יום השנה ה-125 לקונגרס הציוני הראשון נחגג החודש ברוב טקס בהשתתפות נכבדים ומנהיגים יהודים. בפועל הבית הלאומי לא סיפק פתרון לאנטישמיות כמו שחלמו אבות הציונות שיקרה, ולא רק זה אלא גם מעורר שנאה עצמית מיהודים המקדמים בקולי קולות סדר יום אנטי-ישראלי מופגן.
בעצם אין כאן פלא גדול. היִידִישְׁקַיְט – דרך החיים היהודית, וכמוה הישות הציונית והבית הלאומי, היו צריכים להיבנות על אדני הכלל הגדול "ואהבת לרעך כמוך", חוק יסוד האומה הישראלית.
מאחר ולא התעקשנו על העיקר הזה מראשית התנועה הציונית – לא דאגנו שהכלל יתקיים בין כולנו עם כל הרגש ובכל הפשטות, בקשר חזק המחפה על כל הפערים, בידידות בלי צל ביקורת הדדית – לא יכול היה לצמוח מאיתנו שום דבר טוב. לכן לא עמד ניסיונם האמיץ של אבות הציונות במבחן המציאות והוא חולף ונעלם. הטקסים נשארו בינתיים.
גם מי שאינו יוצא חוצץ היום נגד ישראל ולא מגדיר עצמו אנטי-ציוני, נוהג כך משום שיש לו רווח מקיומה של המדינה; הפוליטיקאים המעוניינים לנהל ולהתפלפל, בעלי ההון הרוצים להמשיך לגלגל את העסקים שלהם. אם לא כן, המדינה כבר לא הייתה קיימת, והרי גם קיומה היום אינו יותר משוק להתמקחות, גג לעסקנים. צר לי לראות זאת, ואין מה לעשות, לפנינו כנראה עוד לימוד קשה.
"ואהבת לרעך כמוך" אינו המלצה חביבה לשעת מנוחה, משהו שאפשר להשתעשע בו ולזנוח כל פעם שהאגו עולה ודורש את שלו. הוא נועד לטפל באותו אגו שהורס את האנושות וכל מה שסביבה, והוא הכלי היחיד לתיקון וקיום ישראל והעולם בכלל.
כמו החושך הגדול לפני הָנֵץ החמה, כך המראות הופכים קשים יותר ככל שאנחנו מתקרבים לימים של גמר התיקון. אנחנו צפויים לחזות באירועים גרועים נוספים ביחס לציונות ובין חברי עם ישראל. גם השואה שאנחנו מחשיבים כאסון נורא שעבר עוד לא נגמרה.
צריך להגדיר במדויק את המושגים כדי להבין מול מה אנחנו עומדים: היהדות היא דרך חיים של אהבת אחים במטרה להיות "אור לגויים", הציונות היא המימוש שלה. לכן לא כל ביקורת על ישראל היא אנטישמיות, לא כל התנגדות היא אנטי-ציונית. אבל התנגדות למהות היהדות ולחיבור העם היהודי נחשבת אנטישמית ואנטי-ציונית.
כשם שישנם חוקים אלקטרוסטטיים, חוקי כימיה ופיזיקה, כך יש חוק לחברה האנושית, ועל ישראל מוטל להיות המדינה החלוצה ליישם אותו. בשלב ראשון להתרכז אך ורק בתוכה, בחיבור בין חברי האומה. לא להסתכל הצידה ולא להתבלבל, לתיקון יש סדר וחוקיות שאי-אפשר להפוך.
מדובר על חיבור העם מעל הכול, על אהבת הזולת בחסות הכלל "ואהבת לרעך כמוך". ככל שנעלה את החשיבות לערך האחדות הנעלה כך ניכנס להתאמה עם החוק העליון של הטבע, החוק הכולל את כל החוקים בתוכו, ונעשה אוהבים, משפיעים ונותנים כמוהו. נהפוך יהודים, אחים, ציונים. חלוצי העולם בחיבור.
✅ צפו חינם בסדרת הסרטונים על "הסיפור של עם ישראל"