der erste Tag. Der Lehrer kam in die Klasse und sagte, dass Fleiß das Wichtigste ist, um ein Ziel zu erreichen.
M. Laitman: Zunächst einmal brauchen wir mehr als nur Fleiß: Wir müssen uns ein Ziel setzen. Wonach streben wir? Und das Ziel ist sehr einfach: Da wir eine vereinte Gesellschaft sind und die Welt ganzheitlich und vollständig miteinander verbunden ist, mit Ausnahme des Menschen, der menschlichen Gesellschaft, die durch alle Arten von Hass entzweit ist, müssen wir die Trennung zwischen uns überwinden und uns miteinander verbinden.
Das Endziel der Welt, einer globalen, integralen Welt, ist also, dass die Menschheit ebenfalls integral wird. Wir müssen mit allen Mitteln darauf hinarbeiten. Das Wichtigste ist demnach, dieses Ziel zu erreichen.
L. Koljada: Am zweiten Tag kam er und sagte: „Disziplin, Aufmerksamkeit und Gemeinschaft sind die Stärken der Gruppe.
M. Laitman: Disziplin an sich ist kein Selbstzweck. Das Wichtigste ist also wieder die Absicht, eine gegenseitige Verbindung bis hin zur gegenseitigen Liebe zu erreichen. Das ist der Moment, in dem der eine den anderen vertritt, in dem der eine dem anderen hilft, in dem ich den anderen anstelle meiner selbst fühle. Und hier muss ich mich selbst disziplinieren. Mich selbst! Damit ich all das gegenüber dem anderen tue.
L. Koljada: Es gab noch eine Präzisierung: „Jeder muss sich an die Disziplin halten. Und wer davon abweicht, muss der Leitung gemeldet werden.“
M. Laitman: Nein. Es gibt keine Leitung, denn wir selbst befinden uns innerhalb unseres Kollektivs, und wir müssen uns nur ständig gegenseitig unterstützen, uns gegenseitig Beispiele geben, nicht mit dem Finger auf andere zeigen und melden, sondern einfach ein Beispiel geben, damit jeder unsere Verbindungsstrategien durchführen will.
L. Koljada: Als der Lehrer am dritten Tag ankam, sah er ein überraschendes Bild: Die Klasse war voller geworden, es waren mehr Schüler hinzugekommen. Alle saßen da, ernst, mit konzentrierten Gesichtern. Alle nahmen einander in Augenschein, damit in der gesamten Klasse eine gleichmäßige Atmosphäre herrschte. Also damit nichts anderes als Disziplin, Aufmerksamkeit und somit das Zusammengehörigkeitsgefühl der Gruppe beachtet wurde.
Und an diesem Tag gab er den Namen der Organisation bekannt. Die Gesten zur Begrüßung würden vorgestellt und übernommen und als Zeichen der Einheit gab es Mitgliedskarten für alle.
M. Laitman: Niemand hat das Recht, den anderen mit kritischen Augen zu betrachten. Er sollte nur auf sich selbst schauen, auf die Art und Weise, wie er handelt als Inspiration für alle anderen, um sich anzunähern. Nicht in Richtung Misstrauen, Denunziation und Ablehnung, sondern in Richtung Annäherung und Unterstützung. Es hat also bereits eine völlige Fehlinterpretation der Bewegung der Gruppe gegeben.
L. Koljada: Die fleißigsten Schüler der Klasse erzählten ihren Eltern, was passiert war. Sie erzählten es den Rabbinern (anscheinend gab es dort jüdische Studenten), und die Rabbiner verstanden nicht, was für eine Art von Studie über Deutschland dies war, einige waren sehr misstrauisch über dieses ganze Spiel und äußerten ihre Besorgnis.
Der Lehrer sagte, dass sie spielend das deutsche Wesen des 20. Jahrhunderts studierten. Der Direktor beruhigte sich, die Eltern akzeptierten es auch. Und innerlich war der Lehrer entrüstet darüber, dass sogar die Erwachsenen dieses Spiel, das anscheinend schon ziemlich gefährlich war, ganz einheitlich akzeptierten.
M. Laitman: Ich kann nicht erkennen, dass sie irgendein Ziel erreicht haben. Das heißt, ich hatte ein Ziel – dass es eine Verbindung zwischen den Menschen gibt, eine gegenseitige Unterstützung, dass jeder dem anderen ein Beispiel dafür gibt, wie sehr er zur Verbindung strebt. Aber hier gab es nichts davon, es war nur ein Spiel, bei dem Hass, Denunziation und dergleichen entstanden sind. Das heißt, ab dem dritten Tag war es ganz klar, dass das Ziel in dieser Gruppe das Gegenteil des Ziels in meiner kabbalistischen Gruppe war.
L. Koljada: Am selben Tag wurde die Klasse einfach verdoppelt. Die Schüler verließen die Klassen anderer Lehrer und kamen in diese Klasse. Und er sagte, dass wir stolz auf unsere Bewegung sein sollten, wir kämpfen für die Zukunft der Nation, wir wollen, dass jeder unsere Gemeinschaft, unsere Einheit, unsere Disziplin, unser Bestreben, ein besseres Land und eine bessere Schule zu schaffen, sieht. Was ist eigentlich Stolz?
M. Laitman: Stolz kann alles beherrschen. Wir können Schafe aus uns machen und stolz darauf sein, Schafe zu sein. Wir können große Wissenschaftler aus uns machen oder auch Verrückte und so weiter. Stolz kann sich auf alles Mögliche stützen, er spricht nicht über irgendetwas, er spricht nicht über irgendwelche Leistungen. Es sagt nur, dass wir schätzen, was wir sind.
L. Koljada: Sie haben gesagt, dass die Disziplin nicht besonders gut ist, dass unsere Gemeinschaft anders ist, dass Stolz einen Menschen dazu bringen kann, in eine andere Richtung zu gehen. Wie kann man das richtig kombinieren: Disziplin, Gemeinschaft, Stolz und Aktion – so dass es nicht ein scheinbar vereinigendes, aber im Grunde negatives Beispiel ist, sondern eine Art positive Aktion, die wirklich jeden aufwertet und niemanden ausgrenzt?
M. Laitman: Das hängt ganz vom Ziel ab. Ist die Wiedervereinigung das Ziel? Aber welche Art von Vereinigung? Ein gutes Verhältnis zwischen allen? Nimmt sich jeder ein Beispiel am anderen oder prangert jeder den anderen an? Wollen sie sich von den anderen abheben oder mit gutem Beispiel vorangehen und die anderen mit Einigkeit anstecken? Dies ist eine faschistische Gesellschaft, die dann stolz auf ihre Errungenschaften der Überlegenheit über alle anderen sein wird, aber nicht mehr.
Das Wichtigste ist das Ziel. Das heißt, ich würde ihn, diesen Lehrer, sofort fragen: „Was ist das Ziel unserer Bewegung? Das Ziel, der Endzustand“.
Vernachlässigen wir jemanden? Hassen wir jemanden? Dann verstößt es gegen das allgemeine Naturgesetz, das integrale Naturgesetz! Und so wird es nicht gelingen, es wird sowieso scheitern, und wir werden uns und der Welt damit nur schaden.
Die Aufgabe der Natur ist es, die Menschheit zu einer integralen Spezies zu entwickeln, zu einer vollständigen Verbindung untereinander, unabhängig von Rassen, Nationalitäten oder sonstigem.
L. Koljada: Was würden Sie der jungen Generation wünschen, die auf der Suche nach diesen Algorithmen ist, nach dem richtigen Weg, den richtigen Bedingungen, um dieses Ziel zu erreichen – groß, positiv für alle?
M. Laitman: Ich würde ihnen raten, mehr nachzudenken. Mehr nachdenken. Sonst nichts. Und vertraue niemandem und nichts, schaue zuerst auf das Endziel. Bevor ich einen einzigen Schritt mache, muss ich zunächst einmal wissen, was mein Ziel ist, wohin es mich führen wird. Und wenn dieses Ziel mit den Naturgesetzen übereinstimmt, dann mache ich es. Und wenn es nicht übereinstimmt, dann werde ich auf jeden Fall einen Fehler machen und für den Rest meines Lebens nur unglaubliche Probleme, Leiden und Schaden für mich und alle anderen verursachen.
