פחות מארבעים ושמונה שעות מאז שמענו על הטבח האיום בניו-זילנד המרוחקת והשלווה, מכה בנו ממש מקרוב פיגוע משולב וכואב באריאל. בניו-זילנד גוברת הסולידריות, ונשמעות הבטחות לשינוי חוקי החזקת הנשק והגברת הפיקוח עליהם. בישראל שוב נשמעים קולות שדורשים לבצע טיפול שורש בתשתיות הטרור, ויש שמנצלים את קורבנות הפיגועים לתעמולה ולשיח פוליטי מכוער
אף מנהיג, בישראל או בניו-זילנד, אינו מצביע על הגורם השורשי שמחולל אירועי טרור בזה אחר זה. אף שיח ברשתות החברתיות אינו נוקב במחבל האמיתי: האגו האנושי, שאותו עלינו לנצח.
עד שלא נפנה את תשומת ליבנו אליו, אל הטבע האגואיסטי שגובר ומפריד בינינו, הוא ימשיך להוביל אותנו למציאות קיצונית ומדממת. האגו יסכסך וידרבן אותנו לאלימות קשה בין מגזרים, מפלגות ומדינות שלמות, ולא רק בפיגועי ירי קטלניים מתפרצים במקום כזה או אחר בעולם.
מלחמת עולם בימינו עלולה להתלקח בין-רגע. העולם שלנו הולך ומתקשר בתלות הדדית סבוכה ומחייבת שלא ניתנת להתרה. החברה הופכת להיות גלובלית ואינטגרלית וכורכת יחד מדינות, כלכלות ותרבויות, ומיום ליום מתגלה לנו ההדדיות בין כל חלקי הטבע, כולל זו האנושית, כחוק בל-יעבור.
כל עוד גדל בנו האגו וחומק מהפוקוס שלנו כמרכז הבעיה, נסבול יותר ויותר. כל עוד נפערת תהום עמוקה בין התפיסה האגואיסטית הצרה ששורה בחברה האנושית לבין חוק ההדדיות הגלובלי שמנהל אותה, נרגיש חוסר יציבות. כל עוד לא נרסן את האגו – בישראל, בניו-זילנד ובכל מדינה שנמצאת במרחק ביניהן – תמשיך החברה האנושית לצאת מאיזון והסבל יחייב אותנו להתחשב בחוק ההדדיות שמנהל אותנו. זה לא עונש, זו תגובה טבעית מצד חוקי הטבע.
ולא עוד אלא שבניו-זילנד ובשאר אומות העולם תתחדד ההבנה שהחיבור בין בני האדם מעל האגו המפריד, הוא הפתרון והאמצעי היחיד שמועיל יותר מכל חרב, שוד, הריגות והשמדות בעולם כולו. בתת-ההכרה של האנושות תתגבש דרישה אנטישמית בלתי מוסברת כלפי העם שמחזיק בשיטה לאחדות: העם היהודי.
חז"ל הקדימו וכתבו: "אין פורענות באה לעולם, אלא בשביל ישראל" (יבמות ס"ג). הרב קוק כתב: "כל רעש עולמי לא בא בעיקרו כי אם בשביל ישראל" ("אגרות הראיה"). וגם בתיקוני הזוהר כתוב שחור על גבי לבן: "היהודים הם הגורמים עוני וחרב ושוד והרג והשמדות בעולם כולו" (תיקון ל').
נכון להיום, הן העם היהודי והן אומות העולם נמצאים בחוסר מודעות מוחלט. לכן, אם להיות מציאותיים, אז בשלב הראשון עלינו רק לפתח מודעות להכרחיות ביישום חוק ההדדיות. להכיר את יסודות העולם שמלמדת חכמת הקבלה: על מבנה מערכת הטבע הגלובלי, על כוח האגואיזם ששולט בנו ומפר את האיזון ההדדי, ועל הכלל האחד שעלינו לשאוף ליישמו: ואהבת לרעך כמוך.