In der Weisheit der Kabbala studieren wir Gott auf praktische Weise, in Bezug auf uns und wie wir Ihn erreichen: als eine höhere Kraft, die uns erschafft, das Universum in uns und um uns herum, die alles beherrscht, aufrechterhält und zu einem vorbestimmten Ziel führt.
Ähnlich wie wir unsere Eltern aufgrund ihrer spezifischen Beziehung zu uns als „Mutter und Vater“ bezeichnen, erlangen wir beim Erlangen einer Verbindung mit der höheren Kraft eine spezifische Beziehung der Kraft zu uns, und wir können nichts über andere mögliche Eigenschaften oder Beziehungen dieser Kraft aussagen. Deshalb sagen wir in der Kabbala, dass wir uns nicht auf das Wesen oder das „Selbst“ Gottes einlassen, weil wir diesen Aspekt nicht erlangt haben.
Mit der Methodik der Kabbala, die eine praktische und experimentelle Erforschung unserer selbst und der uns umgebenden Realität ist, machen wir daher verschiedene Veränderungen an uns selbst durch, bis wir Gott als eine höhere Kraft, die uns erschafft, erhält und unsere Entwicklung zu einem bestimmten Ziel führt, klar wahrnehmen und spüren können, nämlich dass wir ins Gleichgewicht – oder in der kabbalistischen Sprache „Anhaftung“ (hebr. „Dvekut“) – mit dem Schöpfer kommen. Wir sagen „der Schöpfer“, weil sich das Wort für „Schöpfer“ („Boreh“) im Hebräischen aus den beiden Wörtern „kommen“ („Bo“) und „sehen“ („Reh“) zusammensetzt, d.h. wir können erst dann darüber sprechen, was der Schöpfer ist, wenn wir diese Kraft durch Veränderungen, die wir mit Hilfe der kabbalistischen Methode in uns selbst einladen, erreichen.
Daher kann man die höhere Kraft (den Schöpfer, Gott) nur in Bezug auf uns Menschen, die sie erlangen, charakterisieren, da wir nur etwas analysieren, spüren und messen können, das in unsere Wahrnehmung und Empfindung der Realität eintritt. In der Sprache der Kabbala wird dieses Erreichen als Reaktion des Kli (Gefäß) auf das Licht (die Eigenschaft des Schöpfers), das es erfüllt, verstanden, während das Licht an und für sich unerreichbar ist.
Daher messen wir unsere Reaktionen auf das Kli, indem wir bestimmte Veränderungen in uns selbst durchlaufen und dieses Kli entwickeln, und definieren nicht seine Eigenschaften, sondern unsere eigenen Reaktionen und Wahrnehmungen. Deshalb lässt sich die Kabbala am besten als eine Wissenschaft definieren, die durch die Anwendung ihrer bewährten Methodik auf uns selbst zu Ergebnissen führt. Über die Methodik haben frühere Kabbalisten geschrieben, und wir können sie messen, wiederholen und reproduzieren. Das Wissen dieser Wissenschaft umfasst nur das, was empirisch verifiziert wurde.
Geschrieben/editiert von Schülern des Kabbalisten Dr. Michael Laitman.
