שיחה 434: משמעות חגי ישראל
מהי המשמעות הרוחנית של חגי ישראל, כיצד הם קשורים למימוש מטרת חיינו ומה ההבדל בינם ובין חגים של עמים אחרים? שיחה מרתקת עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וניצה מזוז
משמעות חגי ישראל
אברהם אבינו חקר את מגמת ההתפתחות בבבל העתיקה. הבין שהכול מתקדם לחיבור
- אברהם גילה שהאנושות חייבת להגיע להזדהות עם הטבע, לאיזון עימו, להרמוניה
- כדי להיות מאוזנים עם הטבע, עלינו להבין את המערכת האדירה הזו. יש בה עומק
- אברהם גילה את החוק שעל פיו מתפתחת כל המציאות לאיחוד כולל, ובתוך זה האנושות
- בתהליך ההתקרבות של המין האנושי לאיחוד יש שלבים, כמו במהלך חיי אדם
- החיבור מתבטא ב'אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך', ואח"כ 'ואהבת לרעך כמוך'
- אברהם סיפר זאת לבבלים. רובם לא רצו לשמוע. רבבות באו אחריו לאהבת הזולת
- את שלבי התפתחות בדרך לחיבור אפשר לכנות בשם 'מעגל השנה'. וזה חוזר בכל דרגה
יוצא שחגי ישראל הם רוחניים, ולא ציון תאריכים היסטוריים כמו בעמים אחרים
- חגי ישראל קבועים בטבע כמצבי התפתחות בדרך לחיבור המושלם
- מלכתחילה, אנו מצויים בתוך הטבע המחובר וההרמוני במצב הפוך של פירוד והרס
- צריך לעשות חשבון נפש. זה נקרא חודש אלול
- להכתיר את הכוח שמחבר את כל חלקי הטבע – למלך עלינו: ראש השנה
- לחבר לזה את כל האנושות, לא רק אותנו, עם ישראל- יום כיפור – מפטיר יונה
- בסוכות: מחברים ארבעה מינים יחד, כנגד ארבעת שלבי תיקון האגו שמפריד בינינו
- שמחת תורה – שמחים בכוח העליון שמחבר אותנו.
- חנוכה – חג רוחני, מעל האגו
- פורים – מתקנים את כל האגו, את כל הנטיות הרעות שהיו בנו ויכולים לחגוג
- פסח – מסמל איך כל פעם אנו יוצאים מהעבדות לאגואיזם לחירות ממנו
- ספירת העומר – סופרים כמה מרצונותינו כבר תיקנו.
- שבועות- מתן תורה, כוח תיקון. ע"י התורה בונים את עצמנו, אבל לא מסוגלים להחזיק בזה ונשברים.
- תשעה באב- מתוך כך לומדים לאיזה עומק עלינו באמת לתקן עצמנו בדרך לחיבור המושלם