איך אפשר לאכול מרק בלי להוסיף לו מלח, קצת חריף ותבלינים? הוא יהיה חסר טעם ותפל, זה ברור לנו, אבל לשאר בעלי החיים לא. להם אין צורך בתבלינים, עבורם האוכל טוב בדיוק כמו שהוא מוגש מהטבע. בצורך הייחודי שלנו לתוספת תבלינים יש רמז לתופעה רוחנית.
לכלל בעלי החיים הטבע זורם בעורקים, הם לא כפופים לתאוות אנוכיות, אוכלים בדיוק במידה שהם צריכים ומוסרים את השאר לסביבתם. יש ביניהם חיבור וערבות טבעית שמצייתת אינסטינקטיבית למשמעת כוח הטבע העליון, האלוהים.
בני אדם הם היוצא מהכלל. הטבע לא מורגש בהם, הבורא נעלם מהחושים שלהם. האנוכיות האנושית הבלתי מתפשרת לא מאפשרת לנו לקלוט את כללי הקשר של הטבע ובטח שלא להישמע להם.
גם אם על כולנו הייתה נופלת פתאום באמצע היום הבנה שתכונת הכוח העליון היא אחדות שאותה הוא דורש גם מאיתנו, אז משום שטעם האחדות תפל ללב האנוכי, לא היינו מצליחים לבלוע אותה. זה הרמז הטמון בתבלינים: אנחנו צריכים להוסיף בחיבור בינינו טעמים מיוחדים, שהם דווקא ייתנו לנו את תחושת החיבור עם הבורא: תיבול ימין ושמאל.
שמאל הוא קו הביקורת באדם, בעם, בעולם, הוא מצביע על מה שחסר לי, על מה שעוד אין לי. ימין הוא קו השמחה במה שיש, הודיה על הקיים. מקובלים כותבים שהאדם צריך להיות בקו ימין עשרים ושלוש וחצי שעות ביום, וחצי שעה בשמאל. כלומר הימין הוא העיקר, אבל בלי שמאל אי אפשר, כמו שלא בא בחשבון ללכת עם רגל אחת.
ולא מספיק שפעם נהיה בימין ופעם בשמאל, פעם תחת השפעה של זה ופעם של האחר. כך לא נתקרב לטעום את טוב ה'. אלא צריכים לתבל זה בזה, לערב ימין בשמאל עד למיזוג ביניהם שנקרא קו אמצעי: ששניהם נכללים יחד, תומכים זה בזה בהשלמה הדדית.
לאט לאט אנחנו מתחילים להרגיש שימין בלי שמאל ולהיפך אינם שלמים. זו הרגשה שמגיעה מסֶדר מדרגות ההתפתחות שלנו, אחרי הכנה רבה, היסטוריה ארוכה וניסיון מצטבר. יחד עם התחושה שאיש לא שלם בתוכו עם קו מחשבתי רגשי יחיד, וכחברה אנחנו לא שלמים האחד ללא האחר, אנחנו מרגישים גם שהחיים ללא חיבור לכוח עליון הם חסרי טעם.
כך נלך ונתפתח ונמלא את רוב הזמן בהודיה ושמחה על מעט החיבור שכבר השגנו, ומעט מהזמן נקדיש לבדיקה מה עוד חסר כדי שנתחבר יותר. בזה נגיע לתפילה שלמה לאחדות, לחיבור אל כוח עליון, כמו שכותב המקובל רבי אלימלך מליז'נסק: "ישראל ערבים זה לזה – פירוש עריבין, לשון מתיקות, מפני שממתיקין זה לזה בתפילתם שמתפללין, כל אחד בעד חברו, ועל ידי זה הם נענים".
מוזמנים ל"זום לחיים", מפגש פתוח עם מרצי מכללת "קבלה לעם", והפעם על פנימיות ישראל לפי חכמת הקבלה.