החשש שמא פעילות הסוכנות היהודית ברוסיה תופסק אינה צריכה להטריד את היהודים המקומיים. כשאני יצאתי מרוסיה לפני חמישים שנה, התהליך היה קשה ומורכב, אבל רציתי ויצאתי. מאז נוספו אפשרויות רבות לצאת מהמדינה, ומי שבחר להישאר בה עד היום, זוהי בחירה שלו. לא שאין לו דרכי מילוט, אלא שאין לו רצון.
יש לי תלמידים ומכרים יהודים רבים שחיים ברוסיה, וחלקם מסודרים היטב מבחינה כלכלית, לכן אין להם עניין לעזוב. כשירצו לצאת, אני משוכנע שהם ימצאו את דרכם החוצה בלי כל בעיה, עם הסוכנות או בלעדיה.
ליהודים ברוסיה לא נשקפת סכנה של ממש. רוסיה טרודה כעת במלחמה באוקראינה ובהגבלות הקשות שהוטלו עליה, כך שאין לה מקום פנוי בראש לחשוב איך לפעול נגד היהודים. היושבים בקרמלין אינם אנטישמים, גם פוטין בכבודו בכלל לא אנטישמי, ובכללות, העם הרוסי אינו שונא יהודים מובהק. הרוסים פשוט לא רוצים שהיהודים יפריעו להם, אלא שישבו בשקט בצד. רוצים לחיות במדינה? בבקשה; רוצים לעזוב? בהצלחה.
היהודים תמיד הכניסו נוכחות רוחנית בכל מקום שבו התיישבו. ורנר זומבארט, היסטוריון וסוציולוג גרמני ידוע, כתב כי: "עם ישראל היה כמו שמש, בכל מקום שזרח – חיים חדשים צמחו בו מן הארץ; מקום שעבר וחלף ממנו – חורבן בא אחריו".
הראש היהודי יודע להשתלב בשלטון ובמסחר, לייעץ ולהתברג במערכות המדינה, ובכך להביא לזריחה חברתית ולצמיחה מדינית. מדובר בשימוש בחכמה היהודית העתיקה, בגישה מושרשת שתכליתה היא להביא לקשרים נכונים בין בני האדם באריזה של מערכות חברתיות ומדיניות.
להיות יהודי חכם זה להיות בעל אותה גישה בריאה ומתוקנת לחיים. הבעיה היא שהיהודים באשר הם מבצעים חצי עבודה. הם מתחילים לקשר נכון בין בני האדם, אבל לא מְתַעלים את הקשר לרובד נשגב יותר, לקשר עם הכוח העליון של הטבע שמתגלה בחיבור הלבבי בין בני האדם. כתוצאה, הקשרים שהיהודים קושרים מקבלים עיוותים והופכים למשל למפלגות שנלחמות אחת בשנייה.
הגורם שמונע מהיהודים ללכת עד הסוף הוא האגו שבוער בהם, יצר הרע שמסית אותם לקבל את ההנאה לתועלת עצמם ומשכיח מהם את תפקידם הייעודי.
לא משנה היכן יחיו היהודים, בישראל ובכל מקום אחר בעולם, כנגד יצר הרע שמשבש את גישת היהדות, צריך לעורר את יצר הטוב, את כוח החיבור הרוחני בינינו ואל הכוח העליון. הדרך להתעלות על האגו ולהכניס רוח ישראלית של אחדות היא בלימוד חכמת הקבלה. היא סוכנת התיווך בין היהודים לתפקידם.
✅ צפו חינם בסדרת הסרטונים על "הסיפור של עם ישראל"