Wenn Sie bei der Schweigeminute zum Gedenken an die Opfer der Shoah mitten auf der Straße innegehalten haben, vielleicht sogar Ihren Blick nach oben gerichtet und das Schild gelesen haben: „Unser Sohn fiel nicht umsonst – Schluss mit der Spaltung!“, und sich dabei dachten, dass es einen Zusammenhang zwischen dem Stillstehen während der Sirene und der Botschaft auf dem Schild gibt, dann tragen Sie Funken des Verständnisses in sich, dass es eine direkte Verbindung zwischen den Opfern der Shoah und unserer inneren Spaltung gibt.
Es ist bekannt, dass das europäische Judentum vor der Shoah in einer herzzerreißenden Weise gespalten war, ähnlich wie heute, als der Hass der Mörder über uns kam. Einige von uns kennen auch die Geschichte, wie das spanische Judentum vor der Vertreibung seine eigenen Leute mit grausamer Härte verfolgte, und die Erzählung vom zerstörerischen Hass, der zur Zerstörung des Zweiten Tempels führte, ist ebenfalls allgemein bekannt. Diese Geschichten sind uns nicht neu, doch bislang haben wir sie kaum mit unserer heutigen Realität in Verbindung gebracht, mit den Dingen, die hier und jetzt zwischen uns geschehen – es sei denn, sie dienten dazu, Schuldzuweisungen zu machen.
Jetzt beginnen wir, die Puzzlestücke zusammenzusetzen und zu verstehen. Dennoch, wenn erneut ein Ausbruch von wahnsinnigem Hass über uns hereinbricht, wie zu Zeiten Hitlers – sein Name sei ausgelöscht – oder während der Inquisition, deren Gestank heute von Universitäten in den USA ausströmt, dann eilen wir, um jedem, der uns zuhören will, zu erzählen, wie „anständig“ wir sind und dass „sie“, wie gewohnt, uns grundlos hassen.
Doch ihr Hass ist nicht grundlos. Im Buch Sohar steht geschrieben: „Israel, die der Schöpfer gemacht hat, sind das Herz der ganzen Welt. Und so sind Israel unter den anderen Völkern, wie das Herz unter den Organen. Und so wie die Organe des Körpers auch nicht einen Moment ohne das Herz existieren könnten, so können auch alle Völker der Welt nicht ohne Israel existieren.“
Dieses Zitat, das aus dem heiligsten Buch der Kabbala stammt, gibt eine prägnante Antwort auf die Frage des Antisemitismus. Israel ist das Herz der Welt, das Zentrum des Daseins und die Verbindung zur höchsten, alles verbindenden Kraft der Natur.
Doch was ist mit dem jüdischen Herzen? Es ist längst nicht mehr eins. Es hat seine Verbindung zur einzigen Kraft verloren. Das jüdische Herz, das aus allen Teilen des Volkes besteht, ist innerlich zerrissen. Es schlägt nicht gemäß seiner Bestimmung – „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“. Und weil dies so ist, bleiben die anderen Organe des Körpers, die Völker der Welt, ohne Sauerstoff, ohne Atem, orientierungslos. Der Körper der Menschheit ist gebrochen, erfüllt von Kriegen und Kämpfen, und die Spaltung greift nicht nur auf die Völker über, die mit uns in Kontakt stehen, sondern auch auf diejenigen, die scheinbar nichts mit uns zu tun haben.
Die Verbindung zum Zentrum des Daseins, zur höchsten Kraft, kann nur durch Israel geschehen. Dies ist eine innere Angelegenheit und hat nichts mit äußeren Beziehungen zu tun. Auch wenn die Völker dessen weniger bewusst sind als wir, spüren sie unterbewusst, dass sie wegen uns das Zentrum, das ihnen Leben und Erfüllung geben könnte, nicht finden können. Deshalb erheben sie sich gegen Israel, in dem Gefühl, dass sie keine andere Wahl haben – nur wenn sie uns auslöschen, wird es für sie Erleichterung geben.
Wie kann es sein, dass wir, das Volk, das das Buch Sohar in den Händen hält, unsere Aufgabe nicht erkennen? Weil wir es nicht wollen. Wir wollen es nicht wissen, wir weigern uns zu verstehen, weil dies von uns verlangen würde, uns zu vereinen.
Selbst wenn wir in eine kritische Lage geraten würden, in der der Himmel über uns geschlossen würde, alle Flüge im Luftraum eingestellt würden, wir von der Welt isoliert und allein gegenüber allen stünden, selbst dann, wenn wir aus der Notlage heraus die Erkenntnis erlangen würden, dass wir uns verbinden müssen – würden wir wissen, wie? Denn der oberste Befehl spricht nicht davon, einfach nur Händchen zu halten wie brave Kinder, sondern von der Vereinigung der Herzen „wie ein Mensch mit einem Herzen“, nicht weniger.
Um zu wissen, wie wir die Spaltung überwinden und uns vereinen können, müssen wir uns beeilen, das Besondere am Judentum zu erkennen, schnell verstehen, was es ausmacht, und lernen, dass es im Kern um die Arbeit am Herzen geht, um die Korrektur des inneren Willens des Menschen. Die inneren Lehren Israels sprechen davon, den Willen durch die Hilfe der höchsten Kraft von Selbstliebe zu Nächstenliebe zu wandeln, und wir besitzen die Bücher, die uns lehren, wie dies zu tun ist.
Wenn wir das Gedenken an die Opfer der Shoah ehren und dafür sorgen, dass unsere Nachkommen nicht umsonst gefallen sind, dann werden wir die Spaltung überwinden und uns mit all unserer Kraft bemühen, uns dem Licht der Quellen unseres Volkes anzuschließen – zu einem einzigen Herzen, dem Herzen der Welt.
Geschrieben/bearbeitet von Studenten des Kabbalisten Michael Laitman.
