Frage: „Warum bezeichnen Sie den Schöpfer immer als Schöpfer und nicht als Gott?“
Antwort: Um den Namen „Gott“, den es in allen Religionen, Glaubensrichtungen, bei allen Menschen gibt, von dem Schöpfer zu trennen, den wir als eine höhere Macht, als einzige, vollkommene, die uns zu einem bestimmten Zweck geschaffen hat, anerkennen.
Gott ist etwas, das über uns existiert und alles lenkt. Der Schöpfer schöpft hingegen. Er schöpft diese Welt in jedem Augenblick, Er gestaltet sie sozusagen von Neuem. Der Schöpfer ist ein viel persönlicherer Konzept.
Gott ist so etwas wie… Gott! Er befindet sich jenseits von mir, er existiert immer. Der Schöpfer ist hingegen etwas verpflichtendes, Er zwingt mich zu handeln, Er erwartet etwas von mir.
Frage: Was erwartet Er von mir?
Antwort: Dass ich anfange, von ihm Korrektur zu verlangen. Ich muss erkennen, dass ich von ihm völlig abhängig bin und nur Er mir den Zustand geben kann, in dem ich Ihm ähnlich sein werde.
Ich bitte Ihn darum und er macht es. Stellt euch das vor! Einerseits sind wir machtlos, aber andererseits haben wir die Kontrolle.
Frage: Bedeutet das, dass ich nichts alleine machen kann?
Antwort: Niemand kann ohne mich etwas tun. Ohne zu bitten, fordern, auf etwas hinzuweisen- ohne dem wird auch nichts geschehen.
Frage: Wie bitte ich? Wie kann ich den Schöpfer bitten, es doch noch zu tun?
Antwort: Zwinge Ihn! „Meine Söhne haben mich besiegt“. So beginnen wir zu spüren, dass wir seine Kinder sind, dass Er derjenige ist, der uns für diese besondere Rolle geschaffen hat. Das alles ist natürlich erstaunlich.
Frage: Am Anfang sagten Sie „nicht Gott“, da jeder Mensch eine andere Vorstellung von Gott hat. Möchten Sie nicht, dass der Mensch sich in dieser Vorstellung befindet?
Antwort: Nein. Der Schöpfer ist das, was erschafft. Er erweckt die gesamte Schöpfung in jedem Augenblick zum Leben. Wir müssen so jede Minute darauf reagieren und die Schöpfung des Schöpfers jede Sekunde fühlen und sehen.
Der Schöpfer bedeutet auf Hebräisch: „Bo-u-reh“ („Komm und sieh“). Du musst kommen, offenbaren und sehen. Es handelt sich um einen umfangreicheren Begriff, der Bewegung enthält.
Aus der Sendung, „Nachrichten mit Michael Laitman“ [298497]
