De hecho, muchos grandes judíos no eran judíos de origen. Por ejemplo, Rabí Akiva no nació judío, pero se convirtió en el principal maestro del pueblo judío en su época. El rey David, conocido como el rey más grande de Israel, tenía una bisabuela no judía, Ruth. También Onkelos, un conocido comentarista de la Torá, era originalmente romano, se convirtió al judaísmo y tradujo la Torá al arameo, traducción que es muy valorada hasta hoy.
Ser un gran judío no tiene relación con haber nacido judío o no. Si deseamos acercarnos al Creador, es decir, a la fuerza superior de amor, otorgamiento y conexión y aceptamos las leyes establecidas en la Torá, nos volvemos judíos.
Como está escrito, la palabra hebrea para ‘judío’ [Yehudi] se deriva de la palabra para ‘unido’ [Yihudi] (Yaarot Devash, parte 2, Derush 2). Por esta razón, damos la bienvenida, respetamos, amamos y honramos a todo aquel que desee entrar en esta unidad espiritual.
Podemos pensar en la Torá como en un dispositivo de navegación, que le permite lograr su deseo a todo aquel que quiere acercarse al Creador. Si inicialmente sentimos ese anhelo (acercarnos al Creador) y lo seguimos hasta comprender de dónde viene y por qué, eventualmente, llegaremos a comprender que el Creador mismo incrustó ese deseo en nosotros. Él llama a ciertas personas a acercarse a Él. Esas personas se familiarizan con las leyes y condiciones establecidas en la Torá y las aplican a sí mismas.
El proceso para convertirse en judío es aceptar la obligación de cumplir con las condiciones para acercarse al Creador. Como lo vemos en el ejemplos como Rabí Akiva y el rey David, las personas que se convierten en judías también pueden convertirse en grandes líderes judíos de su generación, superiores a los judíos con linaje consistente. Además, estos últimos no se sienten ofendidos ni intimidados por esos líderes. Cualquiera que se convierte en judío es totalmente judío, incluso un poco más, porque vino del exterior y se esforzó.
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Excelente articulo doctor Latiman, gracias por compartir.