Der Zohar wurde für Menschen geschrieben, die den Höhepunkt des Lebens, den Zweck der Schöpfung, erreichen wollen und danach streben, ihre Absicht von unserer angeborenen egoistischen Absicht der Selbstliebe, die nur auf den persönlichen Nutzen ausgerichtet ist, in eine altruistische Absicht umzuwandeln, mit der wir andere beschenken, lieben und uns positiv mit ihnen verbinden.
Der Zohar liefert die Kraft, „Licht“ genannt, die es uns ermöglicht, unsere Absicht auf diese Weise umzukehren und die positive Kraft zu entdecken, die in der Natur innerhalb unserer korrigierten Absicht wohnt.
Daher kann der Zohar, wie die gesamte Tora, entweder das Elixier des Lebens oder der Trank des Todes sein. Wenn wir den Zohar studieren wollen, dann sollten wir zunächst unsere Absicht überprüfen, mit der wir uns ihm nähern.
Wenn wir unsere Absicht ändern wollen, indem wir das Licht durch das Lesen des Zohar anziehen, dann wird der Zohar – ein Kommentar zu den fünf Büchern der Tora – dank des Studiums des Zohar zu einem Lebenselixier, wie es geschrieben steht: „Ich [der Schöpfer] schuf die böse Neigung [den menschlichen Egoismus], und ich gab die Tora, um sie zu korrigieren, weil das Licht in ihr zur Quelle zurückkehrt.“
Wenn wir nicht danach streben, zu geben, d.h. zur Quelle zurückzukehren, sondern unsere egoistischen Wünsche unser Studium des Zohar motivieren, um sich zu erfüllen und andere Ziele zu verfolgen, was als „Götzendienst“ bezeichnet wird, dann verwandelt sich unser Studium in den Trank des Todes und entfernt uns vom Zweck der Schöpfung.
Deshalb sollten wir darauf achten und uns daran erinnern, dass wir beim Lesen des Zohar unsere Absicht vorbereiten sollten, um die positive Kraft der Natur zu erhalten: Liebe, Geben und Verbindung.
Geschrieben/bearbeitet von Schülern des Kabbalisten Dr. Michael Laitman.
