Recientemente, tras el estallido de otra ronda de violencia entre la Gaza controlada por Hamas e Israel, un grupo de 250 empleados judíos de Google, firmó una carta instando a su director ejecutivo a reconocer «el daño causado a los palestinos por el ejército israelí y la violencia de las pandillas». Además, los firmantes “objetan la fusión de Israel con el pueblo judío”, declaran “el antisionismo no es antisemitismo” y exigen, entre otras cosas, “la revisión de todos los contratos comerciales y corporativos de Alphabet [la empresa matriz de Google] donaciones y la rescisión de contratos con instituciones que apoyan la violación israelí de los derechos palestinos, como las Fuerzas de Defensa de Israel”. Pero quizás el punto más notable de esta carta es que los firmantes se identifican como judíos y así presentaron la carta.
Ya hemos visto este fenómeno en el pasado; nunca ayuda. En febrero de 1953, Ilya Ehrenburg, un periodista e historiador judío soviético, escribió una carta al camarada Joseph Stalin. En la carta, Ehrenburg sugirió varios pasos «para combatir la propaganda estadounidense y sionista». Afirmó que la solución «a la cuestión judía … es la asimilación total, la fusión de la gente de origen judío con los pueblos entre los que viven». También se refirió a los sionistas como «enemigos de nuestra Patria» (URSS). Apenas unas semanas después, Ehrenburg, junto con todos los judíos de la Unión Soviética, hubiera sido enviado a campos de concentración, preparados previamente en Birobidzhan, Siberia, si Stalin no hubiera muerto milagrosamente un día antes del comienzo de la ejecución del plan.
En 1993, aplicando la misma actitud conciliadora, el entonces primer ministro de Israel, Shimon Peres, firmó el Acuerdo de Oslo con el jefe de la Organización de Liberación de Palestina (OLP), Yasser Arafat. Los dos recibieron el Premio Nobel de la Paz por su hazaña, pero ¿a dónde llevó a los dos bandos? ¿ha habido paz en la región desde entonces?
Ahora, los Googlers judíos están aplicando el mismo enfoque y les traerá el mismo «éxito». Cubrirse con un “manto de pureza” contra Israel, no les ganará la simpatía del mundo. Les ganará su desprecio y odio. Así como el establecimiento de la Asociación de Judíos Nacionales Alemanes, para apoyar el ascenso del partido nazi al poder, no salvó a los judíos alemanes de las cámaras de gas, adular a las organizaciones y movimientos antisemitas no salvará a los judíos estadounidenses.
Lo único que ayudará a los judíos estadounidenses, israelíes y de todo el mundo, es superar el odio que claramente impregna nuestras relaciones. “La principal defensa contra la calamidad es el amor y la unidad. Cuando hay amor, unidad y amistad entre ellos en Israel, ninguna calamidad puede sobrevenirles”, se afirma en el libro Maor VaShemesh.
Actualmente, estamos alimentando lo opuesto al amor y la unidad. Cada comunidad se preocupa por sus propios intereses de la manera más estrecha y egoísta. Somos completamente indiferentes al destino de los judíos de otras comunidades. De hecho, preferimos verlos desaparecer para que la atención del mundo se desvíe hacia otra parte.
No nos ayudará. Estamos en el centro de atención porque somos responsables de todo lo que está sucediendo en el mundo, es decir, de todo lo que está mal. No importa que podamos demostrar que no somos responsables de nada, porque a los ojos del mundo, lo somos y la razón no cambia la opinión de la gente.
Lo único que cambia la opinión de la gente son los sentimientos. Y el único sentimiento que puede cambiar la forma en que el mundo nos ve, es la unidad, nuestra propia unidad. Si nos unimos, el mundo cambiará lo que siente por nosotros. En 1929, ante el creciente antisemitismo en Alemania, el doctor Kurt Fleischer, líder de los liberales en la Asamblea de la Comunidad Judía de Berlín, declaró: “El antisemitismo es el flagelo que Dios nos envía para que nos unamos y fusionemos» Fue trágico que sus compatriotas judíos no actuaran según su intuición.
Rav Kook, contemporáneo del judío liberal Fleischer, pero mundos aparte y que más tarde se convirtió en el Gran Rabino del asentamiento judío en Israel, escribió: “La construcción del mundo, que actualmente está arruinado por las terribles tormentas de una espada llena de sangre, requiere la construcción de la nación israelí. Construir la nación y revelar su espíritu son una y la misma y es una con la construcción del mundo, que se derrumba en anticipación de una fuerza llena de unidad y sublimidad y todo lo que hay en el alma de Israel.»
De hecho, esa es nuestra única salida de los problemas: reconectarnos y crear una fuerza llena de unidad. La asimilación no ayudará, no adulará ni apaciguará. Nuestra única esperanza es nuestra unidad, ya que «La principal defensa contra la calamidad es el amor y la unidad» en el pueblo de Israel.
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