כל אדם חשוב להכיר את זהותו ולדעת מה מייחד אותו מאחרים. מדוע האדם נולד ללא ידיעה מספקת על טבעו ומהו כוחה של הסביבה בעיצוב אישיותו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
אני והחברה
לגלות מי אני (א)
אם אני רוצה לממש את עצמי, עליי לדעת מי אני. זהו בסיס להצלחה בחיים
- האדם עובר שינויים אדירים במהלך חייו, בשונה מבעלי חיים אחרים
- האם האדם הוא יצור לא רציונלי? נכון! כי הוא מונע על ידי רצון ליהנות שאין לו שום רציונליות
- אני רגיש לרצונות שבי, מקשיב תמיד לרצון שמתעורר בי ועושה מה שאפשר כדי למלאו
- מה הגביל אנשים מלבצע כל רצון שיתעורר בהם
- שהרצון ליהנות של האדם גדל כל הזמן, האגו מתעצם
- כיום אין שום גבולות, אבל גם זה לא מביא אושר לאדם
איך לקבל החלטה נכון? לבדוק את עצמך בעזרת קשר נכון עם החברה
- כדי להחליט מה ללמוד באוניברסיטה, תתקשר לכל מיני סביבות ותרגיש מה מתאים לך
- לכל פרט בטבע יש רצון להתקיים טוב
- אנו חיים בספירה אקולוגית שבה אנו מזינים זה את זה. כך נשמר האיזון האקולוגי
- לדומם, צומח ולחי יש תוכנה טבעית, חכמת חיים אינסטינקטיבית. לאדם לא
- לאדם יש המון אפשרויות הנאה- מחשב פנימי חכם
- חכמת החיים היא חכמת החשבון
- אפשר לספוג הרבה מאנשים אחרים
- בסדנאות של עשרה אנשים לפחות, סופגים חכמה מאחרים. חכמה באה מהתקשרויות
- מעגל חיבור בונה לכל משתתף קשרים בלב ובמוח עם אחרים
בכל אדם קיים רצון בסיסי להנות. מהיכן מגיעים נטיותיו ומחשבותיו של האדם וכיצד שני אנשים שונים לגמרי יכולים להגיע לאיזון והשלמה? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
לגלות מי אני (ב)
האדם הוא תוצאה מהסביבה שבה גדל
- האדם יצור חברתי
- ככל שאדם מאוזן יותר עם הסביבה שלו כך הוא מרגיש נוח יותר
איזון בין קבלה ונתינה
- כל אדם טוב במשהו אחר, על ידי קשרים טובים בינינו כולם מרוויחים
- תקשורת בין אנשים גם היא מבוססת על קבלה ונתינה
- בטבע אין יותר מפלוס ומינוס
- חיי חברה מבוססים על זה שאנו מקבלים ונותנים. מחליפים דברים זה עם זה
- לא חשוב מה המקצוע שלך או במה אתה עוסק, חשוב כמה אתה נותן לחברה
- הסביבה הראשונה בחיינו היא הבית. אנו סוחבים אותה איתנו כסרגל מדידה כל חיינו
- קיבוץ גלויות
- במקום העבודה יש אנשים שונים. באמצעות סדנאות אפשר ליצור ביניהם חיבור והתכללות
התרשמויות מהסביבה מהרגע בו טיפת הזרע מתפתחת ברחם
- כל מחשבה שצצה בנו, כל מידע שמתעורר בנו, רגשי או שכלי, מקורו ברצון ליהנות
- אנחנו מסתירים מעצמנו הרבה דברים, כי אנחנו רצון ליהנות, אז בשביל מה לסבול...
- חיות שורדות באופן אינסטינקטיבי. לנו ניתנה הבחירה להגיע לאיזון בינינו ולשרוד יחד
- פסיכולוג אישי לא יכול להקנות לאדם יכולת איזון עם הסביבה. דרוש תרגול בקבוצה
- המדרגה הבאה אחרי פרויד
- יש בנו מסננת אגואיסטית שדרכה מקבלים רק מידע של מה לטובתי או מה יכול להזיק לי
- אדם יכול להגיע למצב שבינו לבין החברה אין שום וילון. כמו בצוות של צוללת
האבולוציה מקדמת אותנו לכך שכל אחד יוכל להיות כמו כל האנושות, ליהנות מהכול!
- כיום אדם מפחד לרצות הרבה, כי יודע שלא ישיג
- החברה יכולה לספק לאדם גם רצונות וגם מילויים
- החינוך האינטגרלי מאפשר לאדם ליהנות מכל העולם. צריך רק ללמוד איך להתכלל בזולת
מהו ההבדל בין רגש לרצון, במה תלויים מצבי הרוח, מדוע רוב העולם נמצא בייאוש ומה התרופה להרגשת חוסר הטעם בחיים? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי טל מנדלבאום
העולם הפנימי שלי (א)
מה ההבדל בין רגש לבין רצון?
- החוש הכללי שבו אנו מרגישים משהו הוא הרצון ליהנות
- צריך ללמד אדם איך לפתח את הרצון ליהנות, כך שיוכל ליהנות מכמה שיותר דברים
- ליד הרצון פועל מנגנון של שכל.
- המוח שלנו סוגר ופותח רצונות, מכוון אותנו מה להרגיש
- שינויי מצב רוח הם עדות לכך שאנו תופסים את המציאות באופן סובייקטיבי, דרך הרצון
- כיום מדינות שלמות נופלות לייאוש
- מה הסיבה לכך שבעתיד אנשים יחוו מצב רוח רע כל החיים, ריקנות נוראית. לא ידעו ממה אפשר ליהנות
אנשים לא מבינים בשביל מה חיים, ולכן אין להם מוטיבציה לעשות כלום
- ההתפתחות צריכה להביא אותנו לפסגת החיים
- שאלות על מהות החיים
- עלינו ללמוד את המערכת האינטגרלית שבה כולנו מצויים כיום
- בהתנהגות שלנו, אנחנו לא תואמים למערכת האינטגרלית. רוצים לקבל בלי לתת כלום
- בחברה אינטגרלית מרגישים התעלות, כאילו מרחפים באוויר. יותר טוב מסמים ורוגע שקרי
לקבל הנאה מהתקשרות הרמונית לכל מה שסביבנו
- מצב הרוח הלא נעים של היום הוא סימן לקשר שכבר נוצר בינינו לבין המערכת האינטגרלית
- בחינוך האינטגרלי אנשים צריכים למצוא פתרון מתוך הידברות במעגל, בסדנאות
- הכוח לזוז קדימה לעבר המטרה בא מהסביבה
- בתוך המעגל מגלים רמה אחרת של קיום, לא "אני" אלא "אנחנו"
- מסתכלים אחד על השני ומחייכים, נותנים ידיים ושרים, תרגילי קצב ויצירת קשר
- מתחילים לספר בשבחו של כל אחד מהאנשים
- שאלה לדיון: איך נדבר לא על הרע, אלא על רק על טוב?
איזה אופן גילוי הקשרים האינטגרליים כמרכיבים של המערכת החברתית הסובבת אותנו, משפיעה עלינו ומביאה אותנו אל המצב המיטבי ביותר? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
העולם הפנימי שלי (ב)
כל חיי הם זרימה של רגשות ומידע מהסביבה כלפיי
- כל מה שעובר עליי, זה לא שלי. לכן הכי חשוב זה ללמוד להשתלב במערכת האינטגרלית
- זה נכון גם ברמה הבינלאומית
- אני לא אשם שאני כזה, אלא המערכת הכללית. כדאי לי ללמוד אותה
תלמד להיות חלק חיובי במערכת, ותזמין ממנה השפעה חיובית. הלימוד בקבוצה קטנה
- במעגל לומדים לבנות חוש אינטגרלי. כל אחד רוצה להתקשר בטוב לאחרים
- בחוש האינטגרלי קולטים את המידע האינטגרלי שיש ביקום, מבינים איך לשפר את חיינו
- איזון בתוך הקבוצה הקטנה פירושו שכולם עובדים כאחד, כמו אברים בגוף אחד
- בעזרת התקשרויות חדשות בינינו, מצב הרוח הרע נעלם
מי אני? רצון ליהנות. כיום מרגיש חנוק מהמערכת האינטגרלית. צריך ללמוד לעבוד בה
- "אבל יש בי הרבה קולות פנימיים. מי אני בדיוק?" – לא משנה, העיקר תבוא למעגל
- במעגל כל אחד יוצא מעצמו ונוצרת דמות אחת משותפת במרכז, בעלת שכל ורגש כללי
- דימוי של יציאה מגבולות המחשב הקטן שלך למחשב רב עוצמה שנמצא במרכז המעגל
- כל אחד מרגיש בהתאם למידה שבה הוא מתייחס למערכת
- במערכת אינטגרלית בלתי אפשרי ליהנות אחד על חשבון השני
סיכום: האושר הפרטי שלי תלוי באיזון עם אחרים, בערבות הדדית
מדוע ישנם הבדלים בין אנשים בנטייה לעזור לזולת, מהם הגורמים המשפיעים על התנהגות האדם כלפי סביבתו ואיך זה קשור להתפתחות האגו? שיחה מרתקת עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
למה אנחנו עוזרים
כל התנהגות של בני אדם היא תוצאה מהטבע שלהם. האדם תמיד פועל לטובתו, מה שלא יהיה
- גם מעשים שנראים לכאורה אלטרואיסטיים, מונעים על ידי אגואיזם סמוי
- צריך לחנך כבר מגיל צעיר לכך שכדאי לנו לשמור על הסביבה ולהתייחס טוב לזולת
- אדם הוא יצור חברתי. אם יש היום מבצע נהיגה אדיבה, לא נעים לך להשתולל בכביש
אדם הוא רצון ליהנות, אגו, מכונה המחשבת עלות-תועלת
- עד כה חינכו אותנו שכדאי לנו להתייחס טוב לסביבה ולזולת
- חינוך אינטגרלי מתקדם יותר, מפתח באדם יכולת להרגיש את היותו תלוי ומקושר לכולם
מהו התהליך שבו האגו של האדם עובר מאישי לכללי, מ"אני" ל"אנחנו"?
- אדם הפועל לטובת כולם
- כשנוצר קשר טוב בין אנשים, הם מתחילים להרגיש בתוכו כוח מיוחד, נוסף, משותף
- תהליך מקצועי שמונחה על מדריך המומחה בהתפתחות האינטגרלית
- אנשים אטומים בנויים מאותו חומר כמו כולם, אבל אצלם האגו פשוט יותר מפותח
- אם מחייכים למישהו, מוסרים אנרגיה טובה, והיא גורמת לו לרצות גם כן להתנהג חיובי
- האדם לומד ליהנות מיחסו הטוב לאחרים. זה ממלא אותו סיפוק, נותן לו כוח להמשיך
- תתייחס למישהו באגרסיביות, זה יגרום לו להתייחס כך לאחרים
- כולנו מקושרים. אם לא התייחסתי טוב לכולם, גרמתי נזק בלתי הפיך לכולנו
מהו המנגנון שגורם לאנשים לתייג אחרים על פי חזות חיצונית, מה מקור הצורך לבצע השוואות בין אנשים וכיצד ניתן להתמודד עם התופעה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
סטריאוטיפים ושיפוטיות
הנטייה לתייג כל דבר היא טבעית. בלי תבניות פנימיות לא אוכל לקלוט את המציאות
- האגו שלנו מכריח אותנו כל הזמן להשוות אנשים: "הוא יותר", "הוא פחות", להתקרב, להתרחק
- יש בנו ארכיון פנימי, וכל דבר חדש נקלט בנו דרך השוואה לתבניות הקיימות
- קשה לנו להתחבר לאנשים בגלל סטיגמות, אבל צריך להבין למה הטבע יצר אותנו כך
- כיום אני תלוי באחרים, וחייב להתעלות מעל התבניות. על כל פשעים תכסה אהבה
דעת החברה יכולה לשנות את התבניות הקיימות
- באופן טבעי אני רואה את האחרים פחותים ממני. בסדנאות לומדים לא לבטל אף אחד
- סדנת חיבור בין טיפוסים שונים: איך נוכל לבנות בינינו קרבה, להרגיש מחוברים?
- האם החיבור בלבבות צריך להיות תלוי בדמותו המיוחדת של כל אחד מאיתנו?
איך נוכל להשלים זה את זה, להיות אחד שלם?
- מפסיקים לראות דמויות שונות, מתוך כל אחד צף רק דבר אחד: רצון להתחבר
- עד כמה אנו תלויים בתפיסה האגואיסטית הנבזית הזו, שמתייחסים לאחר ע"פ לבושו?
- לא יעזור לבקר אצל מגזרים שונים ממך, להכיר. צריך להתעלות מעל כל ההבדלים בינינו
- סטריאוטיפים עצמיים מפריעים ומכשילים אותנו בחיים. אפשר להיפטר מהם, אם מעלים את חשיבות החיבור לאחרים מעל חשיבות עצמי
הרגשות השליליים הפרטיים נשארים למטה, כולנו עולים לנקודת החיבור, לחום ולאושר
כיצד להתגבר על חרדה חברתית במקומות השונים בהם האדם נמצא, מדוע האדם רוב הזמן נוהג בצביעות וכיצד נתנהג כך שגם הסובבים וגם אנחנו נרגיש בנוח? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
להרגיש בנוח בחברה
אף פעם אדם לא היה כל כך לחוץ כמו היום
- אדם מחקה כל הזמן דמויות שהוא ראה בסרטים, בהצגות, אצל אחרים
- אנחנו לא מכירים את עצמנו, כי אפילו שאנו לבדנו, אנו משחקים דמויות שראינו
- במשפחה אפשר היה להביא את האדם לקבל את הדמות הנוחה, לעצמו ולאחרים
אני נוח: לא עושה לאחרים מה ששנוא עליי. לא תופס מקום של אף אחד, יש מקום לכולם
- "צמצום": אני כמו אוויר, נוכחותי לא לוחצת על אף אחד, אין לאחרים בעיה להיות לידי
- כל אחד כמו מיתר בכלי נגינה, מכוון היטב לקראת הניגון ההרמוני
- צריך הסכמה הדדית לנהוג כך, במשפחה, בעבודה. כולם מנסים לשחק את דמותו של "נוח"
כולנו כמו נכנסים לתיבת נוח, מסתתרים בה מהכוח הרע שמפריד בינינו
- לא חשוב לברר איזו דמות אתה משחק עכשיו בחייך. כנס ישר לדמות החדשה של נוח
- קח לך דמות של חיה ושחק אותה. התרגיל הזה יעזור לך להתנקות מהדמויות שבך עתה
- למשל, דולפין. אתה שוחה בכיף במים, משחק עם חברים, קופץ, נהנה...
- המטרה להתנקות מהדמויות שבך עתה, כי הן לא מביאות אותך להרגיש טוב בחייך
- אם נחליט על משחק הדדי בדמות "נוח", נתקשר לפאזל נפלא שבו כל אחד ימצא מקומו
- היום אנו משחקים כל מיני דמויות שקריות, לפי ערכים שקריים
- במשחק בדמות "נוח", כל אחד עושה מאמץ פנימי לתת לכולם להרגיש לידו נוח
- כל הדמויות הקודמות שבי צריכות להיעלם ב"מבול", ותישאר לי רק דמות "נוח"
רוצים לחפור בתוכנו, לנקות את כל שכבות הזבל שנערמו שם. רק ביחד זה אפשרי
- כיום אני שם גבול בפני האחרים. במודל החדש כל אחד פתוח לכולם, מוכן להיות נוח
מדוע אנשים רבים חשים חוסר ביטחון עצמי ובושה בחברה בזמננו ולמה רק בסביבה בעלת מטרת על ברורה, האדם יחוש את עצמו בטוח? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
ביטחון עצמי
חוסר ביטחון הוא פחד מפגיעה עצמית, מפני כך שהאגו שלי יכול להיפגע
- "אגו" זו דאגה בלתי פוסקת לקיום עצמי, והיא תלויה ברמת התפתחות האדם והסביבה
- ה"אגו" האמיתי הוא הדחף ליהנות על חשבון הזולת. זהו דחף המנוגד לחיבור
- ישנן רמות שונות של מודעות לאגו שלך
- בושה היא פחד מפגיעה באגו
- אגו הוא רצון למלא את עצמך
- בושה היא פחד להרגיש פחות מאחרים, כי בזה מתבטל ה"אני" שלך
אם אדם אוחז במטרה גבוהה ומיוחדת, הוא יכול שלא להיפגע מיחס שלילי כלפיו
- אני רוצה לבטא את עצמי. יש לי מטרה ואני נועל את עצמי אליה
- כיום קיים הרבה חוסר ביטחון עצמי, זהו סימן לכך שאפשר לבנות מיני-חברות שבהן זה ייפתר
- חוסן נפשי מול דעת החברה הכללית, יכולה לספק לאדם מיני-חברה שחושבת כמוהו
עודף ביטחון עצמי הוא טיפשות
- גאווה – יש גאווה מטופשת וריקנית ויש גאווה שיכולה לקדם את האדם. וכך לגבי כל תכונה
- גאווה הנובעת מרצון לשלוט באחרים היא שלילית, ואילו מרצון לשלוט בעצמך - היא חיובית
לא יעזור ללמוד לקבל את עצמי. רק סביבה אוהבת ותומכת תספק לאדם בטחון עצמי
- רק אם אדם מתעלה מעל האגו שלו, מהנטייה לנצל אחרים לטובתו, הוא נעשה חופשי
- הכלל "אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך", מבטיח לך שאיש לא יפגע בך
אהבה עצמית היא מרכיב הנמצא בכל חלקי הטבע. באיזה שלב היא הפכה לגורם הרסני באדם ואיזה תהליך אמור האדם לעבור בכדי שתהפוך לגורם בונה? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
אהבה עצמית (א)
אהבה עצמית היא החומר היסודי שממנו בנויה המציאות כולה, על כל היצורים שבה
- להמחשה: עכבר קטן עם תוספת אהבה עצמית, היה הופך לכלב, אחרי כן, לפיל ולאדם...
- בניגוד לחיות, האהבה העצמית של האדם מתפתחת כל הזמן, רוצה יותר ויותר, בלי גבול
- אהבה עצמית היא תוכנה ששולטת בכול. אני קולט הכול רק דרך האהבה העצמית שלי
- עוצמת קליטת החושים נקבעת על פי עוצמת האהבה העצמית. הזקנים בקושי רואים, בקושי שומעים
- אהבה עצמית גורמת לכל יצור לשמור על קיום במצב הטוב ביותר האפשרי
הייאוש היום נובע מכך שאין במה למלא את האהבה העצמית. עברנו כבר את השיא
- אהבה עצמית שלילית – אדם משעבד את חייו לערכים של החברה, ומגיע להרס עצמי
- באמצע המאה ה-20 נשבר הגבול של אהבה עצמית מאוזנת. התפתחו צורות חולניות
- אפילו בסין נפרצו כל הגבולות שהיו אלפי שנים
- גם התרבות מתפתחת בהתאם למנוע של אהבה עצמית שכל הזמן מפיק צורות חדשות
היציאה מה"לוּפ" הזה היא להתעלות מעל האהבה העצמית
- כדי להרגיש טוב, אני צריך להיות מוקף אנשים שיאהבו אותי ושאני אוהב אותם
- אהבה עצמית מיועדת להביא אותנו לבסוף להכרה שרק באהבה לזולת נמצא האושר
איך סביבה תומכת ואוהבת יכולה לעזור לי לאהוב את עצמי, מה הקשר בין אהבה עצמית לאהבה לאחרים ואיך נוכל כולנו ביחד להיות מאושרים? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
אהבה עצמית (ב)
לא יעזור לנו ללמוד לאהוב את עצמנו, כי האדם הוא יצור חברתי
- הטבע מפתח בנו אהבה עצמית גדולה יותר ויותר עד שנגלה שהיא לא מביאה אושר
- החלום האמריקאי מתנפץ כי מטרת ההתפתחות היא להכיר שאהבה עצמית היא הרסנית
- אי אפשר להיבדל מכולם וללמוד לאהוב את עצמך. זה מנוגד למגמת ההתפתחות, הקשר
אז איזו סביבה צריכה לעטוף אותנו כדי שנרגיש טוב עם עצמנו? אהבה, חברות, תמיכה
- סביבה טובה תיתן לך דוגמה איך לאהוב, תגרום לך להשתפר, ללמוד להתחבר לאחרים
- חינוך אינטגרלי – חינוך חברתי שמחבר בין אנשים. משחקים באהבה, ואז מגלים אהבה
- אי אפשר לשחק כאילו אני אוהב את עצמי, ואז להגיע למצב אמיתי שאוהב את עצמי
- כל הדברים השליליים שאדם חש, לא אוהב את עצמו, חרדות וכולי, הכול בא לו מהסביבה
- תרגיל קבלת פנים: "אתה כל כך מוצלח, חכם, מבריק, ממש מושלם. מזל שהגעת!". תרגיל זה יגרום לך להביא לנו מתנה בפעם הבאה שתבוא אלינו. הערכת החברה שולטת באדם
חייבת להיות סביבה טובה כדי לקדם את האדם. במרכז החברה מתעורר כוח מיוחד
מהו האגו, אלו דרכי התנהלות הוא מכתיב לנו ומהי הדרך שבאמצעותה הוא דוחף אותנו להשתחרר ממנו ולפתח יחסי אהבה וערבות הדדית בינינו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
האני והאגו (א)
האגו הוא אהבה עצמית. בלעדיה שום דבר לא קיים. הנטייה לכך שיהיה לי טוב
- האגו מתפתח בטבע ב-4 רמות, דצח"מ (דומם, צומח, חי ומדבר). האדם הנו מיוחד ברצונו לנצל את הזולת להנאתו
- אדם רוצה מה שיש לאחרים. נהנה מלהשפיל את הזולת, כדי להרגיש עצמו גבוה יותר
- בכל סיטואציה, האגו של האדם בודק: 1. מה כאן יכול להזיק לי 2. ממה אפשר להרוויח
אם לא היה לנו אגו, לא היינו חשים לחצים וחוסר ביטחון, אבל גם לא הנאות אנושיות
- רמות שונות באגו: 1. רצון לנצל את מה שסביבי להנאתי בצורה פשוטה
- רמות שונות באגו: 2. רצון להזיק לסביבה להנאתי
- רמות שונות באגו: 3. כאשר אנשים רוצים להתחבר, מתגלה בהם התנגדות, "יצר הרע"
- אגו: אני נמצא במרכזו של העולם. כאילו לא מרגיש שמישהו מלבדי באמת קיים
- אמנים, מדענים, אנשים יצירתיים, חווים רגעי שיא ונפילות. לכן האגו שלהם גדול מאוד
- האגו של האדם כל הזמן מתפתח. מתעוררות שאלות קיומיות
- יש שיטות שאומרות שאפשר לחלק את עצמך לשניים, ולהרחיק את החלק שמרגיש סבל
בעד שיטה אחרת: שימוש חדש בכוח החברה, על מנת לשפר את חיי כולנו
- משך דורות האגו דחף אותנו "לאכול זה את זה". נותרנו ערומים וחסרי הגנה
- עברנו שיא בהתפתחות ועתה חווים דעיכה. מתוך כך יתגלה שימוש חדש באגו, לטובת הכלל
- כיום אדם רואה מה שיש לאחרים, רוצה גם, הולך להשיג זאת, ורומס את כולם בדרכו
- לדוגמה: נותנים ערך מלאכותי לחתיכת פחם, יהלום, מיליון דולר! ואני חייב להשיג זאת
- הנטייה להתפתח היא טבעית, רק הצורה האגואיסטית שנטייה זו קיבלה היא שמעוותת
- צורת ההתפתחות החדשה תהיה מתוך קשר הדדי, הרמוניה עם הזולת ועם הטבע
מה נגלה אם נחווה את חיינו מחוץ לאגו שלנו, מה נדרש מאיתנו על מנת להתחבר ל"אני" האמיתי שלנו ובאיזה אופן החינוך האינטגרלי מוביל אותנו לכך? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
האני והאגו (ב)
האני שלי הוא רצון ליהנות. הצורה האגואיסטית היא רק אחת מהצורות ליהנות
- מחדירים לי ערכים מלאכותיים, "אתה חייב את זה!". עושים ממני עבד
- בסופו של דבר מתחילים להבדיל בין "האני" לבין "האגו"
- אנשים מקושרים היום ישירות ברשתות חברתיות, לא דרך הממסד. נוצרת ראייה חדשה
כיום הגענו לסיום תהליך בן אלפי שנים של הכרת הרע שבהתפתחות האגואיסטית
- עוברים לדרך חדשה שבה דואגים לקשר חברתי, לטובת כולנו, לשוויון, להדדיות. זה יביא אותנו גם לאיזון עם הטבע, עם הסביבה האקולוגית שבה אנו חיים
- אמנם יש היום אנשים שבורחים לחיות באיזה מקום נידח, אבל זה לא פיתרון כלל חברתי
- האני האמיתי הוא זה שבאמת ייהנה מהחיים, ולא כאילו. הרצון להרגיש מלא, נוח, טוב
- זה יכול לקרות אם הגעתי לאיזון. עם החברה האנושית, וכולנו גם יחד עם הטבע הסובב
ידענו כבר מהפכות בעבר, והסוציאליזם פשט את הרגל. כאן הכוונה למשהו אחר בכלל
- ה"סוציאליזם" הרוסי היה בעצם משטר דיקטטורי, רצון לשלוט בעולם. גם הקיבוצים כשלו
- אפילו שברור שכדאי, אין לנו כוחות לעבור מפסים אגואיסטיים לפסים אלטרואיסטיים. האמת היא שכוח לעשות שינוי כזה טמון בטבע. החינוך האינטגרלי זו שיטה לאתר אותו
- כיום הופכים סמים לחוקיים, כדי להרגיע את הציבור. והמגמה היא גם לצמצם ילודה
- כשמחברים כמה אגואיסטים לצוות עבודה מוצלח, זהו המשך המגמה האגואיסטית
- בשום צורה סוציאליסטית מוכרת לא יימצא הכוח לחבר בין אנשים. דרוש לנו כוח עליון
החינוך האינטגרלי זו השיטה להכיר את הכוח הזה שטמון בטבע, שמפתח את החיים
- תחרות חיובית: כמה תרמתי לטובת הכלל, כמה חיזקתי את הקשר בין כולם
- ה"אני" של האדם משתוקק להימצא בחברה שבה כולם מחוברים בלב אחד. שם ה-אושר
- תמצית הגישה החדשה: אם נעשה הכול יחד, נצליח בכול
- בתוך אינטראקציות חברתיות חיוביות כאלה, כל אחד ימצא את האני שלו
- ה"אני" של כל אחד נמשך להתמלא בכוח האחד והמיוחד, שמתגלה בחיבור בין אנשים
מקור כל הרגשות שלנו נובע מהרצון להנות, המנהל אותנו באופן הרסני. כיצד נוכל לנהל את חיינו באופן בונה על ידי הכרת מקור רגשותינו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
מקור הרגשות ותפקידם
אין יותר מאשר רגש בעולם, כי החומר הבסיסי שממנו בנוי הכול הוא רצון ליהנות, להרגיש טוב
- הרגש בא לפני השכל, לכן אנו מתקשים מאוד לחקור את הרגשות ולהבין כיצד לנהל אותם
- הרגשת החיים עוברת דרך מילוי הרצונות לאוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד, שליטה ומדע
- יכול להיות שיש לי הכול אבל אני לא מרוצה, לא מרגיש טוב, לא נהנה
- אני עבד של איזו חיה שנמצאת בי ומנהלת אותי, מחייבת אותי לרוץ ובסוף... כלום!
- בין הרגש לשכל מתפתחת באדם מודעות
אני כולי רצון ליהנות, ומה שאני מרגיש בתוך הרצון הזה הוא הנקרא רגש או הרגשה
- גם כשאני מחפש בית או אוטו חדש, בעצם אני מחפש רגש, להרגיע את מה שחסר לי
- אפשר לחבר אלקטרודה למוח שתתן לי הרגשת שובע והנאה, מכל מיני סוגים. ואולי אפשר להתקדם עוד שלב, ולנהל את הרצונות שלנו עוד טרם שהם מתעוררים
כאן עולות שאלות עמוקות: מה זה בכלל להרגיש טוב, מהו הטוב המוחלט שכלפיו נמדוד
- כל דבר שאני רוצה, למשל מרק רגל- אני בעצם רוצה רגש, רוצה להרגיש הנאה
- כל דבר שאני רוכש, אני רוכש רק בכדי להשיג רגש
- אפשר להגיע ישירות להרגשה שאתה חי כמו מלאך, שוכב על ענן והציפורים שרות
- הרגשות נועדו להוביל אותנו אל מקור החיים, לרמה פנימית יותר שבה כל החומר נעלם. כשנגיע למקום הזה במחקר שלנו, נגלה שאנו עצמנו צריכים להשתנות כדי לשלוט ברגש. נמדוד את עצמנו ביחס לטוב המוחלט, משהו שנמצא ביסוד הטבע, ובהתאם לו נשתנה
- להתחבר ישירות לצינור של השפע
ניתן לפתח את הרגש שלנו למצב בלתי מוגבל, בהתאם למקור החיים הבלתי מוגבל
מה חסר בשיטה הפסיכולוגית המתעמקת בפנימיות האדם על מנת שתוכל לחנך לפיתוח קשרים חברתיים נכונים בעולם הגלובלי המתגלה בימינו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
הדור הבא (א)
הצורך לכך שמישהו ייתן לנו עצות לחיים מגיע מאימא. היא הפסיכולוגית הראשונה שלנו
- האדם הוא אגואיסט ולכן רואה את הכול בצורה מאוד מסוימת. לכן הוא זקוק לייעוץ
- פסיכולוג טוב מבין את פנימיות האדם שמולו, ומייעץ לו כיצד להסתדר בעולם
- המטרה היא להביא אותך לאיזון עם העולם סביבך
- פעם אדם שמע מה קורה לשכנים שלו, לא יותר. כיום מידע מכל העולם שוטף אותנו
- כל המידע הזה מכניס אותנו למתחים ולסטרס. העצבים שלנו רופפים, אנו חיים "על הקצה"
- לכן אנשים זקוקים לתרופות הרגעה ומתמכרים להן
- כל אדם זקוק לפסיכולוג צמוד. כנראה שכולנו צריכים ללמוד להיות פסיכולוגים לעצמנו
הגדרה עדכנית לפסיכולוגיה מזווית אינטגרלית
- כיום הפסיכולוגיה לא מצליחה לבנות תיאוריית-גג אחת כוללת
- אנו מגלים שהאנושות כולה היא גוף אחד, שהטבע כולו הוא מערכת אחת
- פסיכולוגיה אינטגרלית יכולה להיבנות על ידיעת הטבע השלם, שאנו חלק אינטגרלי בו
- כדי לעבור מפסיכולוגיה ליניארית לפסיכולוגיה אינטגרלית, דרושים רגש ושכל אינטגרלים
- נכנסנו לעולם חדש, שכולו מחובר, אבל אנו מפורדים, אינדיבידואליסטים
- כל המתחים של היום, נובעים מכך שהאדם לא מותאם לעולם הסובב אותו
- כדי לחקור נכון את האדם והעולם, עלינו להשתנות – להרגיש את האנושות כגוף אחד
- מוח לא-ליניארי, מוח עגול, אינטגרלי, מתפתח באדם שמרגיש את האחרים כמו את עצמו
אדם היום זקוק לחינוך, לא לטיפול. על ידי חינוך אינטגרלי הוא ישתנה ויוכל לטפל בעצמו
החינוך יכול להתבצע רק בקבוצה, שבה אדם מתחבר עם אחרים ורוכש חוש אינטגרלי
מהו הקשר בין התגברות הלחצים שהאנושות חווה היום ובין התגלות העולם כמקושר יותר ויותר, ואיך יוכל האדם לחיות באיזון עם כל הסובב אותו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
הדור הבא (ב)
אני לא מכיר את עצמי. יש בתוכי מערכת כלשהי שלא מגולה לי. זה מקשה על חיי מאוד
- אדם גם לא מכיר את הסביבה שלו, כי רואה מתוך עצמו. גם העולם הסובב לא ברור לנו
- ב"טיפול"-חינוך אינטגרלי, האדם רוכש מודעות חדשה, זה ממש כמו להיוולד מחדש
- העולם המורגש לנו הוא סכום השפעות המידע שלנו זה על זה. אנו "אורגים" אותו יחד
כדי לגלות את "רשת קורי העכביש" ולחוש שהטבע אחד, יש לפתח חוש חדש, בקבוצה
- המדריך מוליך את המשתתפים לחיבור. כל אחד כאילו רוכש 10 זוגות עיניים, מתרחב. כתוצאה מכך נבנה בו חוש אינטגרלי, והוא יכול לראות את רשת הקשרים בין כל הפרטים. ואז הוא לא צריך לא פסיכולוגים ולא יועצים. הוא רואה שכולם גוף אחד, ויודע איך להתנהג
- ביחס האינטגרלי שלך לעולם, אתה מגלה פתאום שהעולם סביבך כולו טוב
- למציאות עצמה אין צורה מוגדרת, האדם מגדיר אותה. לכן כל אחד רואה תמונה אחרת
- השינויים שהאדם עובר, מציירים לו מציאות חדשה, ככתוב: "כל הפוסל, במומו פוסל". זו לא חשיבה חיובית, אלא תיקון עצמי. אני משדרג את היחס שלי לאחרים ליחס טוב
ההתפתחות בקבוצה אינטגרלית נערכת בעזרת שיעורים, סדנאות, הפעלות ותרגילים
- מטרת הקבוצה האינטגרלית היא שכולם יגיעו להרגשה שהם אחד. מ"אני" ל"אנחנו" ל"אחד"
- כשהופכים להיות אחד, מתחילים להרגיש את המוח הכללי, את הרשת הכללית שבמציאות
- יש סדר פעולות של יציאה מתוך העצמי האינדיבידואלי אל מרכז הקבוצה, מרכז המעגל
- בקבוצה אינטגראלית כולם שווים. השוני באופי ובתכונות דווקא מסייע לחיבור. ואז מגלים שאין בנו שום תכונה רעה, אם רק נדע איך להשתמש בהן באופן אינטגרלי
- לדוגמה: אדם עקשן יכול להפנות את עקשנותו לטובת קידום הקבוצה כולה ליתר חיבור
כל אחד בקבוצה רוכש את התכונות של האחרים ומתעשר מאוד
מי שרואה את "רשת קורי העכביש" יודע איך להסתדר בחיים. ואף אחד לא יכול להזיק לו
כיצד מתפתחים הרגשות שלנו על כל עומקם וגוונם, ממה הם מושפעים ובאיזה אופן מובילים אותנו לרצון למצוא תשובה לשאלת מהות חיינו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
האבולוציה של הרגשות
רגש הוא הבסיס של כל המבנה שלנו
- יש לנו רצון ליהנות, ובתוכו מורגש חוסר או מילוי
- כשאני מקבל מה שרציתי אני מרגיש תענוג, וכשאיני מקבל, אני מרגיש סבל או ייסורים
- תענוג מביא בעיקר להרגשת שמחה. ייסורים מייצרים מגוון רחב מאוד של רגשות
- שמחה מורגשת רק לאחר הרגשת חוסר. זה יכול להיות סבל, עצב, לחץ, חרדה וכדומה
- ילדים קטנים שמחים בלי שום סיבה, כדי שיתפתחו
- בגיל ההתבגרות מתחילות דאגות
- הרגשות מתפתחים בהתאם להתפתחות הרצונות: אוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד וידע
- במאה השנים האחרונות האליטות מנהלות את העולם הרגשי של ההמונים
- באופן בסיסי הרגש מתחלק לשניים: תענוג או ייסורים, שמחה או עצב, מילוי או ריקנות
איננו מודעים לכך שההרגשה הטובה או הרעה של אדם תלויה בכל העולם, בכל היקום
- כיום האדם כמו ערום, חשוף בפני השפעות רבות ולא יודע איך לאזן אותן בתוכו
- הרגש של האדם ניזון מנתונים פנימיים ומנתונים סביבתיים. בכל פעם גירויים חדשים
- היינו אמורים להרגיש מילוי רגשי איכותי יותר, אבל אנו בפיגור. לכן יש מועקה ודכדוך
- מאמצע המאה ה-20, מתעוררת באדם השאלה הקיומית, לשם מה אנחנו בכלל חיים? לחיות אין דאגות כאלה, רק לאדם המתפתח. אבל כיוון שאין תשובה, אנשים מדחיקים
- הרגש שואל "בשביל מה אתה חי", והשכל משיב לרגש שאין לו תשובה עבורו
כדי לצאת ממועקה ודכדוך, אדם צריך להתפתח ולגלות את מקור החיים, את סוד החיים
רוב בני האדם חיים כיום בתחושת ייאוש כתוצאה מחוסר מימוש עצמי. האם יש תכלית לתחושה זו וכיצד בסופו של דבר היא תביא את האדם לאושר? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וניצה מזוז
מייאוש לשלמות
יש לנו דאגות גופניות ודאגות אנושיות
- הדאגות הקיומיות פוחתות והאנושיות גוברות
- פחדים, חרדות וכל מיני סוגי ייאוש
- הייאוש היום נובע מכמה סיבות: יש הכול מבחינה גשמית, העולם מקושר, והאגו גדל
- עולות שאלות כמו: "מאיפה באתי, לאן אני הולך, בשביל מה אני קיים?" והן מביאות ייאוש
- התסכול גורם לבריחה לסמים
הייאוש צריך לפתח בנו רצון למצוא את מקור החיים, לגלות מהו סוד החיים
- האדם הוא יצור מורכב: טרדות הקיום הגשמי, לצד מחשבות על משמעות החיים
- ילדים קטנים כבר מרגישים מועקה, מה שיש להם לא מספק אותם
- המכשירים הטכנולוגיים החדישים עדיין מושכים את הצעירים, אבל בקרוב גם זה יעבור
- העולם השתנה, אך החינוך לא התעדכן. הן הילדים והן אנחנו, זקוקים להדרכה בלתי פוסקת
חינוך אינטגרלי פירושו ללמוד להתקשר לעולם הגלובלי, ולהבין בשביל מה אנו חיים
קנאה היא רגש עז כאש המקנן בנו משחר ילדותנו. מה מקור הקנאה, מה הדרך הנכונה לנהל אותה ובאיזה אופן היא דוחפת אותנו להתפתחות? הרב לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
קנאה
הקנאה דוחפת את האדם קדימה, היא שורפת כמו אש
- השאיפה לעושר מונעת גם על ידי תחושת חוסר ביטחון, חוסר שליטה בחיים
- קנאה בכבוד, במעמד, בשליטה של מישהו
- קנאה בעושר היא מוגבלת כי יש לה ביטוי חומרי מוגדר. אני מקנא בכמה שיש לך בכיס
- לנשים חשוב מאוד איך הן נראות בעיני נשים אחרות
- מה קורה כשאני מקנא במשרה שאתה קיבלת ולא אני
צריך ללמוד לעבוד נכון עם רגש הקנאה כך שיקדם אותנו בחיים
- יש מצבים שאתה מקנא ופשוט מאחל לאדם הזה שייכשל, שיפסיד, שייעלם מהעולם...
- אבל יש נתיב אחד שבו אפשר להתפתח בלי גבול, בלי תלות באיש – התפתחות רוחנית
- קנאה בהישגים חומריים של אחרים לא תתעורר, כי ייפתח לך מרחב חדש של תענוג
- אדם כזה מקנא רק באנשים הגדולים בהיסטוריה, שהשיגו את השלמות והנצחיות שבטבע
- קנאה היא כוח נהדר, רק כדאי ללמוד מה הוא הדבר הגדול ביותר שבו כדאי באמת לקנא
בסופו של דבר, הקנאה תדחוף את המין האנושי להתמזג עם הנצח. זה הכי גבוה שיש!
מהיכן נובעת הבושה, במה היא משרתת אותנו ואיך השתתפות בתוך קבוצה עוזרת לנהל נכון את הרגשות ולשלוט בהם? הרב ד"ר לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
בושה וניהול רגשות במעגל
בושה היא הרגשת הצטמקות פנימית
- הקנאה מונעת על ידי התחושה 'מי הוא', הבושה נוגעת ל'מי אני'. הרגשות האלה מאזנים זה את זה
- בושה היא גילוי הפער שביני לבין משהו עליון ממני. זה יכול להיות אדם, מצב או תכונה
- עלבון זה כשמישהו מבייש אותי, בושה היא רגש שמתעורר מתוך ביקורת עצמית
- אי אפשר להתמודד עם רגשות שליליים באופן רציני, אלא רק בעזרת קבוצה אינטגרלית
- בקבוצה אינטגרלית אנשים משלימים זה את זה באופן הדדי, ויש מערכת יחסים מיוחדת
- במעגל אפשר לדבר על רגשות, למשל על קנאה, וללמוד זה מזה איך להתייחס לכל דבר
- סדנת קנאה: מדוע ניתנה לנו הרגשה זו? במה היא יכולה לסייע? איך לעבוד איתה נכון?
- קבוצה המקנה לאדם איזון ויחס נכון לכל מצב ורגש שיתעורר לו בחיים. קבוצה מעצימה
במידה שאדם מסור לקבוצה מכל הלב, הוא מקבל לידיו את סכום הכוחות שיש בה
- ההתקשרות המיוחדת בקבוצה אינטגרלית מסייעת לאדם להפסיק לפחד ולהיות בחרדה
- אדם רוכש את ניסיון החיים, את התכונות של האחרים בצורתן המאוזנת. זהו עושר אדיר
- הכוח המיוחד בקבוצה האינטגרלית נובע מהתעלות מעל האגו. מעבר מ"אני" ל"אנחנו"
- בעזרת אהבה אל האחרים בקבוצה, אתה קונה כל מה שיש בהם, רק בצורה מתוקנת
- אדם אחד לעולם לא יוכל להשלים את עצמו לבד, אלא רק במעגל קשר, שבמרכזו ייווצר חום
כשבונים הרגשת "אנחנו", הפחדים מתפוגגים ומבינים שכל מצב בא לחזק את הקשר בינינו, מבינים שאין באיש שום תכונה מיותרת, שום רגש שלילי. הכול היה רק כדי שנתחבר
איך ייתכן שכל כך קשה לנו להבין את הזולת ולהיות מובנים, מה מונע זאת מאיתנו ומהי הדרך לפרוץ מתוך מערכת הרגשות שלנו ולחוות אהבה וחיבור? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
למה לא מבינים אותי?
איננו יכולים להרגיש מישהו אחר, להכניס לתוכו חיישן, כי אנו קולטים הכול מתוך עצמנו
- לכל אחד אגו מפותח, ולא באמת אכפת לו מאחרים, וממה שהם מרגישים. אנו מתנגשים
- יוצא שאדם יכול להבין אותי, רק אם זה כדאי לו
- כיום התקשורת בסמיילים, sms, הודעות קצרות. אנו מתרחקים מאוד מהבנה הדדית
בעזרת השיטה האינטגרלית אפשר ליצור מצב של הבנה הדדית וחיבור בין אנשים
- באופן טבעי, כל אחד סגור בתוך קליפת האגו שלו, פועל לפי תוכנה: "לטובת עצמי בלבד"
- כל אחד חי בתוך בלון. הבלונים מנותקים, כי גם אם יש קשר, הוא רק מאינטרס אגואיסטי
- מעבר לכך שאף אחד לא באמת מבין אחרים, גם את עצמו האדם לא מכיר. הבלון מסתיר
- החיים הטובים באמת, מצויים מחוץ לבלון. כלומר, מחוץ לדאגה לטובתי הפרטית בלבד
מחוץ לבלון מחכה לנו עולם ומלואו. אדם נעשה חופשי, מאושר ובלתי מוגבל
עקב חשיפה מרובה של האדם המודרני למסכי התקשורת, חלה ירידה ביכולת הדמיון ומתוך כך ביכולת האמפתיה. אלו תנאים יאפשרו פיתוח מחודש של יכולות אלו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
אמפטיה
פעם אנשים היו עוסקים בעבודת כפיים פשוטה. כיום הכול מורכב ודרוש קשר בין עובדים
- מצד שני, כל אדם רוצה את הפרטיות שלו. זה בולט בחוסר קשר עם שכנים למשל
- פעם קראו ספרים, נסחפו להרפתקה של הגיבור. זה פיתח יכולת אמפטיה. כיום זה חסר
- היום הדור הצעיר שטחי מאוד. כמו מחשב, אפס אחד... התקשרות רגשית בגובה sms
יכולת האמפטיה של אדם תלויה בנתונים מולדים, חינוך והשפעת הסביבה
- כיום לא נותנים לדמיון להתפתח. דמיון משלים את מה שחסר לאדם, ובדורנו לא חסר כלום...
- לכן אדם לא נמשך להתחבר לזולת. מה אני צריך אותו? יש הכול באינטרנט, זמין בחינם
- אמפטיה מתפתחת במצבי תלות הדדית. מול סכנה או הזדמנות משותפת להרוויח
- היום לאדם אין ייסורי מצפון על חוסר אמפטיה כלפי אחרים. הוא פשוט לא מרגיש אותם
עבודה על פיתוח תפיסה אינטגרלית: שלב החימום – תרגילים ומשחקי קשר והתקשרות
- מתעלים מעל הרע כאילו הוא לא קיים בכלל. משחקים בעולם שכולו טוב
- אחרי שלב החימום, עוברים לתרגילים ולמשחקים של השלמה הדדית
- לא מתווכחים, משלימים זה את זה. כל אחד מתייחס לאחרים כאל חכמים ומבינים
- כשמישהו מספר משהו, אני צולל לתוך הסיפור שלו, זורם איתו כמו בקריאת ספר סוחף
- כך מפתחים אמפטיה כלפי הזולת, יכולת להרגיש אחרים. זה עוזר בכל תחום בחיים
מהי קבוצה אינטגרלית, כיצד היא מלמדת את האדם להיות מקושר לכולם ואיך אפשר לכלול בתוך החיים הפרטיים את כל מה שנמצא כביכול מבחוץ? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
קבוצה אינטגרלית (א)
קבוצה אינטגרלית שונה מאוד מכל קבוצה אחרת שעברנו במהלך החיים. רוצים להתחבר
- סביבה משפיעה על האדם. קבוצה אינטגרלית בונה בו הסתכלות אינטגרלית על העולם
- העולם מתחיל להיראות לי עגול, מקושר, "אחד". אני יכול לקבל החלטות נכונות בכל תחום
- קבוצה אינטגרלית זה לא קומונה, סוציאליזם או כל דבר מוכר. הרגשת המציאות כ"אחת"
- כיום כל אדם צריך לפתח גישה אינטגרלית לחיים, כי הכול מקושר, בכל רמה ובכל תחום
- העולם עגול אבל אני לא מתנהל בו בצורה עגולה. זה כאילו תא בגוף יוצא מהאיזון הכולל
- מהות השינוי שכיום דרוש, היא להתאים עצמנו למגמת ההתפתחות של הטבע
להיות עגול פירושו להתייחס לכולם כאל משפחה אחת, כאל קבוצה אחת
- קבוצה אינטגרלית מקנה לאדם משקפיים אינטגרליות, דרכם הוא רואה הכול אחרת
- חוש אינטגרלי הוא בעצם תוכנה פנימית חדשה. לא לטובת עצמי בלבד אלא לטובת כולם
- קבוצה אינטגרלית מפתחת באדם ראייה חדשה דרך תרגילים, סדנאות והפעלות
- גישה אינטגרלית לעולם היא ההתפתחות האנושית הבאה. יכולת קבלת החלטות נכונות
- עקרונות העבודה בקבוצה אינטגרלית: אני קטן מהם, גדול מהם, שווה להם
- מ"אני" ל"אנחנו" ל"אחד"
- "הטבע" זה כל מה שמחוצה לי. גם אני עצמי חלק מהטבע. עליי ללמוד את מגמת ההתפתחות
- מי שלא רוצה לטעות בחייו, כדאי לו לפתח את הגישה האינטגרלית
הרב ד"ר מיכאל לייטמן, בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום, דנים בשלבי ההתפתחות של קבוצה אינטגרלית לעומת קבוצות אחרות, ועל האופן בו משתנים תפיסת המציאות והיחס לזולת של חברי קבוצה כזו
קבוצה אינטגרלית (ב)
"מיעוט רבים, שניים". קבוצה זו מערכת דינמית של התקשרות בין שני אנשים לפחות
- לחברה האנושית, כקבוצה אחת גדולה, יש חוקי התפתחות
- הצגת מודל של חמישה שלבים בנוגע להתפתחות של קבוצות
- בקבוצה אינטגרלית קודם כל לומדים כללים, איך אנשים מתחברים באופן חדש, ומדוע
- צורת ההתקשרות הטובה נקראת עיבור. עובר ברחם אימו בטוח, וקולט כל מה שדרוש לו
- שלב 1: להיות עובר כלפי הזולת מאפשר לך להיכנס לתוכו, לדעת אותו, להבין אותו
- שלב 2: אני כרחם של אימא כלפי האחר, והוא כעובר כלפיי
- שלב 3: אנחנו שווים. במה? בכך שכל אחד תורם את המקסימום שלו לאחרים
- עבודה על חיבור בין שווים מולידה תחושה של "אנחנו", במרכז הקבוצה
- שלב 4: מ"אנחנו" הופכים להיות "אחד". עתה אנו יכולים לפתור כל בעיה, מכל סוג
- כך יצרנו מכשיר לחקר ההווה והעתיד
כל פרט בטבע כולל בתוכו את כל הטבע. לכן בקשר אינטגרלי אפשר להבין הכול
- כך אפשר להבין כיצד לנהל בתבונה את עצמנו, את הזוגיות, המשפחה, העבודה, הכול. היכולת הזו לא תלויה ברמת האינטליגנציה של המשתתפים, אלא באיכות הקשר ביניהם
- לפני פיתוח רגש ושכל אינטגרלי, אדם עובד עם השכל והרגש האישיים שלו
- כשאדם מתקשר לאחרים בקבוצה אינטגרלית, הוא רוכש את השכל והרגש שלהם. כתוצאה מכך, מערכות היחסים שלו מחוץ לקבוצה ישתפרו
- בני הזוג והילדים ירגישו שאתם מאוזנים יותר, בעלי גישה עמוקה לחיים, רגישים ומבינים
איך בונים קבוצה שבה חבריה ירגישו כגוף אחד, אילו תנאים הכרחיים לקיומה ואילו פעולות מיוחדות אמורים ליישם בה? הרב ד"ר מיכאל לייטמן עם אורן לוי וניצה מזוז בשיחה על רגש קבוצתי
רגש קבוצתי
בתזמורת פילהרמונית מכוונים ליצירה הרמונית. בקבוצת ספורט יש גםהצטיינות אישית
כך או אחרת, קבוצה שהפרטים בה יתחברו "כאיש אחד בלב אחד" תהיה בלתי מנוצחת
- שתי גישות לעניין רגש קבוצתי: א – זו מין ישות עצמאית, ב – סכום הרגשות הפרטיים
- יצירה שלמה פירושה שלמרות השוני בין הכלים, הצלילים, האנשים, בונים יצירה אחידה
- הקהל הוא חלק מהמשחק. לכמות יש משמעות. גם לכמות הצופים וגם לכמות הכלים.
- שחקן טוב, אמן, לא חושב על הכסף, אלא על היצירה
- שתי קבוצות יכולות לייצר ביניהן הרמוניה בין ניגודים. כמו שקורה בין גבר ואישה
- לא שוברים את הפער בינינו או מטשטשים אותו, אלא מכסים אותו באהבה
הרמוניה רוחנית משמע שאנו פועלים למען בניית הקשר החם בינינו, הופכים להיות "אחד"
- פיתוח תפיסה אינטגרלית בקבוצת כדורגל
- מתחילים מהסוף: מטרתנו להגיע למצב שנרגיש זה את זה, בעיניים עצומות
- את הקשר בינינו נבנה מעל הדחייה, הויכוחים והביקורת. נבלע פנימה כל התפוצצות
- האיפוק הזה, המאמץ לסגור את הרע בפנים, מביא אותנו להרגיש כ"אחד"
כל מפגש בין השחקנים מתחיל מסדנת חיבור: איך נוכל להרגיש שאנחנו "אחד"?
- בחימום, עושים אינטראקציות זה עם זה, משתדלים לעזור, לתמוך, כמו אברים בגוף אחד
- באימון משחקים קבוצה נגד קבוצה. מנסים לייצר הרמוניה בין שתי הקבוצות, בין ניגודים
- במשחק, כשאני מתעצבן על מישהו, אני משתדל לבלוע את הזעם ולהמשיך כרגיל. אחרי המשחק נדבר על מה שקרה. בינתיים, אני אומר לעצמי שכנראה הייתה אי הבנה
לסיכום: חיבור מעל הפירוד. על כל פשעים תכסה אהבה. ופתאום כולם באמת מלאכים...
כיצד חיבור רגשי משפר יכולות שכליות, כיצד אנשים שונים לגמרי יגיעו להרגשה אחת וכיצד נתפוס בהתקשרות בינינו חלק הכרחי, התורם לכל השאר? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז
רגש אחד ומוח אחד
אינטליגנציה קולקטיבית. הרצון ליהנות מפתח בנו רגש, ואחריו שכל, כדי לשרת אותו
- לכן ככל שבקבוצה ייווצר רגש משותף חזק יותר, יתפתח גם שכל משותף גדול יותר
- ככל שיש בינינו יותר קשר אינטגרלי, אנו מותאמים למערכת הטבע, ונעשים חכמים יותר
- ככל שיהיו מכשולים רבים יותר לקשר בינינו, ונתעלה מעליהם, כך יגדל השכל המשותף
כדי למקסם את היכולות שלנו כצוות, אנו שואפים להיות ברגש אחד
- כל אחד משתדל לחשוב טוב על השני, להתייחס אליו כאל יקר וחשוב לו, להיטיב לו
- ודאי שכל אחד אגואיסט ואוהב רק את עצמו, אך עתה משתדלים לבנות קשר גבוה יותר
- קודם אני צריך ללמוד את האחר, להרגיש מה חשוב לו, מה הוא אוהב, ואז לפרגן לו
- העיקר להיות בנטייה להיטיב לאחרים
התקשרות כזו עושה אותנו דומים לטבע שכולו מקושר, והחכמה הטמונה בו מתגלה בנו
- זו לא סתם אוירה טובה יותר בצוות, אלא בנייה של רגש ושכל חדשים, אינטגרליים
- ההתקשרות כ"אחד", לא תלויה ברגישות הטבעית של האנשים, אלא בהתעלותם מהאגו
- נעשינו "אחד", כמו הטבע שהוא אחד, ולכן אנו מרגישים מהי החלטה נכונה, בכל תחום
רגש אינטגרלי מפתח שכל אינטגרלי
- תמיד, על ידי חיבור, מגיעים לפתרון נכון. כל פעם צעד נוסף קדימה
- אנו כאילו נעלמים אל תוך "ענן" אחד משותף שנמצא מעלינו. משם מרגישים מה נכון
- הרגשות משפיעים ודאי גם על בריאותנו. ואנו משפיעים זה על זה ברשת הקשר הכללית
- אם מישהו עצבני, יכול להיות שאני אחטוף אולקוס. אלה הם החיים ברשת. וירוסים...
- בקבוצה אינטגרלית, דווקא כשמישהו מרגיש לא טוב, כדאי לצרף אותו לסדנת חיבור
מהיכן הגיעה היצירתיות בטבע ואצל האדם, האם היא ניתנת לפיתוח, מדוע בימינו אין יצירתיות ייחודית כבעבר ואיזו יצירתיות תידרש בעתיד? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
יצירתיות
היצירתיות מניעה את כל הבריאה
- הטבע הוא היוצר הגדול, של סדר מורכב יותר
- התפתחות היצירתיות, באמנות ובמדע, לאורך ההיסטוריה האנושית
- אנחנו חלק מהטבע. כל הברקה שבאה למישהו, באה מתוך 'מערכת המידע חובקת הכל'
- יצירתיות ועצלנות: מתוך העצלות באות לאנשים הברקות כיצד לחסוך אנרגיה
תקופת היצירות האמנותיות נגמרת, כיוון שעלינו להתקדם כבר לסוג חדש של יצירה
- אנו לא מספיקים לעכל את קצב השינויים הפנימיים באדם. הכול הופך וירטואלי, מופשט
- בעתיד האדם יצור יצירות בתוך תוכו, לא בחומר חומרי, אלא בתוך ליבו
- אנשים יצרו הרגשה משותפת, קשר משותף, מלב אל לב
- עד עתה באמנות אנו מחקים את הטבע, מעכשיו נתחיל באמת ליצור משהו אנושי ייחודי
- היצירות מהסוג החדש יהיו מתוך כניסה לעולמו הפנימי של הזולת, לרצונותיו ומחשבותיו. בחיבור המיוחד הזה נוליד משהו חדש, שלא קיים בכלל בטבע – שיתוף בינינו מעל האגו
- התקשרות מעל הדחייה יוצרת את היצירה המושלמת, 'אדם חדש' שטוב יותר ממני וממך
- פנימיות האדם תשדרג, הוא יהפוך להיות ידידותי לאחרים, ירגיש אותם כחלקים ממנו. ואז נפסיק לייצר נשק, למכור זה לזה שטויות, נתחיל לחיות טוב – ניצור אנושות חדשה
- היצירתיות האמיתית, החיובית, השונה לגמרי מה'יצירתיות' של היום בשיווק והמכירות
- בעתיד נצרוך רק מה שנוח ושימושי עבורנו, בלי כל הדברים שדוחפים לנו היום בכוח
- הריקנות של היום מבטאת צורך ביצירתיות מסוג חדש, פנימית ולא חומרית
בעתיד כל אדם יהפוך להיות יוצר, יבנה מעצמו אדם שיודע להתקשר נכון לאחרים
הדמות החדשה של האדם תתבטא בכך שיאהב אחרים, יאחל להם כל טוב
מהי השפעה חברתית, כיצד היא פועלת, האם ילדים מושפעים יותר מהסביבה הביתית או מהסביבה של בית הספר וכיצד אפשר להשתמש בסביבה לטובתנו? שיחה מרתקת עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
השפעה חברתית
כל בני האדם קשורים ברשת קשר מוחלטת
- האדם בודק עצמו תמיד ביחס לסובבים אותו, ולכן ההשפעה החברתית עליו גדולה מאוד
- דוגמה: אם כולם מחמיאים לנעליים של מישהו, פתאום גם אני מרגיש שהן באמת יפות
- האמת היא שאפילו בלי מילים, המחשבות עוברות מאחד לשני בתוך רשת הקשר בינינו
- ומכיוון שכן, במציאות מקושרת 'ואהבת לרעך כמוך' היא צורת ההתקשרות הנכונה
- כיוון שילדים מחשיבים את החברה בבי"ס יותר מהמשפחה, הם מושפעים ממנה יותר
כל אחד, באופן מודע ובלתי מודע, מחפש כל הזמן איך להרגיש בטוח יותר בתוך החברה
- מביך אותנו להיחשף לעובדה שאנו מושפעים מאוד מהחברה הסובבת אותנו
- חשוב שנהיה מודעים להשפעה החברתית, כי זה יעזור לנו לנהל את חיינו בתבונה
- ספר, סרט וכן הלאה – גם להם כמובן יש השפעה חזקה עלינו. עלינו להיות מודעים לכך
- כיום יש כל מיני אינטרסנטים שרוצים לנתב את ההמונים כחפצם, דרך המדיה והתרבות
- היום מחוללים מהפכות על ידי השפעות חברתיות מכוונות. זהו כוח עצום
צריך לבנות יחסים של חיבור בין אנשים, ואז תיווצר ביניהם השפעה חברתית חיובית. זה מאפשר לאדם לקרוא נכון את כל מה שסביבו, להרגיש מי רוצה לסובב אותו, ולאן
מדוע אנו עוסקים באובססיביות בתזונה ובדימוי הגוף, מהו הגורם לכך וכיצד נלמד להתייחס נכון לגופנו ופנימיותו על ידי שיטת החינוך האינטגרלי? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
הפרעות אכילה
פעם היה חסר- מזון ולכן האדם הורגל להרגיש רעב. כיום התפתחה תעשיית מזון מופרזת. במקביל, התפתחה תעשייה שלמה סביב דיאטות ומוצרי בריאות למיניהם. הכול כסף. ובאמצע עומד האדם, נבוך, מבולבל
- למעשה, הבעיה של דורנו פשוטה: אנו מפריזים בכמות האוכל ומפחיתים בכמות התנועה
- חצי עולם משמין, בזמן שחציו האחר של העולם גווע ברעב... דרוש לנו איזון
- פעם לא הייתה הנורמה החברתית 'רזה זה יפה'. אנשים המציאו זאת כדי להתעשר על חשבוננו
כדי להשתחרר מסגידה לגוף וצורתו, האדם צריך חברה שמעריכה אותו לפי פנימיותו
- אם האדם יהיה עסוק בדברים גבוהים יותר ממראה גופו, הוא ידאג לאכול נורמלי. לכן הפתרון להפרעות האכילה הוא בכלל במישור אחר: להכניס לחיי האדם מטרה נעלה
סדנה אינטגרלית לאנשים שסובלים מהפרעות אכילה, ומאכילה מופרזת
- אוכל כפיצוי רגשי: בסדנה נחוש סיפוק גבוה יותר מחום הדדי, רוגע, בטחון ואהבה
- בסדנה לא נדבר בכלל על הפרעת האכילה
- תיקון של כל בעיה יכול להיות רק בהתעלות לרמה גבוהה יותר ממנה
- אנורקסיה: צריך להכניס את הסובלים מאנורקסיה תחת השפעה חברתית חיובית
סיכום: ע"י חיבור חברתי מביאים את האדם להתעלות מעל כל הבעיות שיש לו בחיים
העמדות שלנו מעצבות את זהותנו בחברה. האם ניתן לפתח בקבוצת חברים גישת תקשורת מחברת המגשרת על פניהן ומה יתגלה לנו כשנפעל לפיה? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
אני והעמדות שלי
האדם הוא יצור חברתי התלוי בסביבה. הוא רוכש עמדות מהסובבים אותו ומהשפעתם עליו
- במוסדות חינוך יוקרתיים מקנים לילד המתבגר עמדות לגבי כל דבר
- יש אנשים עם עמדה פנימית חוקרת, שמשתוקקים לדעת למה הם בכלל חיים.
- האפשרות לקנות גישה חדשה באמת: לעבור מ"שיהיה טוב לי" ל"שיהיה טוב לנו"
- דרך יחס ידידותי לעולם, ואהבת לרעך כמוך, אני מפתח עמדות חדשות וקולט עולם חדש
אי אפשר לנקות מיד כל העמדות הישנות ישירות. בונים בהדרגה עמדות חדשות מעליהן
- הדמות שלנו היא שילוב של התכונות המולדות והשפעות הסביבות השונות עלינו. צריך להיות לאדם דחף לגלות את האמת כדי שיוכל לעבור תהליך שדרוג עצמי כזה
- החיים היום מגיעים למבוי סתום בהרבה תחומים, וזה צריך לדחוף אותנו לשינוי
- חינוך אינטגרלי בעבודה: נלמד על טבע האדם בכללות, השפעת הסביבה, הכרת הרע
- כל אחד ייתן מחמאות לאחרים, ישתדל לראות בו דברים טובים, אבל לא במבט נצלני
בגדול, מטרתנו לקנות עמדה חדשה, גישה חדשה של נתינה במקום קבלה עצמית בלבד
טבע האדם בבסיסו הינו ניצול הזולת לטובת עצמו, והוא הגורם לתופעת האלימות המתגברת בחברה. איך נצליח לטפל בשורש הבעיה ולעצור את התופעה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן אורן לוי וטל מנדלבאום
אלימות בחברה (א)
בימי קדם, שאנשים הרגישו כמשפחה אחת, לא הייתה אלימות. האגו היה קטן מאוד
- האגו גדל, הרצונות גדלו, התחילו מאבקי כוח ושליטה, ניצול האחרים לטובתי
- במערכת יחסים אגואיסטית תחרותית, תמיד יש אלימות, גם אם היא שקטה ומוסתרת
- ההגדרה מה נחשב אלימות תלויה בנורמות חברתיות משתנות, ברמה מוסרית חברתית
האדם זה היצור האכזרי ביותר בטבע, לוקח הכול מהסביבה, מוכן להרוס אותה לתועלתו
- גם אם אדם נראה בעל אופי שקט, הוא יכול להיות אלים יותר מכל אחד אחר
- יש ערים שלמות של שכבות נחשלות, ללא חינוך וטיפול סוציאלי. תופעה זו גורמת להנצחת האלימות
- אי אפשר להתמודד עם אלימות ע"י הגברת אכיפה וענישה. טיפול שורש הוא תיקון האגו
- התקשורת מלבה הכול ולכן מגבירה את האלימות ועוד תופעות שליליות - נורמה חברתית
אלימות נובעת מכך שטבע האדם הוא רע, אגואיסטי, והסביבה עוד מגבירה אותו
- האלימות תגבר אם לא נעשה טיפול שורש, ונטפל בתיקון טבע האדם
- איננו יכולים לשפוט דורות קודמים ולומר שהיו אלימים יותר מאיתנו. אנו אכזריים יותר
- כיום מתגלה השיטה לתיקון האדם והחברה, ולכן אפשר יהיה לתת טיפול שורש לאלימות
מדוע מגמת האלימות בחברה הולכת וגוברת למרות החינוך הניתן בבתי הספר, וכיצד ניתן לטפל בשורש התופעה ולהביא את האדם להרגיש אהבה כלפי הזולת? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
אלימות בחברה (ב)
מדור לדור האגו מתפתח, האגרסיביות גוברת. אדם לא מבין מדוע האחרים בכלל קיימים
- אם אני לא מקבל סיפוק במקום, אני לא מסוגל להמתין ומתפרץ באלימות
- אם פעם היה בושה להיות אלים וכוחני, היום זו נורמה, אין בושה על כלום
- אדם לא מסוגל לשמוע ביקורת, חוסר הסכמה איתו, מייד מתפרץ באלימות
- אני לא יודע איך לבנות מערכת יחסים נכונה עם הסביבה, כך שנהנה זה מזה בהדדיות
האלימות היא תוצאה מחוסר חינוך חברתי. צריך להתחיל בו מגיל אפס לכל אורך החיים
- כיום החינוך לא מבצע טיפול שורש באגו של האדם, אלא רק מנסה להגביל התפרצויות
- המבוגרים דורשים מהילדים להתנהג יפה, ובעצמם נוהגים באלימות
- יש לעשות חשבון נפש. החברה שלנו חולה, נשלטת בידי אינטרסנטים שלא רוצים תיקון
- הסרטן הפנימי שאוכל אותנו הוא אגו האדם. עלינו לגלות זאת לכולם ולהתחיל טיפול
שינוי פנימי מגיע מלימוד טבע האדם, ופיתוח היכולת לשימוש נכון באגו ביחסי לזולת
- החברה תשתפר רק כאשר הפרטים המרכיבים אותה, בני האדם- ישתנו לטובה
- הלימוד מתבצע במעגל, בקבוצה, תוך בניית סביבה טובה והתקשרות נכונה בין אנשים
- כיום מאשימים מישהו בהתנהגות אלימה, אבל באמת צריך להאשים את מי שחינך אותו
- תיקון זה לא להתגבר על הדחפים האלימים שבי, אלא להגיע למצב שהם לא יתעוררו
- לא הפחד מעונש צריך לדכא את האלימות, אלא פיתוח יחס של אהבה לאחרים
תיקון מצבנו תלוי בשימוש בחכמת החיבור שמתגלה היום, כדי להצעיד אותנו קדימה
אנו חיים בעולם מאוד מקושר אך מאד לא שיוויוני וסובלים מקונפליקטים במערכות היחסים. מהי הדרך ללמוד לייצר חיבור ותקשורת טובה בינינו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
חכמת היחסים
בעבר אנשים היו מקוטלגים למעמדות, והיחסים היו ברורים ופשוטים
- כיום כל הגבולות נפרצים, ההבדלים בין אנשים מתנפצים. נוצרת תלות הדדית בין כולם
- בסופו של דבר נצטרך להיות כמו אחים. עד אז כל מערכות היחסים יהיו מבולבלות
האמצעי הטוב ביותר לפיתוח מערכת יחסים נכונה הוא הידברות בסדנת חיבור
- בסדנת חיבור דנים על יחסים נכונים בין אנשים, משתדלים להיות שווים, קרובים זה לזה
- הגישה של שוויון והשלמה הדדית היא הבסיס לכל מערכת יחסים טובה בחיינו
- בסדנת חיבור אדם רוכש משקפיים אינטגרליות שדרכן הוא מביט על חייו באור חדש
- כיום צריך להקים מערכת חינוכית כלל חברתית שתבהיר לנו שמוכרחים להתחבר. כי מצד אחד העולם נעשה כפר גלובלי אחד, כולם תלויים בכולם, ומצד שני שנאה עצומה
במצב תלות הדדית, יש ללמוד להתחשב בזולת, לעבור מאגואיזם צר להשלמה הדדית
איך המקובל מסתכל על תופעת ההתאבדות, כיצד אפשר למנוע אותה בעזרת למידת מטרת החיים ולאיזה בירור חברתי התופעה מביאה אותנו? הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום
תופעת ההתאבדות
תופעת ההתאבדות קיימת גם אצל בעלי חיים. זה מראה שהתופעה מוגדרת בטבע
- תמיד היו התאבדויות. אנשים לא שמים את חיי גופם כדבר החשוב ביותר
- יציאה למלחמה גם היא מסכנת את החיים בצורה מודעת, ובכלל בעולם יש עונשי מוות
- מצד אחד משקיעים כספים בהצלת חיי אדם, מצד שני במלחמות והרג
- מי שמתאבד עושה חשבון, ורואה שהחיים שלו לא שווים כדי שישקיע בהם וישמור עליהם
אפשר לרפא את ההתאבדויות, כמו גם את הדיכאון ואת הייאוש
- אם יצור מכוכב אחר היה בוחן את חיינו היום, ייתכן שלא היה מוצא הצדקה לקיום...
- ההתאבדויות דורשות שנבחן את חיינו – מדוע הם מביאים אנשים לדיכאון ולייאוש?
- כנראה שצריכה להיות לחיינו מטרה אחרת, פנימית יותר, מאשר סתם לחיות
לא יכול להיות שהטבע פיתח אותנו ללא שום מטרה לקיומנו. עלינו לאתר אותה
- חז"ל: עדיף לאדם אילולא נברא, אך כיון שנברא, עליו לחקור לשם מה הוא קיים
- מטרת החיים להגיע ל"ואהבת לרעך כמוך". בקיום של הכלל הזה אדם פורץ אל הנצח
- ההתאבדויות הן תוצאה מחוסר הבנה של מטרת החיים, ושל מה האדם יכול להשיג בהם
- יש מגמת עלייה בהתאבדויות כי האגו גדל, דורש חזק יותר מבפנים לממש החיים, ואין...
- הדור הצעיר מסתכל עלינו כמו על דינוזאורים, "בשביל מה אתם חיים בכלל..."
- כל הקשרים הוירטואליים והטכנולוגיה רק מגבירים להם את הריקנות ואת הייאוש
חכמת החיבור מביאה אנשים לקשר מיוחד ביניהם, קשר שבו מגלים עולם עליון ונאור
מה מוביל אדם לחשוב על התאבדות, באיזה מצב הוא נמצא לפני ביצוע צעד זה ובאיזה דרך אפשר להוציאו מהמצב הריגשי בו הוא נמצא? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
שורש תופעת ההתאבדות
חלק מהאנשים שהולכים להתאבד רואים את כל יתר בני האדם כמסכנים
- עלינו לחפש פיתרון, כי כיום גוברים הריקנות, הדיכאון, הייאוש ולבסוף ההתאבדויות
- יש שלא מוצאים שום טעם בחיים כמו שלנו, לקיים את הגוף ואת צאצאינו, עד שנמות...
- שאלות קיומיות מתעוררות באדם לפי רמת התפתחותו. הן מבדילות בין החי לבין האדם
אדם שהולך להתאבד מרגיש שחייו ללא תועלת, אין להם בשביל מה לחיות
- לפני התאבדות מורגש סבל, מחוסר אפשרות להביא תועלת כלשהי, לעצמו או לאחרים
- המתאבד מרגיש שכולם מסממים את עצמם כדי לסחוב את החיים, והוא כבר מואס בזה
מי שאוחז במשמעות החיים, יכול לפתוח את העיניים לאדם עם נטיות אובדניות מסוג זה
- משמעות החיים היא להעפיל לחיים חדשים, במהלך חיינו. לפרוץ מהחושך אל האור
כיצד תמיכה חברתית ושיחות יכולות לסייע לנו להתמודד עם החיים ולהימנע מלהגיע לתחושות אובדניות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי וטל מנדלבאום
מניעת התאבדות
אנו יצורים חברתיים. תמיד יש התנגשות בין האדם לבין הסביבה שלו
- כדי למנוע מראש התאבדויות, צריך לבנות מסגרת חינוכית-חברתית חדשה לכולם
לקיים סדנאות יומיות בקבוצות קטנות שבהן נחקור את החיים, את היחסים ואת הרגשות
- בדיון כזה, גם מי שמופנם שומע את דברי האחרים לגבי החיים. נוצרת בהדרגה פתיחות
- תחילה כל הפסולת יוצאת מתוך האדם החוצה, כל אחד פורק את עצמו מהמטען שלו
- במעגל משתדלים להתחבר, אף אחד לא מבקר את האחר, מנסים להגיע לדעה אחת
- בהדרגה, כל אחד מתחיל לחוש שהקשר עם החברה החמה חשוב לו יותר מחייו האישיים
- במקום להתאבד, הוא מתחיל למצוא ערך עליון לחייו
סדנאות חיבור משוות בין כולם, מאזנות בין שונים, מקנות לכולם משמעות עליונה
ה"שיימינג" ברשת
אדם שבויש ברשת חש גיהינום
- הכוח הבסיסי שלנו הוא האגו, ולכן אני שואפים לחוש גאווה וחוששים מבושה
- אדם שעשו לו שיימינג מרגיש שמחקו אותו, קברו אותו, אין לו בשביל מה לחיות
- האני שלנו, האדם שבנו, הוא עבורנו הכול. אם מוחקים אותו, אין לנו בשביל מה לחיות
יש בנו נקודה רוחנית פנימית שלא מתה, ניצוץ נשמה, שמתפתח מדור לדור
- יש אנשים שלא מתרגשים מכלום, יש כאלה שמאוד רגישים לענייני בושה וגאווה
- דעתם השלילית של אנשים אחרים עלינו יוצרת בנו לחץ נפשי
- אנו כמו גלגלי שיניים במערכת אחת, תלויים זה בזה. מזלזלים בי, הורגים את האני שבי
- לעיתים מפרסמים ברשת תמונות מביכות של אדם, וזה פוגע בכבודו, עד כדי התאבדות
כדי להישמר מפגיעה משיימינג לא יעזור להסתתר, אלא רק להתעלות לרמה גבוהה יותר
- לדוגמה, אדם נכנס ללול תרנגולים והם 'צורחים' עליו. הוא לא מתבייש כי הוא גבוה מהם
- אדם שמרומם את עצמו מבחינה ערכית, מבין שהאחרים מתנהגים עדיין כילדים קטנים
- ההתעלות היא בערכים רוחניים, ערכים של אהבת הזולת ודרכה חיבור לכוח עליון
- לעיתים מסדרים לאדם גדול השפלות, כמו שקרה לגדולי המקובלים בהיסטוריה. אבל הם הבינו מאיפה זה נובע ומדוע כך הכוח העליון מסדר להם, ועשו חשבון רק איתו
כוחה של מילה טובה
למילים יש כוח. כדאי לנקוט בקו מאוזן, קו אמצעי, בין מילים ביקורתיות למילים טובות
- תרגיל המחמאות: אדם שמחמיאים לו מרגיש סיפוק אדיר, ממלאים לו ישר את הנשמה. הוא מרגיש כמו תינוק שאימו מרימה אותו על ידיה, פותח את כל קווי התקשורת שלו
- כאשר אדם מתאמץ להחמיא לאחר, גם באופן מלאכותי, זה בונה בו הערכה אמיתית אליו. וגם האדם שמחמיאים לו, אפילו באופן לא אמיתי ומלאכותי, מתפעל מהמחמאות מאוד
- כיום כל התרבות שלנו מלאה במילים רעות, לועגים זה לזה, מביישים, שיימינג ברשת. כדי לשנות זאת דרושה מהפכה תפיסתית. עלינו ללמוד לאן העולם שלנו צריך להתקדם
הקבלה מלמדת שנוצרנו עם טבע אגואיסטי ורע, כדי שבעצמנו נפתח טבע טוב ואוהב
- אם רוצים חיים טובים, עלינו לפתח קשרים ויחסים טובים בינינו. צריך לעצור ולומר: די!
- בפיתוח יחס טוב לאחרים יש שלוש רמות: מחשבה, דיבור ומעשה
- אם אינך חושב טוב עליי, ותתחיל לומר לי מילים טובות או להיטיב לי, ישתנה יחסך כלפיי
תרגיל לעבודה, לבית או לכל מקום אחר: לוקחים מישהו וכולם מחמיאים לו. הוא ישתפר!
- אפילו אם אתה שונא מישהו, ותתחיל לדבר אליו יפה או להיטיב לו, יחסך אליו ישתנה. וגם האדם האחר בעצמו, כתוצאה משיפור היחס שלך אליו, באמת ישתנה לטובה
- ויותר מכוחן של מילים, יש כוח למחשבות. מחשבות טובות הם הכוח הכי חזק בעולם
- להשתדל לחשוב על אנשים באופן חיובי. שמה שנראה לי רע בהם, זה בגלל האגו שלי. מחשבה כזו תגרום גם לי וגם להם להשתפר, כי כולנו קשורים ברשת פנימית אחת
הערכה והערצה
כדי להתפתח, אדם צריך שיהיו לפניו דוגמאות, אבא, אימא, ממש כמו אצל בעלי חיים
- האליטות מספקות לציבור דמויות להערצה, ספורטאים, דוגמניות. כך קל יותר לשלוט בנו
- כאשר ההערכה לדמות מסוימת גדלה, היא הופכת להערצה אקטיבית
- בלי שיש לאדם דמויות מוערצות קשה לו לחיות, הוא חייב להיות קשור למשהו, למישהו
- כבר מקטנות, ילדים מחקים את הגננת שלהם. כשאנו גדלים, המדיה מספקת לנו דמויות
- הערכה הופכת להערצה כשמורגש עד כמה הדבר הזה נעשה יקר עבורי. תחושת שייכות
עלינו ליצור הערכה ציבורית לשייכות לתנועה חברתית, שפועלת לחיבור בין בני אדם
- קשה להורים להשפיע על הילדים שלהם, כי הם מושפעים מהחברים שסביבם
- כדי להחליף לילד ערכים, תמשכו אותו לסביבות נוספות, שיספקו לו אלטרנטיבות
- עלינו לבדוק לאילו ערכים אנו רוצים להתקדם, ובהתאם לכך לבנות הערכה חברתית
הערצה וסגידה
אנו מרגישים משהו סביבנו רק לפי מידת החשיבות שלו כלפינו
- במשך התפתחותנו, האגו גדל, אך חסר לו חינוך. לכן נעשינו פרימיטיביים יותר מאבותינו
- אם בכיתה בבית הספר מעריצים מישהו, גם הילדים שלך יעריצו אותו
- דרך כלי התקשורת אפשר לכוון ולנווט את הציבור לכל כיוון שרק רוצים
- אנו יצורים חברתיים, ולכן הסביבה יכולה להשפיע עלינו הערצה עד כדי סגידה למישהו
- כשמעריצים קבוצת כדורגל אחת, לדוגמה, מוכרחים לשנוא את יריבתה
- השפעת הסביבה: תעמוד בקונצרט רוק בין אלפי אנשים, ותראה איך זה משפיע עליך
- למה במצב של סגידה למישהו, אדם מוכן לעשות דברים שנראים לנו לא הגיוניים?. לדוגמה, יש אנשים שמתאבדים לאחר שנפטר מושא הערצתם. הם מרגישים חיבור נצחי
לאמתו של דבר, כולנו משתוקקים להתחבר למשהו גדול, שלם ונצחי. צריך ללמוד מהו
מהי האחריות המוטלת על אדם המפרסם את דעותיו האישיות ומדוע יש להבין לאן צועדת האנושות בטרם משתמשים בו? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי ויעל לשד-הראל
חופש הביטוי
במידה שהאדם מבטא את דעותיו, הוא מרגיש עצמו כקיים. זהו דחף טבעי שנובע מהאגו
- ככל שאנו מתפתחים והאגו גדל, אנו דורשים יותר חופש ביטוי
- במבט מעמיק, כדאי לברר מהו בכלל חופש ביטוי? חופש לומר כל מה שבא לי?
חופש הביטוי דורש מהאדם גם אחריות, כי לדבריו יכולה להיות השפעה רבה בעולם
- בקבלה מוסבר שאפילו מחשבותיו של אדם משפיעות על העולם, לכן הוא נדרש לאחריות
- חופש הביטוי, כפי שהוא היום, מביא לאי סדר חברתי ולזלזול של אנשים זה בזה
- כלי התקשורת נשלטים ע"י בעלי אינטרסים. הכול נמכר ונקנה בכסף
כדי להגיע לחופש ביטוי אמיתי עלינו ללמוד לאן העולם מתפתח על פי חוקי הטבע
- פסגת ההתפתחות היא שכל פרטי המציאות יהיו באיזון מוחלט, מחוברים כאחד
- בדרך לשם עלינו לעבור כל מיני צורות מנוגדות, כמו שנאמר "יתרון האור מתוך החושך"
- ביטויו העצמי של ילד הוא לתפוס, לקחת, לתת מכה לאחרים. אח"כ זה מתבטא בעל פה
לא מספיק לאפשר לאדם לצעוק את דעותיו, יש ללמדו מהו המצב הטוב אליו שואפים
- הטבע קובע לאן מתקדמים, ולא אנחנו. אבל כמו ילדים קטנים, לנו נדמה שאנו חופשיים
- בלי תהליך חינוכי כלל-חברתי לא נתקדם לטוב. יש לדעת מה חוק הטבע דורש מאיתנו
- המצב הסופי שאליו הטבע מקדם אותנו הוא שנהיה כאגודה אחת, 'כאיש אחד בלב אחד'
- כשהתמונה הכללית הזו תהיה ברורה, כל אחד יוכל לבטא את עצמו בצורה האופטימלית
- לסיכום, חופש הביטוי מחייב אותנו קודם כל ללמוד באיזה עולם אנו נמצאים
מדוע הגיעה החברה היום לשימוש מופרז בחופש הביטוי, איך ניתן ללמוד להשתמש נכון בחופש זה וכיצד מחנכים לביקורת חברתית מועילה? עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן, אורן לוי ויעל לשד-הראל
גבולות חופש הביטוי
בדורנו שחקנים, מוזיקאים ואמנים נחשבים לבעלי דעה נעלה. אין לכך הצדקה
- כיום אנשים איבדו את גבולות הטעם הטוב, וכל מי שמתבטא בגסות יתרה, נחשב יותר
- התקשורת מייצרת פרובוקציות
- האנושות בנסיגה: בעבר השתוקקו לדעת יותר, כיום יש הכול, בני אדם זורמים כמו עדר
- כיום אין טעם להגביל אנשים באופן מלאכותי. יש להשקיע בחינוך והסברה
אי אפשר לעשות משהו מהיר, מעכשיו לעכשיו, אלא אך ורק בתהליך חינוכי כלל-חברתי
- עלינו ללמוד שהיחס השלילי שלנו זה לזה מזיק לנו, בכל תחומי החיים. כולנו מקושרים
- כל אדם רוצה שיהיה לו טוב. מה שהוא לא יודע זה שהטוב שלו תלוי בטוב של האחרים
- אדם שידע איך להשתמש נכון בחופש הביטוי שלו, יהיה מרכיב חיובי ביותר בחברה
- כל אחד מיוחד. איש לא יכול לתרום לחברה, מה שאחר יכול. לכן השתתפות כולם חיונית
- היום הכול מבוסס על כוחניות ותו לא. מי שיותר חזק, ערמומי, עשיר – קונה לעצמו במה
- הבעיה כיום היא לא בחופש הביטוי, אלא בכך שאיננו מחנכים את הציבור לקראת המחר
חייבת להיות ביקורת, אבל ביקורת תבונתית, שנובעת מהכרת חוקי התפתחות האנושות
הטוב, הרע והאדם
למרות שמחקרים מראים שמעשים טובים גורמים הרגשה טובה, אנשים לא נמשכים לזה
- ברחוב איננו נתקלים באנשים שבאים להיטיב לנו, להפך, לכן אנו בהתגוננות מתמדת
- מעשים טובים לא מתפשטים ויראלית, לא מדביקים אנשים נוספים. יש בנו מעצור פנימי
- יצר הרע הוא טבע האדם, וכדאי להכיר בו. זה הוא שלא נותן לנו להתייחס לאחרים בטוב
- אנו מתפתחים לכיוון גרוע יותר ויותר, היחסים מידרדרים. אפילו התא המשפחתי מתפרק
- בעבר אדם היה קשור לכפר, למולדת, לעם. היום מסתובבים בכל העולם, מאבדים קשר
לעשות טוב לאחר דורש מהאדם כוחות רבים, שאין לו. הוא תמיד חייב להרוויח משהו
- ברוסיה ניסו לחייב אנשים להיות טובים בכוח. ראינו את התוצאות הקשות
- בסקנדינביה יש בטחון סוציאלי, אבל זה רק מפני שכולם יודעים שאיש לא ידאג להם
- עלינו להגיע להכרה בכך שמשנה לשנה אנו מתרחקים זה מזה. אדם מאבד קשר לקרוביו
- בארגוני חסד פועלים אנשים שיש להם נטייה טבעית לכך. הם כ-10 אחוז מהאוכלוסייה
טבע האדם לא מאפשר לו להיטיב לזולת, לכן אנו מידרדרים למצב שאוכלים זה את זה
- יש בטבע כוח שיכול לעצור את ההידרדרות. אם נאתר אותו, נוכל לאזן את הרע שבנו. אם לא נאתר את הכוח הטוב הזה, הרע שבנו יגבר וירחיק אותנו זה מזה לחלוטין
- הכוח החיובי טמון בפנימיות הטבע, והוא שיאזן את הרע שבנו. צריך ללמוד לאתר אותו
איך להיות אדם טוב
כאשר אנשים יראו שאי אפשר להמשיך לחיות כמו היום, המצב ישתנה לטובה
- ההכרה ברע שבמצבנו יכולה להגיע מהחיים עצמם, ואז זה יכאב, או מתוך פיתוח מודעות
- דוגמה טובה לפיתוח מודעות שחוסכת סבל רואים בקמפיין העולמי נגד עישון
- טמון בטבע כוח נסתר, חיובי, שיכול לאזן את היצר הרע שבנו. הקבלה היא אמצעי לגילויו
הכוח הטוב נקרא אור, והוא מאפשר לאדם לשלוט בטבע הרע שבו, להגיע לאיזון
- אם רוצים להביא את הכוח החיובי הנסתר אל חיינו, כדאי להתקרב לחכמת הקבלה
- במעגלי שיח שנעשים ע"פ שיטת הקבלה, 10 אנשים יחד הופכים לגלאי של הכוח הטוב
- מעגלי השיח של הקבלה הם אמצעי לעורר את הכוח החיובי שטמון בטבע ולהגיע לאיזון
- אם נבנה בישראל חיבור ואהבה, אף אחד לא יוכל להזיק לנו. זה יקנה לנו ביטחון אמיתי
- למה? זה דומה לגוף מאוזן, שמחלות לא מתקרבות אליו, כי יש לו מערכת חיסון טבעית
אם נאזן את עצמנו פנימית, השונאים של היום יהפכו לידידים. ירגישו שטוב להיות איתנו
- אדם שחווה מעגל, דרך טלוויזיה או אינטרנט, או שמקשיב לשיחות שלנו, מתקרב לאיזון
- הכוח הטוב מאזן את הרע שבנו ומביא בריאות בכל הרמות, רוגע, הגנה, יחס טוב, חכמה
לסיכום, בפנינו מצבים קשים, חובה ללמוד לאזן את הרע שבנו, הקבלה היא השיטה לכך
מחווטים לחיבור?
בקבלה לא חוקרים תופעות מוחיות, אלא את הרצון שגורם להן. הכול מתחיל ברגש שלנו
- בתחרות אנו זה מול זה, לכן כל התחושה מוכפלת ועוצמת הרגשות מגיעה לשיאה
- הפסד בתחרות מביא לרגש החזק ביותר כיוון שהוא פוגע בגאווה שלי, בהערכה העצמית שלי
- הפסד מביא תגובה חזקה יותר מניצחון, כי האינסטינקט שלנו הוא קודם כל לא להיפגע. הפסד משותף פחות נורא, צרת רבים חצי נחמה, הפגיעה מתחלקת בין כולם. הכול יחסי
- טבעו של האדם אגואיסטי, נהנה מהפסדו של האחר ומרווח עצמי בלבד. על ידי חינוך אפשר לשנות ערכים- הסביבה משפיעה עלינו מאוד
בשיא התפתחותנו האנושית, עלינו להגיע לאהבה כללית, לכך שכולנו מערכת אחת
המוח החברתי
החשיבה של אדם מאוד אישית, אינדיבידואליסטית, האדם פועל לטובת עצמו על חשבון הזולת. זה הכי בולט אצל תינוק, הוא לא חושב על כלום מלבד עצמו. עד גיל 3 לא מרגיש אחרים
- במשפחה שמפנקת מדי את הילד, הוא ממשיך להתייחס כך לעולם גם בבגרותו
- האדם לא נולד עם הכנה לאמפטיה, להפך, הוא אגואיסט מוחלט שלומד לעשות חשבון
כולנו שייכים למערכת אחת, יש בינינו קשר הדוק עם אינספור קווי תקשורת פנימיים
- מחשבות, רצונות, התפעלויות, הכול מצוי ברשת אחת כללית. אנו כמו קרוטונים במרק
- היכולת הבסיסית האגואיסטית להרגיש אחרים טבועה בנו, כדי שניזהר מדברים מזיקים
- בעזרת שיטת חינוך מיוחדת, אפשר ללמוד להשתמש בקשר בינינו באופן לא אגואיסטי
מטרת התפתחותנו היא בניית קשרים הדדיים נכונים, שנרגיש "כאיש אחד בלב אחד". הדדיות מושלמת, השלמה הדדית, איש לא צריך לדאוג לעצמו, כולם דואגים לו והוא להם
- כשאדם מתפנה מדאגה עצמית, הוא מרגיש כמו תינוק בידי אימו, הוא יכול לדאוג לאחרים. בדרך לשם, יש להגיע קודם להכרת הרע, שאי אפשר להמשיך לאכול זה את זה כמו היום
- בשיא האבולוציה, נרגיש את כולם בבת אחת. הנוירונים שלנו יתקשרו ונהפוך למוח אחד. ניתן להשיג זאת רק על ידי השיטה שמלמדת להתקשר נכון לאחרים, לאהוב את הזולת
- כמו להקת דגים או ציפורים שזזה כאחד, כך נהיה אנחנו, אבל מתוך התפתחות עצמית. במוח המשותף שלנו נרגיש אז את הכוח העליון, שמנווט אותנו לחיבור גדול יותר ויותר
הצורך לבקר את האחר
טבעי לנו להעביר ביקורת על אחרים, כי כולנו אגואיסטים. כל אחד רוצה להיות המלך, לשלוט
- ניתן כבר בגילאי בית ספר לראות את הביקורתיים והערמומיים וזה ממשיך עד לרמה המדינית והבינ"ל
- ככל שרמת האגו של אדם עולה, הוא מרגיש עצמו נבדל מאחרים, והביקורת שלו גוברת
- הרשתות החברתיות והאינטרנט מאפשרות לאדם לבקר הכול, לפרוק את עצמו, להירגע
בעתיד האגו יהיה מורכב יותר. הגאווה תגדל, אנשים ירגישו יחידים בעולם. יפסיקו לבקר
- בימי קדם, האגו היה קולקטיבי. אח"כ כל אחד בשבט הרגיש עצמו נפרד. החלה ביקורת
- חוש ביקורת התפתח כדי להביא הרגשת נפרדות מאחרים. כיום כולם שונאים זה את זה
- כשמבקרים אותי אני מתרעם, אבל לי מותר לבקר את כולם. אני החכם, המבין
בשלב הבא בהתפתחות האגו האדם ירגיש כה נפרד, ששום קשר לא יתפקד. כל אחד ישב בדירתו, מכונות יעבדו בשבילנו. אפילו הספורט ייעלם. הכול יקפא
- ביקורת בונה אפשרית רק כלפי מי שאני אוהב. אבל היום, כולם שונאים את כולם
- אחרי שכל אחד ירגיש מבודד, תיווצר שאלה לשם מה אני חי בכלל? ואחריה יבוא תיקון האגו
התרופה לחברה האנושית
האגו של האדם גדל וכתוצאה מכך לכל אחד דעה משלו, יש יותר פלגים. זהו ביטוי להתפתחות, רק שחסר קשר בין כולם, כמו בין איברים שונים בגוף. חכמת הקבלה מספקת שיטה לחיבור
- פעם היו בעם ישראל 12 שבטים. מכאן רואים שדרושה גם הפרדה, וגם חיבור
- כיום אנו כמו אגואיזם בשק. לולא האויבים החיצוניים, היינו נפרדים לגמרי זה מזה
- עלינו ללמוד לבנות קשר מעל האגו של כל אחד. בלי זה לא נוכל לקיים משפחה, חברה ועולם
- התפתחות האדם היא בפיתוח היכולת להתחבר גם עם כאלה שדעותיהם שונות משלך
- הקבלה מלמדת שיטה לחיבור מעל השוני
חיים טובים דורשים שנלמד להתחבר. שאף אחד לא יינצל את האחר, אלא ישלים אותו. לשם כך, חסר לנו כוח חיובי. יש לנו רק כוח שלילי, אגו. ואפשר ללמוד להוסיף כוח חיובי
- המערכת שמקשרת בין שני צדדים מנוגדים נקראת "קו אמצעי"
- אסור להרוס את הצד שנגדך אלא ללמוד לחיות איתו בחיבור. כמו פלוס ומינוס. זה שייך לא רק לפוליטיקה אלא לכל מערכת יחסים, גם בזוגיות
- באמריקה אנשים כיום אוכלים זה את זה מחוסר היכולת לחיות בחיבור עם השונה ממני
שבטיות
אנחנו יצאנו מרחם הטבע כזוג שהתרבה לכמה זוגות, ועוד ועוד. יש קשר בין הדורות
- האגו גדל והרחיק בינינו. במקום להיות מקושרים בלבבות התחלנו להתקשר כדי להרוויח
- כיום אדם מגיע הביתה מאוחר, שקוע בטלפון, במחשב, במסך הטלוויזיה- אבד הקשר, אבד החום
- ריחוק בין אנשים החל כבר בבבל העתיקה. האגו פרץ שם לראשונה. כיום כל העולם בבל
שבטיות זה רחם, זה אמא, מקום שבו אני בטוח. אם אני נמצא ביניהם, אני לא דואג
- למעשה, הרגשת הביטחון מגיעה אליי לא מהאנשים שסביבי, אלא דרכם, מאמא טבע
- אדם חייב להרגיש חוף, עטוף, מוגן. במיוחד גבר. לאישה יש יכולת ספיגה גדולה יותר
אברהם אבינו לימד איך לא להתרחק ובכל זאת לשמור על קשר מעל האגו. לגלות בורא
- כאשר אנשים מתחברים, הכוח החיובי של הטבע מתגלה בהם. זה מה שלימד אברהם
- יש מפלצת בלתי נראית שנמצאת בינינו, והיא גורמת
חוכמת השבט
לפי תכנית הטבע איננו אמורים לצאת מהשבט. האגו מרחיק, ועלינו ללמוד להתחבר
- חכמה – "כוח מה". אם מתגברים על האגו חודרים אל עמקי הטבע, פתח לעולם חדש. בממד הרגשי הרוחני הזה מגלים שכולנו אחד, כולנו חלק ממערכת "אדם הראשון"
- רק מי שהלך עם אברהם אבינו למד זאת והצליח לשמור על תחושת השבט למרות האגו
בחיבור מגלים את הכוח הפנימי שבטבע, כוח טוב, כוח חיבור, שבזכותו הכול קיים. גילוי הכוח הזה מביא חכמה. אתה מזהה מראש כוחות שליליים שבאים ויודע לאזנם
- "על כל פשעים תכסה אהבה". אברהם לימד להתחבר מעל האגו שהתגבר והפריד
- כל הטבע מערכת אחת מחוברת, בה שורה כוח עליון שמחבר הכול, כוח הטוב
- בשבט האדם נעשה חכם יותר מפני שהוא לומד את חכמת הטבע, חכמת החיבור
פיזיקה חוקרת קשר בין חלקיקים מתים, דוממים. חכמת הקבלה חוקרת מעל זמן, תנועה ומקום
- בין תאים חיים, אם נכנה זאת כך, יש העברת אנרגיה חיובית שנקראת חיים. כוח ע
מחיצוניות מופרזת לאהבה
כדי שנוכל לגלות שתופעה מסוימת היא שלילית, היא צריכה קודם כל להתעצם
- גם חינוך יכול לעזור להבין שיש דברים שנראים טובים ומתוקים אבל הם שקריים ומזיקים
- כדי לזכות להערכה וכבוד אדם מוכן לעשות הכול. לכן אנחנו חיים בתרבות של שקר
מה יוכל להיחשב להבחן מוחלט שהוא יהיה האמת וכלפיו כולנו נתיישר? רק האהבה
- אהבה יכולה להביא את האמת, כי היא דורשת התעלות מהאגו שלי, ועבודה לטובת כולם
- ככל שנתקדם לעבר האהבה, אנשים יפסיקו לכבד כל מיני שינויים חיצוניים שאדם עושה
- דוגמה: גבר נמשך לאישה יפה. אח"כ מגלה שניצלה אותו, ובעיניו היא נראית מכוערת
אנחנו כלולים משתי דרגות: החיה שבנו, והאדם שצריך לגדול מעליה
- חינוך כלל חברתי יוכל לעזור לנו להעריך דברים חדשים, במקום כל החיצוניות השקרית
- כל השחיתות שמתגלה כיום, הון שלטון עיתון וכן הלאה, יכריחו אותנו להתקדם לאמת
- רק אהבה מאפשרת לראות את האמת, כי היא מוציאה אותי מעצמי אל טובת הכלל
בדידות
מאמצע המאה ה-20 הבדידות גברה, כי האנושות החלה להתעגל. העולם הפך אינטגרלי
- מצד אחד, בני אדם טסים ומטיילים בכל רחבי העולם, מצד שני מרגישים בודדים
- האגו של האדם גדל בצורה אינדיבידואלית, ואילו העולם הסובב נסגר בצורה גלובלית
- עלינו למצוא את השילוב הנכון בין שתי צורות התפתחות, קו ועיגול. נוסחת חיבור נכונה
הריקנות היא תוצאה מהבדידות
- הקבלה מלמדת כיצד לשמור על האינדיבידואליות של כל אחד ומעליה לבנות חיבור
- מפתחים ייחודיותו של האדם לצורך חיבור והשלמה, ומרגישים את הכוח העליון שבטבע
ביחד ולבד
מתי להיות לבד ומתי ביחד? זה מאוד אישי, לפי טבע האדם. אסור לכפות
- כדי לבנות חיבור נכון בין אנשים עושים תרגילים שבהם כל אחד משחק קטן, גדול, שווה
- פעם אנשים היו מתחברים לדומים להם, כיום צריך ללמוד איך מתחברים מעל כל הבדל
- באינטגרליות עדינה אפשר להשיג ביחד את המערכת הפנימית של הטבע. כולנו כאחד
- עלינו ללמוד איך מתחברים מעל הפירוד, כדי להשיג כוח נתינה הדדי. אבל אם החברה הסובבת מזיקה ורעה, עדיף להיות לבד
כדי להתפתח צריך גם להיות לבד, לחשוב, לטייל וכולי. אך מעבר לכך להתקשר לחברה
- מפני שאנשים לא יודעים להתקשר לחברה הם בורחים אל להיות לבד. בדידות
- אבל כיום הטבע לוחץ עלינו להתחבר זה לזה, מעל האגו של כל אחד. זהו משהו חדש
- לבד אדם יכול להתפתח אישית, אבל אחר כך עליו להתקשר לאחרים, לתרום ולהיתרם
- העתיד שלנו נמצא בשילוב נכון בין הלבד לביחד. הרמוניה, השלמה הדדית, כולנו כאחד
השתנות הדורות
בקבלה לא משנה מאיזה דור אתה. השיטה נצחית ומלמדת כיצד לתפוס את המציאות
- במהלך התפתחותו הרוחנית האדם עובר כמה דורות רוחניים, כלומר רמות שונות
- האנושות חיה עשרות אלפי שנים, לפני 5777 שנה החלה התפתחותנו הרוחנית
כל ההתפתחות של בני האדם מדור לדור היא ע"י גדילת האגו שנעשה משובח יותר
- אגו גדול יותר, דורש יותר מהחיים. רוצה לדעת לשם מה אנו חיים, מה מהות הקיום
- ילדים היום נולדים לעולם שיש בו הכול ולא מתפעלים מחומר. הם רוצים לחדור לתוכו. נמשכים לחקר הפנימיות. בתוך התא, בתוך המוח, בפסיכולוגיה, מעבר לגבולות השכל
- אגו גדול יותר מיועד לתפוס את עומקי החיים
הדור הקודם בנה חומרה, הדור הזה תוכנה, הדור הצעיר משתמש והדור הבא יפתח רוח. הם לא יתרגשו מכלום בעולמנו, וירצו לחדור אל עולם הכוחות שמנהלים את החומר שלנו
פער הדורות
מדידה איכותית של פער הדורות תבחן תשוקות, רצונות, שאיפות וערכים שבכל דור ודור
- אחרי שאדם לא ימצא סיפוק באוכל, מין, משפחה, כסף, כבוד שליטה וידע, יגיע לקבלה
- בלי תענוג אי אפשר לחיות, לכן מראש כדאי ללמוד איפה נמצא התענוג המושלם
- נדמיין שלזוג דינוזאורים נולד קוף. הם לא מבינים מה לעשות עמו. זהו פער דורות
- היצור הזה רוצה דברים שאנו לא רצינו, ונקודת המפגש עמו זה במילוי צרכיו הגופניים
קשר בין הורים לילדים יוכל להיות רק במכנה משותף עתידי- התפתחות הנשמה
- רק הנשמה נצחית ולא תלוית דור. אם הורים וילדים יפתחו אותה יחד, יהיה ביניהם קשר
- פיתוח נשמה פירושו פיתוח היכולת לתפוס את המציאות מחוץ לאגו. רואים עולם רוחני
- הורים צריכים לארגן לילדיהם חברה שתפתח את הנשמה שלהם. כך יהיה ביניהם קשר
- בחברה כזו הילד ילמד שעל ידי קשר ידידותי לאחרים הוא מרגיש עולם אחר, ידידותי. האדם אז מתחיל לראות את מערכת הניהול של עולמנו. הנאה עצומה, סיפוק נצחי ושלם
מצפון ומוסריות
לחיות אין מצפון כי הן פועלות לפי הטבע. בני אדם מתפתחים ובוחרים לעצמם ערכים
- המצפון מבוסס על מדידת הפער בין הרצוי למצוי
- אחרי כל הבדיקות עומד מנגנון הרצון לקבל, ובודק אם הוא מקבל תענוג או ייסורים
- כיום הערכים הישנים וענייני המצפון מאבדים ערך. בפנינו חשבון נפש לקראת מצב חדש
- התקדמות להגדרת ערכים ומצפון חדשים, בניית אדם חדש לחלו
מצפון רוחני
לאורך ההיסטוריה התפתחנו ע"י הגדרת אידיאלים אנושיים שכלפיהם מדדנו את עצמנו
- מאמצע המאה ה-20 הערכים הקודמים התנפצו. החל חיפוש, מיסטיקה, מזרח, סמים וכו'
- אדם חיפש סיפוק פנימי אבל לא מצא דבר.
- הסיבה להתעוררות פשיזם
- צעירים לא מתעניינים בתרבות הקלאסית, מספיק להם לשבת בבית עם המחשב
- הערכים הם בעיקר כסף ושליטה. אנו בפני חשבון נפש, הגדרה מחודשת של חיי האדם
- הקבלה התגלתה כיום כדי להגדיר ערכים חדשים ומצפון חדש
- חכמת הקבלה מאפשרת שילוב שתי הצורות הקיצוניות של הטבע, הרצון לקבל מכולם לעצמי והרצון לתת
המוסר החדש אינו חברתי אלא רוחני. מדידה ביחס למצב המושלם שבו כולם כגוף אחד
- במערכת שבה כולם מרגישים את כולם ושואפים להשפיע כל טוב לכולם, מורגש הבורא
- מצפון רוחני: מדידת הפער בין מצבנו הנוכחי ומצב הקשר המושלם שאליו אנו שואפים
- הערכים הישנים התרסקו כדי שנתקדם לקיום ברמה חדשה, בה נבנה בינינו את הבורא
- האדם ימדוד עצמו לא כלפי המוסר החברתי או הדתי, אלא כלפי האלו-הות שהוא מגלה
- כל אחד ישיג עוצמה כמו של כלל המערכת, יכיל את כל הבריאה בתוכו, אין יותר מזה!
עידן הקיצוניות
האגו גדל ומתפתח. דברים שפעם נחשבו קיצוניים היום הם נורמטיביים
- בטבע אין קיצוניות, כי שם אין בחירה. רק בחברה האנושית ישנה קיצוניות
- במין האנושי, הקיצוניות צריכה להביאנו לבסוף להכרת הרע שבאגואיזם הצר שלנו
- הקיצוניות מימין ומשמאל מצריכה אותנו ללמוד איך להשתמש בה נכון ב"קו אמצעי"
- אי אפשר להרוס את הקיצוניות כיוון שזה רק מגדיל אותה
הכול בא ממקור אחד, כדי להביא אותנו לגילוי שלו. הצורות המנוגדות מצביעות עליו
- מתקני עולם מנסים להרוס מה שלא מוצא חן בעיניהם. המציאות היא שלמה, האדם פגום
- כל דבר קיצוני מצביע על כך שיש לאתר את הדבר הקיצוני שכנגדו, ולבנות מהם השלמה
- בעולמנו בולטת הקיצוניות השלילית, הצד החיובי מצוי בשורש המציאות, בבורא
- כל ההתפתחות שלנו היא רק מגילוי הרע. בלעדי הרע לא היינו נעים קדימה
בין קיצוניות להשלמה
מי מחליט מה נורמטיבי? התקשורת, הממשלה, שחקני קולנוע וכו'. לכן העולם בבלבול. לפי הקבלה, כדי להחזיק בקריטריון אמיתי עלינו להכיר את המערכת שמנהלת אותנו
- דעות קיצוניות מסוכנות אפילו יותר מתנהגות קיצונית, כי לדעה אין גבול
- כחברה עלינו לקחת בחשבון את כל הדעות ולבנות מהן 'קו אמצעי'. הקבלה מלמדת איך. העיקר זו השלמה הדדית בין דעות מנוגדות, וכיום ברור שחסרה לנו שיטה לעשות זאת
אם נכיר את מערכת הטבע שבה אנחנו נמצאים, נבין מדוע מתפרצות דעות קיצוניות
- כל תופעה קיצונית שמתגלה באה לדחוף אותנו להכיר את מקורה, הכוח העליון, הבורא
- הכוח העליון זה הכוח הכללי שבטבע. אנו בתוכו, והוא מצייר בנו תמונות מציאות שונות
- חכמת הקבלה מלמדת כיצד לגלות את הבורא, ואז כל הדברים המנוגדים מתחברים
האם אני מיוחד? כל אחד רוצה להיות מיוחד מפני שהבורא מיוחד, אחד יחיד ומיוחד ואין עוד מלבדו אנו מרגישים שאיננו נצחיים ולכן רוצים להיות מיוחדים, להרגיש שמשהו יישאר מאתנו אדם מודד עצמו בעיקר כלפי אחרים, כמה הוא שווה ביחס אליהם […]
האם אני מיוחד?
כל אחד רוצה להיות מיוחד מפני שהבורא מיוחד, אחד יחיד ומיוחד ואין עוד מלבדו
- אנו מרגישים שאיננו נצחיים ולכן רוצים להיות מיוחדים, להרגיש שמשהו יישאר מאתנו
- אדם מודד עצמו בעיקר כלפי אחרים, כמה הוא שווה ביחס אליהם
- אין אנשים שלא רוצים להיות מיוחדים, האגו של כל אדם דורש ייחודיות
- אנו מצויים בתקופת מעבר שבה לאנשים אין שאיפות גדולות, התקשורת מבלבלת אותנו
- כל אדם מפרסם עצמו באינטרנט, "כאילו" מיוחד, אך אף אחד לא צריך את זה חוץ ממנו
אם נתחיל לחקור, בקושי נמצא מישהו המיוחד בשל מעשיו שלו, הכול תכונות מולדות
- הייחודיות האמיתית מתגלה רק כשהאדם הופך להיות דומה לבורא, כמו שרק הוא יכול
- מלכתחילה כולנו חלקים של "רצון לקבל" כללי, שהתחלק לחלקיקים פרטיים מיוחדים.
- מי שרוצה לממש עצמו בהתאם לנצחיות שבמערכת הטבע, נדרש להתעלות לרצון לתת
לכל אדם רצון לקבל ייחודי. בהפיכתו לרצון לאהוב ולתת הוא מידמה לבורא באופן ייחודי
- בכל אחד טמון גן רוחני מיוחד, וצריך ללמוד איך לממש אותו. בזה עוסקת חכמת הקבלה
- הבורא זה כוח מיוחד שממלא את ה
מימוש הייחודיות באדם אם הפרט עובד לטובת הכלל, הייחודיות שלו מועילה. אם לטובת עצמו – מזיקה הטעות היא שכל אחד מושך לעצמו את השמיכה האחת של כולנו. אנו חלקי מערכת אחת המסר החינוכי החשוב הוא: להיות יחד, מחוברים, זהו הרווח […]
מימוש הייחודיות באדם
אם הפרט עובד לטובת הכלל, הייחודיות שלו מועילה. אם לטובת עצמו – מזיקה
- הטעות היא שכל אחד מושך לעצמו את השמיכה האחת של כולנו. אנו חלקי מערכת אחת
- המסר החינוכי החשוב הוא: להיות יחד, מחוברים, זהו הרווח האמיתי, לעומת להיות לבד
- כל אחד, בכמה שהוא מיוחד
- אסור להגביל איש, לא לאפשר ביטוי עצמי, כי כל אחד מיוחד ואיש לא יוכל להשלים חלקו
כדי להוציא לפועל ייחודיותנו, צריך כוח מיוחד שיעבור דרכנו ויגלה אותה כלפי החברה. זהו כוח השפעה ואהבה, כוח הבורא, שלו אנחנו רוצים להידמות ביחסנו לחברה
- כשאדם נעשה דומה לבורא הוא מממש את הייחודיות שלו באופן מושלם, נעשה נצחי. האדם מרגיש אז שהוא שולט במציאות בכוח הטוב, אוהב את כולם, משפיע טוב לכול
- חכמת הקבלה מלמדת כיצד לעשות זאת, בלימוד בתוך קבוצה קטנה והדרכת מקובלים
- לנו עצמנו אין מה לתת, אלא אנו נעשים צינור שדרכו יכול לזרום כוח הבורא לכולם
- ברגע שרוצים להתחבר לאחרים כמו צינור ולהשפיע טוב, מגלים כיצד להתחבר לבורא
- "ואהבת לרעך כמוך" זו הדרך למימוש הייחו
מהות השקר בחיינו
שקר נמצא ביסוד הבריאה, כהיפוכה של האמת. כדי להגיע לאמת יש לעבור דרך השקר
- השקר שולט בעמקי הטבע, ברמה שאיננו יכולים לזהותה אפילו. הכול אצלנו מעורבב
- עלינו להשתדל לשנות את תכונותינו משקר לאמת, לפתח יחס נכון מעומק הלב לזולת
- השקר ניתן לנו כדי שנתקן אותו בעזרת ואהבת לרעך כמוך
- אנו חיים בשקר, לא יודעים איפה האמת ואיפה האהבה. זה נסתר
"שקר של אמת" בא מתוך אהבה, כוונה טובה. אהבה צריכה להיות התשתית לכול
- אהבה זה לב ואמת זה מוח. לב פתוח לטובת הזולת ואח"כ מדידה מה מתאים לו לשמוע
- אדם שמחפש את האמת בודק את עצמו כל הזמן באיזה שקרים הוא נמצא
- הכמיהה לאמת נובעת מכך שהבורא הוא אמת. טוב ומיטיב. אוהב. עלינו להשתוות אליו
- בהתפתחותנו אנו מגיעים למצב שבו לא נוכל לחיות בשקר, כי העולם כבר מתפורר
- בעתיד נהיה ישרים זה עם זה כדי להשיג כוח עליון, אמת. יהיה זה עולם שכולו טוב
שוויון חברתי אמיתי
גם בארץ וגם בארה"ב החברה בנויה מקבוצות שונות. אשכנזים ספרדים ועוד
חכמת הקבלה מדברת על חיבור בין שונים עד לרמה שאף אחד לא ירגיש פחות מהאחר כיום מתנהלים מאבקים, פוליטיקה של זהויות, אבל מה שדרוש זה חינוך לשבירת גבולות בטבעו האדם אגואיסט, ולכן אנו בונים גבולות ומחיצות בינינו גם אם זה באופן לא מודע. עד היום יש בארץ שיכונים שלמים של אנשים ממוצא מסויםדרוש תהליך חברתי חינוכי כולל. תקשורת, מדיה, תרבות, חברה, כולם בקידום החיבור
- האנטישמיות הגואה בארצות הברית תזכיר את המוצא
- יהודים הם לא לבנים או שחורים, לא לאום או גזע. סוג אחר של אנשים, לא מהעולם הזה
- לפי הקבלה, אדם יסכים להתקרב לאחרים רק אם יבין שבזה הוא מרוויח קיום נצחי
נשים בניהול החברה
מצד הטבע, האישה יעילה יותר מהגבר. עם זאת היא מרגישה חולשה. בטבע אין שוויון
- יש נשים שמנהלות מדינה הרבה יותר טוב מגברים, אך זו תופעה יוצאת דופן
- המצב הטבעי הוא שנשים וגברים יתייחסו לחברה כאל ילדיהם, ויחשבו במה לתרום להם
- בד"כ גברים נוטים לתעשייה ומחקר, ונשים לחינוך, תרבות, קשר בין אנשים וחלקי העם
דרוש חינוך חברתי חדש, שיוציא את תדמית הנשים מהוליווד, מלכות יופי וקוסמטיקה
- מטבעה, אישה היא בעלת הבית. על נשים להתארגן יחד ולדאוג לחברה כמו למשפחה
- לא חסר שוויון הזדמנויות אלא חינוך לשיתוף נכון בין המינים מתוך דאגה לכלל החברה
- אם על ידי החינוך החברה תהפוך למשפחה, האישה תצטרך לתפקד כמו אימא שקובעת
בעולם של מחר, האישה הגיבורה תהיה זו שתקדם את החיבור בין כולם. העולם זקוק לה
להיות סלב
הרצון להיות מכובד וידוע טבוע באדם, וכיום כשזה אפשרי, כולם רוצים להיות סלב
- לאנשים ידועים יש כוח שהם מקבלים מהחברה, ולכן אחרים רוצים להסתופף בצילם
- אדם שנעשה סלב, האגו שלו גדל. לא יכול להיות שיישאר כמקודם. דעת החברה פועלת עליו
- הרוצה להתקדם במשהו רציני כמו מדע או רוחניות, עליו להתעלות מהחשבון האגואיסטי
כיום החברה מכבדת סלבס. בעתיד יזכו לפרסום, אלה שילמדו אחרים להיות מאושרים. אנשי חינוך מיוחדים יהיו כוכבי העתיד, כי אנשים ירצו להשיג את מהות החיים והאושר
החיים מאחורי המסכות
למה אי אפשר להיות בלי מסכות?
- אף אחד לא מכיר את עצמו, את האני שלו
- אנו מחליפים הופעות ומסכות בהתאם לכל מצב ומצב בחיינו, כדי לקבל רווח מקסימלי
- אדם לא יכול להוריד את המסכות.
- ספגנו מהסביבה כללי התנהגות, הם נשמרים מפאת הצורך בכבוד מהאחרים ומפאת הכבוד העצמי
יש בי איזה "גולם", שכל פעם לבוש במסכה אחרת. הוא עצמו אף פעם לא מתגלה לחוץ
- כדי להכיר את ה'אני' שלי יש לרכוש טבע כמו של הבורא, אהבה ונתינה. מסכה א-לוהית
- מסכה א-לוהית מעלה אותי לדרגת קיום חדשה, כמו של הבורא - חיים שלמים ונצחיים
- האדם הוא היצור היחיד שבוחר מסכות, ולבסוף יכול להחליט שרצונו להידמות לבורא
להסיר את המסכות מחיינו
העולם כולו מסכות. פוליטיקאים, אנשי חינוך, הורים לילדים, בכל מקום, כולנו עוטים מסכות
- אם המסכה היא לטובת האדם האחר, כמו הורים לילדים, אז היא טובה
- כל אחד שם על עצמו מסכה כדי להרוויח כמה שיותר מכל מצב בחייו
- תמיד אנחנו עם מסכות. השאלה היא רק מדוע כאלה מסכות ולא אחרות
חומר הגלם של כל נברא, בלי מסכות, הוא רצון לקבל מכולם. בלי מסכה אין התקשרות
- האדם מקיף את עצמו באנשים שיעזרו לו להשיג את מטרותיו
- כדי לבנות יחסים טובים אנו זקוקים לחינוך חדש, לפיו כל אחד מפתח רצון להיטיב לזולת
- דור מזויף, פייק ניוז, פרופילים בדויים. בסופו נכיר בעובדה שאנו חיים בקשר ונתקדם
נלמד איך לבנות מעצמנו בני אדם שיחסיהם מושתתים על אהבה ונתינה, ואז המסכות יפלו בהדרגה
- שיטת החינוך של הקבלה תקדם אותנו לעולם של מסכות טובות, יחס טוב לזולת.
- עד שנרגיש צורך להיות כאחד. אז יבוא כוח עליון שמצוי בטבע, ויסיר מעלינו המסכות. זהו כוח א-לוהי, כוח השפעה ואהבה של הבורא. הוא יאחד בינינו ויחבר אותנו אליו, ללא מסכות
תחרות חיובית
התחרותיות מונעת ע"י האגו המתפתח שלנו שעימו האדם מזדהה ולא מרגישו כזר
- כיום תחרות חופשית- אדם רגוע רק אם הוא יותר מאחרים
- לו פסקה התחרות היה העולם עוצר מלכת. צריך לייצר תחרות טובה: מי מועיל לחברה
- התחרות מונעת ע"י דחף תת הכרתי להיות קרוב יותר לבורא, שהוא אחד יחיד ומיוחד
- יש אנשים שרואים שהתחרותיות לא מובילה לטוב, ולומדים להתחרות עם האגו שלהם עצמם
בחברה העתידית המתוקנת תהיה תחרות בריאה, מי מיטיב יותר עם הזולת והחברה
- אדם חייב לקבל דוגמאות טובות, לקנא, כדי להתפתח ולגדול בעצמו
- לנשים כוח הגנתי חזק. מעדיפות ביטחון עם מה שיש, מאשר להסתכן לשם תחרות
- כל אדם מרגיש שהוא מיוחד ורוצה לממש את הייחודיות שלו. צריך לכוון זאת לטובה
- האגו דוחף לתחרותיות. שימוש חיובי באגו יכול להוביל לתחרות כמו: מי תורם יותר לחברה. מעבר לכך יש 'לשם שמיים'. שאדם מיטיב לזולת רק כדי להידמות לבורא, ולא לשם כבוד
חינוך לתחרותיות בריאה
אם רצוננו בחיים טובים לילדינו, יש לחנך לתחרותיות חיובית, לקשר טוב עם הזולת. אם בחברה תהיה כזו אווירה, הילדים שגדלים בה יושפעו ממנה
- דוגמאות לוויתור- הורים צריכים להראות לילדים דוגמאות חיוביות. ויתור הדדי, עדינות, אדיבות, בכל מקום
- תהיה הכי רך, אדיב וכו'. תעשה מעצמך אדם שנוח להיות לידו, לא דוחה, לא תופס מקום. כך תוכל לקבוע אילו אנשים יתקרבו אליך ואילו יתרחקו ממך
נסה לחשוב במה אתה יכול להיטיב עם אחרים, בצורה המיוחדת שלך
- תתחרה עם עצמך, עם הטבע האגואיסטי שלך, וגם אם תיכשל, תמשיך בדרך ותתקן. תזכור שאתה נמצא תמיד בתוך כוח עליון. כל כישלון בא ממנו כדי שתתקן עצמך ותמשיך
- בסוף הטבע יכריח אותנו להתפתח עד לכדי חיבור מושלם בינינו- עדיף לחנך לכך מראש
מעשים טובים
לפי חכמת הקבלה עד עשרה אחוזים מהציבור נהנים מנתינה באופן טבעי. איך אפשר להסביר לשאר הציבור שנתינה זה טוב? על ידי חינוך כלל חברתי חדש
- למה מעשים טובים משפרים את הבריאות? כי כל הרמות מקושרות, דומם, צומח, חי ומדבר.
- את ההשפעה של מה שאנו עושים על הבריאות שלנו מרגישים מידית בדופק הלב
- ככל שאנו מתייחסים יפה זה לזה אנו מפתחים את הנשמה. בנתינה יש כוח חיים
הקבלה מדברת על ואהבת לרעך כמוך, ומספקת אמצעי לכך. כולנו חלקים במערכת אחת. איננו מרגישים שאנו במערכת אחת ושהכול חוזר אלינו פי כמה, זאת, כדי שתהיה לנו בחירה
- שיא ההתפתחות זה להיטיב לזולת כדי להתחבר לכוח עליון, לא-לוהות, לטוב המוחלט
- חכמת הקבלה מציעה שיטת חינוך כלל-חברתי הדרגתי, שיספק לנו כוחות מדרגה עליונה
- הא-לוהות זה הטבע הכללי, מערכת שמחברת בין כל פרטי המציאות בכוח נתינה ואהבה
איך לתת ואיך לקבל
בין הנותן למקבל נוצר קשר. המרחב שלנו מלא בקשרים חיוביים או שליליים. הכול נשמר
- קשר טוב מיוסד על כוונה של השפעת טוב זה לזה, באמצעות פעולה של קבלה או נתינה
- נתינה איכותית היא כשהכוונה היא להיטיב עם הזולת. שרצון הזולת קובע לך מה תעשה
- הנותן צריך לדאוג שהמקבל לא יתבייש, שייהנה מזה ללא שום הרגשה שלילית
- המקבל צריך להיות בכוונה שהוא עושה טובה לנותן בזה שהוא מקבל ממנו. זוהי אהבה
מתן בסתר יכול להתקיים כשאנו קשורים לכוח עליון, לדרגה עליונה, שכלפיה עובדים
- את הכוח העליון נתאר כמקור של כולם, הכתובת העליונה שאליה נכוון את כל פעולותינו
- לא חשוב מה נותנים, העיקר זה היחס, הכוונה להיטיב
- איך לתת מתנת יום הולדת מוצלחת?
אם הילדים רוצים משהו שלא טוב להם, ברור שלא ניתן להם כהורים. וכך כלפי כל אדם
- איך יודעים שהכוונה שלנו באמת להיטיב לזולת? קודם כול מתעלים מכל נגיעה עצמית. כל אדם יגיע בהתפתחותו לרמה כזו, כי לשם מובילה אותנו האבולוציה שלנו כנבראים
אנשים שונים– עולמות שונים
אנחנו נמצאים בתהליך של התפתחות. ברמה הגופנית אנו דומים זה לזה, ברמה האנושית אנחנו שונים מאוד
- לכל אדם עולם פנימי משלו, דעות משלו, לכל אחד שורש נשמה משלו. בנוסף, נטיות מולדות וכן חינוך והשפעות סביבתיות משלו
- אם היינו נותנים כיום לכל בני האדם חינוך יסודי דומה הייתה הבנה הדדית ופחות בעיות
- כל ילד שונה, כל אדם שונה מחברו, וזאת כדי שבחיבור בינינו נבנה מערכת עוצמתית
בדרך כלל אדם מנסה לכופף אחרים שיסכימו לדעתו. ואם לא כן, גובר בו חוסר הביטחון. לפי חכמת הקבלה, ככל שיש דעות מנוגדות הן דווקא עוזרות ללבן את הנושא הכללי
- אין מה לדרוש מהאחרים להיות כמוני, שלמות באה מחיבור בין שונים
- פוליטיקה, דיפלומטיה- איש לא מעוניין לשמוע את האחר, רק שיהיו תחתיו. אם יש מטרה אחת, הדעות השונות מובילות למציאת פתרון ברמה גבוהה יותר
צריך להסכים רק על זה שהחיבור בינינו, מעל כל ההבדלים, הוא הערך העליון
מהי אומנות?
אדם רוצה לבטא את עצמו באומנות. הדחף להידמות לבורא הוא המניע הפנימי שלו. לפי הקבלה, אומנות זו התפעלות ששייכת לאמונה, לחלק המשפיע שבאדם, מעל החומר
- מה שמייחד אומן הוא הדחף וסוד היצירה.
- יצירות אומנות משפיעות פסיכולוגית, נוגעות ברגש ובידע של האדם המושפע
- תפקיד האומנות הוא להרחיב אופקים
האומנות האמיתית "אמונה", השפעה, יצירות רוחניות פנימיות
- עלינו ליצור בנו צורות של הכוח העליון, הפוכות מהחומר האגואיסטי שלנו, אהבה ונתינה
- האדם בנוי מחומר של רצון ליהנות, שאותו עליו להפוך לרצון ליהנות לזולת ודרכו לבורא
- הבורא זה כוח ההשפעה הכללי, עליי להידמות לו כשמהחומר שלי אצור צורה כמו שלו
אומנות רוחנית
אומן מתאפיין ברצון אגואיסטי גדול מאוד, הוא חייב לבטא את עצמו, יש בו אש בוערת. הוא מוכן למסור את עצמו ולבטל את עצמו כדי להגיע ליצירה שהוא קבע לעצמו
- אומן תופס את המציאות בין המדרגות, יש לו רושם ממדרגה עליונה יותר, שנקרא 'מוזה'. במונחי קבלה זה "רשימו דהתלבשות" ממדרגה עליונה, שעדיין לא התלבש בצורה מסוימת. האומן רוצה להוריד זאת לצורה בחומר העולם הזה, המקובל שואף לעלות לרמת הרוח
- המקובל אינו מקנה להשגות שלו צורה בחומר גשמי ולכן יכול להסתיר עצמו מהעולם
- כדי להיות אומן דגול נדרשים נתונים מולדים
- בעבר אמנים היו אנשים אשכולות, כיום בד"כ מתמקדים בתחום מסוים
אנו עומדים להתקדם לאומנות חדשה, רוחנית, להידמות לבורא, באהבה ונתינה לזולת
- באומנות החדשה יהיה שיתוף בין אנשים, חיבור, כוח השפעה ואהבה שישרה בין כולם
- חינוך לאומנות רוחנית: ללמד ילדים ואנשים בכלל איך להתחבר באהבה זה לזה. יהיו חוגים קטנים שבהם אנשים יתחברו כאחד, לגילוי כוח האהבה שבטבע. הכוח האחד
- היצירה הגדולה מכולם: לחבר את האנושות באהבה כאגודה אחת, להתעלות לממד עליון
הרציונליות החדשה
הרציונלית ביותר היא החיה. כיוון שלעולם אינה טועה. חיה פועלת לפי אינסטינקטים, ללא ספקות. האדם אוסף הרבה מאוד נתונים אבל אין לו מערכת עיבוד נכונה, ולכן מבולבל יותר ויותר. לכן האדם מגיע למצב שפעולותיו אינן רציונליות. האדם הוא אותה חיה, אבל יש לו בנוסף כוח דמיון וזה מה שמכשיל ומבלבל אותובדרגת האדם איננו מאוזנים בין שכל לרגש, המצוי והרצוי מתבלבלים לנו, והאגו מתעתע
- אנשים מוכנים להקריב את חייהם למען רעיון מופשט. מלבד האדם כל היצורים רציונליים
- הגענו למצב שיכולים לספק מזון, ביגוד, בריאות וכו' לכולם, אבל אנו עסוקים במאבקים
יש לבנות טבע חדש: לגשת למציאות לא עם רצון לקבל לעצמנו, אלא לתת ולהשלים. אני מתחיל לגלות שהמציאות היא אחת, שלמה, מקושרת ורואה את מקומי בה
- אני כבר לא מסתמך על הרגש והשכל שהכשילו אותי, אלא עולה לדרגת מערכת הנשמה. כל ההחלטות אז הן לטובת הזולת במקום לטובת עצמי בלבד, וזהו הרציונל החדש
- כוח הדמיון עוזר לתאר את המערכת שבה פועל כוח אחד, ולכולם יש מקום להשתתף
חברה רציונאלית
העולם לא מתקדם לשום מקום, רק לתהום. במאה ה-20 פיתחנו יכולת להזיק זה לזה
- הבוחרים במדינה דמוקרטית מושפעים ממניפולציות. הפוליטיקה, התקשורת, הכול מכור. לכולם יש אינטרסים. אדם בונה את הטוב שלו על הרע של אחרים
- כדי לבנות חברה חדשה, צריך חינוך חדש ומנהיגים חדשים שמבינים מה לטובת הציבור. תידרש לנו "הכרת הרע", איתור הגורם שהורס אותנו, טבע האדם, האגואיזם הצר
- חכם רואה את הנולד. מיום ליום אנו נעשים יותר אגואיסטים לכן חובה לשנות את הגישה
- הרציונליות החדשה: אם הטבע כולו הוא מערכת אינטגרלית, גם אני צריך להיות מחובר. עליי לשנות את הגישה למציאות, כולם שווים בעיני ואני מתייחס אליהם כמו לעצמי. זו הגישה ההכרחית שאליה הטבע מחייב אותנו להתפתח. נלמד להכיל את כל הניגודים
הטבע הוא סופר רציונלי, אין אצלו טעויות, הכול מחושב מתחילה לסוף
- אדם שרוכש טבע חדש, תכונת השפעה, מרגיש דרכה את כוחות הטבע הפנימיים. תכונת השפעה פירושה שכוח הנתינה מעל הקבלה. רק אדם שדבוק בטבע נעשה רציונלי. הטבע פירושו המערכת הכללית שבה אנו קיימים, חוקיה הם מעלינו ואי אפשר לשנותם
- היסודות שלנו שונים אך המטרה תהיה אחת - חיבור לצורך עזרה הדדית והתאמה לטבע
- נתקדם למצב שכולנו ניכלל במערכת אחת ונראה שחיינו תלויים בחיי האחרים. כולנו גוף אחד
- האור העליון, כוח שמופיע מהדרגה השלמה והמחוברת, יקדם אותנו לרציונליות העליונה
מוסכמות חברתיות
בדומם, צומח וחי יש מוסכמות טבעיות, אינסטינקטיביות. בני אדם צריכים לייצר הסכמה בכל פעם מחדש
- מוסכמות חברתיות אלה התנהגויות שרוב החברה תומכת בהן, וזה מייצב אווירה כללית
- הדור הצעיר רוצה להיות מהפכן. זו גם כן סוג של מוסכמה חברתית. יש מוסכמות שכלפיהן אנו שמרנים, אלה הקשורות למשפחה, מדינה ודת
- במדע פריצת מוסכמות מביאה לגילויים חדשים, גם באומנות
- כיום התקשורת והרשתות החברתיות משפיעים על המוסכמות החברתיות. פייק ניוז
- מוסכמות חדשות דורשות הסכמה של החברה
כיום חכמת הקבלה מציעה מוסכמות מרמה חדשה, אך קשה לקבלן כי הן נגד אגו האדם
- מוסכמה חברתית מתקבלת לאחר שבדקנו שהתנהגות כזו היא טובה לנו
- כשהקבלה אומרת שכולנו צריכים להתחבר באהבה, האגו של האדם הפרטי מתנגד לכך
- מוסכמה חברתית חדשה נולדת כתוצאה מהתפתחות החברה ותנאים חיצוניים
- אדם אוהב להרגיש בטוח ולכן עושה מה שכולם עושים. זהו כוחה של מוסכמה חברתית
פריצת מוסכמות
ככל שגדל האגו של האדם כך לא בא לו לעשות מה שבעבר היה מוסכם
- חברה לא יכולה להתקיים ללא מוסכמות. השייכות החברתית נותנת לאדם ביטחון
- אדם הפורץ מוסכמות חברתיות למעשה בוחר בחברה אחרת שלה יש מוסכמות אחרות. זאת משום שהאגו מחייב תמיכה חברתית. יוצא דופן יכול להיות רק מי שמקושר לבורא
- בהיסטוריה ראינו מהפכות אידיאולוגיות. הן הובלו ע"י אנשים שקיבלו רצון להתפתחות
- אם מהפכה מבוססת נכון, היא צריכה להתקדם בהתפתחות הדרגתית מבלי להרוס דבר
- תפיסות חדשות מתקבלות בציבור כשרואים שהן יכולות להיטיב את מצבנו הכללי
- חכמת הקבלה מחכה כבר אלפי שנים שהעולם יגיע למבוי סתום, ויקבל את הגישה שלה
- הערכים שמביאה הקבלה הם נגד האגו, נגד טבע האדם. מדובר בחיבור ובאהבת הזולת
האידיאל שמציעה הקבלה הוא חיים על פי "ואהבת לרעך כמוך". דרוש תהליך חינוכי
- המוסכמה הראשונה תהיה שכולם שייכים לעם אחד, לקבוצה אחת, חייבים לדאוג זה לזה
- מוסכמה שנייה: מתוך כך עלינו להפעיל מערכת חינוכית כלל חברתית
- המהפכה התפיסתית תקרה בעזרת כוח מיוחד שקיים בטבע, שבונה קשר אלטרואיסטי
- הערך העליון בחברה יהיה השפעת כל טוב לחברה. בזה אדם מתעלה לדרגת הבורא. וכשזו תהיה המוסכמה החברתית, העולם שלנו יהפוך לגן עדן
אחריות אישית וחברתית
בלי אחריות אין "אדם". אפילו אצל חיות יש אחריות, יש מנהיג וכולם תומכים בו
- בחברה שמתפתחת מבחינה רוחנית, האחראי על התקדמות החברה הוא מורה דרך
- עניין האחריות נובע מזה שיש כוח אחד שמנהל את העולם, אחראי ומקדם את כולם
- הבורא לא בוחר מישהו סתם להיות אחראי, אלא משבירת הכלים, בכל קבוצה יש 'כתר'. אחריות כזו אינה שייכת לדחף אגואיסטי לנהל ולשלוט בכולם, אלא מרצון לעזור לאחרים
כל אדם אחראי על יצירת קשר נכון עם הסובבים אותו, על פיתוח רצון להיטיב לקבוצה שלו
- חינוך לאחריות: בשבילי נברא העולם, אני אחראי על תיקונו, מבטא זאת כלפי קבוצתי העיקרון הוא להיות מחוברים כמו אחד, בקשר טוב, כי זו מערכת הקשר הנכונה
- האחריות של כל אחד מתבטאת בלהראות לאחרים עד כמה הוא משתוקק לחיבור, לקדם הקבוצה
- יש ללמוד מהי החברה המתוקנת, ואיך נעבור מהמצוי לרצוי בעזרת הכוח החיובי שבטבע
אדם אחראי הוא זה שיודע כי העתיד בחיבור ומקדם את כולם לחיבור
- אחריות רוחנית אינה נטל או מעמסה אלא הרגשה נעלה, כי האדם נעשה דומה לבורא. במערכת הרוחנית, איש לא תופס את מקום האחרים. עשיתי את חלקי, אני זוכה בכול
שאננות וחוסר לקיחת אחריות
בעם ישראל יש תמיד הרגשה ש"הכול יסתדר", שאנו מצויים תחת השגחת כוח עליון. מצד אחד באמת יש עלינו השגחה מיוחדת, מצד שני אסור שזה יגרום לשאננות
- כל אדם, במקום שבו הוא נמצא, יכול לבטא את עצמו ולקחת אחריות שלמה על החברה
- חקיקת חוקים לא תמגר את הזלזול והשאננות, דרושה רגישות פנימית לזולת ולחברה
- כשקורה אסון, בסופו של דבר האחריות היא של החברה שלא חינכה אנשים כראוי. לפעמים יש הרגשה שבישראל אף אחד לא אחראי, ממש דואג מכל הלב, כערך עליון. כל אדם צריך להרגיש אחראי על כך שהוא מביא את החברה למצב שכוח עליון מטפל בה. חבל להגיד 'יהיה טוב', צריך לעשות את המוטל עלינו כדי למשוך את הכוח הטוב אלינו.
- רק במידה שהפכתי את עצמי לצינור בין הכוח העליון והחברה אוכל לומר 'יהיה בסדר'
אם כל אחד אחראי ודואג לטובת כולם, אנו נעשים צינורות שממלאים את החברה בכוח עליון
מהפכה תודעתית
- אנחנו מתפתחים ע"י הכוח האגואיסטי, רצון ליהנות מכל דבר אפשרי, והוא עובר שינוי. דווקא בעידן השפע, עם כל הקדמה והטכנולוגיה, קשה להרגיש אושר או בכלל להגדירו. בדור כזה צריכה לבוא מהפכה תודעתית, שינוי טבע האדם מקבלה עצמית לנתינה לזולת
- המהפכה המדוברת מיוסדת על שינוי היחס לזולת
- אין צורך לשנות את דעותינו או את האמונות שלנו, אלא רק לשנות את היחס לזולת
- כבר היו ניסיונות לשינוי טבע האדם שלבסוף הביאו הרס. מה מחדשת חכמת הקבלה? היא מלמדת כיצד להשתמש בכוח עליון, כוח השפעה שנמצא בתוך הטבע ויכול לשנותנו. רק אחרי שכוח זה ישנה אותנו נוכל להתייחס טוב זה לזה. המין האנושי יפקח עיניים ויראה שכולם מחוברים בחיים שלמים ונצחיים
קשרים חברתיים
אדם הוא חיה חברתית. לו ידענו לסדר את היחסים בין בני אדם היינו חוסכים המון בעיות
- אם אדם לא משתלב בחברה, צריך לבדוק, יכול להיות שיש לו יכולות מיוחדות
- בין הפרט לחברה נוצרת שפה משותפת, הבנה הדדית בדיבור, בביגוד, בהתנהגות וכו'
- בכל אדם יש בו משהו מיוחד שאותו כדאי לו לטפח
דחייה חברתית היא פגיעה באגו, ב"אני" של האדם. אין דבר כואב מזה
- מה ניתן לעשות? לבדוק למה אני דחוי, האם זו התנהגותי, תכונותיי, היחס שלי. לייצר לחברה כדאיות לקשר
- אם החברה המסוימת לא מתאימה לי, כדאי לחפש לי חברה אחרת
- כדי לגרום לאחרים רצון להתחבר אליי, צריך שירגישו כדאיות בזה
השתלבות חברתית נכונה זה ששני הצדדים מספקים זה לזה מה שטוב לכל אחד. איזון
השתלבות חברתית נכונה ההתפתחות מביאה אותנו למצבים שלפרט יש יותר חופש מהעבר, ביחס לחברה השתלבות נכונה של פרט בחברה מבוססת על מקח וממכר. כל צד מספק לאחר משהו אף חברה לא תאהב אותנו כמו שאימא אהבה כשהיינו תינוקות. צריך לפתח […]
השתלבות חברתית נכונה
ההתפתחות מביאה אותנו למצבים שלפרט יש יותר חופש מהעבר, ביחס לחברה
- השתלבות נכונה של פרט בחברה מבוססת על מקח וממכר. כל צד מספק לאחר משהו
- אף חברה לא תאהב אותנו כמו שאימא אהבה כשהיינו תינוקות. צריך לפתח את זה
- העיקרון לבניית חברה שתהיה בה אהבה הדדית הוא ואהבת לרעך כמוך
- מה מבדיל בין אדם פופולארי ואדם שלא? שהוא מוצא חן בעיני האחרים
קנה לך חבר- כיצד? עליך ללמוד את האדם הזה, ומתוך כך להבין איך תוכל להתקרב אליו
- סדר השתלבות בחברה אידיאלית: 1. לא לתפוס מקום, לא להפריע, לא אגו, להיות נוח. 2. לבדוק איך אוכל להשתלב בחברה כדי להיטיב לה. שיגלו בעצמם שבזכותי טוב להם. 3. בצורה הדרגתית, להתקרב באופן אישי לאנשים מסוימים ולעזור להם בכל דבר שצריך. 4. לגרום לחברה לרצות להיות בחיבור, להתייחס טוב זה לזה כמוני, עד למצב המושלם. ודאי שבחברה אגואיסטית רגילה זה לא יכול להתקיים, זו צריכה להיות חברה מיוחדת.
- כדי ליצור השתלבות נכונה בקבוצת ילדים צריך לזהות את החוזקות והחולשות שלהם. אח"כ לארגן משחק שמתחשב בנתונים של כל אחד, ויוצר שוויון בין החזקים לחלשים
- אם ילד אחד דחוי, צריך לתת לקבוצה משחק כזה שאותו הילד יהיה הכרחי בו
השתלבות חברתית אופטימלית זה מצב אהבה, השלמה הדדית, כיסוי כל דחייה באהבה
חירות ושעבוד בחיינו
חופש חשוב לכל פרט בבריאה
- לאנושות לקח זמן להגיע לשאלה על החופש והחירות
- כיום יש סוג של עבדות מודרנית
- רוצים להשתחרר מלחצים ואחריות. אם נזכה לחופש אמיתי, האם נדע מה לעשות עימו?
- בעבר חיו במסגרות והיו מרוצים. כיום כל אחד חופשי לעשות כרצונו ואנשים פחות שמחים
- הנקודה החשובה ביותר באדם – החירות
ממה חופש? חופש מהטבע, מהרצון האגואיסטי לנצל כל דבר לטובתי, כי זוהי תוכנת הפעלה מוגבלת
- לראות את העולם בצורה אובייקטיבית
- חירות זו התעלות מעל הטבע שלי, מעל הרצון ליהנות מכל דבר לעצמי
- כל יצור רוצה לקרב את המועיל לו ולהרחיק את ה
נקודת החופש שבאדם
מטרתו של בעל הסולם בכתיבת מאמר החירות - להסביר ע"י מה אנו מתפתחים כבני אדם
- הרצון ליהנות שולט בנו, הוא מכוון את כל פעולותינו, בכל פנייה, בכל דבר ועניין. הרצון להנות הוא תוכנת הפעלה, שמחייבת אותנו לפעול בכל רגע כדי למלא אותו
- מה באמת מנהל אותנו?
- האדון האמיתי, שהוא הטבע או הא-לוהים, נסתר, ולכן כל אחד חושב שהוא חופשי...
מה קורה כשמתגלה באדם נקודה שבלב, נקודת חופש מהמערכת
- להתעלות למצב חופשי
- הרצון להחליף לתוכנה אחרת, מתוך בחירה. תוכנה של השפעה כמו של 'המתכנת העליון'
לכידות חברתית בישראל
הלכידות החברתית בישראל נמוכה מאוד. דחייה וריחוק, יש לנו בעיה עם עצמנו. נראה כאילו יש לנו יצר להזיק זה לזה, שקשה לחיות בלי שנאה. המקור של זה טמון בטבע שלנו, אנו תמצית מכל העמים וקלטנו יצר רע מכולם. עד שלא נתקן את עצמנו לא נזכה לחיים טובים, וגם כל העולם יסבול וישנא אותנו
- בימי בית המקדש יהודים הרגו זה את זה. שנאת אחים היא שהחריבה אותנו, לא מבחוץ
- הסכסוך האחרון והבולט היה בין מתנגדים לליטאים ביהדות מזרח אירופה
- הפילוג מצוי בטבע העם היהודי, לכן בעל הסולם ניסה לפעול לאיחוד העם
- "ישראל" מורגש כדבר שקשור לרעיון עליון, ולכן יש הזדהות עם מושג זה
רק אם יהודי קושר את עצמו לכולם, יחד הם יכולים להשיג כוח עליון
- המאמץ ליצור לכידות חברתית כמו במדינות אחרות לא יעזור, אלא, דרוש קשר לכוח עליון
- אם ישראלים יתחברו זה לזה, דרכנו יזרום טוב לעולם, ואז כולם יאהבו אותנו
יחסים חברתיים הרמוניים
חיים לפי ואהבת לרעך כמוך אפשריים רק אחרי תהליך חינוכי כלל חברתי עמוק
- צריך להקנות לכל אדם תחושה שהוא נמצא במערכת אחת עם כולם, וטוב לנו יחד
- יחסים טובים זה מה שחסר לנו בכל רמה ובכל תחום: בעסקים, במלחמה, בשלום ועוד
- כיום יחסים חברתיים הם סוג של משא ומתן. האדם נאלץ לוותר, אך בפנים מתנגד לכך. לעומת זאת, אם נרגיש במערכת אחת, יהיה לנו מובן שלהביא אותה לאיזון זה הכי כדאי
- הערכת החברה, כבוד ובושה, יכולים לכוון אדם ליחס טוב לזולת. השכר יהיה חיים בחברה טובה שמתייחסת אלינו כמו אימא אוהבת, מעניקה חום וביטחון. כלפי חברה כזו, ויתור ייחשב לרווח. את הכוח לוותר תיתן לכל אחד התמיכה החברתית
- באינטראקציה בין אנשים, יש לחשוב על הגורם השלישי שהוא החברה. מה זה גורם לה?
- כל השפעה שלי על הזולת משפיעה בכל המערכת, ותביא לי תגובה מועצמת פי כמה
ההתפתחות תלויה בשינוי דעת הקהל. יש להבין שכולנו בסירה אחת שמתקדמת לתהום
ריקנות ומילוי בקשרים בינאישיים
מפני שאנו מתפתחים מתגלה בקשר בין בני אדם מקום ריק,המחכה למילוי חדש
- אנשים מתקשים למלא עצמם ע"י קשרי ידידות
- מתקדמים למצב שיש הכול וריק
- בעבר מערכות יחסים היוו מקור למילוי, כיום הרצון לקבל גדל וגם זה לא ממלא אותו
- האדם מחפש תענוג, וכשאין באה ריקנות. כסף, מין, אוכל, תרבות, משפחה. הכול ריק
בעתיד נגיע למצב שברמה האנושית כלום לא ימלא אותנו. יתחיל חיפוש של מילוי חדש. ואז נגלה שקשר חדש בין אנשים יכול להוות אמצעי להשגת מילוי עליון, השגת הא-לוהות
- הריקנות מורגשת ברצון ליהנות האגואיסטי. המילוי יורגש ברצון לגרום טוב לזולת
- העולם שלנו מתקיים לפי אהבה עצמית. העולם שגבוה ממנו מתקיים לפי אהבת הזולת
- בפנינו פריצה לעולם עליון, והיא תלווה בצירי לידה. כדי להקל, מתגלה חכמת הקבלה
- בעולם העליון מגלים שסביבנו אין אנשים זרים, אלא מיליארדי ילדים, חלקי נשמתנו ממש. מתפתח רגש אהבה. מגלים שכולנו נשמה אחת, לכן הקשר הנכון הוא "ואהבת לרעך כמוך"
רגישות לזולת
רגישות לזולת יכולה לשמש לכיוונים טובים וגם רעים. השאלה היא האם מקדמת חיבור?
- מהטבע, יש אנשים רגישים יותר ורגישים פחות לזולת, זה גם תלוי בסביבה בה גדלת
- הרגישות לזולת יושבת על חוש האגו של האדם, שכל הזמן בודק האם פוגעים בו או לא?
- האדם בנוי מרצון ליהנות ולהימנע מסבל. מעמיד עצמו מול הזולת באופן שייטיב עמו
- על ידי שכנוע שזה כדאי לו, אפשר להגביר באדם את מידת הרגישות לזולת
הרגישות לזולת טמונה בנו כדי שנשתנה ונתקשר כאיש אחד בלב אחד. ואהבת לרעך
- עליי כמו להתלבש בזולת, לראות מתוך גופו כביכול מה טוב לו ומה רע לו, ולהיטיב עמו
- אם תהיה בנו רגישות שכזו לזולת, חיינו ישתפרו בכל מובן, כי אנו תלויים זה בזה
- עלינו ללמוד לאן הטבע מקדם אותנו בהתפתחותנו. הטבע דוחף אותנו לחיבור ורגישות
- זה נכון בכל רמה, גם בחיינו הפרטיים אנו תלויים זה בזה. לדוגמה, ילד נכנס לגן ילדים
- דרושה לנו תכנית לאומית לפיתוח רגישות נכונה לזולת
היחס החדש: אנו קשורים במערכת נצחית ולכן דרוש לנו תיקון של ואהבת לרעך כמוך
- החינוך החדש צריך לפתח בנו יכולת להרגיש את האחר, ולראות את המציאות דרך עיניו
- לא להגיב לילד בצורה שיפוטית, אלא להעבירו במצבים שונים שיפתחו בו רגישות לזולת
- כדי לגלות מציאות אמיתית, יש לפתח אהבה לזולת, רצון להתחבר ולראות את העולם דרכו
תרומת הקשר החברתי לאדם
בלי קשרים חברתיים לא נהיה בני אדם. החברה הופכת אותנו מחיה לאדם
- המיוחד בקשר חברתי הוא שהאדם שמולך הוא כמראה בעבורך. כלפיו אתה מודד את עצמך
- הקשר עם הסביבה האנושית נותן לאדם כוח נוסף להתפתח. הוא ניזון מהסביבה
- אם נלמד לבנות קשרים לא אגואיסטיים, נגלה את הפוטנציאל הרוחני שטמון בינינו
התקשרות פנימית נכונה עם הזולת פותחת באדם חושים רוחניים ומגלה לו עולם עליון
- ואהבת לרעך כמוך, במובנו הרוחני, פירושו שאתה לומד לאהוב את הזולת באשר הוא
- העברת מרכז הפיקוד שלך, אל הזולת, והרגשת הבורא
מהי המשמעות של לפעול למען הזולת?
- ע"י מאמץ לחיות בזולת, האדם חי בכוח עליון, כוח השפעה ואהבה
- מימוש הפוטנציאל הרוחני מביא אדם להרגשת ממדים גבוהים יותר, עולמות עליונים
- תרגיל ראשון: אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך. השתדל להתייחס לכולם כמו לעצמך
כריזמה
כריזמה היא כוח, ויש בה כל מיני סוגים. יכול להיות שהאדם הזה חשוב בעיני, מוערך וכולי. כמובן שיכול להיות גם שימוש שלילי בכריזמה, כמו מוסוליני או היטלר וכדומה
- אדם כריזמטי מעורר באחרים תחושת מילוי, התעלות, גאווה, חשיבות. בסה"כ – ביטחון
- כריזמה של מישהו מחייבת תגובה, או שמוקסמים ממנו או שמתנגדים לו. אגו מול אגו
כריזמה רוחנית
- האדם צריך ללמוד מהכוח העליון איך להיות שלם ונצחי כמוהו
- להיות בכל מקום, בכל מצב, ללא הגבלה
- לא לחשוב על עצמך, על הרווח שלך, אלא על הרווח של האחרים והבורא
- כריזמה כמו של הבורא פירושה שאתה רוצה לשרת את כולם, לתת להם, לדאוג להם
- כריזמה רוחנית זה שאני נמצא בתכונת ההשפעה והאהבה לזולת
- בחברה העתידית כל אחד יממש עצמו לטובת האחרים, כדי לתת לבורא מקום להתגלות
מוח משותף
לפי הקבלה, כל פרטי הבריאה שייכים לגוף אחד שנקרא "אדם", ולכן משפיעים זה על זה
- הרבה מאוד נתונים במערכת משפיעים על יכולת ההתקשרות שלנו זה עם זה – כיצד זה פועל?
- אהבה היא הגורם שיכול להשפיע על הבנת האחר יותר מכול. כמו אימא ביחסה לתינוק
- ככל שמחשיבים מישהו, כך קשובים לו יותר, המוח רוצה לעבוד באותו הגל כמוהו
כולנו מקושרים לחלוטין, ומעבר לכך, יש לכל אחד נקודת רצון אגואיסטי אישית קטנה
- יש קשר בין הלבבות ויש קשר בין המוחות - שתי הרשתות הללו משפיעות זו על זו. העיקר הוא חיבור בין הלבבות, והמוחות יכולים לעזור בכך
- כשנהיה מקושרים, דרך המוח שלך אוכל להבין מי אני. זוהי מדרגה אחרת בתפיסת המציאות
חשיבה משותפת וקריאת מחשבות
בסיעור מוחות, מתוך שמיעת האחרים ועיבוד הנתונים שלי, נולדים בי רעיונות חדשים. טוב שכל אחד יכין את עצמו לסיעור המוחות, ואחר כך ישבו כולם יחד
- מצד הטבע, כולנו קשורים במנגנון אחד, וכל המוחות שלנו קשורים למוח אחד
- הסיבה לכך שבמהלך סיעור מוחות, התנועה מדבר אחד למנוגד לו, מפרה את הדיון
- רק בחיבור בין ניגודים אפשר להוליד דבר חדש
סנכרון בין מוחות מותנה ברצון משותף
- טלפתיה: אפשר להשפיע על אדם רצונות ומחשבות
- כדי לקרוא את מחשבותיו של אדם, צריך לאהוב אותו מאוד, להתקשר אליו בלב ונפש
ניכור חברתי
בניכור, כמו בכל תופעה אחרת בטבע, אין טוב או רע, אלא תלוי איך משתמשים בדבר
- ניכור כלפי מישהו זו הרגשת זרות, ריחוק, קור. שנאה זה שאני רוצה שייעלם מהעולם
- בכל אחד יש ניכור טבעי, הרגשה שקירבה מופרזת של גורם זר אליי מאיימת עליי
- ישראלים רוצים מאוד להיות אחד בתוך השני, ולכן הניכור החברתי מורגש מאוד. זה נובע מכך שביסוד האומה התקבצו אנשים זרים, ואברהם לימד לאהוב מעל השוני
הגורם לניכור הוא האגו של האדם
- הטכנולוגיה עשתה אותנו מנוכרים יותר. היא מאפשרת קשר תוך שמירת מרחק
- האגו כל הזמן מתפתח והוא יגביר את הניכור. נחיה כל אחד בתוך הטלפון שלו
- ההתפתחות תכריח אותנו להגיע למצב של חיבור פנימי, לבבי, רוחני
מדוע אנחנו שונאים?
הטבע הוא רצון ליהנות. האדם חי כדי ליהנות. מה שמהנה הוא אוהב, מה שמצער הוא שונא
- האגו גדל מיום ליום, יש הרבה מקורות השפעה שלילית עליו, ולכן הוא שונא אותם. כאשר מקורות שחשבתי שיביאו לי תענוג הופכים למקורות סבל, אני שונא אותם
- כשמישהו הופך עבורי למקור ייסורים, אני לא מסוגל ליהנות מהחיים כל עוד הוא קיים
בשנאה וגם באהבה ההתפעלות ממקור ההשפעה עלינו כה גדולה, שהיא כובשת אותנו
- כל החיים הם חשבון: כמה כדאי לסבול כדי להרוויח משהו
- ליצורים אחרים בטבע אין שנאה ואהבה, רק אינסטינקטים. לנו יש גם דמיון ומדע. הדמיון משפיע על שנאה ואהבה, הוא מרחיב את הגבולות שלהם
- בניגוד לחיה, האדם נהנה מזה שהאחר סובל
- למה גורמת פגיעה ב"אני" של האדם?
- צריך ללמוד לעבוד נכון עם שני כוחות הטבע, שנאה ואהבה
שנאה כתופעה רשתית
כל הנבראים מצויים ברשת קשר קבועה. לבני האדם יש גם רשת רגשות שקושרת ביניהם
- אם מתעורר רגש שנאה במישהו, הוא מתעורר מתוך הרשת. שום דבר לא קורה סתם
- כשאדם שונא מישהו, הוא מכניס מטען שלילי לכל הרשת. הופך למקור הרע כלפי כולם
- קיבלתי משהו מהרשת, השאלה היא איך אני מגיב אליו
- הקשר בין להיות חלק פעיל ברשת ולימוד חכמת הקבלה
- הרשת מלאה שנאה. זה בולט בכבישים. מבחר הצעות ופתרונים
- אם איננו יודעים לנהל את הרגשות שעולים בנו מתוך הרשת, יש התפרצויות שנאה
- כל אחד צריך לתת לאחרים דוגמה בולטת, שהוא רוצה שנהיה רגועים. שכך יהיה לנו טוב
הקבלה זו שיטה למשיכת כוח חיובי לרשת כנגד הכוח השלילי
- כדאי לחלק את האנושות לקבוצות בנות עשרה אנשים, שבתוכן נגלה את הכוח החיובי
- זוגיות: כל רגש שנאה מתעורר מהמערכת, כדי לרומם אותנו לקשר גבוה יותר
- ויתורים – בניית זוגיות על בסיס איתן
- מנהלים אותנו מהרשת כדי שנגיע לגילוי המצב הנעלה של "איש ואישה שכינה ביניהם"
- מבררים לשם מה חיים, לא חיים כחיה מסכנה, אלא מכירים את המערכת שפועלת עלינו
ויתור פירושו שאני לא מתייחס אל האחר בצורה ישירה, אלא לכוח העליון שמפעיל אותו
לשמור על פרטיות
מאיפה נובע הרצון לשמור על פרטיות? מהבושה. חיות לא מתביישות, גם ילדים לא
- הגדרת הפרטיות צריכה להתקדם למקום שאני מתחשב בזולת, שלא ייפגע מהתנהגותי
- כשילד מתחיל להרגיש את האני שלו, הוא מתחיל להתבייש, פוחד להיפגע ומסתתר
- אדם שחודרים לפרטיותו מרגיש השגת גבול, לא נותנים לו לחיות
- כיום גורמים מסחריים ופוליטיים חודרים לפרטיות שלנו כדי לסובב אותנו כרצונם.
- לחנך את כלל החברה ולהביאה לרמה שאיש לא ירצה לפגוע באחרים
הפרטיות של האדם בחברה מתוקנת תהיה עד כמה הוא תורם לחברה בצורה ייחודית לו
הקשר בין שנאה ואהבה
הקשר בין שנאה לאהבה מאוד מסיבי וגדול, כל הטבע מתבסס עליו, והוא האגו
- כל אדם כלול מכמה דמויות, חלק אני אוהב חלק אני שונא. הכול לפי חשבון אגואיסטי
- הרצון לקבל הוא כמו חיה, מפלצת, מה שהיא נהנית ממנו, היא אוהבת ומה שלא, היא שונאת
שנאה ואהבה מתפתחות זו על פני זו, כשני קווים שמהם יש לבנות קו אמצעי
- התוכנה הפנימית משתנה, נעשית חכמה יותר, ופתאום אוהבים משהו שקודם לא הערכנו
- ברמה הפסיכולוגית, ויתורים מביאים להרגל ולאהבה. האגו גדל, הדרישות שלנו משתנות באיכות ובכמות, וצריך שוב ושוב לעבוד על היחסים
בחכמת הקבלה עושים תיקונים ברמה אחרת. אדם מתקן את האגו בעזרת האור העליון
- "על כל פשעים תכסה אהבה" פירושו שאהבה לא באה במקום שנאה, אלא מעליה, במקביל
- האגו שלנו גדל כל הזמן, מגדיל את השנאה, כדי שמעליה נוכל לבנות אהבה גדולה יותר
- כוח אהבה אפשר לקבל מלמעלה, בתנאי שרוצים להכתיר את כוח האהבה על המציאות
בין שנאה לאהבה מתחילים להרגיש את כוח הטבע המקורי שברא הכול בשני כוחות אלה
להכיר בטבע האדם
באופן טבעי, אדם רוצה להיות מוקף באנשים יפים, שיתייחסו אליו טוב, כמו אבא ואימא, אבל הטבע בנה את החיים כך שאחרי הילדות, החיים מתחילים להיות מלחמת קיום
- הבעיה היא שטבע האדם אגואיסטי. יכול להתחשב באחרים רק אם זה מועיל לו
- העולם שלנו לא יכול להיות טוב, כי כל אחד רוצה להרוויח על חשבון האחר
- אדם טוב אמיתי הוא זה שיודע להיטיב לכולם, בלי שתהיה לו תועלת אישית מזה
- האגו של האדם לא נותן לו להתייחס יפה לאחרים בלי שיקבל תמורה על כך
- בעיצוב תהליך חינוכי, יש לחשוב מה יהיה הרווח שנצייר לאדם תמורת הטבה לאחרים
- הדתות: הבטחת גן עדן תמורת התנהגות טובה. עם התפתחות האנושות זה הפסיק לעבוד
- כיום יש עונשים על התנהגות רעה, ומזה עדיין נשמרים, אבל אין מוטיבציה להיטיב
אנו זקוקים ל'הכרת הרע', להכרה שלפנינו חושך מוחלט אם לא ניצור שינוי בטבע האדם. אז נזדקק לשיטת חינוך שתשנה את טבע האדם, מרע לטוב
- חינוך כזה יהיה ב 2 רמות: 1. כדי לקבל שכר, שילך לי טוב בחיים 2. שאהפוך לאדם טוב.
- מדובר ביצירת אדם חדש, שייהנה מכך שהוא מיטיב לזולת כי ירגיש שכולנו גוף אחד
חברה אדישה
כיום, האדם מרגיש לא שייך לכלום. רוצה ליהנות מהעולם בעצמו
- הטבע הפנימי של האדם השתנה, על מנת שנברר שכל אדם כולל בתוכו מעין יקום קטן
- בימי קדם נזקקנו לאחרים לצורך הישרדות
- הסיבה לכך שהחברה נעשתה אדישה ואגואיסטית
- אדישות חברתית בעולם הפיזי מול מעורבות רבה בעולם הווירטואלי
בניית עולם חדש, רוחני, שאותו נעצב כרצוננו, כך שיתאים לנשמה שלנו
- עולם רוחני הוא עולם של אהבה, תמיכה, חיבור, ואהבת לרעך כמוך, ללא שקר ושחיתות
- החברה החדשה תיבנה מתוך משחק, מתוך מאמץ משותף להתייחס טוב. מתוך כך נגדל
- בעולם של מחר האדם יקבל מילויים מתוך התקשרות לאחרים
סודות בין אנשים
כשילדים גדלים הכול עבורם הוא גילוי סודות. העולם מלא סודות והם מגלים ומתפתחים
- גילוי של סוד נחשב לדבר טוב אם הוא לטובת האדם
- מצד אחר, אנשים מחזיקים סודות של אחרים בידיהם כדי לשלוט בהם. עד שאדם לא יתקן את עצמו שכל כוונותיו יהיו לטובת הזולת, תמיד יהיה לו מה להסתיר
- במערכות יחסים לא יכול להיות שלא יהיו סודות
- בסופו של דבר כולם אגואיסטים, ומה שמקובל או לא לגלות תלוי במוסכמות החברתיות