Dr. Michael Laitman Para cambiar el mundo cambia al hombre

Si Dios realmente nos ama, ¿por qué permite que la gente sufra, especialmente gente inocente?

dios amor paz actitudEn mi página de Facebook, recibí una pregunta. Olga, escribió:

«Apreciado Doctor Laitman, he estado oyéndolo por largo tiempo y usualmente estoy de acuerdo con usted, pero hay algo en lo que no puede estar de acuerdo, cuando dice que el Creador es bueno. No es cierto. El Creador no es bueno. ¡Vea a su alrededor! Incluso si repito «El Creador es bueno, el Creador es bueno» como mantra, los horrores no se detendrán, ¿por qué es tan malo con nosotros? ¿por qué hace sufrir a tanta gente inocente?»

Es cierto que la gente sufre y que el Creador es cruel. Pero además de ser cruel, es justo.

¿Para quién es justo el Creador? Es justo con aquellos que cumplen sus mandamientos. Estableció ciertas reglas y condiciones, que se pueden resumir en pocas palabras: “Ser amables unos con otros”.

Por eso, si vivimos en un mundo de sufrimiento, es porque nos lo ganamos nosotros mismos.

Para sentir la providencia del Creador como “bien que hace bien”, es decir, de manera positiva, tenemos que corresponder a esa actitud en nuestras relaciones sociales. Así, si deseamos una vida mejor, debemos mejorarla y hacernos cargo de nuestra vida para lograrlo. Si realmente lo intentamos, podremos hacerlo.

También es importante señalar que, en Gematría: Dios (Elohim) es igual a naturaleza (HaTeva). Cuando hablamos así de Dios o del Creador y de Sus mandamientos, estamos hablando de la naturaleza y sus leyes.

Por eso, podemos decir que no cumplimos con la ley universal de la naturaleza, que es amor, bondad, unidad y conexión absolutas; no cumplimos con la buena providencia del Creador.

Si bien, no cumplimos con los mandamientos del Creador ni con las leyes de la naturaleza, podemos comenzar a hacerlo sin ayuda de Dios/naturaleza. Por eso, si queremos poner fin al sufrimiento, guerras, desastres, odio y división del mundo, debemos comprender que sólo depende de nosotros.

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