רבי שמעון בר יוחאי – מיהו האיש ומהו הסוד?
בכל ל"ג בעומר נהוג לציין בקברו של רבי שמעון בר יוחאי (רשב"י) אירוע עלייה לקבר המכונה "הילולה דרבי שמעון בר יוחאי". האירוע בו משתתפים מאות אלפי מבקרים מלווה ריקודי שמחה המוניים, תפילות ושירה. על שום מה ההילולה?
ל”ג בעומר הוא יום פטירתו של רשב"י, אשר חי באמצע המאה השנייה לספירה ונחשב לאחת מדמויות המופת בהיסטוריה האנושית. רשב"י היה תנא (חכם שחי בתקופת המשנה), תלמידו הגאון של רבי עקיבא, אחד מגדולי חכמי התלמוד, מחלוצי הקבלה ומחברו של ספר הזוהר.
ספר, סופר, ספירות ומערה אחת מסתורית בגליל
באותן השנים רדפו הרומאים את היהודים וגזרו עליהם גזירות קשות. למרות איסורי הרומאים, התעמק רבי שמעון בר יוחאי בתורה במטרה לחדור לרובד המשמעות הפנימית הנסתרת בה. הרצון לגלות את הכוח העליון בער בנפשו, ובמשך שלוש עשרה השנים בהן למד אצל רבי עקיבא טיפס לדרגה העליונה של הסולם הרוחני ונעשה לגדול לתלמידיו. מרד בר כוכבא קטע את תור הזהב בבית מדרשו של רבי עקיבא. 24,000 מתלמידיו מצאו את מותם במהלך קרבות עקובים מדם ובמגפות שפרצו באזור. רבי שמעון בר יוחאי היה אחד מחמשת התלמידים היחידים ששרדו.
קליפ: מה גילו רשב"י וחבורתו?
התלמוד מספר שבאחת הפעמים שבהן דיבר רשב"י בגנות השלטון הרומאי, שמע יהודי את דבריו והודיע על כך לשלטונות, כתוצאה מכך נידון רשב"י למיתה. הקיסר הרומאי שלח אנשים לחפשו כדי להוציאו להורג, אך עקבותיו נעלמו כלא היו. רשב"י ובנו מצאו מסתור במערה בפקיעין ושהו בה במשך שלוש עשרה שנה. במשך תקופת שהותם במערה הם התעמקו ברזי חכמת הנסתר וזכו לגילוי של כל מערכת הבריאה.
"רק בימי רשב"י, אחרי י"ג שנה אשר היה במערה, נפתחו שערי החכמה עליו, להאיר לכל ישראל עד קץ הימים". (הרמח"ל, אדיר במרום, י"ג)
בתום שלוש עשרה שנים התבשרו רבי שמעון בר יוחאי ובנו על מות הקיסר הרומאי. הגיעה העת שבה הם יכלו לנשום לרווחה. כעת קיבץ סביבו רשב"י תשעה תלמידים, עלה עימם למערה קטנה במירון "מערת האידרא רבא" (האסיפה הגדולה) וכתב בעזרתם את ספר הזוהר, ספר הספרים של הקבלה.
רשב"י לא כתב בעצמו את ספר הזוהר, אלא הגיש את החכמה לרבי אבא שניחן ביכולת הייחודית, להסתיר בין המילים את המשמעות הפנימית של הגילויים ששמע מפי מורו, כך שרק אדם שראוי לגלות את סודות חכמת הנסתר, יגלה אותם.
"והיה רבי שמעון בר יוחאי מגלה סודות התורה, וחברים מקשיבים לקולו, ומתחברים עמו להיות בחיבור זה, כל אחד עונה חלקו".(הרמח"ל, אדיר במרום, כ"ד)
מיד לאחר סיום כתיבתו נגנז ספר הזוהר ונעלם באופן מסתורי. מאות שנים לאחר מכן, בספרד של המאה ה-13, יצא לאור ספר הזוהר לראשונה על ידי המקובל רבי משה די לאון, (רבים, בעיקר באקדמיה, טועים ומייחסים לו בטעות את כתיבת ספר הזוהר). במקור כלל "הזוהר" בתוכו מלבד פירוש לחמשת חומשי התורה, גם פירוש לספרים אחרים כמו ספרי הנביאים, המשנה והתלמוד. החלק שנמצא כיום בידינו קטן פי 20 מגודלו המקורי של ספר הזוהר, ומכיל רק פירוש על החומש, ומעט מן הפירושים על יתר הספרים.
עובדה זו אינה גורעת מערכו של ספר הזוהר כמפתח, אשר בעזרתו ניתן לטפס אל העולם הרוחני. אחרי רבי משה די לאון, נגנז שוב ספר הזוהר למשך מאות שנים, הפעם עד לזמנו של האר"י הקדוש באמצע המאה ה-16, שהתחיל לפרש את ספר הזוהר על פי שפת הקבלה. רק באמצע המאה ה-20 עם כתיבת פירוש הסולם של הרב יהודה אשלג (בעל הסולם), נשפך האור על סודותיו של ספר הזוהר.
האם אנחנו חיים בימות המשיח?
בין ספר הזוהר, תקופתנו ועם ישראל קיים קשר מיוחד. התקופה בה נכתב ספר הזוהר הייתה תקופה של שגשוג רוחני. מרבית העם דאז חי במדרגה רוחנית גבוהה יותר מהמציאות אותה אנו חווים דרך חמשת החושים שלנו. מדרגת קשר ישיר בין האדם לבורא. אולם עם ישראל עמד בפני גלות רוחנית, כלומר איבוד הקשר שלו עם העולם העליון. אובדן זה בא לידי ביטוי גם בחורבן בית המקדש השני ויציאת העם לגלות ממשית.
בעת כתיבת ספר הזוהר, ידע היטב רשב"י שהספר לא מיועד לתקופה הנוכחית, כי אם לתקופה עתידית הקרויה "ימות המשיח", בה האנושות תשקע לתוך משבר במרבית תחומי החיים ותתחיל לחפש מענה לשאלה "מהו הטעם בחיי?".
סיום הגלות החל בסוף המאה ה-20, ואחד מסימניו הוא הקמת מדינת ישראל. החל משנת 1995 נעשה ספר הזוהר נגיש יותר לשדרות העם ומבוקש בקרב רבים.
הרב יהודה אשלג (בעל הסולם, מחבר פירוש "הסולם" על ספר הזוהר) מתאר את רבי שמעון בר יוחאי ואת תלמידיו כיחידים אשר השיגו את השלמות הנכספת, את 125 המדרגות הרוחניות המביאות את האדם לגמר תיקון נשמתו: "וכבר אמרנו שהדביקות השלימה וההשגה השלימה מתחלקת לקכ"ה (125) מדרגות כוללות, ולפי זה מטרם ימות המשיח אי אפשר לזכות בכל קכ"ה המדרגות. חוץ מרבי שמעון בר יוחאי ודורו, דהיינו בעלי הזוהר, זכו לכל קכ"ה (125) המדרגות בשלמות, אף על פי שהיו לפני ימות המשיח. ועל כן נמצא הרבה פעמים בזוהר, שלא יהיה כדור הזה של רבי שמעון בר יוחאי עד דורו של מלך המשיח. ולפיכך עשה חיבורו הגדול רושם חזק כל כך בעולם, כי סודות התורה שבו תופסים קומת כל קכ"ה המדרגות, ולפיכך אמרו בזוהר שספר הזוהר לא יתגלה, אלא באחרית הימים, דהיינו בימות המשיח" (בעל הסולם, "מאמר לסיום הזוהר"). |
ל"ג בעומר וסודות ספר הזוהר
מהי חשיבותו של הזוהר לימינו?
תארו לכם אדם שמטייל ברחובות מדינה זרה, הוא מגיע נלהב ומלא רצון להצליח ולכבוש או לפחות להסתדר ולהצליח במעשיו, אך ככל שהוא משתדל יותר, כך מרגיש מתוסכל ומיואש יותר. לאט לאט מתפתחת בו הרגשה פנימית, שהוא פשוט לא מתאים למדינה הזאת.
רבים מרגישים היום שהם פשוט "לא שייכים לעולם הזה", כי אם נבחן את עצמנו לא לפי "החוקים שהחברה מכתיבה" אלא על פי הרצונות, התכונות והנטיות הפנימיות שלנו, כנראה שהיינו רוצים לחיות בעולם אחר לגמרי.
אדם שמגלה את ספר הזוהר, הוא כמו אותו אדם שלפתע מצא ספר בו מוסברים כל החוקים שמנהלים את אותה המדינה. הוא לומד כעת כיצד לפנות לבקש עזרה על מנת לקבל מענה, מהו סט החוקים שעליו מבססים יחסים טובים עם הזולת, כיצד לרכוש מזון, כיצד להצליח בעבודה ואפילו איך נכון לחנך את ילדיו למען עתיד טוב יותר.
עד כה התפתחנו על פי חוק האגו והאהבה העצמית, וכיום האנושות נקלעה למשבר בכל תחומי החיים, משבר שמוביל אותה להכרה שיש דרך אחרת, חוק טבע אחר שלפיו עלינו להתחיל לחיות כדי להיות מאושרים. זהו בדיוק הסיפור של ספר הזוהר, הזוהר חושף את רשת הכוחות, החוקים, שמנהלים את מציאות חיינו. אדם מן השורה אינו מכיר או מודע לקיומה של רשת זו המושתתת כולה על החוק "ואהבת לרעך כמוך".
למרות שכרגע אנחנו רחוקים מאוד מאהבה שאינה אהבה עצמית, זוהי הצורה הסופית אליה מחויבת האנושות להגיע. זו גם הסיבה שהחל משנת 1995 התנפצה חומת הברזל המפרידה בינינו לבין ספר הזוהר. רבים היום כבר חשים את טיפת הרעל המרה שבקצה חוד החיים האגואיסטים, ומחפשים דרך אחרת להתנהל ברחובות אותה מדינה זרה שנקראת החיים שלנו.
"כל הביאורים על ספר הזוהר שקדמו לנו, לא ביארו אפילו עשרה אחוזים מהמקומות הקשים בזוהר. וגם במקצת שביארו, סתומים דבריהם כמעט כדברי הזוהר עצמו. ובדורנו זה, זכינו לפירוש הסולם, שהוא ביאור מלא על כל דברי הזוהר. ומלבד זה שאינו מניח דבר סתום בכל הזוהר בלי לפרשו, אף גם הביאורים מיוסדים על פי השכל העיוני הפשוט, שכל מעיין בינוני יכול להבינם. ומתוך שנגלה הזוהר בדורנו זה, הרי זו הוכחה ברורה שאנחנו נמצאים כבר בימות המשיח, בתחילתו של אותו הדור שעליו נאמר: ומלאה הארץ דעה את ה'".
בעל הסולם, מאמר לסיום הזוהר
ספירת העומר: מה בדיוק סופרים?
הזוהר כולו עוסק בתיקון נשמת האדם ולשם כך הוא נועד, להיות מדריך ומורה בדרכו של האדם לבניית כלי נשמתו כך שיוכל להאיר בו האור העליון. בתחילת דרכו הרוחנית האדם מגלה שחלקי נשמתו נמצאים בפירוד, וכתוצאה מכך הם אינם מסוגלים להרגיש את קיומו של הכוח הטוב והמיטיב שמנהל את העולם.ספירת העומר, ספירה שנמשכת ארבעים ותשעה ימים, נועדה להזכיר לנו את תהליך תיקון ארבעים ותשעה חלקי הנשמה שלנו, לפי סדר התיקון ההדרגתי של הנשמה, בו כל יום מסמל שלב חדש בתהליך שמתבצע על ידי האור העליון.
מה אומרים מקובלים על ספר הזוהר?
יש לכם שאלות נוספות על ל"ג בעומר?