"היהודים הם הגורם לסבל, והם כמו עש, מכרסם בקלקול מידותינו", צעק לפני כמאה שנה המופתי חאג' אמין אל-חוסייני לערביי ישראל, מי שהיה לשותף נלהב של האידיאולוגיה הנאצית ולמקורבו של היטלר. המופתי הכתיב הלכה חדשה לפיה ירושלים היא לב-ליבה של הישות הפלסטינית, ניסח את "אל-אקצא בסכנה" והדליק את הפלסטינים למאבק המר שיימשך עד היום.
המופתי הוא אחד מקיצוני האויבים שקמו לנו, אבל לא הראשון. מאות שנים לפניו, המוסלמים כבר הרגו והרסו, ניקו מהשטח כל מי שלא שייך לאסלאם. כך עצם שובם של היהודים לאדמתם, להקים את מדינתם, הייתה סיבה מספקת מצידו לפתח אלינו שנאה גדולה, לנסות להפעיל נגדנו את הג'יהאד בכל כוחות השכנוע שלו.
אין טעם לחפש כאן לא אמת ולא צדק. זאת הייתה האמת של המופתי אל-חוסייני, זו האמת של הפלסטינים וזה הצדק שלהם. לעולם לא נשכנע אותם אחרת, כמו שהם לא ישכנעו אותנו שהארץ הזאת לא לנו.
מתוך כך ברור לכול שמנהיגי העמים יעמדו זה כנגד זה: המנהיג הערבי נגד היהודים, וכך צריך לעמוד מנהיג היהודים נגד הערבים. כל אחד נלחם עבור עצמו, עבור הצדק שלו, עבור העם שלו. ואין מה לדרוש מאויבנו, אלא רק לדרוש מעצמנו להיות יהודים.
לפי השורשים הרוחניים של העם היהודי והעם הערבי, לעולם לא נוכל להיות קרובים, לא נצליח להיות ידידים, אלא אם כן אנחנו היהודים נתקרב לכוח העליון, על ידי קרבה פנימית בינינו. הכוח העליון שורה על כולם, כך שבחיבור בינינו אנחנו פורסים סוכת שלום על כל העולם. רק כך אנחנו יכולים להגיע לשלום, לשלמות. אבל אם אנחנו נשארים בשלנו, ללא כוח עליון בינינו, אז גם הם יישארו בשלהם, וככה נתגלגל ממלחמה למלחמה, מכאב לכאב. כי אין שום פתרון אחר.
חכמת הקבלה מסבירה שלכוח העליון ישנה תוכנית, והיא להביא את כל החברה האנושית לחיבור אליו: חברה אחת מול אל אחד. התוכנית הזאת, השיטה להגיע לחיבור המיוחד הזה, קיימת בנו, ישראל, ולכן אנחנו חייבים לממש אותה ראשונים על עצמנו, ובאותו הזמן להפיץ לכולם את מטרת התפתחות האדם: להתחבר בינינו ואל הכוח העליון.
אם התוכנית לא יוצאת לפועל, אז אנחנו פועלים נגד רצון הכוח העליון, ואז התוכנית שנמצאת בטבע פועלת נגדנו במטרה שנשוב לדרך הישר. זה מה שאנחנו חווים על בשרנו במשך אלפי השנים האחרונות דרך אויבים כפייתיים כמו המופתי חאג' אמין אל-חוסייני.
כך מוכתבת התפתחות עם ישראל: אם לא "בדרך תורה", כלומר לאור חוקי אהבת ישראל, אהבת אחים, אז "בדרך ייסורים" מקרבים אותנו לתיקון, שאז ניתנת רשות למשחית לחבל. לכן אנחנו צריכים ללמוד את תוכנית הבריאה לפרטיה, להבין איך לממש אותה, ולהשתדל כל יום בכוחות מחודשים לקרב את עצמנו לחיבור בינינו. כמו שכתב המקובל בעל הסולם: "כל עבודתנו לגלות אהבתנו בקרבנו, בכל יום ויום ממש" (איגרת ב').
תמונה: ויקיפדיה
✅ צפו חינם בסדרת הסרטונים על "הסיפור של עם ישראל"