Do livro “Os Benefícios da Nova Economia”
Além de curar a economia, podemos usar esta crise para lançar uma nova era na sociedade humana
Pontos-chave
- A crise global tem sido o resultado do caminho evolutivo da humanidade.
- A crise afeta muitas áreas de nossas vidas, tais como educação, família, e ecologia, mas não as abordados devidamente. A eclosão da crise econômica nos obriga a tomar medidas imediatas para garantir a nossa sobrevivência.
- A globalização e a integração do sistema global tornaram os velhos paradigmas irrelevantes. Portanto, temos que desenvolver novos paradigmas que servem as leis do mundo global-integral.
- A crise é uma oportunidade para a introspecção no mundo inteiro, bem como para melhorar as nossas relações interpessoais e internacionais.
- Ao fechar o fosso entre as regras do mundo global-integral – que nos obriga a ligarmo-nos em responsabilidade mútua – e da economia competitiva e individualista atual, criaremos bem-estar econômico e uma sociedade estável e harmoniosa.
Na medicina, o diagnóstico de uma doença é considerado uma coisa boa. Ele nos permite identificar o problema e tratá-lo. O mesmo se aplica para a economia. As crises econômica e financeira são globais, afetando praticamente todos os países do mundo. É difícil estimar o prejuízo global provocado pela crise, como estamos longe de seu fim. No entanto, é claro que a crise é uma continuação da recessão de 2008, e surgiu como o maior desafio econômico e financeiro que o mundo tem enfrentado desde a Grande Depressão dos anos 1930. Como os governos, bancos federais e instituições financeiras internacionais lidam com essa crise em evolução, expansão terá um impacto importante sobre o futuro do planeta.
Toda crise representa uma oportunidade. A atual apresenta uma oportunidade para examinar o estado da economia global, o sistema financeiro global, o estado das relações financeiras no sistema internacional, bem como as relações sociais dentro de cada país, e até mesmo dentro das empresas individuais. Introspecção não é um processo realizado enquanto num estado de euforia. Pelo contrário, ela é feita durante os períodos de angústia e crise.
Na verdade, a crise global não se limita à economia. É tão aguda em educação, questões domésticas, como o divórcio e violência doméstica, ecologia, e diminuição dos recursos naturais da Terra. De vez em quando a Natureza “lembra-nos” de nossa fragilidade por meio de um terremoto, um tsunami, um furacão, ou algum outro desastre natural. O imediato, efeito proibitivo da crise financeira mundial faz com que o despertar ideal chamando-nos a reconsiderar as premissas em que as nossas economias e nossas sociedades se baseiam.
Os Desafios Colocados pela Globalização
A Grande Depressão da década de 1930 e a incapacidade de resolvê-la com os paradigmas da economia clássica levou o economista John Maynard Keynes (1883-1946) a desenvolver o modelo keynesiano. Este modelo afirma que para garantir o crescimento econômico, deve haver intervenção ativa do governo nos mercados financeiros.
Oito décadas depois, o modelo keynesiano se provou um fracasso. Ele não resolveu a crise econômica global atual, que começou como uma crise financeira e evoluiu para uma crise mundial da economia real, refletido no desemprego, cortes de salário e distúrbios sociais. O fracasso dos antigos, familiares modelos financeiros levou o Prêmio Nobel, Joseph Stiglitz, a declarar: “De certa forma, não só há uma crise em nossa economia, deve haver uma crise na economia.” 19
No entanto, para um novo paradigma econômico ter sucesso, deve-se levar em consideração as novas condições que têm surgido na sociedade humana durante o século 21. O mundo se tornou uma aldeia global em que a interdependência e influência mútua entre as suas partes estão crescendo. Tornamo-nos um sistema global-integrante composto de elementos interligados, obrigados a conectarem-se a uns aos outros, afetando assim uns aos outros e afetando as futuras gerações para a maior parte, de forma adversa.
Assim, de acordo com um relatório20 do Instituto de Pesquisa Europa Sustentável (SERI), “Os seres humanos hoje extraem e utilizam cerca de 50% mais recursos naturais do que apenas há 30 anos, em cerca de 60 bilhões de toneladas de matérias-primas por ano. … Dadas as tendências atuais de crescimento, nossa extração de recursos naturais pode aumentar para 100 bilhões de toneladas até 2030.”
Outro efeito negativo da globalização é uma concentração de poder e riqueza. De acordo com um comunicado de imprensa pelo Credit Suisse, 21 “Menos de 1% da população adulta do mundo… possui 38,5% da riqueza familiar global. “Isso bate nos principais argumentos do Occupy Movement que surgiu na Queda de 2011 em várias cidades nos EUA e ao redor do mundo”.
Muito tem sido dito sobre as repercussões da globalização. Thomas Friedman, autor do World Is Fla (A Terra é Plana): Uma breve história do século XXI, introduziu em sua coluna 22 no The New York Times, em 11 de outubro de 2011, duas teorias que representam as duas extremidades do debate sobre o impacto da globalização. A primeira teoria é do ambientalista australiano, Paul Gilding, autor de Great Disruption (O Grande Rompimento). Gilding disse: “Eu olho para o mundo como um sistema integrado, então eu não vejo esses protestos, ou a crise da dívida, ou desigualdade, ou da economia, ou o clima ficando estranho, de forma isolada — vejo o nosso sistema no doloroso processo de quebra”, que é o que ele quer dizer com” A Grande Ruptura”, disse Gilding. “Nosso sistema de crescimento econômico, da democracia ineficaz, de sobrecarga do planeta Terra — nosso sistema — está comendo-se vivo.”
Uma teoria oposta é a de John Hagel III, que vê a situação atual como o início de uma “grande mudança”, resultante de uma combinação da globalização e da revolução da informação.
Segundo Hagel, hoje é o início de um tempo de prosperar para a humanidade, ainda que hoje nós sentimos isto como pressão, devido ao nosso uso continuado de instituições ineficientes e práticas.
No final das contas, de acordo com Hagel, estamos no meio de um imenso fluxo global de ideias, inovações e oportunidades de lucro por meio da colaboração. Hagel acredita que a grande tarefa pela frente “… convida-nos a aprender mais rápido, trabalhando em conjunto e para tirar de nós mesmos mais do nosso verdadeiro potencial, tanto individualmente como coletivamente.” Quer se incline em direção a uma teoria ou outra, ambas nos mostram que a crise chegou mesmo a tempo de ser uma chamada ao despertar.
Na verdade, somos chamados a adaptar os sistemas econômicos e sociais aos requisitos do sistema global-integral de hoje. Todavia, para concretizar o nosso potencial, precisamos fazer uma mudança fundamental nos processos de pensamento e conduta financeira que nos levaram à crise. Assim como a Grande Depressão da década de 1930 levou Keynes a formar um paradigma econômico mais adequado para sua época, temos que mudar nossos paradigmas atuais e adaptá- los à realidade de um mundo global e integral, se quisermos sair mais fortalecidos da atual crise. A crise nos permite ver que no mundo de hoje, os velhos paradigmas se tornaram disfuncionais e o melhor exemplo é o paradigma capitalista.
O Capitalismo na Era da Globalização
A crise mundial colocou dois dos princípios do capitalismo a um teste — um eles parece ser falho. Esses princípios são: 1) que a oferta e demanda se balanceiam, e 2) que, trabalhando em um interesse próprio, um indivíduo realmente beneficia o público. Para identificar o problema vamos voltar às origens do pensamento capitalista.
Em seu livro de 1776, A Riqueza das Nações, de Adam Smith escreveu: “Como cada indivíduo se esforça tanto quanto puder tanto para empregar seu capital no apoio da indústria nacional e assim, direcionar essa indústria para que seus produtos possam ser de maior valor; cada indivíduo necessariamente trabalha para tornar a receita anual da sociedade tão grande quanto ele possa”.
“Ele geralmente, de fato, não tem a intenção de promover o interesse público, nem sabe o quanto ele está promovendo”. Preferindo o apoio nacional ao da indústria estrangeira, ele pretende apenas a segurança própria, e por dirigir a indústria de tal maneira que sua produção possa ser de maior valor, ele pretende apenas seu próprio ganho, e é neste , como em muitos outros casos, guiado por uma mão invisível a promover um fim que não fazia parte de sua intenção.
“Nem sempre é o pior para a sociedade que não era parte dele. Ao perseguir seus próprios interesses, ele frequentemente promove o da sociedade mais eficazmente do que quando tenciona realmente promovê-lo.” 23
Por esta razão, acrescenta Smith, “A demanda para aqueles que vivem de salários, portanto, necessariamente aumenta com o aumento da receita e estoque de todos os países, e não pode, possivelmente, aumentar sem isso. O aumento das receitas e estoques é o aumento da riqueza nacional”.
A suposição de Smith de que a oferta e a demanda equilibram-se por meio de uma “mão invisível” criou a regra que leva ao pensamento capitalista do dia de hoje, que o objetivo do indivíduo para maximizar os lucros leva o lucro máximo para toda a sociedade. No entanto, o desenvolvimento primário do pensamento econômico contemporâneo — como uma condição necessária para um eficiente mercado livre — é uma livre concorrência. O mercado deve incluir um número ilimitado de fabricantes e consumidores, os quais possuem todas as informações relevantes, nenhum deles tem qualquer efeito sobre os preços no mercado, e os custos de transporte de mercadorias são irrelevantes em relação ao comércio em si.
Essas condições deveriam se manifestar da maneira mais ideal em nosso mundo global. O desenvolvimento do comércio mundial aumentou o número de fabricantes e consumidores no mercado, e reduziu significativamente o custo do transporte de mercadorias. A Revolução da Informação por meio da Internet contribuiu significativamente para o aumento da competitividade. Isto também apresentou as informações necessárias para fabricantes e consumidores.
Atendendo a estes desenvolvimentos, seria de esperar que estivéssemos experimentando a economia de mercado livre em sua glória. Como, então, terminamos em uma crise global que não conseguimos resolver?
A razão para o surgimento da crise global é esta: enquanto a globalização aumenta as chances de determinados pressupostos clássicos se manifestarem, também ajudam a minar outra suposição, a consideração de conexão e efeito mútuo dos elementos do mercado. Em um mundo onde o livre mercado está se comportando de acordo com o ideal de Smith, as pessoas trabalham para seu próprio interesse e não estão afetadas pelos outros nem afetam o seu bem-estar. No entanto, as pessoas não vivem em uma bolha isolada. Eles são seres sociais, cujo bem-estar é interdependente ao de outros, e esta interdependência é vivida hoje mais do que nunca. Esta influência das relações sociais introduz um elemento que é aparentemente ausente da teoria de Smith.
Vários estudos descrevem a integração social que o mundo está passando, tudo parte do processo de globalização. Entre os mais notáveis está o estudo do Dr. Nicholas A. Christakis e o Professor James Fowler, que ficou famosa em seu livro, Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives—How Your Friends’ Friends’ Friends Affect Everything You Feel, Think, and Do. Eles concluem que “a expansão da influência nas redes sociais obedece ao que chamamos de Regra de Três Graus de Influência. Tudo o que fazemos ou dizemos tende a ondular pela nossa rede, tendo um impacto sobre nossos amigos (primeiro grau),
os amigos dos amigos (segundo graus), e até mesmo nos amigos dos amigos dos amigos (terceiro grau)… Da mesma forma, somos influenciados por amigos dentro de três graus.” 24
Assim, a nossa saúde, riqueza e felicidade estão em grande parte em função do que as pessoas a três graus de afastamento de nós pensam e fazem.
Na mesma linha, o Professor Ludger Kühnhardt, diretor do Centro de Estudos de Integração Europeia em Bonn, declarou: “O século 21, ao contrário do período após o Congresso de Viena, não é mais um jogo de soma zero de vencedores e perdedores. Pelo contrário, é um século de vários nós de rede.” 25
Externalidades Negativas
Um exemplo da influência da interconexão humana sobre a dinâmica da economia é chamado de “externalidades negativas.” Esse termo descreve o custo infligido aos outros por uma ação pela qual os afetados não têm ligação. Assim, se uma fábrica polui um lago próximo, matando os peixes naquele lago, que inflige danos aos pescadores cujos meios de vida dependem dos peixes no lago. Esta é uma externalidade negativa.
A solução tradicional envolve supervisão pelas autoridades. No entanto, a superprodução e poluição abundam, apesar da supervisão e da crescente evidência de que estamos vivendo em um mundo interconectado e interdependente. Os métodos que os líderes e tomadores de decisão estão tentando aplicar a lidar com os problemas do nosso mundo interconectado são os mesmos métodos que eles usaram durante décadas, quando o mundo era muito menos interligado.
A questão, então, não é se os tomadores de decisão terão que renovar suas abordagens para a resolução da crise global, mas o quanto os contribuintes terão que pagar antes de perceber isso e agir.
Em Direção ao Futuro
O fracasso do capitalismo, como expresso na crise atual, demonstra a necessidade urgente de construir um novo paradigma econômico. Os chefes da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OECD) e da Organização Internacional do Trabalho (ILO) publicou recentemente um aviso de que “O número total de desempregados é ainda 200 milhões no mundo todo, perto do pico registrado na profundidade da Grande Recessão” 26
Mesmo nos países do G20, “A análise… expressa a preocupação de que o emprego pode… crescer a uma taxa de pouco menos de um por cento (0,8) até o final de 2012, resultando em um déficit de 40 milhões de emprego nos países do G20 no próximo ano [2012] e um déficit muito maior em 2015”.
Na luz do futuro perigoso, os preços dos alimentos, e da intensificação da agitação social em todo o mundo, é claro que um novo paradigma é necessário, um que se adapte ao novo mundo globalmente interligado do século 21. O novo paradigma deve levar em conta a natureza integral e interdependente do mundo de hoje. Em vez de o conceito obsoleto que o egoísmo do homem acabará por levar a um maior bem comum, precisamos ver a humanidade como uma entidade complexa, com elementos interdependentes.
Além disso, a taxa em que a crise se espalha indica que a janela de oportunidade está se fechando. Estamos vivendo num tempo emprestado e devemos acelerar nossos passos em direção à transformação. A única pergunta é: “Que tipo de transformação deve ser isso?”
“O verdadeiro desafio hoje é mudar nossa maneira de pensar — não apenas nossos sistemas, instituições ou políticas. Precisamos da imaginação para captar a imensa promessa — e desafio — do mundo interconectado que criamos. O futuro está com mais globalização, não menos -. Mais cooperação, mais interação entre povos e culturas, de uma participação ainda maior de responsabilidades e interesses.” Em suas palavras de encerramento, Lamy previu, “O futuro está com mais globalização, não menos — mais cooperação, mais interação entre povos e culturas, e até mesmo uma maior partilha de responsabilidades e interesses. É “unidade na nossa diversidade global” … que precisamos hoje.”
Colocando Palavras em Ação
O novo mundo está empurrando as pessoas para ficarem mais próximas, forçando-nos a cuidar uns dos outros em solidariedade genuína, e repensar a concorrência agressiva e o consumismo excessivo. Esta crise está nos levando, chutando e gritando, em harmonia com as leis do sistema global integral.
Para se adaptar a este mundo global integral, devemos estudar como ele funciona e como todos os elementos estão ligados na indústria, no setor bancário, e em sistemas de governo. Portanto, a chave para o sucesso está em um novo sistema de educação que irá informar as pessoas sobre a natureza do mundo de hoje. Este programa não só informar, mas também ajudar-nos a praticar novos códigos de comunicação e relações humanas, mostrando-nos como construir nossas relações sociais para sobreviver em um mundo interconectado.
Como observado por Lamy, a evolução contínua da humanidade em direção à globalização e integração é uma certeza. Se aprendermos a ajustar as nossas inter-relações e economia à nova realidade, poderemos alcançar a harmonia e equilíbrio com as leis do novo sistema. Este novo equilíbrio compor-se-á de responsabilidade mútua (cada pessoa garantindo aos outros o bem- estar), solidariedade social, educação genuinamente livre para todos,ou seja, um reenquadramento de como usar nossos recursos naturais, e harmonia na economia global.
Enquanto mantivermos nossa percepção atual do mundo, nós não teremos compreensão da essência da mudança que o mundo está passando. Apenas se nós nos reeducarmos e aprendermos sobre a nova realidade, entenderemos as causas e a natureza da mudança exigida de nós. Por meio da educação, perceberemos que temos de superar os elementos que nos separam em todos os níveis, e que devemos buscar laços de responsabilidade mútua. Quando conseguirmos isso, descobriremos que a nova realidade também é uma grande oportunidade. A transformação do pensamento é a chave para o nosso sucesso e para a prosperidade global. E sem esta crise global, nunca consideraríamos tal transformação desejável ou mesmo possível.
18 Os mais notáveis estudos provavelmente se encontram em: Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives—How Your Friends’ Friends’ Friends Affect Everything You Feel, Think, and Do, by Dr. Nicholas A. Christakis and Prof. James Fowler (NY: Back Bay Books, 2011), see chapter, “Benefits of the New Economy.”
19 “O curta metragem de the 2011 Lindau Nobel Laureate Meeting in Economic Sciences,” The New Palgrave Dictionary of Economics Online, http://www.dictionaryofeconomics.com/resources/news_lindau_meeting (the above-mentioned statement is in Stiglitz’s video after 10:05 minutes.
20 “Overconsumption? Our use of the world´s natural resources,” Sustainable Europe Research Institute (SERI) (September 2009), www.foeeurope.org/publications/2009/Overconsumption_Sep09.pdf
21 “Credit Suisse: Global wealth has soared 14% since 2010 to USD 231 trillion with the strongest growth in emerging markets,” Credit Suisse (October 19, 2011), https://www.credit- suisse.com/news/en/media_release.jsp?ns=41874
22 Thomas Friedman, “Something’s Happening Here,” The New York Times (October 11, 2011), http://www.nytimes.com/2011/10/12/opinion/theres-something-happening-here.html?_r=3&hp
23 O texto em negrito foi enfatizado pelo autor deste ensaio
24 Nicholas A. Christakis and James Fowler, Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives—How Your Friends’ Friends’ Friends Affect Everything You Feel, Think, and Do (NY: Back Bay Books, 2011), 26
25 Ludger Kühnhardt, “A Call for the United States to Rediscover Its Ideals,” The Globalist (May 24, 2011), http://www.theglobalist.com/StoryId.aspx?StoryId=9149
26 “ILO warns of major G20 labour market decline in 2012 and serious jobs shortfall by 2015,” International Labor Organization (September 26, 2011), http://www.ilo.org/global/about-the-ilo/press-and-media- centre/news/WCMS_163835/lang–en/index.htm