Cuando llegué a Israel tenía casi 30 años, y me encontré por primera vez con la festividad de Sucot. Recordé mi infancia, cuando solíamos construirnos una casita en el árbol. Pero aquí vi a adultos muy serios construyendo con devoción una especie de cabaña en el patio, y traté de entender por qué. La explicación de que construyen una sucá solo porque nuestros antepasados vivieron en Sucot en el desierto no satisfacía mi curiosidad. Paralelamente, comencé a interesarme profundamente en la Torá de Israel y llegué a la sabiduría de la Cabalá. Allí encontré una explicación diferente que realmente me habló.
Quería entender, ¿qué pasa con nuestras vidas? ¿Por qué nacimos en este mundo? ¿Qué nos hace comportarnos como lo hacemos? ¿Hacia dónde nos desarrollamos? ¿Qué depende de nosotros y qué está predeterminado por las leyes de la naturaleza? ¿Podemos influir en nuestro destino? Y si es así, ¿cómo? Estas preguntas me llevaron, entre otras cosas, a descubrir el secreto de la sucá.
La sucá alude a un nuevo mundo que podemos construir para nosotros mismos precisamente con los desechos de este mundo. ¿De qué se trata? Los sabios dicen que la sucá se construye con «residuos del granero y del lagar», es decir, con materiales considerados desechos. El sájaj (el techo de la sucá) es lo principal de la sucá. Tomamos ramas y similares, cosas que durante todo el año no tienen ningún uso, las colocamos por encima de nuestras cabezas como techo, y nos sentamos debajo de ellas durante siete días.
Lo que naturalmente nos importa, lo que constantemente nos ocupa y a lo que prestamos atención, es lo que puede beneficiarnos personalmente. De estas cosas construimos nuestro mundo, nuestro éxito en la vida, y por lo tanto son lo principal para nosotros. En cambio, cosas como el amor al prójimo, dar, tener una influencia positiva en la sociedad, son mucho menos importantes para nosotros. Desde una perspectiva egoísta simple, tales cosas ni siquiera se consideran, son una especie de «desecho». Si pudiéramos cambiar el orden, si pudiéramos hacer que las cosas que no nos importan se volvieran muy importantes para nosotros, descubriríamos de repente un mundo nuevo. Sobre esto dijeron los sabios que lograron hacerlo: «Vi un mundo al revés».
Esto se asemeja un poco a varios efectos visuales, en los que al cambiar el enfoque de la mirada, comenzamos a ver lo que no habíamos visto al principio. Pero aquí se trata de cambiar el enfoque del corazón, la naturaleza del amor propio con la que fuimos creados originalmente. Salir de la casa hacia la sucá simboliza nuestro deseo de cambiar nuestra actitud hacia la vida. Un esfuerzo interno por adoptar una nueva mirada sobre el mundo, sobre nosotros mismos y sobre los demás. Dejar de juzgar todo desde el ego, solo pensando en lo que es bueno para mí, y empezar a considerar las cosas desde un lugar más elevado, pensando en lo que es bueno para los demás.
Si construimos una sucá en nuestro corazón, si salimos del amor propio al amor por los demás, se abrirá ante nosotros un mundo amplio y eterno. Resulta que «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» no es una simple regla moral infantil, sino una fórmula científica para salir a un mundo de una dimensión superior. Por encima del tiempo, el movimiento y el espacio, por encima de todas las limitaciones que existen en la vida, que derivan de la absorción egoísta, del recibir solo para uno mismo. La vida ilimitada solo puede existir en el dar, porque el dar no tiene ninguna limitación en ningún nivel. Este es el cumplimiento completo y verdadero de nuestras vidas, la cumbre de la evolución del espíritu humano en nosotros.
Es costumbre decorar la sucá lo más posible, e invitar a muchos invitados durante la festividad. Con estas costumbres, queremos expresar lo valiosa que es para nosotros la aspiración de alcanzar el verdadero amor. Cuánto deseamos llegar algún día al estado perfecto de la «Sucá de David». Se trata de un estado en el que todos nos sentaremos juntos en la sucá, abrazados, como amigos. En nuestra conexión, descubriremos una nueva vida, saldremos de nuestro mundo limitado y llegaremos a un mundo infinito, aquí y ahora. Como está escrito: «Verás tu mundo en tu vida». Y lo más importante es recordar que toda la bondad y abundancia dependen solo de cambiar nuestra actitud hacia la vida, de enfocarla no en nosotros mismos, sino en los demás.
Shalom alejem rabino que hermoso mensaje del.significado del sukot un abrazo grande que tengas un descanso y maravilloso dia
Excelente reflexion doctor Laitman.