Der wichtigste Maßstab für die religiöse Frömmigkeit eines Menschen ist wahrscheinlich das Ausmaß, in dem er die Gebote seiner Konfession befolgt. Im orthodoxen Judentum könnte dies bedeuten, dass man bestimmte Speisevorschriften einhält oder zu bestimmten Zeiten oder in bestimmten Situationen des Tages bestimmte Tischgebete spricht. Für Muslime könnte es bedeuten, das Fasten im Ramadan einzuhalten und eine Pilgerfahrt nach Mekka zu unternehmen, und für Christen könnte es bedeuten, am Sonntag in die Kirche zu gehen oder, wenn man katholisch ist, die Beichte abzulegen.
Im Judentum werden Gebote als Mitzvot bezeichnet, und ein Mensch gilt als religiös, wenn er sich an die Tora und die Mitzvot hält, d. h. an die Mitzvot, die in der Tora – den Büchern des Alten Testaments – niedergeschrieben sind, sowie an die Regeln, die später aufgestellt und in späteren Texten detailliert beschrieben wurden.
Viele Menschen betrachten die Weisheit der Kabbala als einen Zweig des Judentums oder als den esoterischen oder mystischen Teil des Judentums. Manche betrachten sie sogar als eine eigenständige Religion. Als Kabbalist, der sein Wissen von der maßgeblichen Quelle – Rabash, dem erstgeborenen Sohn und Nachfolger von Baal HaSulam – erhalten hat, kann ich Ihnen sagen, dass sie nichts davon ist. Die Kabbala ist eine wissenschaftliche Herangehensweise an das Leben. Sie lehrt die grundlegenden Gesetze der Existenz und sagt Ihnen, was Sie erwarten können, wenn Sie sie befolgen. Allerdings überlässt sie es Ihnen, das Experiment an sich selbst durchzuführen und herauszufinden, ob die Gesetze, die sie lehrt, richtig sind oder nicht.
Die Kabbala ist also keine Religion und schon gar kein Mystizismus. Sie ist eine rigorose Methode, deren einziger Unterschied zur harten Wissenschaft darin besteht, dass der Gegenstand des Experiments der Experimentator ist. Mit anderen Worten: In der Weisheit der Kabbala sind der Beobachter und der Beobachtete ein und dasselbe.
Die Weisheit der Kabbala ist älter als die Religion. Die jüdische Religion, wie wir sie heute kennen, entwickelte sich in den letzten Jahrhunderten der Anwesenheit Israels in Juda, also vor etwa 2.000 Jahren. Die Weisheit der Kabbala begann mit dem Buch Engel Raziel, das dem biblischen Adam zugeschrieben wird, aber noch deutlicher mit den Lehren Abrahams. Abraham verfasste auch Bücher, aber das einzige, das erhalten geblieben ist, ist Sefer Yetzira [Das Buch der Schöpfung].
Es ist wichtig zu verstehen, dass die Kabbala eine wissenschaftliche Methode ist, denn eines ihrer Schlüsselkonzepte sind Tora und Mitzvot. Die Tora und die Mitzvot, von denen die Kabbala spricht, haben jedoch nichts mit der Tora und den Mitzvot zu tun, von denen das Judentum spricht.
In der Weisheit der Kabbala ist die Tora einfach das allgemeine Gesetz der Wirklichkeit. Alle Galaxien, Sterne, Planeten, alle Menschen und alles, was existiert, folgt einem bestimmten Gesetzeskodex. Dieser Gesetzeskodex wird Tora genannt. Das Wort Tora hat mehrere Ursprünge, aber einer davon ist hora’a, was Unterweisung bedeutet. Daher werden die Verhaltensgesetze von allem Existierenden Tora genannt.
In der Wirklichkeit, die sich an die Gesetze der Tora hält, gibt es Menschen. Die Menschen führen ihr Leben auf eine bestimmte Art und Weise, denken verschiedene Gedanken und haben alle möglichen Absichten hinter ihren Handlungen. Wenn sie ihr Leben nach dem allgemeinen Gesetz der Wirklichkeit, nämlich der Tora, führen, wird davon ausgegangen, dass sie dem Gebot der Natur [tzivui] folgen. Dies ist der Ursprung des Wortes Mitzvot [Gebote].
Jede Religion verspricht, dass dein Leben gut sein wird, wenn du ihre Mitzvot befolgst. Die Kabbala sagt das Gleiche, aber aus einem ganz anderen Grund. In der Kabbala gibt es keine höchste Gottheit, die dich für das Befolgen ihrer Gebote belohnt. Alles, was existiert, sind die Gesetze der Tora, die Gesetze der Realität. Wenn wir nach diesen Gesetzen leben, wird unser Leben bequem. Es ist, als würde man stromaufwärts oder stromabwärts rudern, wobei stromabwärts bedeutet, den Gesetzen der Realität zu gehorchen, und stromaufwärts bedeutet, sich ihnen zu widersetzen, was wir derzeit tun, weil wir sie nicht kennen.
Die Gesetze der Tora sind sehr einfach: Alles ist im Gleichgewicht. Geben und Nehmen sind ausgewogen und halten ein dynamisches Gleichgewicht aufrecht, so wie der Körper die Homöostase aufrechterhält. Wenn wir diese Gesetze studieren und wissen, wie wir das Gleichgewicht mit der Realität aufrechterhalten können, wird unser Leben leicht und schmerzlos. Wenn wir die Regeln nicht kennen, tritt das Gegenteil ein.
Die Kabbala lehrt uns, was diese Regeln sind und wie wir mit der gesamten Wirklichkeit im Gleichgewicht sein können. Je mehr wir die Gesetze der Realität enthüllen, desto mehr enthüllen wir das, was man den Schöpfer nennt – das Gesetz, das die Realität erschaffen hat und aufrechterhält. Das hebräische Wort für Schöpfer ist Boreh, von den Worten bo-re’eh [komm-sehen], was bedeutet, komm und sieh die Gesetze der Schöpfung. Wenn du sie siehst, wirst du wissen, wie du ein ausgeglichenes, glückliches Leben führen kannst. Das ist auch der Grund, warum Kabbalisten danach streben, den Schöpfer zu offenbaren, denn es bedeutet, die gesamte Schöpfung zu kennen und zu wissen, wie wir uns in ihr verhalten sollen.
Wie wir sehen, haben die Weisheit der Kabbala und ihre Begriffe nichts Mystisches oder Religiöses an sich. Es ist sehr wichtig, diese Konzepte im Kopf zu behalten, wenn wir die Texte von Baal HaSulam und den anderen Kabbalisten lesen.
Viel Glück bei der Enthüllung der Realität!
