Su legado es nuestro deber

Imagen: Zeev Jabotinsky, Archivos de la Oficina de prensa del gobierno

Este mes, hace ochenta y dos años, falleció uno de los fundadores del Estado de Israel, Ze’ev Jabotinsky. Jabotinsky fue poeta dotado, autor célebre y orador elocuente. Sobre todo, fue un líder sionista que luchó toda su vida por establecer un Estado judío en la tierra histórica de Israel.

De los ancianos de mi nación escuché,

que Él formó cada nación y tribu

Él juró que aquí en esta tierra,

una nación hebrea residirá…

Estas líneas del poema “Una ciudad de paz” reflejan la pasión de Jabotinsky por el sionismo, sentía que era la única forma de evitar la matanza y aniquilación judía en Europa. Tenía razón sobre la matanza, pero no logró traer a tiempo a los judíos europeos a la tierra de Israel.

Jabotinsky fue contemporáneo del padre de mi maestro, el gran cabalista Baal HaSulam. Ambos nacieron en el este de Europa y ambos creían que la misión de los judíos es venir a la tierra de Israel. En ese sentido, no sólo Baal HaSulam, sino todos los cabalistas eran sionistas, al igual que mi maestro, RABASH, el primogénito y sucesor de Baal HaSulam.

Pero, mientras que el sionismo ve su objetivo final en el regreso físico del pueblo de Israel a la tierra de Israel, los cabalistas lo ven simplemente como el inicio de la misión de Israel y no como su cenit, es la base para lograr la misión de Israel: la unidad del mundo.

Como acabo de decir, RABASH, Baal HaSulam y todos los cabalistas eran fervientes sionistas. Baal HaSulam incluso hizo grabar las palabras “Estado de Israel” en su cuchillo de Shabat, con el que cortaba el pan en la recepción ceremonial del Shabat. Pero su sionismo, no era la aspiración de reubicación física de Europa a Palestina; era el anhelo de ver al pueblo de Israel unirse como uno todo y al mundo uniéndose junto con él. El regreso físico, por lo tanto, era un paso importante, pero sólo un paso, no el objetivo final.

El sueño de Jabotinsky era ver al pueblo judío vivir en la tierra histórica de Israel. Creo que si el pueblo de Israel se enfoca en su unidad y procura ser un modelo para la humanidad -la prueba de que gente que se odia, puede unirse como un hombre con un corazón- la unidad de Israel se extienda por el mundo sin ninguna frontera.

Cuando los cabalistas hablan de “la corrección final”, se refieren a la corrección final del odio, la abolición de la enemistad y el establecimiento del amor total e imperecedero entre todos. En un estado así, no se necesitan fronteras ni se erigen líneas entre gente ni entre naciones.

Igual que mis maestros, soy sionista. Igual que mis maestros, mi sionismo está dedicado a la unidad de nuestra nación, como modelo para la unidad del mundo. Igual que mis maestros, creo que el lugar donde el pueblo de Israel puede unirse y convertirse en modelo de solidaridad y amor a los demás es aquí, en la tierra de nuestros padres, la tierra de Israel, donde Rabí Akiva dijo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo, es la regla general”.

El aniversario de Jabotinsky es un buen momento para reflexionar sobre el sionismo, lo que significa para nosotros y lo que debería significar. Hoy, el sionismo se está desintegrando. Para muchos, la palabra misma se volvió despectiva. Pero, si la gente supiera el verdadero significado detrás de la palabra, el amor por la humanidad, que fue la causa que les llevó a establecer la nación israelí, creo que cambiaría su actitud.

Dicho esto, a menos que los judíos reavivemos el espíritu de unidad que es la base de nuestra nación, nadie entenderá qué es el sionismo ni por qué necesitamos un Estado judío. Nosotros, los israelíes, con nuestra elección de unidad o división, determinamos nuestro propio destino. El sionismo debe enseñarse en todas las escuelas e instituciones educativas, pero debe ser la versión completa del mismo, la que ve su fin en la unidad del mundo y la unidad de Israel como medio para el fin último. Si lo hacemos, no tendremos enemigos de quien preocuparnos. Si no lo hacemos, nada evitará el declive de Israel.