Do livro “Completando o Círculo”

1 An Address to the 2011 International Finance Forum by Christine Lagarde, Managing Director, International Monetary Fund, Beijing, November 9, 2011 (http://www.imf.org/external/np/speeches/2011/110911.htm)

2 D’Vera Cohn, Jeffrey Passel, Wendy Wang and Gretchen Livingston, “Barely Half of U.S. Adults Are Married – A Record Low,” Pew Research Center (December 14, 2011), http://www.pewsocialtrends.org/2011/12/14/barely-half-of-u-s-adults-aremarried-a- record-low/?src=prc-headline

3 “National survey shows a rise in illicit drug use from 2008 to 2010,” SAMHSA News Release (August 9, 2011), http://www.samhsa.gov/newsroom/advisories/1109075503.aspx

4 Albert R. Hunt, “A Country of Inmates,” The New York Times (November 20, 2011), http://www.nytimes.com/2011/11/21/us/21iht-letter21.html?pagewanted=all

5 John Ebersole, “Top Issues Facing Higher Education In 2014,” Forbes, (January 1, 2014), http://www.forbes.com/sites/johnebersole/2014/01/13/top-issues-facing-higher-education-in-2014/

6 National Rifle Association Institute for Legislative Action, “Firearm Fact Card 2011,”
http://www.nraila.org/Issues/FactSheets/Read.aspx?ID=83

7 Carol Cratty, “Gun sales at record levels, according to FBI background checks,” CNN (December 28, 2011), http://edition.cnn.com/2011/12/27/us/record-gun-sales/index.html

8 Kate Kelland, “Nearly 40 Percent of Europeans Suffer Mental Illness,” Reuters (September 4, 2011), http://www.reuters.com/article/2011/09/04/us-europe-mental-illness-idUSTRE7832JJ20110904

9 Toby Helm, “Most Britons believe children will have worse lives than their parents – poll,” The Guardian (December 3,2011), http://www.guardian.co.uk/society/2011/dec/03/britonschildren-lives-parents-poll

10 Henry Melvill, “Partaking in Other Men’s Sins,” an address at St. Margaret’s Church, Lothbury, England (12 June 1855),
printed in Golden Lectures (1855), often been misattributed to Herman Melville.

11 Ian Goldin, “Navigating our global future,” TED (October 2009), http://www.ted.com/talks/ian_goldin_navigating_our_global_future.html

12 Gordon Brown speaks to the Lord Mayor’s Banquet: http://www.labour.org.uk/lord_mayors_banquet

13 Anthony Giddens, Runaway World: How Globalization isReshaping Our Lives (N.Y., Routledge, 2003), 6-7.

14 Javier Solana and Daniel Innerarity, “The New Grammar of Power,” Project Syndicate (July 1, 2011), http://www.project- syndicate.org/commentary/solana10/English

15 Ludger Kühnhardt “A Call for the United States to Rediscover Its Ideals,” The Globalist (May 24, 2011), http://www.theglobalist.com/storyid.aspx?StoryId=9149

16 Pascal Lamy “Lamy underlines need for ‘unity in our global diversity,’” World Trade Organization (WTO) (June 14, 2011), http://www.wto.org/english/news_e/sppl_e/sppl194_e.htm

17 Gregory Rodriguez, “Rodriguez: Zero-sum games in an interconnected world,” Los Angeles Times (August 1, 2011), http://articles.latimes.com/2011/aug/01/opinion/la-oe-rodriguez-zerosum-20110801

18 L’Oeil de La Lettre, “‘Think We, Not Me or I’–The Dalai Lama,” La Lettre, http://www.lalettredelaphotographie.com/entries/ think-we-not-me-or-i-the-dalai-lama153

19 Alice Calaprice, The New Quotable Einstein (USA: Princeton University Press, 2005), 206

20 Information extracted from the MIT Haystack Observatory, www.haystack.mit.edu/edu/pcr/…/3%20…/nuclear%20synthesis.pdf.

21 Werner Heisenberg, quoted by Ruth Nanda Anshen in
Biography of an Idea (Moyer Bell, 1987), 224

22 G. Tyler Miller, Scott Spoolman, Living in the Environment:Principles, Connections, and Solutions, 16th Edition (U.S.A.,Brooks/Cole, September 24, 2008), 15

23 Jean M. Twenge and W. Keith Campbell, The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement (New York: Free Press, A Division of Simon & Schuster, Inc. 2009), 78

24 Jean M. Twenge and W. Keith Campbell, The Narcissism Epidemic, 1 25 Jean M. Twenge and W. Keith Campbell, The Narcissism Epidemic, 1-2
26 Tim Jackson, “Tim Jackson’s economic reality check” TED (October 2010), http://www.ted.com/talks/lang/en/tim_jackson_s_economic_reality_check.html (min. 06:59)

27 Fiona Harvey, “World headed for irreversible climate change in five years, IEA warns,” The Guardian (November 9,2011), http://www.guardian.co.uk/environment/2011/nov/09/fossil-fuel-infrastructure-climate-change

28 e360digest, “Extreme Weather Events Likely Linked to Warming, IPCC Says” (November 1, 2011),
http://e360.yale.edu/digest/extreme_weather_events_likely_linked_to_warming_ipcc_says/3195/

29 Natasha Geiling, “California’s Drought Could Upend America’s Entire Food System” (May 5, 2015),
http://thinkprogress.org/climate/2015/05/05/3646965/california-drought-and-agriculture-explainer/

30 Ibid.

31 Ibid.

32 Ibid.

33 “Fishing, Why It Matters,” WWF, http://www.worldwildlife.org/what/globalmarkets/fishing/whyitmatters.html

34 Ian Sample, “Global food crisis looms as climate change and population growth strip fertile land” (The Guardian, August 31, 2007), http://www.guardian.co.uk/environment/2007/aug/31/climatechange.food

35 “Water, Sanitation and Hygiene,” UNICEF (December 21,2011), http://www.unicef.org/wash/

36 Lester R. Brown, World on the Edge: How to Prevent Environmental and Economic Collapse (USA, W. W. Norton & Company, January 6, 2011), 16

37 Matthew Lee, “Hillary Clinton Raises Alarm on Rising
Food Prices,” Associated Press (May 6, 2011), published on cnsnews.com, http://cnsnews.com/news/article/hillary-clinton-raises- alarm-rising-food-prices

38 Ramy Inocencio, “World wastes 30% of all food,” CNN(May 13, 2011), http://business.blogs.cnn.com/2011/05/13/30-ofall- worlds-food-goes-to-waste/

39 “Ethics And The Global Financial Crisis,” interview withMichel Camdessus, uploaded to YouTube by romereports (April
1,2009), http://www.youtube.com/watch?v=M3q8XFLDWIg

40 Steve Connor, “Warning: Oil supplies are running outfast,” The Independent (August 3, 2009), http://www.independent.co.uk/news/science/warning-oil-supplies-are-running-outfast-1766585.html

41 Quoted in: Laszlo Solymar, Donald Walsh, Lectures on the electrical properties of materials, “Introduction” (UK, Oxford University Press, 1993), xiii

42 Martin Luther King, Jr. “Facing the Challenge of a New Age” (December, 1956), http://www.libertynet.org/edcivic/king.html

43 Nicholas A. Christakis, James H. Fowler, Connected: The
Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape OurLives — How Your Friends’ Friends’ Friends Affect Everything You Feel, Think, and Do (USA, Little, Brown and Company, January 12, 2011), 305

44 Maria Konnikova, “Lessons from Sherlock Holmes: The Power of Public Opinion,” Scientific American, “Blogs” (September 13, 2011), http://blogs.scientificamerican.com/guestblog/2011/09/13/lessons-from-sherlock-holmes-the-power-ofpublic-opinion/

45 Kavita Abraham Dowsing, PhD, and James Deane, “The Power of Public Discourse,”
http://wbi.worldbank.org/wbi/devoutreach/article/1298/power-public-discourse

46 Source: Saul Mcleod, “Asch Experiment,” Simply Psychology, 2008, http://www.simplypsychology.org/asch-conformity.html

47 “Thanks for the Memories,” an experiment in false memories conducted by Prof. Yadin Dudai and Micah Edelson of the Institute’s Neurobiology Department, together with Prof. Raymond Dolan and Dr. Tali Sharot of University College London ( released August 29, 2011),
http://wis-wander.weizmann.ac.il/thanks-for-the-memories

48 Erich Fromm, The Art of Loving (U.S.A., Harper Perennial,September 5, 2000), 13

49 Eryn Brown, “Violent video games and changes in the brain,” Los Angeles Times (November 30, 2011), http://www.latimes.com/health/boostershots/la-heb-violent-videogame-brain-20111130,0,6877853.story

50 Following the July 22, 2011 attack on Norwegians by a Norway native: “Report: Norwegian Retailer Pulls Violent Games In Wake Of Attack,” DigiPen Institute of Technology (July 29, 2011), http://www.gamecareerguide.com/industry_news/36185/report_norwegian_retailer_pulls_.php

51 David Jenkins, “Mass Shooting In Germany Prompts Retailer To Drop Mature-Rated Games,” Gamasutra (March 20, 2009), http://www.gamasutra.com/news/production/?story=22839

52 University of Michigan Health System, “Television and Children,” http://www.med.umich.edu/yourchild/topics/tv.htm

53 Martin Buber, philosopher and educator, A Nation and a World: Essays on current events, trans. from Hebrew: Chaim Ratz (Israel, Zionistic Library Publications, 1964), 220

54 George Monbiot, “The British boarding school remains a bastion of cruelty,” The Guardian (January 16, 2012), http:// www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/jan/16/boarding-school-bastion-cruelty . Note: While this story addresses the problems of schools in the U.K., the data it gives of the state of Texas schools is no less alarming.

55 Victoria Burnett, “A Job and No Mortgage for All in a Spanish Town,” The New York Times (May 25, 2009), http://www.nytimes.com/2009/05/26/world/europe/26spain.html?pagewanted=all

56 Andy Sernovitz, Word of Mouth Marketing: How Smart Companies Get People Talking, Revised Edition, (U.S.A. Kaplan Press, February 3, 2009), 4

57 Clive Thompson, “Are Your Friends Making You Fat?”, The New York Times (September 10, 2009), http://www.nytimes.com/2009/09/13/magazine/13contagion-t.html?_r=1&th&emc=th

58 (ibid.)

59 (ibid.)

60 (ibid.)

61 “Nicholas Christakis: The hidden influence of social networks” (a talk, quote taken from minute 17:11), TED 2010, http://www.ted.com/talks/nicholas_christakis_the_hidden_influence_of_social_networks.html

62 Rob Crossley, “Will workplace robots cost more jobs than they create?” (June 30, 2014), http://www.bbc.com/news/technology- 27995372

63 Ulrich Beck, The Brave New World of Work (USA, Polity, 1edition, January 15, 2000), 2

64 Thomas L. Friedman, “The Earth is Full,” The New York Times (June 7, 2011), http://www.nytimes.com/2011/06/08/opinion/08friedman.html?scp=1&sq=the%20earth%20is%20full%20thomas%20friedman &st=cse

65 Adir Cohen, The Gate of Light: Janusz Korczak, the educatorand writer who overcame the Holocaust (USA, Fairleigh Dickinson Univ Press, Dec 1, 1994), 31

66 Lawrence B. Ebert, On guys who know things: Einstein was a patent clerk, sort of… (July 18, 2009), http://ipbiz.blogspot.co.il/2009/07/on-guys-who-know-things-einstein-was.html

67 David W. Johnson and Roger T. Johnson, “An Educational Psychology Success Story: Social Interdependence Theory and
Cooperative Learning,” Educational Researcher 38 (2009): 365, doi: 10.3102/0013189X09339057

68 Johnson and Johnson, “Educational Psychology Success Story,” 368 69 Johnson and Johnson, “Educational Psychology Success Story,” 371 70 (ibid.)
71 For more on education, see Appendix 1: The Mutual Guarantee–Educational Agenda

72 Christine Lagarde, “The Path Forward—Act Now and Act Together,” International Monetary Fund (IMF) (September 23, 2011), http://www.imf.org/external/np/speeches/2011/092311.htm

73 “Minority Rules: Scientists Discover Tipping Point for the Spread of Ideas,” SCNARC (July 26, 2011),
http://scnarc.rpi.edu/content/minority-rules-scientists-discover-tipping-point-spread-ideas

74 Appears in “The Oneness of Mind,” as translated in Quantum Questions: Mystical Writings of the World’s Great Physicists, edited by Ken Wilber (USA, Shambhala Publications, Inc., Revised edition, April 10, 2001), 87

75 Mohamed A. El-Erian, “The Anatomy of Global Economic Uncertainty,” Project Syndicate (November 18, 2011), http://www.project-syndicate.org/commentary/elerian11/English

76 Albert Einstein, Alice Calaprice and Freeman Dyson, The Ultimate Quotable Einstein (USA, Princeton University Press,October 11, 2010), 476

77 Efrat Peretz, “We Must Prepare for a World of Equal Revenue Sharing,” trans. Chaim Ratz, Globes (October
18, 2011), http://www.globes.co.il/news/article.aspx-?QUID=1057,U1319062129813&did=1000691044

78 Dr. Joseph E. Stiglitz, “Imagining an Economics that Works: Crisis, Contagion and the Need for a New Paradigm,” The New Palgrave Dictionary of Economics Online (min 1:36),
http://www.dictionaryofeconomics.com/resources/news_lindau_meeting

79 “Fischer on Fed’s Toolbox,” CNBC Video (August 25, 2011), http://video.cnbc.com/gallery/?video=3000041703#eyJ2aWQiOiIzMDAwMDQxNzAzIiwiZW5jVmlkIjoiZ2FJT0RCZmJpdmhYQz ZZNUxTNTZwdz09IiwidlRhYiI6ImluZm8iLCJ2UGFnZSI6MSwiZ05hdiI6WyLCoExhdGVzdCBWaWRlbyJdLCJnU2VjdCI6IkFM TCIsImdQYWdlIjoiMSIsInN5bSI6IiIsInNlYXJjaCI6IiJ9 (min 2:50)

80 Hal R. Arkes and Catherine Blumer, “The Psychology of Sunk Cost,” Organizational Behavior and Human Decision Processes 35, 124-140 (1985),
http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0CCUQFjAA&url=http%3A%2F%2Fcom monsenseatheism.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2011%2F09%2FArkes-Blumer-The-sychology-of-sunk- cost.pdf&ei=Uy4cT8v1KdDsOci89JkL&usg=AFQjCNFE8XVozdwg8RW_kdmY2LfgvVMDZQ&sig2=2NzX5HvZjbct06MbtqPqXw

81 Erik Schatzker and Mary Childs, Bill Gross: The Amountof Money I’ll Give Away ‘Is Staggering, Even to Me’, Bloomberg Business
(May 12, 2015), http://www.bloomberg.com/news/articles/2015-05-12/gross-gives-away-700-million-on-way-to-donating-fortune

82 Richard McGill Murphy, “Why Doing Good Is Goodfor Business,” CNN Money (February 2, 2010),
http://archive.fortune.com/2010/02/01/news/companies/dov_seidman_lrn.fortune/

83 https://www.youtube.com/watch?v=WJ29_0hVE8w

84 Albert Einstein, Alice Calaprice and Freeman Dyson, The Ultimate Quotable Einstein (USA, Princeton University Press, October 11, 2010), 476

Do livro “Completando o Círculo”

Um Guia para Viver em um mundo globalizado

Dr. Laitman fornece orientações específicas sobre como viver em nosso mundo cada vez mais tecnologicamente interconectado. A nova perspectiva que ele apresenta toca todas as áreas da vida humana: a social, a econômica e ambiental, com ênfase especial na educação. Ele esboça um novo sistema de educação global com base em valores universais, para criar uma sociedade coesa em nossa emergente, estreitamente interligada realidade.

Em seus encontros com a Sra. Irina Bokova, Diretora Geral da UNESCO, e com o Dr. Asha-Rose Migiro, ex- secretário-geral adjunto da ONU, ele discutiu os problemas da educação em todo o mundo atual e deu sua visão para a sua solução. Este tópico crucial é presente no processo de grande transformação. Dr. Laitman sublinha a urgência de tirar proveito das ferramentas de comunicação recentemente disponíveis, considerando as aspirações únicas de hoje sem desconsiderar os jovens e sua preparação para a vida em um ambiente altamente dinâmico do mundo global.

Nos últimos anos, Dr. Laitman tem trabalhado diretamente com muitas instituições internacionais e participado de diversos eventos internacionais em Tóquio com o Goi, Peace Foundation, Arosa (Suíça), e Düsseldorf (Alemanha), e no Fórum Internacional de Culturas em Monterrey (México). Estes eventos foram organizados com o apoio da UNESCO. Nesses fóruns globais, ele contribuiu para as discussões vitais sobre a crise no mundo e delineou os passos necessários para criar uma mudança positiva através de uma consciência global reforçada.

Dr. Laitman tem sido destaque na mídia internacional, incluindo The New York Times, Huffington Post, Corriere della Sera, o Chicago Tribune, o Miami Herald, The Jerusalem Post, The Globe, RAI TV e Bloomberg TV.

Ele dedicou sua vida a explorar a natureza humana e a sociedade, buscando respostas para o sentido da vida em nosso mundo moderno. A combinação de sua área de atuação acadêmica e amplo conhecimento o tornaram um pensador e um palestrante do mundo. Laitman escreveu mais de 40 livros que foram traduzidos para 18 idiomas, todos com o objetivo de ajudar as pessoas a alcançar a harmonia entre elas e o seu ambiente.

Sua abordagem científica permite que as pessoas de todas as origens, nacionalidades e religiões superem suas diferenças e unam-se em torno da mensagem global de responsabilidade mútua e colaboração.

A Psicologia da Sociedade Integral

A Psicologia da Sociedade Integral apresenta uma abordagem revolucionária da educação. Ao nosso redor, vemos a prova de que uma paradoxal mudança de paradigma está ocorrendo em nossa sociedade. Um mundo interligado e interdependente começou a emergir gradualmente, mostrando o sistema atual da sociedade construído a partir do egoísmo e excesso. Enquanto o mundo evolui, nosso sistema educacional está estagnado, baseado em ideais e necessidades do século XIX. Uma nova educação deve ser desenvolvida para estar de acordo com as necessidades de uma sociedade integral, em que todas as partes trabalham juntas para o bem-estar e sucesso da humanidade. A sociedade vai, por sua vez, ser responsável por fornecer bem-estar e sucesso a seus cidadãos, formando, consequentemente, um relacionamento baseado na necessidade mútua. Num mundo globalizado integral, essa é a única solução sensível e sustentável.

Neste livro, numa série de diálogos entre os professores Michael Laitman e Anatoly Ulianov, vemos o início do desdobramento de um novo sistema de educação. Ausência de competição, educação a partir de ambiente social, igualdade entre amigos, retribuição a filantropos e preparação dinâmica de aulas e instrutores são somente alguns dos novos preceitos apresentados neste livro essencial.

Os Benefícios da Nova Economia

Resolvendo a Crise Econômica Global através da responsabilidade mútua

Alguma vez você já se perguntou por que, apesar de todos os esforços dos melhores economistas do mundo, a crise econômica se recusa a minguar? A resposta a essa pergunta está em nós, todos nós.

A economia é um reflexo de nossos relacionamentos. Através do desenvolvimento natural, o mundo tornou- se um sistema integrado, uma aldeia global onde somos todos interdependentes.

A Interdependência e a “globalização” significam que o que acontece em uma parte do mundo afeta todas as outras partes. Como resultado, uma solução para a crise global deve incluir o mundo inteiro, pois se apenas uma parte se cura e a outra ainda está com dificuldades, irá torná-la doente de novo.

O benefício da Nova Economia foi escrito devido à preocupação com o nosso futuro comum. Sua finalidade é melhorar nossa compreensão da turbulência econômica de hoje, suas causas, como pode ser resolvida, e o resultado esperado. A estrada em direção a uma nova economia não está na cobrança de novos impostos, impressão de dinheiro, ou qualquer remédio do passado. Em vez disso, a solução encontra-se em uma sociedade onde todos apoiam uns aos outros em garantia mútua. Isso cria um ambiente social de cuidado e consideração, e a compreensão de que vamos subir ou cair juntos, porque somos todos interdependentes.

Este livro contém treze ensaios escritos em 2011 por vários economistas e financistas de diferentes disciplinas. Cada ensaio aborda um problema específico, e pode ser lido como uma unidade separada. No entanto, um tema os conecta: a ausência de garantia mútua como a causa dos problemas no mundo global integral.

Você pode ler esses ensaios na ordem de sua escolha. Nós, os autores, acreditamos que se você ler pelo menos alguns ensaios você receberá uma visão mais abrangente do que é necessário transformar, a fim de resolver a crise global e criar uma economia sustentável, próspera.

Um Guia para o Novo Mundo

Por que 1% da população mundial possui 40% da riqueza? Por que os sistemas de ensino produzem crianças mal-educadas? Por que há fome? Por que existem ainda países onde a dignidade humana e a justiça social não existem?

Todos ansiamos por nos sentir seguros, confiar em nossos vizinhos, e garantir o futuro dos nossos filhos. Para isso, devemos aprender como cuidar de tudo, e praticar a garantia-mútua, onde todos são responsáveis pelo bem-estar dos outros. Um Guia para o Novo Mundo foi escrito para nos ajudar a pavimentar o caminho para a transformação global pacífica e agradável.

Conectados-pela Lei da Natureza

Conectados-pela Lei da Natureza é um livro inovador sobre o despertar da consciência social. Apresenta uma visão abrangente da realidade e do processo que a humanidade está passando, o livro oferece ferramentas para utilizar nas grandes mudanças pessoais e sociais pelas quais estamos passando para o nosso benefício.

O livro sugere um “programa de saúde para a humanidade” solidificando os laços entre nós em todos os níveis: família, comunidade, nacional e internacional. Quanto mais cedo implementarmos o programa, mais cedo desfrutaremos de vida tranquila, feliz e significativa.

Interesse Próprio vs. Altruísmo na Era Global

Interesse Próprio vs. Altruísmo na Era Global apresenta uma nova perspectiva sobre os desafios que o mundo enfrenta atualmente. Dr. Laitman mostra ao leitor que os problemas do mundo são consequência do egoísmo crescente da humanidade. Neste espírito, o livro sugere formas de usar nossos egos para benefício da sociedade, ao invés de meramente para nosso interesse próprio.

Os primeiros capítulos oferecem um entendimento único da existência da humanidade neste planeta e como nosso egoísmo coletivo tem influenciado o desenvolvimento de nossa sociedade. Ao entender o ego e sua origem o leitor descobre um novo entendimento da existência global integral como remédio para os males da sociedade. Os capítulos finais tratam de nossos desafios sociais e políticos atuais, e explicam como nós podemos usar nossos egos para resolvê-los, ao invés de continuar no ciclo negativo que a humanidade se encontra.

Do livro “Completando o Círculo”

Declaração de missão

O Instituto ARI é uma organização sem fins lucrativos dedicado a promover mudanças positivas em políticas e práticas educativas através de ideias e soluções inovadoras. Estas podem ser aplicadas às questões educacionais mais prementes em nosso tempo. O Instituto ARI apresenta o novo método educacional, Educação Integral (EI), que fornece as ferramentas para se ter sucesso em um mundo interdependente e conectado.

Por meio de suas redes, atividades e recursos multimídia, o Instituto ARI promove cooperação internacional e interdisciplinar.

O que fazemos

Nós encorajamos o diálogo ativo como uma oportunidade para facilitar uma mudança positiva no pensamento global. Acreditamos na educação das gerações futuras, permitindo-lhes lidar com enormes mudanças no clima, economia e relações geopolíticas.

Nossos materiais são gratuitos e disponíveis a todos. Estes materiais revelam o sistema integral, global das leis naturais que vem atualmente se manifestando na sociedade. Estamos comprometidos com o compartilhamento do nosso conhecimento a nível internacional através de nossos canais multimídia estabelecidos. Estamos ainda mais empenhados em reforçar a consciência da necessidade das pessoas de basear as suas relações no espírito da responsabilidade mútua e envolvimento pessoal.

Nossos valores

Nós todos estamos vivendo em tempos difíceis, confrontados com crises pessoais, ambientais e sociais. Estas crises estão ocorrendo porque a humanidade tem sido incapaz de perceber a interligação e interdependência entre nós e entre a raça humana e a natureza. Através da prestação de informação ao público através de um ambiente de mídia rico, agimos como catalisadores para mudar o comportamento humano em direção a um modelo mais sustentável. Defendemos uma solução aos atuais desafios globais e promovê-lo por meio de nosso conteúdo educacional único.

Através de extensa pesquisa e atividades públicas, O Instituto ARI oferece uma compreensão clara e coerente do natural desenvolvimento dos eventos e degradação social que existe e que levou ao estado atual das coisas em nosso mundo global integral.

Nossa Posição Sobre a Economia

Os desafios globais não são nem financeiros, nem econômicos, nem ecológica. Ao contrário, os desafios atingem toda a nossa civilização e todos os domínios da vida.

Portanto, temos que olhar para a sua raiz e tratar sua causa comum que é a nossa natureza egocêntrica.

Acreditamos que uma mudança superficial na vontade da sociedade não produz resultados duradouros. Primeiro, temos de transformar as conexões entre nós, que se separam do egocentrismo e se transformam em altruísmo. Este é o princípio pelo qual os sistemas integrais operam, e hoje estamos descobrindo que a sociedade humana é precisamente esse sistema.

Sobre o Dr. Michael Laitman

Fundador do Instituto ARI, Dr. Laitman é altamente qualificado. Professor de Ontologia e Teoria do Conhecimento, PhD em Filosofia, e tem Mestrado em Medicina Cibernética.

O Instituto ARI tem filiais na América do Norte, América Central e do Sul, assim como na Ásia, África e Europa Ocidental e Oriental.

Dr. Laitman é dedica-se a promover mudanças positivas nas políticas e práticas educacionais, e aplicá-las aos problemas sociais e educacionais mais urgentes do nosso tempo. Ele propõe uma nova abordagem à educação que implementa as regras da vida em um mundo interdependentes e interconectado.

Do livro “Completando o Círculo”

Tem sido uma experiência única escrever este livro. Isto é, não é fácil de escrever um livro que tanto apresenta um conceito que aborda os desafios da nossa sociedade, e oferece soluções práticas que todos nós podemos implementar e, assim, fazer face a estes desafios com sucesso. Espero que, os conceitos da Educação Integral estejam um pouco mais claros agora, e mais aplicáveis à vida, porque este é o seu objetivo: tornar a vida mais feliz, mais completa e mais fácil de experimentar o poder da conexão.

A primeira parte do livro detalha os “dados concretos” sobre as crises globais que estamos experimentando como resultado da nossa abordagem autocentrada em nosso meio ambiente. A segunda parte sugere uma solução para o problema que o nosso egoísmo coloca em nossa frente.

Existem, e existirão muitos livros que acusem o comportamento humano como a causa do nosso planeta ter problemas e também os problemas da nossa sociedade global. A maioria deles sugere que se mudarmos o nosso comportamento em algo mais sustentável, tudo ficará bem.

Não é nenhum segredo que o nosso comportamento em relação aos outros e ao nosso planeta é deplorável. No entanto, na minha opinião, como mostrado na primeira parte, o nosso comportamento é simplesmente um reflexo da nossa natureza. Portanto, para mudar nosso comportamento, precisamos mudar completamente de servirmos a nós mesmos para pessoas que percebam a realidade por uma perspectiva mais equilibrada.

O problema é que, embora todos os outros elementos da realidade instintivamente respeitam a lei de equilíbrio da natureza ou homeostase, nós seres humanos parecemos escolhido uma outra forma. Temos a tendência de nos sentir superiores a todos os outros elementos da realidade, e nos separamos dos nossos companheiros humanos. O resultado é a nossa conduta autocentrada.

Mas, assim como as células cancerosas exibem uma conduta autocentrada e acabam por destruir-se junto com o organismo anfitrião, a humanidade está explorando o planeta, e explorando populações vulneráveis, como se não houvesse amanhã, esquecendo que, ao continuar fazendo isso, realmente não haverá amanhã. Assim, a solução que proponho aqui é aprender como ver a realidade a partir de uma perspectiva mais inclusiva. Desta forma, podemos naturalmente e suavemente mudar o nosso comportamento para o modelo equilibrado, que vai sustentar a nós mesmos e as nossas crianças daqui para frente.

A segunda parte do livro é dedicada a apresentar os conceitos básicos da Educação Integral (EI) para adultos, que é diferente da EI das crianças que foi apresentada no livro Psicologia da Sociedade Integral. O escopo deste livro me permitiu apresentar apenas a ponta do iceberg. Muito mais precisa ser feito para tornar a mudança duradoura, mas se nós entendermos o que é preciso mudar, juntos encontraremos a maneira certa para fazê-la.

O Instituto ARI oferece uma grande quantidade de material para maior análise das ideias aqui apresentadas, e o site www.integral-society.com , oferece uma plataforma prática para experimentar os círculos on-line e também materiais para uso em faça você mesmo para os leitores aventureiros. Você está convidado a explorar ambos os sites e aproveitar o conteúdo compartilhado no espírito de Mesa-Redonda de unidade, igualdade e camaradagem.

Na verdade, o trabalho de consertar o mundo não é um pequeno compromisso. Mas se fizermos isso juntos, para o nosso próprio bem, para o bem dos nossos filhos, e de toda a humanidade, o sucesso já está garantido.

Michael Laitman

Do livro “Completando o Círculo”

Em 2012, o Departamento de Economia do Instituto ARI publicou um livro intitulado, os benefícios da nova economia: Resolvendo a crise econômica global, através da responsabilidade mútua. A Mesa-redonda é sugerida lá como um meio de resolução de problemas sociais e econômicos de forma socialmente muito mais justa, e que terá apoio mais amplo do público.

Talvez existam outras maneiras de deliberar de forma a representar genuinamente nossa sociedade interconectada, mas a MR é definitivamente uma que eu recomendaria como meio para resolver nossas disputas. Albert Einstein disse que “Os problemas significativos que enfrentamos não podem ser resolvidos no mesmo nível de pensamento que foi usado quando os criamos” 84. Exatamente por isso, o único caminho para resolver os nossos problemas é elevando-nos acima deles, precisamente como o formato MR exige.

Já podemos ver que a tentativa de consertar os problemas econômicos que o nosso mundo enfrenta é, no melhor dos casos, ineficaz. Vamos ter que criar uma nova maneira de pensar, e que a nova maneira terá que emergir a partir do atual estado da humanidade, que é conectada e integrada ao núcleo. O mesmo se aplica para os nossos problemas sociais. Se tentarmos corrigir um problema, outro vai surgir. No final, vamos estar cercados por um monte de crises sociais que nos forçam a repensar a nossa estratégia. Nesse ponto, vamos perceber que não podemos resolver o racismo, ou os direitos dos migrantes, ou a pobreza, ou a divisão injusta de renda, ou a desigualdade de oportunidades na educação, ou qualquer outro problema, se nos concentrarmos apenas no problema como uma questão isolada. Só se virmos nossa sociedade inteira como uma entidade única que precisa de cura para todas as suas partes saberemos como priorizar nossas decisões e atender a todas as nossas necessidades com justiça e compaixão. Nós temos os recursos necessários para atender todas as nossas necessidades vitais; o quê que nos falta é a boa vontade para tomar decisões justas. Quando nos sentirmos mais unidos, vamos tomar essas decisões de forma que realmente garanta o nosso bem-estar e felicidade, em uma sociedade justa e sustentável.

Do livro “Completando o Círculo”

A mesa-redonda como um símbolo da igualdade e amizade tem estado presente há muitos séculos. Os Cavaleiros da Távola Redonda do rei Arthur foram mencionados em Roman de Brut de Wace (1155). De acordo com Wace, Arthur, o rei da Grã-Bretanha, teve uma mesa feita na forma de um círculo, porque um círculo não tem cabeceira, o que implica que todos os que se sentem lá estão em posição de igualdade. Sentados lá, os cavaleiros do rei Arthur chegaram em suas decisões através de deliberação e consentimento, ao invés de superioridade de status.

Mas os cavaleiros não só eram obrigados a tratar um ao outro como iguais. Para estar entre cavaleiros da Távola do Rei Artur, você tinha que aderir a um código moral que é até hoje é um modelo de ética social. Eles tinham que observar três cânones: o amor de Deus, o amor do homem, e ações nobres.

Nos encargos que o Rei Arthur deu aos seus cavaleiros, ele elaborou as práticas que eles deveriam executar: Os cavaleiros foram proibidos de ficar com raiva, assassinar, cometer traição, ser cruel, mal-educados ou rudes. Eles também foram proibidos de participar de batalhas ou brigas que não fossem para o bem do mundo. E por último, mas não menos importante, eles foram obrigados a serem sempre gentis com as mulheres e meninas, e ajuda-las para sempre.

Se isto já não fosse uma lista bastante longa de funções, os cavaleiros do rei foram obrigados a manter sempre a sua palavra, e serem misericordiosos para com quem lhes pedissem. Eles também foram proibidos de se orgulhar porque, para citar os encargos do rei Arthur, “grande orgulho … traz grande tristeza. ”

O círculo no emblema da Távola-Redonda simbolizava a igualdade, união e camaradagem da Ordem. Em tempo, o conceito de mesa-redonda adquiriu uma menos nobre e mais mundana natureza, mas até hoje, o código moral dos Cavaleiros da Távola Redonda-refletem o que muitos consideram como os valores sociais de uma sociedade ideal.

Com este legado em mente, era natural escolher o título, “Mesa Redonda”, para um formato de discussão que alcance exatamente o mesmo resultado que o Rei Arthur tinha a esperança de alcançar com seus cavaleiros: igualdade, unidade e camaradagem.

Como A MR Atual Funciona

O formato de discussão da MR que usamos anseia desafios. Quanto mais profundo o conflito entre as partes sentadas à mesa, melhor o “candidato” será para uma discussão bem-sucedida na MR.

Disputas raciais não tem problema; tensões religiosas, pode trazer, igualdade de gênero, é o arroz com feijão das MRs.

Até este momento, temos realizado as MRs praticamente ao redor do mundo. Nova York e San Francisco, Toronto, Frankfurt e Nuremberg, Roma, Barcelona, São Petersburgo e Perm (Rússia) são apenas alguns dos muitos lugares onde esta forma de conversa tem sido realizada, todos com o mesmo sucesso retumbante.

Em Israel, a (garantia mútua) movimento Arvut tem discussões MR realizadas em mais de 100 cidades, e Assentamentos judeus e árabes. O sucesso esmagador do formato discussão MR chamou a atenção do ex- presidente de Israel, Sr. Shimon Peres, que acolheu as discussões na Residência Presidencial, enquanto outras

1.000 MRs estavam ocorrendo simultaneamente em todo o país. Em um vídeo 83 que resume eventos MR em Nova York e em Toronto, você pode ver como é uma discussão de MR e ouvir alguns dos depoimentos de pessoas que as experimentaram.

Para entender o que faz com que a MR seja um formato bem-sucedido, precisamos compreender o fluxo da discussão.

Como eu disse anteriormente, o objetivo da deliberação não é nem a de reconciliar as diferenças nem a de induzir compromisso. Em vez disso, o objetivo é encontrar um denominador comum que se destaca acima dos conflitos e disputas. O resultado de encontrar esse ponto comum é que os temas em disputa de repente parecem muito menos importantes do que antes, e pálida em comparação com a unidade e calor que os participantes agora sentem entre si. Às vezes, esses conflitos desaparecem por completo como resultado da MR. Se, na sequência das discussões, algumas questões ainda permanecem sem solução, novas soluções são facilmente encontradas através de um espírito de boa-fé, graças ao recém-descoberto interesse comum.

No espírito de igualdade, as deliberações também envolvem a audiência, e seguem este procedimento: Um painel de indivíduos de diversas origens, muitas vezes conflitantes e agendas sentam-se em torno da mesa principal. O público não se senta em fileiras, mas também em mesas redondas, porque todas as pessoas que estão presente no evento tomam parte ativa na discussão. O anfitrião do evento declara o tema da discussão, e os palestrantes expressam suas opiniões sobre ele. Em seguida, o público faz as perguntas para os apresentadores, e um ou mais deles respondem. Assim como os CCs, os participantes são proibidos de colocar para baixo ou criticar as opiniões dos outros apresentadores, ou interferir com as suas palavras. Críticas pessoais são também estritamente proibida. Desta forma, os palestrantes expressam sua forma de ver o problema e o público ouve uma variedade de pontos de vista que não se opõem, mas complementam os outros.

Depois disso, o anfitrião coloca questões para o público, que já está sentado em mesas redondas, e todos começam a discuti-las. A discussão é realizada da mesma forma e no espírito demonstrado no painel. Neste estágio, cada mesa forma seus próprios pontos de vista sobre as questões a deliberar sob as mesmas regras do CC: 1) A igualdade, 2) Permanecer no tema, 3) Ouvir os outros, 4) Nenhuma crítica, 5) Manter um limite de tempo.

Finalmente, as mesas se reúnem em uma assembleia geral e cada mesa apresenta as suas conclusões, ações e suas impressões do evento como um todo. Assim como a fase da partilha no CC, esta fase é muito importante porque agora, o público começa a absorver todos os pontos de vista, ou pelo menos uma grande parte deles, dependendo do número de mesas participantes no evento.

Do livro “Completando o Círculo”

“Numa mesa redonda, todos os lugares são a cabeceira da mesa.”

Provérbio alemão

A terceira, e mais complicada ferramenta utilizada na Educação Integral para adultos é no formato de discussão mesa-redonda (MR). Quando você precisa resolver questões que emergem de problemas sistêmicos mais do que o os CCs podem lidar, como um conflito entre residentes de um bairro e do conselho da cidade, entre diferentes grupos étnicos, ou entre grupos em conflito que vivem lado a lado, você precisa do formato discussão MR. Claro, boa vontade por parte das partes em conflito também vem a calhar nessas situações, mas o MR é uma ótima maneira de aproveitar ao máximo a vontade de resolver as coisas.

Basicamente, o formato de MR é uma forma mais especializada de Círculos de conexão. Como o CC, não tenta encontrar uma proposta com a qual todos estejam de pleno acordo, mas ajuda as pessoas se aproximarem mais por encontrar uma nova conexão, acima do conflito anterior. Esta ferramenta ajuda a criar um novo vínculo entre as pessoas, colocando seu conflito dentro dessa perspectiva que os ajuda a quer resolvê- lo facilmente, ou simplesmente se sentir como se ele não existisse mais sem sequer ter que resolvê-lo.

Para ter uma melhor ideia do que quero dizer quando digo “, conectando acima de alguma coisa, “pense em um casal que teve um casamento feliz durante 20 anos. Depois de duas décadas de convivência, eles sabem os pontos fortes e fracos de cada um melhor do que seus próprios. Assim, se ambos sentem que as forças do seu cônjuge superam esmagadoramente os pontos fracos, eles ficarão muito felizes em continuar vivendo juntos. Neste caso, consideram as falhas do cônjuge como “especiarias” que agregam sabor ao prato, que é o seu casamento. Da mesma forma, as MRs nos ajudam a ver inimigos e rivais do passado como aliados e amigos ao concluirmos que o lugar onde compartilhamos algo é mais importante para nós do que o ponto em que discordamos.

Do livro “Completando o Círculo”

Agora que já passamos por todos os elementos do círculo, estamos prontos para montar uma programação completa para um CC com amigos ou familiares (ou ambos). A programação abaixo é um modelo que você pode mudar de acordo com as circunstâncias, mas é também uma programação completa que você está convidado a usar sempre que uma ocasião se apresentar.

Aquecimento

Para o facilitador: O objetivo do aquecimento é quebrar o gelo e preparar. Você está convidado a usar os jogos sugeridos acima, os jogos apresentados neste modelo, ou quaisquer outras atividades e jogos que aproximam mais as pessoas sem evocar a concorrência.
Possíveis Jogos de Aquecimento:

1. dedos tocando: Os participantes sentam em círculo, fecham os olhos e tentam chegar ao meio com seu dedo indicador. Eles tentam que todos os dedos indicadores dos participantes se encontram no centro do círculo sem abrir os olhos.
2. Conte até dez: Contando de um a dez, sem decidir quem diz que número e sem dar pistas visuais. Só uma pessoa por vez pode falar um número, por isso, se duas pessoas falarem um número simultaneamente, a contagem recomeça. Na versão mais difícil o mesmo jogo é feito com os olhos fechados.

Apresentando as Diretrizes do Círculo

Explique que, a fim de manter e até mesmo aumentar o entusiasmo que estamos sentindo depois dos jogos, a discussão segue algumas orientações. Aqui estão elas:

1. Igualdade: No círculo, ninguém é mais importante ou menos importante; todos são iguais, e muito Importante! Iniciar a discussão com a pessoa sentada ao seu lado e prosseguir em torno do círculo na ordem.
2. Manter-se no tema. Todo mundo se esforça para manter o foco no tópico em questão.
3. Ouvir. Nós falamos em nossa vez sem interromper outros participantes. Ouvimos atentamente o que a pessoa que está na vez de falar, e tentamos sentir e compreender a visão da pessoa como se fossemos essa pessoa. Nós fazemos isso com todo o mundo!
4. Sem argumentos, críticas ou julgamentos mesmo se discordamos. Em nossa vez, adicionamos nosso próprio ponto de vista. Pense na discussão como uma fogueira que aquece em uma noite fria na floresta. Todos os participantes trabalham para manter as chamas ardendo e cada um acrescenta o seu pedaço de madeira para manter o fogo. As peças podem ser muito diferentes, mas complementam o propósito comum de sustentar a chama que aquece.
5. Limite de tempo. Idealmente, a pessoa que fala não deve demorar mais que um minuto antes de passar a “tocha” para o próximo orador.

Fazendo Perguntas

Neste ponto, você faz uma declaração da qual todos possivelmente lhe digam respeito e fazer algumas perguntas sobre o assunto. Isto geralmente funciona melhor quando começamos com uma pergunta mais geral e progredimos para questões mais específicas relacionadas com o indivíduo, como no exemplo a seguir.

Declaração: Nada em nosso mundo é criado por uma única pessoa. Cada produto ou serviço que usamos é construído por muitas pessoas, e nós também precisamos de amigos e familiares.

Perguntas:

1. O que as pessoas sentiriam em relação aos outros se elas compreendessem que a sua felicidade pessoal e sucesso são completamente dependentes dos outros?
2. Em uma sociedade onde todos se reconheçam interdependentes, como as pessoas se comportam em relação aos outros?
3. Descreva a sua vida como se você estivesse vivendo em um mundo onde todos implementam a responsabilidade mútua.
4. Você pode pensar em uma ou mais formas de trazer este sentimento positivo para sua vida com mais frequência?
5. (Assumindo que o círculo foi bem-sucedido) Como você se sente sobre as pessoas do círculo agora, em comparação com a maneira como você se sentiu antes do círculo começar?

Concluindo o Círculo

Esta é a parte quando as pessoas compartilham suas emoções. Repare como está relacionado à última pergunta no círculo. Se tudo fluir naturalmente, simplesmente deixe esta partilha acontecer como extensão natural da pergunta final. Você também pode “brincar” com esta parte sugerindo o jogo do desejo, onde você pede a cada participante para responder a uma ou duas perguntas, tais como “O que eu desejo para mim e para todos nós (adicionar algo relevante, por exemplo, ‘O novo ano’) ou “O que eu levo comigo deste círculo hoje, que pensamentos, impressões ou emoções”?

No final, não se esqueça de agradecer aos seus amigos por estarem neste círculo com você, e encaminhe-os para www.integral-society.com

Lá podem encontrar muitos mais círculos, materiais relacionados, e círculos ao vivo para participar.

Do livro “Completando o Círculo”

“Quando a tribo se sentou em círculo pela primeira vez e concordou em permitir que apenas uma pessoa falasse por vez- foi o mais longo passo à frente na história da lei. ”
William Curtis Bok Escritor e juiz da Suprema Corte

As regras do CC para discussões são poucas, simples, razoáveis, e tem como objetivo promover a unidade e aconchego entre os participantes.

1. Igualdade: No círculo, ninguém é mais importante ou menos importante; todos são iguais, e muito importante! Iniciar a discussão com uma pessoa sentada ao seu lado e prosseguir em torno do círculo na ordem.
2. Mantenha-se no tópico. Todo mundo se esforça para manter o foco no tópico em questão.
3. Ouça os outros no círculo. Cada um fala em sua vez sem interromper as palavras de outro participante.
Ouvimos atentamente a pessoa que tenha a vez de falar e tentamos sentir e compreender o a visão desta pessoa como se fossemos ela. Nós fazemos isso para todos!
4. Não deve haver argumentação, críticas, ou declarações de julgamento, mesmo se discordar. Em nossa vez, vamos adicionar o nosso próprio ponto de vista. Pense na conversa como uma fogueira que aquece em uma noite fria no o bosque. Todos os participantes estão trabalhando para manter as chamas queimando, e cada um acrescenta seu pedaço de lenha no fogo. Os lenhos podem ser muito diferentes, mas todos eles aumentam o propósito comum de manter a chama aquecendo.
5. Defina um limite de tempo. Idealmente, um orador não deve tomar mais que um minuto antes de passar a “Tocha” para o próximo orador. As regras do workshop são diretrizes gerais, não regras no sentido mais estrito. Acima de tudo, o seu objetivo é incentivar conexão, calor e uma sensação de unidade, não a adesão a instruções estritas. Quando você precisar passar para a próxima pessoa no círculo, se um participante falou muito tempo, faça-o com cuidado. Leve em conta que ele em um momento de partilha, de algo muito emocional, provavelmente não se deu conta que tomou muito tempo. Em outras palavras, dê tempo às pessoas para se expressarem, mas não os deixe fazer discursos que lhes dará controle sobre a discussão e, portanto, busque um bom e leve fluxo na discussão.

Além disso, para ajudar a manter os participantes falando um de cada vez, você pode querer usar um “objeto de atenção.”

Um objeto de atenção pode ser qualquer coisa como uma caneta ou uma flor ou um papel dobrado, desde que todo mundo saiba que este é o objeto de atenção, a pessoa que o detém é o único que pode falar e todo mundo está a ouvindo atentamente.

Em geral, a melhor estratégia para corrigir alguém que não mantem as regras do debate é se aproximar à questão indiretamente. Você pode querer lembrar aos participantes das regras da oficina, em algum momento durante a conversa. Se você o fizer de uma forma que não aponte o dedo para qualquer um em particular, ninguém vai se ofender por isso. Ou, você pode querer tirar vantagem da oportunidade quando os participantes tenham concluído um círculo, e pedir-lhes para nos lembrar das regras da discussão. Se você disser: “Vamos todos lembrar-nos de uma regra,” depois de ter criado uma pausa agradável para alívio no meio de uma (possível) discussão intensa. Em suma, a regra de ouro em relação às regras do workshop é “Seja gentil, sensível, ainda assertivo.”

Algumas perguntas, muitas Respostas (possíveis). Uma vez que você já jogou um ou dois jogos (e está bem se você não o fez), e as pessoas do círculo estão sorrindo e prontas para mais, é hora de dar-lhes um verdadeiro sabor da conexão.

Não é necessário ter mais de 5-6 perguntas na oficina, e você não precisa mesmo pedir a todos eles. Se você chegou a um ponto de profunda proximidade entre as pessoas do círculo depois de apenas 30 minutos e quatro questões, não há problema, seguir em frente para a fase de partilha. É melhor se as pessoas saírem com um gostinho de quero mais, do que se eles saírem com uma sensação de que eles experimentaram tudo o que o CC tem para oferecer.
Aqui você vai encontrar algumas possíveis sequências de pergunta para diferentes configurações. Observe como eles vão do mais geral para o mais pessoal. As sequências contêm mais perguntas do que você precisa para que não se sinta obrigado a fazer a todas elas, basta escolher as que você se senta mais confortável. Além disso, lembre-se que você sempre pode compor suas próprias perguntas, se você se ativer apenas aos prós e contras da construção de perguntas para um bom workshop, que falamos neste capítulo.
No integral-society.com você pode encontrar mais sequências para diferentes ambientes e situações. Você também vai encontrar sequências mais específicas, tais como questões para os círculos sobre relacionamentos, educação, etc. As sequências abaixo são exemplos das questões do CC que se aplicam a eventos do dia-a-dia e configurações que todos nós experimentamos.

No parque ou na praia

(Esta sequência se refere a um dia no parque, mas funcionará igualmente bem para um círculo de praia se você fizer alguns ajustes).

1. As pessoas no parque parecem mais relaxadas e amigáveis com os outros, mesmo quando eles não se conhecem. Por que você acha que isso acontece?
2. (Opcional). Na natureza, tudo está conectado, completo. Quando estamos no parque, nos tornamos parte dessa integralidade e, portanto, nos sentimos bem. Como a integridade da natureza nos faz sentir bem?
3. Qual interação humana você se lembra de ver no parque que lhe trouxe alegria?
4. (Opcional). Como foi estar no parque e não dentro de casa lhe ajudou a interação positiva entre vocês?
5. Como você se sentiria se você pudesse ter estes momentos com todo mundo no parque?
6. Qual seria a sensação se você pudesse ter estes momentos com todos em sua vida?
7. Você pode pensar em uma ou mais formas de trazer este sentimento positivo em sua vida com mais frequência?
8. (Assumindo que o círculo foi bem-sucedido) Como você se sente em relação às pessoas do círculo agora, em comparação com a maneira como você se sentiu sobre eles antes do workshop começar?

No Barzinho

1. Além da razão óbvia do álcool, por que você acha que as pessoas vão aos bares?
2. Por que você se sente muito mais quente e mais amigável em um barzinho do que em uma grande Boate?
3. (Assumindo que os participantes falaram sobre álcool ajudando as pessoas a se abrirem e se sentirem mais próximas) qual seria a razão para que nós não podemos abrir nossos corações sem álcool na mesma medida em que podemos fazê-lo com álcool?
4. Se pudéssemos nos sentir completamente abertos e verdadeiros uns com os outros o tempo todo, que nós consumiríamos bebidas alcoólicas, tanto quanto fazemos agora?
5. Você pode pensar em uma ou mais formas de trazer este sentimento positivo em sua vida com mais frequência?
6. (Assumindo que o círculo foi bem-sucedido) Como você se sente sobre as pessoas do círculo agora, em comparação com a maneira como você se sentiu sobre eles antes do workshop começar?

Na mesa de jantar

(Funciona igualmente bem com a família ou os hóspedes, apenas certifique- se dos ajustes, quando necessário.)

1. É quase obrigatório que em cada celebração ou ocasião haja alguma comida na mesa, e de preferência uma refeição festiva. Por que a comida é tão significativa nos mais importantes eventos em nossas vidas?
2. O ativista de direitos civis americano, Cesar Chavez, disse que “Se você realmente quiser fazer um amigo, vá para a casa de alguém e coma com ele … as pessoas que dão a sua comida dão o seu coração. “Então, por que os alimentos nos aproximam”?
3. As pessoas vão longe e gastam um monte de dinheiro para fazer refeições bem-sucedidas. Mas pode ser uma refeição bem-sucedida se as pessoas que a compartilham não se sentem bem em companhia das outras? Se isso acontece qual a razão?
4. Cientista, diretor e escritor, Louise Fresco, disse sobre comida: “Não se trata de nutrientes e calorias. É sobre o compartilhar. “Por que as pessoas sentem a necessidade compartilhar? Por que eles não podem manter tudo para si mesmos e aproveitar em paz?
5. Qual seria a sensação se nós pudéssemos ter estes momentos de partilha com todos em nossas vidas, e não apenas na mesa de jantar?
6. Você pode pensar em uma ou mais formas de trazer este sentimento positivo em sua vida com mais frequência?
7. (Assumindo que o círculo foi bem-sucedido) Como você se sente sobre as pessoas do círculo agora, em comparação com a maneira como você se sentiu sobre elas antes do workshop começar?

3) Quando você se importa, Você Partilha

Depois de algumas rodadas de perguntas e respostas, a atmosfera é geralmente muito acolhedora e íntima. Até agora, as pessoas têm descoberto que elas se sentem muito perto dos outros participantes do círculo. Muitas vezes acontece que completos estranhos tornam-se grandes amigos depois de um círculo bem-sucedido.

Em Eilat, uma cidade turística no sul de Israel, o Movimento Arvut (garantia mútua) realiza CCs em uma base regular. Muitas vezes acontece que judeus e árabes participam juntos em círculos e saem como amigos, trocam e-mails e números de telefone, e esquecem completamente sobre a política e tudo à sua volta, porque eles aprenderam a se conectar acima de tudo isso. Nós documentamos estes círculos e pedimos que alguns dos participantes compartilhassem o que sentiram antes, durante e após o círculo. O sucesso retumbante de reunir judeus e árabes prova que apenas que qualquer conflito pode ser resolvido, se apenas subirmos acima de nossos próprios interesses e encontrarmos um elo comum onde estamos unidos.

Compartilhar as impressões no final do círculo é altamente recomendado porque até agora as pessoas podem estar se sentindo muito fechadas, mas muitas vezes têm dificuldade de expressar isso. Ouvindo os outros torna mais fácil fazer, abrir seus corações, também, e antes que você perceba você terá muitos elogios, gratidão e alegria.

Neste ponto, você também deve facilitar as regras. Quando a última pessoa responder a última pergunta, tome um segundo ou dois assimilar tudo. Lembre-se que a última questão em todas as nossas sequências sugerida foi “Como você se sente sobre as pessoas do círculo agora em comparação com a maneira como você se sentia sobre elas antes do workshop começar”?

Você pode aproveitar e sugerir que eles compartilhem, de forma aleatória de ordem, se eles quiserem (lembre- se, as regras são mais flexíveis agora), como se sentem sobre si, sobre esta forma de discussão, ou sobre como eles gostariam de tomar o que eles sentiram aqui e replicá-lo em suas vidas diárias.

Dê a esta fase alguns minutos porque a atmosfera positiva é muito cativante e se as pessoas se sentiram bem antes, depois desta fase, estarão nas nuvens. Está é a hora para abraçar e se separar com um gostinho de quero mais desta união que acabaram de experimentar.

Para Resumir

O Círculo de conexão é o elemento chave na Educação Integral. Ele encarna o espírito de união e igualdade e apresenta um método que permite que todas as pessoas se sentirem dignas, confiantes, e o mais importante, conectadas.

A conexão é o objetivo do círculo porque tudo na realidade está conectado, apenas os seres humanos se sentem separados. Esta separação é a causa de todas as dores. O CC é um método para descobrir nossa conexão e os grandes benefícios que vêm com esta descoberta.

Este capítulo não poderia cobrir tudo sobre o CC, mas apenas apresentar o que este método tem a oferecer. Se quiser experimentar os CCs em uma base regular, você é bem-vindo, visite www.integral-society.com e participe de nossas oficinas gratuitas. Faça essa conexão especial parte de sua vida.

Do livro “Completando o Círculo”

Pros

1. Comece com perguntas gerais e torne-se mais específico à medida que você vai desenvolvendo. Se você está tendo um workshop sobre paternidade, você pode começar com algo como: “Como você imagina a família ideal? “A grande maioria das pessoas vai falar sobre a qualidade das relações entre os membros da família como o elemento mais importante em uma família ideal. À medida em que se complementam e adicionam informações para este cenário idílico, eles vão começar a pensar sobre a ideia e querer implementá-la. Em seguida, você pode perguntar sobre as formas de realizar essa ideia

2. Cada pergunta deve apontar na direção das conexões positivas. Por exemplo: “Por que ter amigos é importante para nós? “Ou” Está cientificamente provado que as pessoas que colaboram progridem mais nos seus empregos do que as pessoas que competem. Por que você acha que isso é assim? “

3. Tente evocar emoções positivas. Se, por exemplo, sua oficina é sobre as relações entre as pessoas na comunidade, você pode perguntar: “Você pode pensar em uma comunidade da qual você gostaria que nossa comunidade se assemelhasse? O que podemos obter dessa comunidade? “As chances são que as pessoas falem sobre as relações e responsabilidade mútua das pessoas nessa comunidade em relação às outras.
Lembre-se, você quer fazer as pessoas sentirem que a felicidade reside em conexões positivas.

Contras

1. Não sobrecarregue a oficina com muitas perguntas. Para uma grande oficina de meia hora, ou até mesmo mais longa, faça 5-6 perguntas.

2. Não faça perguntas que possam ser interpretadas negativamente. Por exemplo, uma pergunta como
“Por que estamos tão preocupados com as reações das outras pessoas em relação a nós? “provavelmente isso atrairá algumas emoções desagradáveis. O caminho certo para tocar este tema seria: “Descreva as reações que fazem você se sentir bem e abrir o seu coração para outras pessoas.”

3. Encorajar reações positivas e negativas também pode ser deprimente. Voltando à questão sobre as reações das pessoas, tal questão seria algo como: “Descreva uma reação positiva que você obteve de uma pessoa, e descreva uma negativa. Como é que cada uma delas faz você se sentir? “

Naturalmente, todos se sentem melhor com a boa, mas apenas mencionar a reação negativa é provável que traga à tona lembranças e imagens desagradáveis tanto na mente de quem fala quanto nas mentes dos outros participantes.