Do livro “Completando o Círculo”

“Comunicação, a conexão humana, é a chave para o sucesso pessoal e profissional.”

Paul J. Meyer

Cultivando novas conexões nos ajudará a lidar até mesmo com um desafio que está a emergindo como um dos temas mais explosivos na sociedade: o desemprego. Com o avanço da robótica e automação, o número de funcionários necessários para a produção e serviços vai continuar diminuindo drasticamente. Já, os robôs estão tomando o lugar onde os humanos eram indispensáveis até recentemente. Dos trabalhadores da linha de montagem, aos recepcionistas de hotel, aos advogados e cirurgiões, os robôs estão se tornando os operadores de escolha para muitos industriais e donos de empresas .62

O desemprego é especialmente desafiador quando se trata da geração do milênio. Jovens, pessoas educadas sentem que passaram seus melhores anos e seus (ou de seus pais) melhores recursos para qualificarem-se para um mundo que não existe mais. Em seu livro, O Admirável Mundo Novo de Trabalho, o Professor Ulrich Beck, um dos principais sociólogos da Europa, explica que “A sociedade do trabalho está chegando ao fim à medida que mais e mais pessoas estão sendo depostas por tecnologias inteligentes. Para os nossos homólogos no final do século 21, as lutas de hoje por mais de postos de trabalho vão parecer uma briga por cadeiras no Titanic. O “emprego para toda vida” desapareceu … e todo o trabalho pago está sujeito à ameaça de substituição. “63

De um jeito ou de outro, a transformação do mercado de trabalho conduzirá a eliminação de indústrias redundantes que, por sua vez, vai levar à conclusão de que a maioria das pessoas simplesmente não são necessárias no mercado de trabalho.

No entanto, se as pessoas não estão trabalhando agora e nem no futuro, o que elas farão? Como viverão? Caso fiquem apoiados pelo governo ou qualquer outra entidade, ficarão ociosos durante todo o dia e não seriam destruídos mentalmente e emocionalmente? Esta poderia ser uma situação explosiva para qualquer sociedade, uma causa constante de inquietação, desordem e crime.

A solução para o desemprego será enviar as pessoas de volta para a escola. No entanto, este não será os estudos escolares comuns ou faculdades de qualquer tipo que conhecemos. Será uma escola para os cidadãos do mundo interconectado. Estudar na escola será gratuito, e o estado vai financiá-lo com o dinheiro que você vai economizar, pois cortará a força de trabalho da função pública. Já que salários de desemprego custam ao estado menos do que manter pessoas empregadas no desemprego oculto, o estado vai ficar com excedentes que podem ser investidos em causas sociais.

Além disso, a crescente tomada de consciência de nossa interconexão irá criar uma atmosfera onde é mais fácil para aqueles que têm que compartilhar um pouco do que eles têm com aqueles que nada têm. Algum ajuste na tributação também será provável, mesmo se simplesmente na forma de cobrança de impostos reais, ao invés dos ricos evadirem o dinheiro através de mágica de contabilidade.

No entanto, estas mudanças devem acontecer por vontade própria, uma vez que a maioria da sociedade reconhecer a nossa interligação e interdependência e apoiar tais reformas. A transição deve simplesmente acontecer, natural e espontaneamente, ao invés de ser ditada de cima para baixo.

Além disso, compartilhar com os menos afortunados não tem que ser sob a forma de dinheiro. Pode acontecer com a redução dos preços de aluguel para habitação, estreitando as margens de lucro dos produtos alimentícios para ajudar quem tem dificuldades financeiras, ou numerosas outras formas de apoiar a sociedade.

A escola para os cidadãos do mundo interconectado irá conceder bolsas de estudo aos participantes, assim como estudantes universitários receberão bolsas e auxílios. A bolsa de estudos para a participação na escola globalização será considerada como um subsídio e não salário desemprego, porque os subsídios de desemprego às vezes podem levar um carimbo social negativo, enquanto as subvenções não. É muito importante que os alunos da nova escola se sentam confiantes e até mesmo orgulhosos por estar lá. Isto irá torná-los mais receptivos ao material que está sendo ensinado.

Na escola de globalização as pessoas aprenderão como lidar com um mundo que se tornou interconectado, e as pessoas tornaram-se dependentes das outras para o seu sustento. Elas vão aprender sobre o curso da evolução, tal como descrito anteriormente no livro, a necessidade de ajustar a nossa sociedade para esse curso, os benefícios deste ajuste, e os danos de atrasar o ajuste.

As pessoas também vão aprender o valor da comunicação, novas formas de se comunicarem e habilidades diárias, como economia doméstica, comunicação interpessoal, e outros conhecimentos de grampos para funcionar em um mundo interconectado, tais como a solidariedade social, consideração pelos outros, e manter o ambiente seguro.

Porque as pessoas terão muito mais tempo livre, elas serão capazes de usá-lo para aprender novas habilidades, abrindo novas opções na busca de um emprego, quer seja como oportunidades para se socializar com novas pessoas, ou abrindo novas vias para contribuir para a sociedade. De qualquer forma, uma vez que o desemprego será a norma, as pessoas serão capazes de permanecer na escola, desde que levem a aprendizagem a sério lá.

Qualquer habilidade com mérito real, seja a agricultura ou programação de computadores, será útil no futuro como é hoje. Porque a vida das pessoas não vai depender de sua capacidade de vender os seus produtos, eles vão se concentrar em desenvolver apenas o que é realmente necessário e útil. Irão fabricar produtos que são construídos para durar, em vez de produtos com obsolescência programada, destinada a forçar as pessoas a gastar mais do que deveriam ou gostariam.

As pessoas vão ter tempo para socializar, frequentar a escola ou trabalho, mas haverá muito mais tempo livre do que há hoje, e as pessoas vão usá-lo para se socializar, como dissemos acima. No entanto, a socialização não vai ser um objetivo em si mesmo, mas um meio de enriquecimento, uma ajuda de aprendizagem, uma chance de obter insights sobre novos domínios do conhecimento, novas profundidades de pensamento, ou simplesmente para aumentar a confiança pessoal por ter mais amigos (amigos de verdade, não amigos de redes sociais).

Olhando para o futuro, a vida será muito diferente. Hoje as pessoas estão tão estressadas que mal têm tempo para respirar. Estamos vivendo em uma corrida de ratos em uma roda constante sempre girando, cada vez mais acelerado. Mas quando a indústria se contrair e nós não precisarmos trabalhar tantas horas, nós teremos tempo para cultivar os nossos interesses e os nossos laços sociais. Esta será a nossa oportunidade de experimentar o crescimento pessoal, a real e verdadeira felicidade.

Em sua coluna do New York Times, “a terra está cheia,” 64 Thomas Friedman, autor de O Mundo é Plano: Uma breve história do século XXI, discute o livro de Paul Gilding, A Grande Ruptura: Por que a Crise Climática trará o fim das Compras e o nascimento de um novo mundo. Friedman cita Gilding dizendo: “Se você cortar mais árvores do que você cultiva, você ficará sem árvores.” À medida que o impacto da iminente Grande Ruptura nos atingir, Gilding escreve: “A nossa resposta será proporcionalmente dramática, mobilizando como fazemos na guerra. Vamos mudar a uma escala e velocidade que mal podemos imaginar hoje, transformando completamente a nossa economia, as nossas indústrias, incluindo energia e transporte, em apenas poucas décadas. ”

Friedman escreve que de acordo com Gilding, vamos perceber que o modelo de crescimento impulsionado pelo consumo está quebrado e temos que avançar para um modelo de crescimento mais orientado para a felicidade, com base em pessoas que trabalham menos e possuindo menos. “Quantas pessoas,” Gilding pergunta: “mentiriam em seu leito de morte e diriam, ‘Eu gostaria de ter trabalhado mais ou obtido mais valor para o acionista”, e como muitos dizem,’ Eu gostaria de ter ido para mais jogos, lido mais livros para os meus filhos, caminhado mais? Para fazer isso, você precisa de um modelo de crescimento baseado em dar às pessoas mais tempo para aproveitar a vida, mas com menos coisas. ”

Belo conceito de um modelo de crescimento impulsionado pela felicidade de Gilding requer educação que é muito diferente do que temos atualmente dado aos nossos filhos. Esta educação deve se concentrar em valores e não em “coisas”, nutrir a conexão entre as pessoas, e considerar um ambiente social saudável, solidário como elemento primordial na felicidade das pessoas.

Tal educação é possível, e existem métodos, mas ainda temos para implementá-los. No próximo capítulo, vamos apresentar algumas maneiras que nós podemos utilizar a fim de construir uma sociedade que apoie quem somos como indivíduos, e onde nós contribuímos para a sociedade e desfrutamos de seus benefícios em troca.

Do livro “Completando o Círculo”

É muito bom pensar sobre o valor da garantia mútua, e assim fazendo aumentar a sua “popularidade”. No entanto, é tão importante, se não for mais, procurar maneiras de instalá-la na sociedade através de ações.

Cada um de nós consome diferentes tipos de mídia, entretenimento e informação. As pessoas sabem o que elas gostam de assistir e ler, e onde gostariam de ir. Algumas pessoas gostam de assistir TV em casa, alguns no ginásio, e alguns em um banquinho de bar, enquanto conversam com o barman. Algumas não gostam de televisão, mas consomem sua informação e entretenimento através da Internet. Isso não precisa mudar. O que precisa mudar é o tipo de conteúdo que é apresentado.

Através de um processo gradual de introdução de novos valores, precisamos nos acostumar a pensar mais no enfoque da colaboração e cuidado do que na separação e alienação. Isso vai valer a pena muito rapidamente à medida que descobrimos que estamos vivendo com muito menos stress e suspeita, e desfrutando de um ambiente que nos supre muito mais socialmente com amigos e familiares.

No entanto, atualmente, a mídia apresenta uma riqueza de informações, a maioria das quais nós nem sequer estamos conscientes que a consumimos…. Nós simplesmente gostamos de ler e assistir sem prestar muita atenção para as mensagens que estamos absorvendo.

Dentro dos meios de comunicação social, as pessoas, tais como os anunciantes habilmente implantam suas ideias em nossas mentes. Eles tentam nos convencer que uma empresa é melhor do que todas as outras, ou, se nós não tivermos o último modelo de tal equipamento, nossas vidas não valem a pena serem chamadas de “vida”. Logo depois que formos persuadidos a comprar esse dispositivo, a empresa surge com a “mais recente versão. “Desta forma, a corrida de ratos do consumismo nos deixa constantemente insatisfeitos e numa busca permanente por mais.

Considere o que aconteceria se em nossas mentes fossem implantadas com a ideia de que estamos todos interligados, e que ferir os outros é como se machucar. Como seria se o mundo seguisse o lema “Se você não for bom para os outros, você não é bom para nada”?

Do livro “Completando o Círculo”

O ano de 2011 foi um ponto de viragem. Naquele ano, o mundo aprendeu o poder da mídia social. A agitação global que começou no mundo árabe e, posteriormente, se espalhou pela Europa demonstrou quão difícil é bloquear as notícias. Provou-se que qualquer pessoa pode determinar o que as outras pessoas vão falar a milhares de milhas de distância. Tudo o que é necessário é um smartphone simples e conexão com a Internet.

Se você examinar o conceito de 1% vs. 99%, você não vai encontrar quase nenhuma menção sobre isso antes do início dos protestos do movimento Occupy Wall Street (OWS) em 17 de setembro de 2011. Mais recentemente, temos visto a brutalidade policial, o pedágio de campanhas militares contra civis, atrocidades das guerras civis e desastres naturais documentados e enviados para os sites de mídia sociais, onde rapidamente se tornam virais. O efeito acumulado de todos estes acontecimentos faz com que seja impossível para os principais meios de comunicação ignorá-los e eles começam a cobri-los, também. Desta forma, cada um de nós pode se tornar uma “agência de notícias” significativa que podem impactar o discurso público.

Outro reconhecimento do poder do discurso social e da opinião pública para melhorar a sociedade veio em uma declaração escrita pelo Banco Mundial intitulado, “O Poder do discurso público”: “O conceito de desenvolvimento aberto [a concessão de oportunidades de comércio iguais a todos] pressupõe o aumento da oferta de informação disponível aos cidadãos. … O objetivo de tudo isso [desenvolvimento aberto] é criar uma mudança na relação de poder das instituições e governos, cuja responsabilidade é a prestação de serviços e melhora da vida para as pessoas a quem esses serviços supostamente beneficiariam. Esse poder pode ser efetivamente exercido por pequenos grupos de cidadãos que trabalham em conjunto para identificar e enfrentar os políticos ou prestadores de serviços que não estão realizando os serviços para os quais o dinheiro foi disponibilizado. Devido à corrupção ou interesse político ou pessoal são fortemente arraigados, o desenvolvimento mais aberto não é suscetível de ter os efeitos desejados, a menos que vários públicos sejam capazes, coletivamente e de forma pacífica, exercer influência pública. “45

A influência do ambiente social foi provada empiricamente em 1951, em um dos experimentos mais famosos da história da psicologia social. Naquele ano, o psicólogo Solomon Asch Eliot realizou um estudo que ficou conhecido como o Experimento Asch de Conformidade. Mas mais importante do que o seu título, o experimento de Asch colocou um espelho que refletia uma verdade humilhante sobre nós, mais frequentemente do que pensamos, nós fazemos o que os outros fazem, e dizemos o que os outros dizem, simplesmente porque os outros dizem e fazem. Nós raramente perguntamos por quê.

A experiência de Asch foi muito simples: usando o Julgamento de tarefas em linhas, ele colocou um participante que nada sabia em um quarto com sete pessoas que colaboraram com o experimentador. Os colaboradores tinham combinado com antecedência como suas respostas seriam quando fossem apresentados à tarefa em linha. O participante que nada sabia foi levado a acreditar que os outros sete participantes eram também participantes reais.

Cada pessoa no quarto tinha que declarar em voz alta qual linha de comparação (A, B ou C) era mais parecida com a linha x (linha alvo). A resposta era sempre óbvia. O verdadeiro participante sentou no final da fila e deu a sua resposta por último. Havia 18 ensaios no total e os participantes falsos deram a resposta errada em 12 testes.

Em média, cerca de um terço dos participantes que foram colocados nesta situação seguiram em conformidade com a maioria claramente incorreta. Ao longo dos 18 testes, aproximadamente 75% dos participantes conformaram-se pelo menos uma vez e 25% dos participantes nunca.

Por que os participantes concordaram tão facilmente? Quando eles foram entrevistados após o experimento, a maioria deles disse que eles realmente não acreditavam em suas respostas, mas tinham seguido com o grupo por medo de serem ridicularizados. Alguns deles disseram que eles realmente acreditavam que as respostas do grupo estavam corretas.

Aparentemente, as pessoas se entram em conformidade por duas razões principais: porque eles  querem se encaixar no grupo (influência normativa) e porque acreditam que o grupo é mais bem informado do que eles (influência informacional) .46

A experiência de Asch foi inovadora e abriu a porta para uma série de estudos e publicações posteriores. Uma vez que os pesquisadores aprenderam que estudar a natureza humana poderia nos ensinar muito sobre como nos comportamos, eles começaram a estudar todos os aspectos do comportamento humano em uma tentativa de compreender a nossa natureza. No processo, eles quebraram os tabus, da sexualidade (Masters e Johnson, Dr. Ruth, e outros) ao role-playing (experiência na prisão de Stanford, por Zimbardo).

Um novo estudo analisou ainda a ideia Orwelliana onde as pessoas em torno de nós podem mudar nossas memórias. Um estudo do Instituto de Ciência Weizmann, testou em que medida as memórias das pessoas podem ser alteradas através da manipulação social. A liberação do Instituto Weizmann, declarou: “Uma nova pesquisa do Instituto Weizmann mostra que um pouco de pressão social pode ser tudo o que é necessário.”

O experimento foi realizado em quatro etapas. Primeiro, os voluntários assistiram a um filme. Três dias depois, eles passaram por um teste de memória, respondendo a perguntas sobre o filme. Eles também foram questionados quão confiantes estavam sobre suas respostas. Depois disso, eles foram convidados a refazer o teste enquanto eram analisados em um gerador de imagens de ressonância magnética funcional (fMRI), que revelou sua atividade cerebral.

Desta vez, as pessoas também receberam as supostas respostas dos outros de seu grupo de visualização. Foram colocadas falsas respostas às perguntas que os voluntários tinham anteriormente respondido corretamente e com confiança. Depois de ver essas respostas “colocadas”, os participantes concordaram com o grupo, dando respostas incorretas em quase 70% do tempo!

Mas eles simplesmente concordaram com as demandas sociais, ou tinham a memória do filme realmente mudada? Para descobrir, os pesquisadores convidaram as pessoas a refazer o teste de memória. Em alguns casos, os entrevistados voltaram para as respostas originais e corretas, mas quase a metade permaneceu errada, o que implica que as pessoas estavam confiando em falsas memórias implantadas na sessão anterior.

Uma análise dos dados de fMRI mostraram diferenças na atividade cerebral entre as falsas memórias persistentes e os erros temporários de conformidade social. Os cientistas pensam que há uma ligação das partes sociais de processamento e a memória do cérebro: Um “carimbo” pode ser necessário … para dar às memórias aprovação antes de serem enviadas para o banco de memória. Assim, o reforço social poderia agir em … nossos cérebros para substituir uma memória forte por uma falsa. 47

“A maioria das pessoas nem sequer está consciente de sua necessidade de concordar. Elas vivem sob a ilusão de que seguem as suas próprias ideias e inclinações, que elas são individualistas, que chegaram a suas opiniões como resultado de seu próprio pensamento -. E que isso só acontece, pois, suas ideias são as mesmas da maioria “

Erich Fromm, A Arte de Amar 48

Agora que vimos o impacto da sociedade sobre a opinião das pessoas, podemos examinar a questão por um ângulo educacional. O impacto da mídia sobre as nossas opiniões, e até mesmo fisicamente em nossos cérebros, tem sido documentada e reconhecida mais de uma vez. Manchetes como “jogos violentos de vídeo games e mudanças no cérebro”, 49 “vendedor norueguês puxa Games violentos em Wake of Attack,” 50 e “ataques em massa na Alemanha fez com que vendedores deixassem de vender Jogos para adultos” 51 o que indica que as pessoas estão bem cientes que a mídia violenta e agressiva pode causar muitos danos. No entanto, apesar de nossa consciência, a mídia não apenas continua mostrando essas imagens ofensivas, mas até aumenta sua frequência e clareza.

Para entender o quanto a violência que absorvemos nos anos de formação da infância até os dezoito anos de idade, considere esta informação de uma publicação da Universidade de Michigan sobre o sistema de saúde. A publicação, intitulada “A televisão e as crianças”, afirma que “uma criança americana verá, em média, 200.000 atos violentos e 16.000 assassinatos na TV por 18 anos” 52 Se considerarmos que há 6.570 dias em 18 anos, isso significa que, em média, aos dezoito anos de idade a criança vai ter assistido um pouco mais de trinta atos de violência na TV, 2,4 dos quais são assassinatos, todos os dias de sua jovem vida.

“Não é neutralidade que nos exigem, mas sim a unidade, a unidade de garantia comum, de responsabilidade mútua, de reciprocidade … Este é o lugar onde nosso trabalho na educação entre os nossos jovens, e mais ainda com os adultos exige.”

Martin Buber, filósofo e educador, uma nação e um mundo: Ensaios sobre eventos atuais.53

De tudo o que dissemos até agora, é claro que o ambiente determina quem somos, ou pelo menos o que nos tornaremos. O ambiente social nos constrói como seres humanos, e porque nós somos produtos de nossos ambientes, cada mudança que queremos impor a nós próprios deve ser instalada primeiro no nosso ambiente. Portanto, quando nós construímos um ambiente em que a garantia mútua seja recomendada e considerada louvável, será louvável aos nossos próprios olhos também.

A maneira mais rápida e eficaz de instalar valores pró-sociais em nosso meio é através dos elementos-chave que influenciam nossos pontos de vista, a mídia e a Internet. Para transformar a mentalidade social precisamos mudar o discurso na mídia. No momento, tolera e até mesmo promove códigos agressivos de comportamento, individualismo excessivo e egocentrismo, e geralmente nos empurra para nos tornar antissociais. Estes também são os valores que vemos emergir em nossas crianças e em nós mesmos. É por isso que é extremamente importante que invertamos os valores que a mídia promove. Se estivessem dizendo que dar, compartilhar e colaborar são bons, nós concordaríamos e de bom grado seguiríamos o exemplo.

Mas, na realidade de hoje de promoção da auto titularidade e de conduta manipuladora, às pessoas que atropelam as outras no caminho para o sucesso lhes é dado o apelido positivo de “Go-getter” (vai e toma) por isso não é nenhuma surpresa que aqueles que não são egoístas e maus na escola tendem a ser rotulados como “idiotas” ou “fracos”. Quando permitimos que a mídia divulgue tais mensagens negativas e antissociais prevaleçam, não deveríamos nos surpreender que policiais sejam colocados em todas as escolas primárias no Texas, por exemplo. Eles são colocados lá não para impedir a entrada de adultos perigosos, mas para manter lá as  crianças  perigosas, e até mesmo prender algumas  delas  aos  6 anos! E não apenas  uma ou duas, mas 300.000 crianças, só em 2010, e apenas em um estado.54

O entretenimento na TV não tem que significar espetáculos de promoção da titularidade ou da violência. Somos perfeitamente capazes de produzir uma televisão divertida e de alta qualidade que contenha mensagens pró-sociais. O jornalismo investigativo pode expor não apenas a corrupção, mas também mostrar como todos nós dependemos uns dos outros, e como podemos ter sucesso quando trabalhamos juntos. A mídia pode apresentar comunidades e iniciativas em que tais conceitos estão sendo implementados, como a cidade espanhola de Marinaleda, que o jornal The New York Times apresentou sua história inspiradora “, Trabalho e Nenhuma Hipoteca para Todos, Em Uma Cidade Espanhola.” 55

Os meios de comunicação também podem discutir em que medida estes esforços sejam bem-sucedidos, como melhorar as nossas vidas, e como tais iniciativas são aplicáveis em diferentes partes do mundo. Como veremos a seguir, não é por falta de bons exemplos que a mídia não mostra muitas vezes como deveria, mas porque não recebe qualquer incentivo para o fazer. A mídia mostra o que traz lucro para os acionistas, e nós, os consumidores da mídia, determinamos isso.

A questão de fundo é que o discurso público precisa mudar. Quando isso acontece, as pessoas vão mudar seus pontos de vista e os meios de comunicação vão mudar seu conteúdo para se adequar ao discurso público. Mas a mudança deve começar com um esforço consciente, como a tendência atual dos meios de comunicação é antissocial e não pró-social.

Além disso, hoje uma mudança social não tem que começar no topo, em um horário nobre, programa de TV de alto nível nos canais mais populares. Pode apenas ser uma ação popular com alguns entusiastas que se juntam para formar um movimento social que será promovido através da Internet. Esta é precisamente a forma como o Movimento Occupy Wall Street começou.

Os meios de comunicação sociais como o Facebook, Twitter e YouTube permitem que qualquer pessoa com um pouco de direcionamento e bom senso promovam qualquer ideia que desejem, boa ou má, e gerar um burburinho em torno dele o suficiente para reunir uma massa crítica de ideias pró-sociais. Como veremos a seguir, leva uma pequena minoria determinada, para fazer uma mudança rápida, grande e decisiva.

Juntamente com os vários meios de comunicação, há a boa e velha circulação boca-a-boca. Difundir as melhores ideias, simplesmente falar sobre elas, em casa, no trabalho, com amigos, em fóruns on-line, e através de redes sociais. Basta dizer às pessoas o que você acredita que é certo vai fazê-las pensar.

“Nada melhor que chegar com um produto tão interessante que as pessoas simplesmente não conseguem parar de falar sobre ele. Nada é melhor do que os clientes apoiando um negócio que eles adoram “, escreve o consultor de marketing, Andy Sernovitz, em seu livro, Marketing de Boca a Boca: Como Empresas Inteligentes Conseguem que as pessoas falem, Edição Revisada.56

Há até mesmo um lado mais latente para a difusão de ideias. Elas podem ser espalhadas por pessoas simplesmente pensando ou querendo certas coisas. Em 10 de setembro de 2009, o jornal The New York Times publicou uma reportagem intitulada, “Estão Seus Amigos Fazendo Você Engordar? “, De Clive Thompson.57 Em sua história, Thompson descreve um experimento fascinante realizado em Framingham, Massachusetts. No experimento, os detalhes das vidas de 15.000 pessoas foram documentados e registrados periodicamente durante 50 anos. A análise dos dados feita pelos professores Nicholas Christakis e James Fowler revelou descobertas surpreendentes sobre como podemos influenciar um ao outro em todas as ideias físicas, emocionais e mentais e como ideias -podem ser tão contagiosas como vírus.

Em seu célebre livro, Conectado: O Poder Surpreendente de Nossas Redes Sociais e Como Elas Moldam Nossa Vida- como os Amigos dos Amigos dos Seus Amigos Afetam Tudo o que Sente, Pensa, e Faz, Christakis e Fowler estabelecido que havia uma rede de inter-relações entre mais de 5000 dos participantes. Christakis e Fowler descobriram que na rede, as pessoas se afetavam entre si e são afetadas uns pelos outros e não apenas em questões sociais, mas também com questões físicas, também.

“Ao analisar os dados de Framingham”, Thompson escreveu: “Christakis e Fowler dizem que pela primeira vez encontrou alguma base sólida para uma teoria potencialmente poderosa em epidemiologia: que os bons comportamentos como parar de fumar ou ficar esbelto ou ser feliz, passa de amigo para amigo quase como se fossem vírus contagiosos. Os participantes de Framingham, os dados sugerem, influenciaram a saúde uns dos outros apenas por socializar. E o mesmo aconteceu com maus comportamentos, grupos de amigos apareceram para “infectar” os outros com a obesidade, a infelicidade, e tabagismo. Manter-se saudável não é apenas uma questão dos seus genes e sua dieta, ao que parece. Boa saúde é também um produto, em parte, de sua mera proximidade de outras pessoas saudáveis. “58

Ainda mais surpreendente foi a descoberta dos pesquisadores de que essas infecções podem “saltar” através de conexões. Parece que as pessoas podem influenciar umas às outras, mesmo que não se conheçam! Além disso, Christakis e Fowler encontraram evidências desses efeitos até três graus de separação (amigo de um amigo de um amigo). Nas palavras de Thompson, “Quando um residente de Framingham se tornou obeso, seus amigos se tornaram 57 por cento mais propensos a se tornarem obesos, também. Ainda mais surpreendente … não era necessário ter alguma ligação. Um residente de Framingham ficou aproximadamente 20 por cento mais propenso a se tornar obeso, se o amigo de um amigo se tornava obeso- mesmo se o amigo de ligação não engordou um único grama. Na verdade, o risco de obesidade subiu cerca de 10 por cento, mesmo se um amigo de um amigo de um amigo ganhasse peso. “59

Citando o professor Christakis, Thompson escreveu: “Em certo sentido, podemos começar a entender as emoções humanas como felicidade da mesma maneira como poderíamos estudar o estouro de uma boiada.

Você não pode perguntar a um búfalo, ‘Por que você está correndo para a esquerda? “A resposta é que todo o rebanho está indo para a esquerda”. 60

Mas há mais sobre o contágio social do que medir o seu peso. Em uma conferência televisionada, o professor Christakis explicou que nossas vidas sociais (e, portanto, muito de nossas vidas físicas, a julgar pelos números anteriores) dependem da qualidade e da força de nossas redes sociais e o que corre nas veias dessa rede. Em suas palavras, “Formamos redes sociais, porque o benefício de uma vida conectada supera os custos. Se eu fosse sempre fosse violento com você, … ou lhe deixasse triste … você cortaria os laços comigo e a rede se desintegraria. Assim, a propagação de coisas boas e valiosas é necessária para sustentar e alimentar as redes sociais. Da mesma forma, as redes sociais são necessárias para a propagação de coisas boas e valiosas como o amor e bondade e felicidade, altruísmo e ideias. …. Eu acho que as redes sociais são fundamentalmente relacionadas à bondade, e acho que o mundo precisa agora de mais conexões”. 61

Do livro “Completando o Círculo”

Se você pensar sobre isso, você vai descobrir que muitas vezes você age de certas maneiras para ganhar a aprovação social daqueles que o rodeiam. Sendo apreciado pelo nosso meio social nos dá confiança e eleva nosso moral, enquanto a rejeição social nos dói e nos torna inseguros e envergonhados com o que somos. Por isso, conscientemente ou não, nós tendemos a estar em conformidade com códigos de comportamento e valores da sociedade.

Maria Konnikova, psicóloga e um escritora eloquente, escreveu sobre a nossa necessidade de estar em conformidade com os códigos da sociedade em seu blog na Scientific American: “Nós tendemos a nos comportar de forma bastante diferente quando esperamos ser observados do que quando não, e somos extremamente responsivos a manter costumes sociais e normas sociais. …. Quando decidimos fazer alguma coisa, devemos nos importar se alguém está nos assistindo? Embora, teoricamente, seja fácil argumentar que não deveríamos, e que as mesmas normas de comportamento se aplicam não importando o que, na prática, você faz normalmente. Isso vale para comportamentos menores (Você vai cutucar o seu nariz em público? E se você tiver certeza que ninguém está olhando?), Bem como coisas muito mais importantes (você machucaria alguém, seja fisicamente ou de outra forma, se os outros estão observando sua interação? E se você estiver certo de que o crime nunca se revelará para ninguém mais além de vocês dois?). “44

Portanto, assim que alterarmos os valores da nossa sociedade para que a garantia mútua e carinho um pelo outro sejam os mais importantes, vamos mudar os nossos valores em conformidade. Quando a sociedade valoriza as pessoas de acordo com sua contribuição para a sociedade, as pessoas vão naturalmente desejar contribuir, a fim de serem apreciadas. Se o respeito e status social que atualmente se devem a excelência na magia financeira foram dadas a pessoas que cuidam que melhoraram o bem-estar geral da sociedade, todo mundo iria começar a contribuir para a sociedade.

Do livro “Completando o Círculo”

“O grande projeto do vigésimo primeiro século, o entendimento de como toda a humanidade vem a ser maior do que a soma de suas partes, está apenas começando.

Como uma criança despertando, o superorganismo humano está se tornando autoconsciente, e isso certamente irá nos ajudar a alcançar nossos objetivos. “

Christakis e Fowler J.,Conectados: O Poder Surpreendente de Nossa Rede Social

Nos capítulos anteriores, falamos sobre as conexões que ligam o mundo em uma única rede. Nós dissemos que esta rede é uma criação natural da evolução, que se move do simples para o complexo, da separação para a integração. Esta conexão também determina que todos os sistemas da vida devem sustentar- se através da garantia mútua, e que, se a humanidade quiser prosperar e se desenvolver, precisará aplicar este modo de trabalho para si.

No entanto, mesmo se entendermos que precisamos de garantia mútua, que ainda não está claro como podemos criá-la. Como você instala um estado de espírito que é o completamente oposto à nossa natureza? Em outras palavras, como é que um indivíduo ou uma sociedade, muda de uma mentalidade de cuidar de si para cuidar do todo? Ou, em resumo, como é que vamos mudar do modo “eu” para o modo “nós”? E mais o difícil, como podemos fazer essa mudança permanente? Nós sabemos que maus hábitos custam a morrer. Mas o pensamento egocêntrico é mais do que um mau hábito; é uma mentalidade que precisamos mudar. Talvez nós ainda precisemos mudar toda a natureza humana. Como podemos mudar isso?

A resposta é que não podemos fazê-lo. Ou seja, não podemos fazê-lo por nós mesmos, porque nós absorvemos nossos valores e atitudes do nosso ambiente social. Portanto, se mudarmos nosso ambiente social, vamos mudar a nós mesmos. Ou ainda melhor, a mudança vai acontecer sem sentirmos que estamos mudando, uma vez que absorvemos naturalmente nosso meio ambiente e desfrutamos a conformidade com os valores que estão torno de nós. Por causa disso, se os valores em torno de nós foram os de doar e compartilhar, nos sentiríamos isso como sendo muito natural e confortável também.

Do livro “Completando o Círculo”

“Somos desafiados a superar os limites estreitos de nossos interesses individualistas às preocupações mais amplas com toda a humanidade. O novo mundo é um mundo de união geográfica. Isto significa que nenhum indivíduo ou nação pode viver sozinho. Todos nós devemos aprender a viver juntos, ou seremos forçados a morrer juntos. “

Martin Luther King, Jr.42

Agora que o egoísmo humano é uma ameaça à nossa existência, somos confrontados com duas escolhas. Nós podemos ficar de braços cruzados, deixar a natureza seguir seu curso, e esperar por problemas para bater à nossa porta, antes de contemplar como abordá-los. Ou, podemos agir e assumir a responsabilidade para o nosso futuro.

A raça humana ainda pode avançar em direção ao equilíbrio e harmonia com a natureza, e para a prosperidade duradoura. Tudo o que precisamos é implementar a abordagem de garantia mútua e ao fazê-lo nós mesmos sincronizar com a natureza. Isso fará com que a nossa sociedade sustentável, próspera, segura e pacífica-uma vez que não pode haver guerra entre as pessoas que atestam bem-estar do outro.

À luz de tudo isso, o próximo capítulo vai discutir medidas práticas que podemos tomar para estabelecer uma tal sociedade.

Do livro “Completando o Círculo”

“Até agora, o homem tem se mantido contra a natureza; a partir de agora, ele vai ser até contra sua própria natureza.”41

Dennis Gabor, inventor da holografia, vencedor do 1971 Prêmio Nobel de Física

O equilíbrio é o nome do jogo na natureza. É o estado que a natureza aspira a trazer para todos os seus elementos. A única razão pela qual qualquer substância ou objeto se move ou se modifica é a sua “aspiração” de restaurar o equilíbrio. Quando o ar se move de áreas onde a pressão do ar é mais elevada para onde é mais baixa, nós o chamamos de “vento”. Quando o calor de um aquecedor se espalha pelo quarto, é por causa da tendência da natureza para equilibrar a temperatura em todo o espaço. O mesmo vale para o fluxo de água rio abaixo. A lei da natureza dos vasos comunicantes significa que, enquanto os níveis de água não forem equalizados, eles irão continuar a fluir para a menor bacia.

Em organismos vivos, um estado de equilíbrio é chamado de “homeostase” (do grego, homoios, “similar” e estase, “parado”). O dicionário Webster define a homeostase como “um estado relativamente estável de equilíbrio ou uma tendência em direção a um estado tal entre os diferentes, mas interdependentes, elementos ou grupos de elementos de um organismo, população ou grupo”.

Nós, como elementos interdependentes na natureza, permanecemos na lei de “homeostase” em nossos corpos. No entanto, cabe a nossa decisão, se queremos cumpri-la em nossa sociedade.

No nível humano, manter a homeostase significa expandir nossa consciência do egocentrismo para a centralidade social e, finalmente, para a centralidade global. Precisamos aumentar a nossa consideração pelos outros e pelo nosso ambiente, que são todas as partes do sistema que nos inclui. Através dos exemplos que apresentamos acima, podemos presumir o que vai acontecer, se optarmos por permanecer alheios a nossa interconexão com os outros e com a natureza.

Do livro “Completando o Círculo”

Como podemos ver, a natureza consiste de conexões recíprocas que criam equilíbrio e harmonia. Mas as pessoas não funcionam dessa maneira recíproca, nem entre si, nem entre si e a natureza. Apesar de nos sentirmos superior à natureza, somos parte dela. A discrepância entre a natureza e a humanidade, e os conflitos entre as pessoas, jogam todo o sistema para fora do equilíbrio, como demonstrou o exemplo anterior das orcas. Enquanto toda a natureza segue o princípio do reconhecimento mútuo de garantia onde você dá o que você pode e receber o que você precisa, as pessoas operam ao oposto: Nós tomamos o que pudermos e damos o que devemos. Pessoas exploram um ao outro, e a humanidade explora a natureza. Não é à toa que os recursos deste planeta estão quase esgotados.

“Nossas pegadas ecológicas já estão usando os recursos renováveis de 1,4 do planeta Terra, e provavelmente estará usando a de dois planetas Terra em 2050. Em outras palavras, estamos vivendo de forma insustentável e esgotando o capital natural da Terra. Ninguém sabe quanto tempo podemos continuar neste caminho, mas os alarmes ambientais estão se desligando”.

Tyler Miller, Scott Spoolman, Viver no Meio Ambiente: Princípios, Conexões e Soluções. 22

A humanidade tornou-se como um tumor canceroso na natureza, tirando tudo para si, independentemente do meio ambiente. O câncer morre junto com seu organismo de hospedagem. Se a humanidade não se transformar em uma parte saudável no organismo da natureza, vai enfrentar um destino similar. Nós não seremos erradicados por completo, mas nós definitivamente pagaremos muito pela exploração de sua fonte de alimento, água e calor.

Para entender por que a humanidade está se comportando de forma tão irresponsável e irracional, precisamos dar uma olhada mais de perto na natureza humana. Como biólogo, Satures explicou no discurso de Tóquio que mencionamos anteriormente, “Cada molécula, cada célula, cada órgão … tem interesse próprio.” No entanto, ter interesse pessoal não significa que devemos ser egoístas. Pelo contrário, assim como o interesse pessoal das células as leva a colaborar, devemos chegar à conclusão que a manutenção do bem- estar do organismo-que é a humanidade-esteja no nosso melhor interesse pessoal.

O que oculta de nós o fato de que nós nos beneficiamos quando todos se beneficiam é o nosso senso de direito, ou narcisismo. Os psicólogos Jean M. Twenge e Keith Campbell descrevem a nossa sociedade como “cada vez mais narcisista.”23 Em seu livro perspicaz, A Epidemia de Narcisismo: Vivendo na Era do Direito, Twenge e Campbell analisam “O aumento incessante do narcisismo em nossa cultura,” 24 e os problemas que causa. “Os Estados Unidos está atualmente sofrendo de uma epidemia de narcisismo “, escrevem eles. “Traços de personalidade narcisista subiram tão rápido quanto a obesidade. Pior ainda, o aumento do narcisismo está se acelerando, com pontuação subindo mais rápido na década de 2000 do que em décadas anteriores. Em 2006, 1 em cada 4 estudantes universitários concordou com a maioria dos itens em uma medida padrão de traços narcisistas. Hoje, como cantor Little Jackie coloca, muitas pessoas sentem que ‘Sim, senhor, o mundo inteiro deve girar em torno de mim.’ “25 O dicionário Webster define o narcisismo como” egoísmo “. Acontece que, em palavras simples, todos nós nos tornamos terrivelmente egoístas.

O Prof. Tim Jackson, comissário de economia na Comissão de Desenvolvimento Sustentável do governo britânico, disse sobre a globalização: “É uma história sobre nós, as pessoas, sendo persuadidas a gastar dinheiro que não temos em coisas que não precisamos, para criar impressões que não vão durar, em pessoas que não se preocupam. “26

O nosso egoísmo exagerado levou-nos a desenvolver uma cultura de consumismo e seu cortejo de produção agressivo, marketing e consumo de bens e serviços, não porque nós realmente precisamos deles, mas porque precisamos mostrá-las. Nós compramos porque outros compram, porque nós não queremos estar fora de moda.

Consumismo fez com que toda a indústria acelerasse sua produção, resultando em uma série de despedimentos produzidos em uma alarmante taxa que aumenta constantemente. Estes produtos já estão poluindo o planeta e esgotando seus recursos apenas para atender ao nosso desejo insaciável de riqueza e status social. Mas há um limite para tudo, e temos quase chegado ao fim da nossa corda.

Depois do relatório de 2011 da Agência Internacional de Energia (AIE), International Energy Outlook 2011, Fatih Birol, economista-chefe da agência, disse à Fiona Harvey do The Guardian, “A porta está se fechando. Estou muito preocupado, se não mudar de direção agora em como usamos a energia, acabaremos além do que os cientistas nos dizem é o mínimo [de segurança]. A porta será fechada para sempre. “27

Da mesma forma, um resumo da Universidade de Yale relatou que “um rascunho do relatório do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC) afirma que há uma probabilidade de 2-em-3 que a mudança climática causada pelo homem já esteja levando a um aumento de eventos climáticos extremos. O rascunho do sumário disse que … O clima cada vez mais selvagem … vai levar a um aumento de vidas perdidas e danos à propriedade, e irá tornar alguns locais ‘cada vez mais marginais, como lugares para se viver. “O relatório diz que os cientistas são” praticamente certos “que o continuo aquecimento fará com que não só um aumento das ondas de calor extremo e a seca em algumas regiões, mas também irá gerar chuvas mais intensas que levam a graves inundações. “28

Tome a seca grave de quatro anos de duração na Califórnia, por exemplo. No início deste ano, o governador da Califórnia, Jerry Brown determinou que “as agências urbanas reduzam seu consumo de água em 25 por cento.” 29. Os agricultores, que usam 80 por cento da água do estado, estão isentos deste mandato recente. Natasha Geiling, da Think Progress, observa: “Em 2014, cerca de 500.000 hectares de terras agrícolas em pousio na Califórnia, custando a indústria agrícola do Estado US $ 1,5 bilhão em receitas e 17 mil empregos em épocas sazonais e empregos de meio expediente. Especialistas acreditam que a superfície total das terras agrícolas em pousio poderia dobrar em 2015 – e que as notícias fazem as pessoas em todo o país a pensar sobre a segurança alimentar “30.

“Craig Chase, que lidera o Centro Leopold de Marketing de Agricultura Sustentável e Iniciativa de Sistemas de Alimentos da Universidade Estadual de Iowa, disse à Think Progress: Quando você olha para os mapas de seca Califórnia, é uma coisa assustadora. … Estamos todos querendo saber de onde virão os alimentos que queremos comer”.

Um “estudo da NASA também descobriu que se as emissões continuarem a aumentar, o sudoeste americano tem uma chance 80 por cento de enfrentar uma mega seca de múltiplas décadas de 2050 até o final do século.” 31

“Mega secas são o que o cientista da Universidade de Cornell Toby Ault chama de” grandes tubarões brancos do clima: poderosas, perigosas e difíceis de detectar antes que seja tarde demais. Elas aconteceram no passado, e ainda existem, à espreita do que é possível para o futuro, mesmo sem a mudança climática. “Ault vai tão longe a ponto de chamar as mega secas ‘uma ameaça à civilização.” 32

A nossa falta de preocupação com o meio ambiente está causando estragos às nossas necessidades mais vitais-nossas fontes de alimento e água. Já, que acordo com o World Wildlife Fund (WWF), ” o excesso de pesca … Está devastando populações de peixes. Mais de 75 por cento das pescas já estão totalmente exploradas ou sobre exploradas. “33

Além disso, Ian Sample do The Guardian escreve: “Cerca de 40% das terras agrícolas do mundo está seriamente degradada. A Avaliação Ecossistêmica do Milênio das Nações Unidas classificou a degradação da terra entre os maiores desafios ambientais do mundo, alegando que corria o risco de desestabilizar as sociedades, pondo em perigo a segurança alimentar e aumento da pobreza. “34

Mas os fatos sobre a água, substância mais essencial para toda a vida, são as mais alarmantes. Uma publicação oficial das Nações Unidas para a Infância

Fundo (UNICEF) detalha o mal e o perigo de beber água contaminada: “Quase cinquenta por cento da população de 2,5 bilhões de pessoas- tem falta de instalações sanitárias melhoradas no mundo em desenvolvimento, e mais de 884 milhões de pessoas ainda usam fontes de água não potável. O acesso inadequado aos serviços de água e saneamento, juntamente com práticas precárias de higiene, mata e adoece milhares de crianças todos os dias, e leva ao empobrecimento e diminuição de oportunidades para milhares mais. Saneamento pobre, água e higiene têm muitas outras repercussões graves. Crianças-e em especial as meninas, tem seu direito negado à educação porque as escolas não têm instalações sanitárias decentes …. As mulheres são forçadas a passar grande parte do seu dia buscando água. Os agricultores pobres e assalariados são menos produtivos devido à doença, os sistemas de saúde estão sobrecarregados, e as economias nacionais sofrem. Sem WASH (água, saneamento e higiene), o desenvolvimento sustentável é impossível. “35

“Uma vez que é a destruição dos suportes naturais da economia e as perturbações do sistema climático que estão dirigindo o mundo em

direção à beira, estas são as tendências que devem ser revertidas. Isso requer medidas extraordinariamente exigentes, um rápido abandono dos negócios como são feitos hoje”.

…”Como a terra e a água se tornam escassos, como aumentos de temperatura da Terra, e como a segurança alimentar mundial se deterioram, uma geopolítica perigosa de escassez de alimentos está surgindo.”

Lester R. Brown, analista ambiental, fundador e presidente do Earth Policy Institute, e autor de O Mundo à Beira: Como impedir o Colapso Ambiental e Econômico.36

Em 6 de maio de 2011, Matthew Lee da Associated Press, relatou “, que a Secretária de Estado, Hillary Rodham Clinton, advertiu que a escassez mundial dos alimentos e preços em espiral podem causar uma desestabilização generalizada e está pedindo ação imediata para evitar uma repetição da crise de 2007 e 2008, que levou a tumultos em dezenas de países ao redor do mundo em desenvolvimento. … A ONU estima que 44 milhões de pessoas foram empurradas para a pobreza desde junho passado por causa do aumento dos preços dos alimentos, o que poderia levar a uma escassez desesperada e agitação. Clinton disse que o mundo já não podia “continuar andando para trás em no fornecimento de ajuda de emergência para manter o Band- Aid atuando ‘.” 37

Infelizmente, uma semana mais tarde veio o relatório desanimador que “O mundo desperdiça 30% de todos os alimentos.” 38 De acordo com o relatório “, 30% de todos os alimentos produzidos no mundo a cada ano é desperdiçado ou perdido. Isso é cerca de 1,3 bilhões de toneladas, de acordo com um novo relatório da Organização para a Alimentação e Agricultura das Nações Unidas. …. É como se cada pessoa na China, país mais populoso do mundo, com mais de 1,3 bilhão de pessoas, tinha a quantidade de uma tonelada de comida que eles poderiam jogar na lata de lixo. …. Explicando este grande número, encontramos que as pessoas com mais dinheiro são as que mais desperdiçam. … E esses números vêm ao fazermos relatórios sobre o aumento dos preços dos alimentos em todo o mundo na semana passada. “” Uma grande mudança de mentalidade é necessária “, concluiu o repórter da CNN Ramy Inocencio.

É verdade, precisamos mudar a nossa mentalidade para uma que apoie a garantia mútua. Com essa mentalidade, não jogaremos fora comida enquanto há pessoas que vão dormir com fome. Em uma sociedade de garantia mútua, isso seria como deixar sua própria família morrer de fome enquanto você come uma refeição pesada.

O economista Michel Camdessus foi por 13 anos Diretor Administrativo do Fundo Monetário Internacional (FMI). Em um vídeo chamado, “A ética e a Crise Financeira Global”, 39 explica a conexão entre o estado da economia, o estado do ambiente, e a falta de garantia mútua, que ele vê como a origem de ambas as crises. “O que tem ocorrido é uma espécie de problema de ética, global. Por anos e anos, temos permitido que todos os avisos sonoros … para os agentes financeiros para moderarem seu apetite financeiro, para se preocuparem com a comunidade, para se preocuparem com seus vizinhos, todos esses princípios foram esquecidos. Temos que restabelecer um tipo de sistema de ética global, que está faltando. …. Ambas [crise financeira e ambiental] encontram suas origens na sobre-exploração dos recursos naturais ou dos mecanismos econômicos. Tudo isso significa que todos nós devemos repensar nossos próprios modelos de concepção; todos nós devemos ser mais conscientes de que nos próximos anos vamos ter mais responsabilidades. ”

Apesar dos limites óbvios dos recursos da Terra e da crescente evidência dos danos que causamos, continuamos a “ordenhar” a Mãe Terra, desnecessariamente poluindo o ar, água e solo, e deixando nossos filhos com um planeta que não irá proporcionar-lhes comida nem energia.

Quanto à nossa destruição continuada de fontes de energia finitas, Steve Connor do The Independent entrevistou Fatih Birol, economista-chefe da AIE. De acordo com Connor, “Dr. Birol disse que muitos governos e público pareciam estar alheios ao fato de que o óleo do qual a civilização moderna depende está se esgotando muito mais rápido do que anteriormente previsto e que a produção mundial é suscetível de chegar ao pico em cerca de 10 anos, pelo menos uma década antes do que a maioria dos governos havia estimado. “40

Do livro “Completando o Círculo”

“Um ser humano é parte de um todo chamado por nós de” universo.

“…. Nós experimentamos a nós mesmos, nossos pensamentos e sentimentos como algo separado do resto, uma espécie de ilusão de ótica de consciência”.

Albert Einstein, em uma carta datada de 1950.19

A vida é um fenômeno fascinante: dinâmica e em constante mudança. Atriz Dóris Day nos ensinou que “Que será, será, tudo que será, será, o futuro não é nosso para ver. “Ela estava certa, mas só até certo ponto. Antes que as pessoas entendessem eletricidade, não podiam explicar um raio, então atribuíam os raios à ira dos deuses. Mas graças à ciência, sabemos que o relâmpago não acontece; é causada por certas condições atmosféricas. Isso nos permite prever onde é provável que um raio caia. Não é uma ciência exata, mas é o suficiente para que planejemos com relativa certeza onde é seguro estar e onde devemos ter mais cuidado.

Se uma pessoa que viveu no século 18, por exemplo, de alguma forma adormecesse e acordasse no século 21, ela ficaria completamente sobrecarregado com todos os milagres que a humanidade tem realizado desde que ele acordou pela última vez. No entanto, sabemos que estes não são milagres, mas sim ciência.

A ciência nos diz que as mudanças em nosso mundo não acontecem aleatoriamente, mas de uma forma muito clara direção, do simples para o complexo, e da separação para a integração. A publicação do Observatório Haystack do MIT explica o seguinte: Logo após o Big Bang, “O universo foi dominado por radiação. Logo, quarks combinados para formar bárions (prótons e nêutrons). Quando o universo estava com três minutos de idade, tinha esfriado o suficiente para estes prótons e nêutrons combinarem-se em núcleos. “20

Como o processo de crescente integração e complexidade continuou, estrelas nasceram, planetas em torno deles apareceu, e galáxias inteiras emergiram da poeira cósmica. Em pelo menos um dos planetas, o processo continua além do nível mineral para o nível orgânico, outra forma conhecida como “vida”. Quando os materiais orgânicos combinados de uma forma que lhes deu a capacidade única de se replicar, o que apareceu é o que nós hoje chamamos de “vida”. Estas foram as primeiras criaturas unicelulares como as amebas.

Como as células continuaram a se fundir em sincronia com o curso da evolução em direção a complexidade, eles começaram a se reunir em colônias e adotar tarefas especializadas que contribuíram para a congregação inteira. Cada célula “aprendeu” a contar com o resto das células para suprir suas necessidades. Isto permitiu que cada célula “dominasse” um ofício específico, ser a melhor nele, e proporcionar maior valor para a colônia. Estes foram os primeiros exemplos da natureza de garantia mútua, e os princípios que se aplicavam a essas colónias de células primordiais ainda se aplicam a todos os seres vivos.

Aproximadamente quatro bilhões de anos após o planeta Terra ser formado, a raça humana apareceu. Ao contrário do resto da natureza, nós, humanos, sentimos que somos distintos, separados do resto da natureza. Nós sentimos que somos superiores, não fazemos parte de todo o sistema, e que estamos acima dele. A raça humana introduziu uma nova característica no sistema da natureza: o senso de direito pessoal. Todos os outros animais, plantas e minerais executam suas tarefas como a natureza dita, através de instintos e comportamentos adquiridos. Mas nós temos a liberdade de escolha para trabalhar para o nosso próprio interesse, ou para o interesse de terceiros na nossa sociedade.

Se olharmos para a natureza, veremos que, na verdade, a escolha de garantia mútua e preferindo o interesse da sociedade sobre o interesse próprio é mais benéfico para o indivíduo. No capítulo anterior, dissemos que nenhum organismo pode existir se as suas células funcionam apenas para si. Da mesma forma, nenhum ser humano poderia existir se todos nós tivemos que trabalhar para nós mesmos. Imagine as sete bilhões de pessoas na terra cultivando a terra para si, cavando poços e bombeamento de água para si, e caça para alimentação e vestuário para si próprios. O que aconteceria com a nossa sociedade? Pior ainda, o que aconteceria conosco?

Acontece que o interesse pessoal dita que nós trabalhemos juntos. Mas se é assim, por que existe a condução dentro de nós para trabalharmos para nós mesmos, aparentemente não vendo a nossa interdependência real?

Em novembro de 2005, eu estava em Tóquio, onde eu tinha sido convidado pela Fundação GOI para a Paz para participar de uma conferência que tratava de alterações climáticas e escassez de água. A bióloga evolucionária, Elisabet Sahtouris, que também participou da conferência, forneceu uma descrição fascinante do conceito de interdependência entre os elementos autocentrados: “Em seu corpo, cada molécula, cada célula, cada órgão tem … interesse pessoal. Quando cada nível … mostra seu interesse pessoal, força as negociações entre os níveis. Este é o segredo da natureza. A cada momento no seu corpo, estas negociações conduzem o seu sistema para a harmonia. ”

Se pudéssemos ver que a evolução continua até hoje e não pararmos quando homo sapiens apareceu, nós perceberíamos que não pararam de evoluir do simples para o complexo, e da separação para a integração. A única diferença do passado é que nós, seres humanos, não somos obrigados a integrarmos, ainda temos que escolher integração sobre separação. Se fizermos isso, uma vida de harmonia, equilíbrio e prosperidade seguirá.

Segue-se que o processo pelo qual o mundo se tornou uma aldeia global não é um incidente único, mas uma extensão natural dos quase quatorze bilhões de anos de evolução, desde o Big Bang. A crise que a humanidade está enfrentando hoje não é o colapso da civilização, mas o surgimento de uma nova etapa. Nesta etapa, a humanidade, também, se tornará uma entidade única, consciente de sua interconexão, e trabalhando em harmonia com ela. Quando atingirmos essa consciência, seremos como um único organismo, em que cada órgão trabalha para beneficiar o todo, enquanto o resto do organismo provê o órgão de todas as necessidades.

Porque a evolução não pode ser interrompida ou sair de curso, a unidade de toda a humanidade é uma certeza. A única questão é como nós viremos a ela, conscientemente, de bom grado, e agradavelmente, ou ao contrário.

Você Coça Minhas Costas e Eu Coço as Suas

“Unidade e complementaridade constituem a realidade”, 21

Werner Heisenberg, físico, formulou o Princípio da Incerteza

Se olharmos como a natureza funciona, descobrimos um sistema de benefícios mútuos. Cada elemento no sistema complementa outros elementos e os serve, e recebe o que precisa deles em troca. É o que se pode chamar de “você coça minhas costas e eu coço as suas” do sistema.

A cadeia alimentar é um grande exemplo disso reciprocidade: Plantas se alimentam de minerais, herbívoros se alimentam de plantas, carnívoros e se alimentam de herbívoros. A cadeia alimentar contém sub redes de uma miríade, que juntas, formam uma malha onde cada elemento influencia todos os outros elementos. Como resultado, qualquer alteração em um elemento terá impacto sobre todos os outros elementos no sistema.

Cada elemento que desempenha a sua função permite que todo o ecossistema mantenha o equilíbrio. O equilíbrio é o que mantém sistemas saudáveis, robustos e permite-lhes prover o sustento para os animais e plantas dentro dele.

Um alerta e bastante divertido relatório apresentado ao Departamento de Educação dos Estados Unidos em outubro de 2003 por Irene Sanders e Judith McCabe demonstra o que acontece quando nós rompemos o equilíbrio da natureza. “Em 1991, uma orca, a baleia assassina-foi vista comendo uma lontra do mar. Orcas e lontras normalmente coexistem pacificamente. Então o que aconteceu? Ecologistas descobriram que a vara do mar e o arenque também estavam em declínio. Orcas não comem esses peixes, mas focas e leões marinhos sim. E focas e leões marinhos são o que as orcas costumam comer, e sua população tinha também diminuído. Então privadas de suas focas e leões marinhos, as orcas começaram a cercar as brincalhonas lontras do mar para o jantar.

“Então, as lontras desapareceram porque o peixe, que elas nunca comeram em primeiro lugar, desapareceram. Agora, a ondulação se espalha. As lontras não estão mais lá para comer ouriços do mar, assim que a população de ouriços do mar explodiu. Mas ouriços do mar vivem nas florestas de algas do fundo do mar, de modo que eles estão matando a alga marinha. Algas tem sido o lar de peixes que se alimentam gaivotas e águias. Como orcas, as gaivotas podem encontrar outros alimentos, mas as águias não podem e elas estão em apuros.

“Tudo isso começou com o declínio da vara mar e do arenque. Por quê? Bem, baleeiros japoneses foram matar a variedade de baleias que comem os mesmos organismos microscópicos que se alimentam de Pollock [um tipo de peixe carnívoro]. Com mais peixe para comer, o Pollock floresceu. Eles, por sua vez atacam a vara do mar e o arenque que eram o alimento das focas e leões marinhos. Com o declínio da população de leões marinhos e focas, as orcas tiveram que se voltar para as lontras. “

Do livro “Completando o Círculo”

Para entender a dinâmica de hoje, devemos lembrar a natureza conectada do mundo. Aqui é onde a ciência pode ser de grande ajuda. Sistemas conectados não são novidade; toda a natureza é formada por eles. O corpo humano é um grande exemplo de sistemas conectados que funcionam dentro de um sistema maior conectado, “pai”.

Em um corpo saudável, cada célula e órgão “conhece” o seu papel e o executa com perfeição. Ao fazê-lo, beneficia todo o corpo: o coração bombeia o sangue para o resto do corpo, os pulmões absorvem oxigênio para o resto do corpo, o fígado filtra o sangue para todo o corpo.

Ao mesmo tempo, cada órgão do nosso corpo é também um consumidor, que recebe deste corpo tudo que necessita para a sua subsistência. No entanto, a razão pela qual cada órgão existe não é para agradar a si mesmo, para seu próprio prazer. O próprio pensamento dos órgãos “agradarem a si mesmos” é estranho. A forma natural do pensamento é que cada órgão existe, a fim de melhorar o bem-estar de todo o organismo! Em outras palavras, um órgão saudável não é autocentrado, com o objetivo de beneficiar-se, mas centrado no organismo, com o objetivo de beneficiar todo o corpo.

Órgãos existem como partes de um coletivo que juntos formam uma unidade única, completa. Sem o contexto daquela unidade, nós não seríamos capazes de compreender a função ou finalidade de cada órgão. Os nutrientes que recebe de cada órgão do corpo assegura o seu funcionamento e percebe o propósito de sua existência, o seu papel exclusivo com relação ao resto do o organismo, e realiza seu pleno potencial por “partilhar” o que produz com todo o organismo.

Quando um dos sistemas do organismo não desempenha a sua função, o organismo fica doente. Se a doença é prolongada ou aguda, pode levar ao colapso de todo o sistema e a morte do organismo.

Uma das doenças terminais mais comuns de hoje é o câncer. Se você olhar como o câncer se desenvolve, você vai ver que ele se comporta exatamente como uma pessoa egoísta iria se comportar em uma sociedade.

As células cancerosas não executam a tarefa que o órgão onde elas crescem destina-se a levar a cabo. Ainda pior, “sequestram” vasos sanguíneos do órgão para seu próprio uso, e, assim, “mata”. Eventualmente, o câncer mata todo o corpo, e o câncer morre juntamente com a pessoa. E, no entanto, a sua natureza “egoísta” não pode deixá-lo trabalhar de outra maneira.

Assim como um corpo, a sociedade humana e as mudanças que ocorreram em todo o mundo nas últimas décadas indicam que a humanidade está se tornando um sistema integrado e interligado. Portanto, as leis que definem a conexões mútuas entre órgãos do corpo se aplicam à sociedade humana, também.

“O século 21, ao contrário do período após o Congresso de Viena, não é mais um jogo de soma zero entre vencedores e perdedores. Pelo contrário, é um século de vários nós de rede. Quanto melhores esses nós estão conectados uns com os outros, mais eles vão entrar em ressonância com os melhores ideais e princípios “.

Professor Dr. Ludger Kunhardt, Diretor do Centro para a Integração Europeia estudos15

Até recentemente, nós sentimos que cada um de nós é mais ou menos um ser autônomo. Nós construímos uma sociedade que permite que todos tenham sucesso individualmente, mesmo quando esse sucesso vem à custa dos outros.

Agora, a rede de conexões que está se desenvolvendo está nos dizendo que esta abordagem pode não funcionar mais. A velha maneira esgotou-se e precisa ser atualizada. Para avançar, nós devemos aprender a trabalhar em sintonia com a globalização, e para isso, devemos conectar uns aos outros e trabalhar juntos.

Numerosos especialistas já explicaram que o velho mundo está caindo aos pedaços, porque se baseia em uma abordagem autocentrada e obsoleta. O novo mundo nos obriga a reconstruir os sistemas e processos de acordo com a nova abordagem de colaboração e de garantia mútua, o que significa que todos nós somos garantimos o bem-estar do outro. Para garantir nossa sobrevivência, nós temos que aprender a trabalhar juntos. Cada pessoa, cada sociedade, cada nação, e cada estado terá que aprender a cooperar para o bem comum.

“O verdadeiro desafio hoje é mudar nossa maneira de pensar, não apenas em nossos sistemas, nas instituições ou na política. Precisamos da imaginação para compreender a imensa promessa e desafio do mundo interconectado que criamos. …O futuro está com mais globalização, e não menos, mais cooperação, mais interação entre os povos e culturas, e até mesmo uma maior partilha de responsabilidades e interesses. É a unidade na nossa diversidade global que nós precisamos hoje. “

Pascal Lamy, diretor-geral da Organização Mundial do Comércio (OMC) 16

A solução para os nossos problemas depende, em primeiro lugar em mudar a nós mesmos e nos ajustando à nova realidade.

Em todo o mundo, as pessoas já estão começando a mudar seu comportamento. Elas estão começando a perceber que seus governos não estão funcionando corretamente e não oferecem soluções reais para os seus problemas. Como resultado, muitos optam por sair para as ruas e protestar.

No entanto, quando as pessoas protestam, a fim de melhorar a sua situação pessoal, elas estão inadvertidamente tornando as coisas piores para si mesmos. Hoje, qualquer pressão que beneficia um segmento específico da população, necessariamente, acaba fazendo às custas dos outros. Essa correlação só irá intensificar as lutas de poder que já existem entre os grupos de pressão, que, por sua vez, irá acelerar o declínio da sociedade e não vai beneficiar ninguém a longo prazo. O novo estado do mundo é tal que todos nós, cidadãos comuns para os tomadores de decisão, deve resolver nossos problemas através de deliberação, consideração, e um espírito de garantia mútua.

“O nosso bem-estar está inextricavelmente entrelaçada com a de estranhos de todo o mundo. …. Em algum momento, nós vamos ter que ir além de modo de combate e nos adaptar à nossa interconectividade. Como Clinton disse, “Nós achamos que a nossa interdependência aumenta … o que fazemos melhor quando outras pessoas fazem melhor, bem, por isso temos de encontrar formas que todos nós possamos ganhar. ‘”

Gregory Rodriguez, diretor fundador do Centro para Coesão Social na Universidade do Estado do Arizona17

O novo mundo requer que revolucionemos as nossas relações, não pela força, mas em nossos corações. Tem que acontecer dentro de cada um de nós. Nos capítulos 3 e 4, vamos discutir como obter sucesso com essa transformação, e na segunda parte iremos explorar alguns exemplos práticos da mesma. Mas o principal que precisamos reter de tudo o que foi dito até agora, e do que se seguirá, é que agora é a hora de mudar nosso foco do “eu” para “nós”, isso nos tirará de nossas visões estreitas em direção à nossa grande, esfera comum. Não há dúvida de que estamos vivendo um momento especial. A garantia mútua entre nós apresenta-se como a lei da vida em nosso mundo conectado. No próximo capítulo, vamos expandir sobre o porquê e como o todo da natureza forma uma única unidade.

“Eu perguntei ao Dalai Lama qual é a chave para a paz?

Ele disse: “penso que nós, não você ou eu.” Kenro Izu, fundador dos Amigos sem Fronteiras18