Obwohl das Pessachfest, nun ja, vorbei ist, gibt es etwas, das die Menschheit nicht vergessen kann: ihre Faszination für Moses. Tatsächlich ist es nicht nur Moses, sondern die ganze Geschichte von der Versklavung der Israeliten in Ägypten und ihrer wundersamen Flucht, die die Phantasie der Menschheit seit Tausenden von Jahren gefesselt hat. Was ist es, das uns an dieser Geschichte so fasziniert? Schließlich gibt es viele Geschichten über Sklaven und die Flucht in die Freiheit, ebenso wie Geschichten über Konflikte zwischen Anführern. Aber nur wenige, wenn überhaupt, haben eine solche Unsterblichkeit erlangt wie die Geschichte von Israels Flucht aus Ägypten.
Dafür gibt es einen guten Grund. Die Geschichte von Israels Einzug in Ägypten, ihrem Leben dort und ihrer Flucht fesselt uns nicht so sehr wegen der Geschichte selbst, sondern wegen der Bedeutung, die sie für jeden von uns hat. Die Annalen der Hebräer in Ägypten beschreiben den Prozess der Befreiung vom Egoismus und die Erlangung der Eigenschaft des Altruismus, der Liebe zu anderen.
Es gibt einen Grund, warum Rabbi Akiva erklärt, dass die große Regel der Tora lautet: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“, und warum der große Weise Hillel zu einem Mann, der ihn bat, die Tora in einem Satz zusammenzufassen, sagte: „Was dir verhasst ist, das tue deinem Nächsten nicht an.“
Zugegeben, nicht jeder möchte ein Altruist werden. In der Tat wollen das nur wenige. Die Menschheit entwickelt sich jedoch weiter und wird zunehmend voneinander abhängig. Je mehr wir erkennen, dass die Handlungen eines jeden von uns sich auf das Leben aller auswirken, desto eher wird uns klar, dass wir keine andere Wahl haben, als unsere grundlegendste Eigenschaft zu ändern: den Egoismus, der in der heutigen Zeit zu dem geworden ist, was viele Experten als „Narzissmus-Epidemie“ bezeichnen.
Die Erkenntnis ist bereits im Gange. Der weit verbreitete Satz „Eine Infektion irgendwo ist eine Infektion überall“ macht uns bewusst, dass wir uns alle gegenseitig beeinflussen.
Doch wie können wir uns um andere kümmern, wenn wir so sehr mit uns selbst beschäftigt sind? Genau das erzählt uns die Geschichte der Israeliten in Ägypten. Und sie bewegt uns, weil wir alle tief in uns einen inneren Moses haben, der versteht, dass die Lösung unserer Probleme in der Einheit liegt, in der Befreiung vom Ego, und dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis wir die Unausweichlichkeit der Transformation akzeptieren.
In der Geschichte steht der Pharao für die böse Neigung, das Ego. Die Ägypter sind auch egoistische Wünsche und Gedanken, aber sie sind nicht so hartnäckig und selbstbezogen wie Pharao. Die Israeliten sind die Gedanken und Wünsche in uns, die bereit sind, Moses in Richtung Altruismus zu folgen.
Es ist kein leichter Kampf, und die Verlockungen Ägyptens sind zu stark, sodass die Israeliten nicht siegen können. Ebenso sind auch wir sehr schwach, wenn es darum geht, unseren Egos zu widerstehen. Sehen Sie sich nur die „Ich! Ich! Ich! Ich!“-Kultur an, die wir aufgebaut haben, wie es in einem großen NPR- Essay beschrieben wurde, und Sie werden verstehen, wie sehr wir in uns selbst versunken sind.
Aber früher oder später werden wir aus Ägypten herauskommen müssen. Das Ego-Imperium ist bereits im Niedergang begriffen; die Zivilisation, die wir aufgebaut haben, bricht unter Umweltverschmutzung, Ausbeutung und Kriegslust zusammen. Sie treibt uns aus uns selbst heraus und in die Arme der anderen. Sie stellt uns vor die Wahl, uns gegenseitig zu umarmen und gerettet zu werden oder uns und den anderen dabei zu töten.
Letztendlich werden wir uns für Ersteres entscheiden. Die Frage ist nur, wie lange es dauern wird, bis wir verstehen, dass wir keine andere Wahl haben, als aus Ägypten zu fliehen und eine neue Nation aufzubauen, die aus der gesamten Menschheit besteht, in der die Menschen füreinander sorgen und sich vereinen, wie es das Volk Israel am Fuße des Berges Sinai tat: “ wie ein Mann mit einem Herzen“.
