O Incêndio da Torre de Grenfell: Como Um Acidente Trágico Se Tornou Uma Difamação Sanguinária

Publicado em julho 1, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

Nossa presente desunião faz com que o mundo queira novamente ser judenfrei (livre de judeus), como os nazis o disseram. Somente quando mudarmos isto e somente se nos elevarmos acima do nosso ódio de uns pelos outros.

Um grande incêndio irrompe no bloco de torres do centro londrino. (foto:REUTERS)

Em 14 de Junho, fogo engoliu a Torre de Grenfell em Londres após um refrigerador ter entrado em curto circuito e irrompido em chamas num apartamento no quarto piso. Setenta e nove pessoas morreram nesse incêndio, abalando o Reino Unido até ao núcleo, especialmente a cidade de Londres.

Cinco dias mais tarde, em 19 de Junho, manifestantes da Al-Qaeda culparam os judeus do incêndio de Grenfell.

No dia seguinte e durante pelo menos dois dias seguidos, desordeiros muçulmanos atacaram o bairro judaico londrino de Stamford Hill com bastões, machetes e espadas, instigando eficientemente um pogrom na Londres de 2017. Desta vez, os judeus tiveram sorte e somente alguns ferimentos leves foram registados. Segundo o relatório, a polícia dispersou os desordeiros passado algum tempo, mas apesar da agressão flagrante, não houve relato de detenções.

Para Sempre Culpados

A história da perseguição dos judeus é tão longa como a história do próprio povo judeu. Todos nossos patriarcas foram perseguidos pelos seus descendentes, bem como pelos governantes de seus lugares de moradia.

Quando os judeus foram exilados da terra de Israel e dispersados pelo globo, eles sofreram perseguição para onde quer que fossem. Quando quer e onde quer que houvesse uma crise, as pessoas culpavam os judeus. Um olhar na história da perseguição dos judeus e da história do antissemitismo revela uma marcha incessante de tormentos do povo judeu.

Até hoje, no século 21 “iluminado”, o antissemitismo não só prospera por todo o mundo, mas ele está a aumentar para níveis perigosos novamente. Por vezes, ele se mascara de ódio pelo estado judeu, por vezes ele se manifesta como ódio tanto pelos judeus como pelo estado judeu e por vezes ele se expõe como ódio de judeus. Mas em todos os casos, é antissemitismo. E em todos os casos, ele culpa os judeus dos infortúnios do mundo.

Uma Muda Expectativa

Bem desde o começo, os fundadores da nação judia aspiravam unir o mundo cmo um remédio para os males da humanidade. Maimónides, o Midrash Rába, Pirkei de Rabi Eliezer e numerosas outras fontes escrevem que Abraão foi expulso da Babilónia precisamente porque ele queria ajudar os babilónios a se unirem acima da crescente alienação e ódio de uns pelos outros. Abraão desenvolveu um caminho para a união acima do ódio. Ele desejava compartilhá-lo com seus conterrâneos de Ur dos Caldeus na babilónia mas seu próprio pai fez com que o rei tentasse matá-lo e finalmente o expulsasse.

Também Noé, “foi criado para corrigir o mundo no estado em que se encontrava nesse tempo,” escreveu o grande Ramchal no seu livro, Adir Bamarom (Parte 2, “Comentário sobre o Sonho de Daniel”). Sobre Moisés, o Ramchal escreveu que também ele “desejou completar a correcção do mundo nesse tempo. Foi por isso que ele tomou a turba misturada, pois ele pensava que assim seria a correcção do mundo, de quem foi dito, ‘Pois então me voltarei para as nações numa clara língua para evocar a qualquer um em nome do SENHOR.’ Porém, ele não teve sucesso por causa das corrupções que ocorreram no caminho” (Comentário sobre a Torá, Bamidbar [Números]).

A “inauguração” do povo de Israel enquanto nação chegou no pé do Monte Sinai. O nome Sinai vem da palavra hebraica Sina’a (ódio). O evento histórico no pé do Monte Sinai era um teste. Aqueles que conseguissem alegoricamente escalar a montanha de ódio e se unirem “como um homem com um coração” se tornaram a nação de Israel. Aqueles que não conseguiam permaneciam num estado de ódio recíproco. É por isso que o Midrash Rábah (Shemot [Êxodo], 2:4), Kli Yakar e muitas outras fontes escrevem sobre o “Monte Sinai, do qual o ódio desceu para as nações do mundo.”

Porém, as nações não estão destinadas a permanecer para sempre no seu estado de ódio. Também elas, queriam desfrutar dos benefícios da união, mas nesse tempo elas foram incapazes de superar seus egos. Por esta razão, assim que o povo de Israel se uniu e portanto se tornou uma nação, eles foram ordenados a serem “uma luz para as nações,” nomeadamente ajudar o resto do mundo a alcançar essa união especial.

Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar, escreve no seu ensaio “Garantia Mútua”: “Cabe à nação israelense se qualificar a si mesma e assumirem sobre si essa sublime obra do amor pelos outros, que é a escada para o propósito da Criação.” Descreve Ashlag a nação israelense como “uma espécie de portão pelo qual as fagulhas de amor pelos outros devem brilhar para a inteira raça humana espalhada pelo mundo.”

Desde esse dia na montanha, quando os judeus se tornaram uma nação, o mundo tem esperado que eles concretizem sua obrigação de serem uma luz para as nações. Esporadicamente, a expectativa muda e habitualmente subconsciente das nações irrompe numa frustração violenta e desenfreada que os conduz a inventar certa desculpa para descomprimir sua ira para com os judeus.

O antissemitismo que vemos como uma doença das nações é de facto sua raiva contra nós por não os curarmos do ódio. Não temos ninguém para culpar pelo antissemitismo, sua solução está nas nossas mãos e somente nas nossas mãos, como está escrito no livro Sefat Emet, “Os filhos de Israel se tornaram os fiadores para corrigir o mundo inteiro … tudo depende dos filhos de Israel.”

A (Verdadeira) Solução Final

“O mais gritante exemplo do fracasso da reacção política judaica ao antissemitismo envolve a absoluta incapacidade de superar a fragmentação judia,” escreveu o antigo Presidente da Universidade Brandeis, Jehuda Reinharz em Viver Com Antissemitismo: Respostas Judaicas Modernas. Reinharz também correlaciona o ódio de judeus na alemanha nazi antes da Segunda Guerra Mundial, à presença ou ausência da união judaica: “É notável que até nos anos 30, quando o antissemitismo crescia rapidamente, a união judaica permanecia como um eslogan nos lábios de políticos em vez de um facto da vida.”

Durante a história, nossos mais satânicos caluniadores nos desprezaram pela nossa alienação de uns pelos outros, pelo nosso egoísmo. Escreveu Adolf Hitler em Mein Kampf: “O Judeu está somente unido quando um perigo comum o obriga ou se uma recompensa comum o atiça; se estes dois terrenos estiverem em falta, as características do mais crasso egoísmo se manifestam.” Um pouco menos mordaz, o filósofo e antropólogo alemão, Ludwig Feuerbach escreveu em A Essência do Cristianismo: “Os judeus mantiveram sua peculiaridade até este dia. Seu princípio, seu Deus, é o princípio mais prático do mundo, nomeadamente o egoísmo.”

Alguns antissemitas e não-judeus mais moderados exprimiram seu desejo de ver um exemplo de união nos judeus. Uma vez que não havia nenhum no presente, eles olhavam para o passado. Henry Ford escreveu na sua composição infame, O Judeu Internacional – o Principal Problema do Mundo: “Os reformistas modernos, que constroem os sistemas sociais modernos, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus se organizavam.” Similarmente, o jornalista britânico e historiador Paul Johnson escreveu em Uma História dos Judeus: “Numa fase muito inicial da sua existência colectiva os judeus acreditavam que haviam detectado um esquema divino para a raça humana, da qual sua própria sociedade seria o piloto.”

Durante as eras, nossos sábios sabiam que exercitar a união e transmiti-la para o mundo era a chave para nos redimir da perseguição e do ódio. O Rav Kook escreveu em Orot Hakodesh 3: “A profundeza do ódio é como a profundeza do amor. Se fomos arruinados e o mundo foi arruinado connosco, pelo ódio infundado, seremos reconstruídos e o mundo será reconstruído connosco, através do amor infundado.”

Quase dois milénios antes, o próprio Livro do Zohar dizia que se superássemos nosso ódio e nos uníssemos, o mundo estaria em paz, também. Na porção Aharei Mot, está escrito no Zohar, “Vejam, quão bom e quão suave é que os irmãos também se sentem juntos. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. Inicialmente, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar uns aos outros. Então eles retornam a estar em amor fraterno. …E tal como estavam em afeição e amor, daqui para a frente também não não vos separais … E pelo vosso mérito haverá paz no mundo.”

Nossa presente desunião faz com que o mundo queira novamente ser judenfrei (livre de judeus), como os nazis o disseram. Certamente, o antissemitismo hoje está pelo menos tão espalhado como antes da Segunda Guerra Mundial, se não mais.

Mas a solução final para o “problema judeu”, como Ahad Ha’am e os nazis se referiram à nossa existência, não é a eliminação do povo judeu. A solução virá quando e somente quando, concordarmos fazer aquilo que as nações do mundo esperam de nós, nos unirmos como nossos antepassados fizeram há milénios atrás e sermos verdadeiramente “uma luz para as nações.”

Podemos não sentir que saibamos nos unir, ou que a união entre os judeus é sequer possível, mas as sementes de nossa passada coesão residem dormentes dentro de nós, esperando nosso chamamento. Elas despertarão assim que tentarmos abrir nossos corações uns para os outros.

Seria um erro trágico esperar uma vez mais que as nações do mundo nos forçassem a unir. O único modo pelo qual podemos alcançar uma união sustentável que sirva como modelo exemplar é se fizermos isto de nossa própria vontade. Se as nações nos empurrarem para isso, isso será por ódio e isso virá com todas as terríveis consequências a isso relacionadas. Mas se nos aproximarmos uns dos outros voluntariamente, o mundo nos dará toda a ajuda que necessitamos. Se não vemos neste momento que o mundo assim fará, isso é porque a humanidade espera que tomemos o primeiro passo, as nações querem que isso venha de nós.

Somente quando nos reunirmos em prol de espalhar a luz da união para o mundo inteiro morrerá de uma vez por todas o ódio antigo que nasceu com o nascimento da nossa nação. Se iniciarmos esta reconciliação, não haverá necessidade de motins e pogrons contra os judeus. Não haverão falsas acusações de atear fogos em torres e bodes espiatórios de qualquer espécie. Em vez disso, finalmente seremos aquilo que fomos ordenados a ser: “uma luz para as nações.”

Publicado originalmente no The Jerusalem Post

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Comentário: Entre Dershowitz E Stone, Dershowitz Está Injustificadamente Correto

Publicado em junho 29, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

Para mudar os sentimentos das pessoas sobre os judeus, devemos abordar com honestidade a alegoria de que, se algo der errado, é culpa dos judeus.

Dershowitz e Stone. (foto:REUTERS)

O roteirista, diretor de cinema e produtor, Oliver Stone, é um ícone cultural. Ele ganhou vários Prêmios da Academia e contribuiu para a criação de dezenas de filmes icônicos que ajudaram a moldar nossos pontos de vista sobre guerra, amor, política e outras questões importantes. Oliver Stone também é um antissemita.

Alan Dershowitz é advogado, autor, orador talentoso e ícone cultural por direito próprio. Ele também é um fervoroso defensor de Israel. Quando Dershowitz ouviu que Stone tinha culpado Israel de se intrometer nas recentes eleições americanas, ele desafiou Stone para um debate sobre se havia ou não verdade em sua declaração.

O Sr. Dershowitz tem defendido Israel há muitos anos, e seu apoio é emocionante e impressionante. Em 2005, ele conduziu um debate épico com Noam Chomsky na Universidade de Harvard, e trabalha incansavelmente para apoiar Israel em todas as partes.

Ainda assim, a julgar pelo crescimento exponencial do antissemitismo nos EUA e em todo o mundo nos últimos anos, esses esforços tiveram impacto zero. Por mais razoáveis que sejam os argumentos, eles nunca diminuirão o antissemitismo porque o ódio não precisa de argumentos razoáveis para se justificar.

O Ódio Aos Judeu Não Faz Sentido

Ao longo da história, o ódio aos judeus usou diferentes roupagens em diferentes momentos. Os judeus foram acusados de envenenar poços, cozinhar matzos com o sangue de crianças cristãs (e agora muçulmanas), belicismo, usura, tráfico de escravos, conspirar para dominar o mundo e espalhar doenças (da Peste Negra ao Ebola). Os judeus também foram acusados de manipular a mídia para suas necessidades, deslealdade para com seus países de acolhimento, tráfico de órgãos e propagar a AIDS.

Além disso, os judeus são frequentemente acusados de “crimes” conflitantes. Os comunistas os acusaram de criar o capitalismo; os capitalistas os acusaram de inventar o comunismo. Os cristãos acusaram os judeus de matar Jesus, enquanto os dissidentes da igreja acusaram os judeus de inventarem o cristianismo. Os judeus foram rotulados como belicistas e covardes, racistas e cosmopolitas, sem caráter e inflexíveis, e inúmeras outras contradições.

Claramente, O Ódio Aos Judeus É Irracional E Profundo

Para mudar os sentimentos das pessoas sobre os judeus e o Estado-nação dos judeus, isto é, Israel, devemos apelar para seus sentimentos, seus corações e não para suas mentes. Para fazer isso, devemos abordar a antiga alegoria a qual Dershowitz se referiu na publicação que mencionei anteriormente: se alguma coisa deu errado, é culpa dos judeus.

Ódio de Fora e de Dentro

Como é evidente pela irracionalidade do ódio aos judeus, estes não são uma nação comum. Desde a sua criação, os defensores mais proeminentes foram alvo de agressão e inimizade. Abraão foi jogado em um forno depois que seu próprio pai, Terah, o levou a ser julgado pelo rei. Terah não protestou contra o veredito. José foi jogado em um poço cheio de cobras e depois vendido à escravidão por seus próprios irmãos depois que eles renunciaram ao plano inicial de assassiná-lo. Moisés foi perseguido por seu avô de criação, o Faraó, e muitas vezes foi criticado pelo próprio povo.

Depois de Moisés, quando o povo de Israel foi estabelecido como uma nação, eles sofreram conflitos internos que eram tão ruins, senão piores, do que os inimigos que encontraram fora. O Primeiro Templo foi arruinado devido à adoração de ídolos, incesto e derramamento de sangue. Mesmo antes de ser arruinado, os reis hebreus, Ahaz e Ezequias, tanto saquearam o Templo como entregaram seus tesouros a reis estrangeiros.

Na época do Segundo Templo, os helenistas – judeus que queriam instalar a cultura e a crença gregas em Israel – odiavam seus irmãos tão ferozmente que lutaram contra eles até a morte, em vez dos gregos.

No final, o ódio próprio infligiu a ruína do Segundo Templo e um exílio que durou dois milênios. Pior ainda, Tibério Júlio Alexandre, comandante dos exércitos romanos que conquistaram Jerusalém, arruinaram o Templo e exilaram seu povo – era um judeu de Alexandria cujo próprio pai havia doado o ouro e a prata para as portas do Templo. De fato, antes de Tibério Alexandre invadir Jerusalém, ele havia destruído sua comunidade nativa de Alexandria, fazendo com que “todo o distrito fosse inundado de sangue, enquanto 50.000 cadáveres estavam amontoados”, de acordo com o historiador judeu-romano Titus Flavius Josefo.

Na minha coluna anterior, eu mencionei mais os inúmeros casos em que os judeus se voltaram contra o próprio povo. Acontece que somos únicos, não só no incansável e irracional ódio que sofremos de fora, mas também no profundo ódio que os judeus sentem e demonstram em relação a seus próprios irmãos. Isso levanta a questão: o que há nos judeus que os torna objeto de uma aversão tão generalizada?

Quem É Judeu?

O livro Yaarot Devash (Parte 2, Drush n.° 2) escreve que a palavra Yehudi (judeu) vem da palavra hebraica yihudi, que significa “unido”. Quando Abraão, o Patriarca, estabeleceu seu grupo, ele fez isso com o pano de fundo de uma explosão de egoísmo no Império Babilônico, onde nasceu. O livro Pirkei De Rabbi Eliezer (Capítulo do Rabino Eliezer) descreve como os construtores da Torre da Babilônia “queriam falar uns com os outros, mas não conheciam a língua do outro. O que eles fizeram? Cada um tomou sua espada e eles lutaram um contra o outro até a morte. Na verdade, metade do mundo foi abatido lá, e a partir daí eles se espalharam por todo o mundo”.

Para ajudar os babilônios, Abraão desenvolveu um método para conectar pessoas. Ele percebeu que o egoísmo estava se intensificando mais rápido do que as pessoas poderiam conter. Portanto, em vez de tentar restringir seus egos, Abraão sugeriu que elas mudassem de foco para a conexão. Desta forma, ele esperava que seus compatriotas se elevassem acima de seu egoísmo e se conectassem.

Embora Abraão tenha sido expulso da Babilônia (tendo sobrevivido a ser jogado no forno), ele continuou a circular seus pontos de vista enquanto vagava pela Terra de Israel. Gradualmente, escreve Maimônides na Mishneh Torah (Capítulo 1), Abraão, juntamente com sua esposa, Sarah, reuniu dezenas de milhares de pessoas, todas versadas para se unirem acima de seus egos.

Essa característica especial dos estudantes de Abraão – tornar a unidade e a fraternidade os meios e o fim – tornou-se a essência do judaísmo. É por isso que o velho Hillel disse ao homem que queria se converter: “O que você odeia, não faça ao seu próximo; essa é a totalidade da Torá” (Shabat, 31a), e por que o Rabi Akiva afirmou: “Ama o teu próximo como a ti mesmo; essa é a grande regra da Torá” (Talmude de Jerusalém, Nedarim, 30b).

Nós nos tornamos uma nação somente quando prometemos ser “como um homem com um só coração”, e imediatamente depois, nós fomos ordenados a ser “uma luz para as nações” – para distribuir nossa unidade especial a todos. Assim como Abraão pretendia fazer na Babilônia, quando desejava disseminar a unidade indiscriminadamente, nós fomos comandados a ser uma luz para todas as nações – espalhar a unidade em todo o mundo.

Portanto, nossa nação consiste em dois princípios: 1) estar unidos como um só homem com um só coração, 2) compartilhar o método para alcançar a unidade com toda a humanidade. Se não respeitarmos essas duas regras, não somos judeus.

Uma vez que esses dois princípios foram a essência do nosso povo desde a sua criação, qualquer acusação de que os judeus estão prejudicando o mundo, como a alegoria que Dershowitz mencionou – que, se algo der errado, é culpa dos judeus – é uma acusação (geralmente inconsciente) de que os judeus não são judeus. Em outras palavras, eles não estão projetando unidade e fraternidade, mas sim o oposto.

Em alguns casos, a sensação dos antissemitas de que o egoísmo judeu é o problema é tão intensa que eles pode inclusive verbalizá-la. O filósofo e antropólogo alemão Ludwig Feuerbach escreveu em A Essência da Cristandade: “Os judeus mantiveram sua peculiaridade até hoje. O princípio deles, seu Deus, é o princípio mais prático do mundo – isto é, o egoísmo”.

Se é isso que estamos projetando, é de admirar que sejamos odiados? Nós podemos ter dado a nós mesmos a anistia do “veredicto” de ser “uma luz para as nações”, mas as nações nunca nos deram isso. Suas acusações, os altos padrões morais pelos quais elas julgam Israel e os judeus, sua admiração e seu medo falam por si mesmos. Não nos ajudará se tentarmos ser como elas; elas não nos aceitarão como tal. Sempre esperaram, esperam e esperarão que sejamos um farol de unidade, “uma luz para as nações”.

Até nos unirmos acima do nosso ódio exatamente como os nossos antepassados fizeram milênios atrás, continuaremos a ser os únicos parias do mundo.

Nenhum argumento convincente, prova conclusiva ou evidência difícil irá convencer os Oliver Stones no mundo de que eles estão errados. Em seus corações, eles sabem que estão certos – que os judeus são os culpados de qualquer coisa ruim que aconteça. Para o Sr. Stone, essa coisa ruim é a eleição de Donald Trump como presidente. Mas antes mesmo de Trump ser eleito, Stone encontrou razões para não gostar dos judeus, provando mais uma vez que o ódio se apega a qualquer pretexto para se justificar, independentemente das verdades objetivas.

Portanto, se realmente quisermos expulsar o antissemitismo, devemos fazer o que menos queremos: nos unirmos com nossos irmãos à tribo – nossos irmãos judeus – acima de nossas disputas, alienação e ódio.

Publicado originalmente no The Jerusalem Post

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Nazismo à Porta de Casa da América

Publicado em junho 16, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

Quando o assassinato a sangue frio é cometido e até encorajado, em nome do liberalismo, um sério alarme deve soar pelo país. Estando a esquerda desenfreada, o Nazismo vai agarrar a terra dos livres.

Em Dezembro de 1964, o Movimento da Liberdade de Expressão foi iniciado na UC Berkeley quando estudantes que transportavam um cartaz de “Liberdade de Expressão” exigia o direito para exprimirem suas visões livremente. Em Março de 2017, a liberdade de discurso faleceu na UC Berkeley quando estudantes queimaram um cartaz de Liberdade de Expressão numa tentativa de silenciar apoiantes do Presidente Donald Trump.

No dia da queima, Loretta Lynch, antiga Advogada Geral na administração de Barack Obama, recomendou numa gravação vídeo que as “pessoas vulgares, que vêem aquilo que precisa de ser feito,” tomem acção. Ela lembrou aos seus espectadores que no passado, as pessoas “marcharam, sangraram e sim, algumas delas morreram.” Em conclusão, ela declarou, “Fizemos isto antes; podemos fazê-lo de novo.”

Três meses mais tarde, em 14 de Junho, de 2017, um “homem comum de 66 anos casado com o nome de James T. Hodgkinson, que por acaso compartilhava das visões políticas de Lynch e também era activista político para Bernie Sanders nas recentes eleições, fez exactamente aquilo que a Advogada Geral havia sugerido. Hodgkinson se armou com uma pistola e alvejou um membro sénior do Partido Republicano, o Congressista Stephen Joseph Scalise, enquanto o último jogava basebol, o jogo mais característico da América.

o acto horripilante de Hodkinson e o chamamento arrepiante de Lunch são parte de uma campanha que se não for impedida, vai acabar com a democracia na América. A comediante Kathy Griffin publicou uma imagem de si mesma a segurar uma máscara da cabeça decepada do Presidente Trump coberta de sangue. O artista rap e actor Snoop Dog produziu um vídeo onde ele aponta uma arma falsa à cabeça de Trump, dispara-a e sai um sinal de “Bang” do cano da arma. Posteriormente, o presidente é visto atado e humilhado. Bem recentemente, uma produção de verão de Shakespeare de Júlio Cesar apareceu para retratar o ditador romano enquanto Presidente Trump.

Três dias antes do tiroteio do Congressista Scalise, o blog popular de esquerda Huffington Post publicou um ensaio intitulado “Impugnação Não É Suficiente; Donald Trump Deve Enfrentar a Justiça.” O subtítulo dizia o seguinte: “Impugnação e remoção do activo são apenas os primeiros passos; para a América se redimir, Donald Trump deve ser processado por traição e se condenado num tribunal de lei, executado.”

Mas a materialização das ameaças não impediram os extremistas. Pelo contrário, ela os encorajou! A congressista republicana Claudia Tenney recebeu um email que dizia, “Um já está, faltam 216.” Subsequentemente, o email continuava, “Vocês NÃO esperavam isto? Quando retiram as próprias vidas das pessoas comuns para recompensar os mais ricos entre nós, as vossas próprias vidas são confiscadas.”

Quando a Hipocrisia e a Superioridade Moral Tomam o Leme – Cuidado!

Eventos dramáticos tais como o tiroteio do congressista agitam-nos por dentro. Por esta razão, eles são uma grande oportunidade para mudar de curso. Disse o congressista Rodney Davis (R) a Brianna Keilar da CNN: “Este ódio que vemos neste país hoje pelas diferenças políticas tem de parar.” No mesmo tom, a democrata Nancy Pelosi, a Líder Minoritária da Casa dos Representantes, afirmou, “É uma injúria na família” e pouco depois acrescentou ela, “Usaremos esta ocasião como uma que nos aproxime, não que nos separe mais.”

Todavia, a menos que o governo americano actue em consenso com a ampla maioria dos membros do Congresso, de ambos os lados do mapa político, o choque inicial vai esvaecer e o ódio vai preencher o ar novamente. O próximo incidente será pior é certo.

Desde o começo dos anos 60 que a América tem cultivado uma cultura de liberalismo. O liberalismo é uma ideia óptima desde que aqueles que o lideram reconheçam que são ainda assim seres egocêntricos. Se nos esquecermos disto, então em vez de nos concentrarmos na justiça social e na liberdade para todos, nos centramos em nós mesmos e condenamos qualquer um que não concorde connosco, ignorante, mentecapto e por fim um verme que deve ser exterminado.

Por outras palavras, o egocentrismo na política conduz ao nazismo. Não há modo de lhe escapar a menos que mudemos a inclinação natural do homem.

A América de hoje está a um passo do nazismo. Portanto, a transformação pela educação deve ser aplicada à nação inteira se ela quer ter sucesso.

Para entender como o egocentrismo conduz à hipocrisia, que deforma as mentes das pessoas para realizarem as acções mais atrozes, veja estas publicações que o atirador escreveu no Facebook. Segundo a CNN, ele escreveu, “Trump é um Traidor. Trump Destruiu Nossa Democracia. Está na Hora de Destruir o Trump & CIA.” Em Fevereiro, pouco antes do vídeo de ódio de Lynch ter surgido, ele escreveu isto: “Os republicanos são os talibãs dos EUA.”

Claramente, este homem, que foi activista para o auto-proclamado liberalista Bernie Sanders durante a última campanha, não viu que ele se havia tornado aquilo que ele via em Trump: um terrorista fascista, um nazi. Pior ainda, ele acreditava na sua superioridade moral simplesmente porque fazia campanha por alguém que declara ser socialista, liberalista, um homem de visões “progressistas”.

É terrível quando as pessoas se tornam assassinos. Mas quando elas se acham no direito e se tornam assassinos hipócritas, que sentem que têm a superioridade moral que justifica seus assassinatos, esta é uma receita para um banho de sangue nacional.

Os Méritos da Diversidade

Em meses recentes, escrevi várias vezes sobre a necessidade de um programa nacional para ajudar as pessoas a se conectarem e solidificarem suas comunidades. Escrevi sobre isso especialmente no contexto da crescente urgência para achar uma solução para o desemprego permanente em massa.

Todavia, o desemprego é um processo em evolução e há tempo suficiente para nos prepararmos para isso. Esse não é o caso com a polarização crescente na sociedade, a demonização de pessoas e partidos para suas perspectivas políticas pessoais e a legitimação do uso de armas de fogo para alcançar metas políticas.

Se o Congresso e a administração Trump querem aproveitar o momento, eles devem falar com uma voz sobre os méritos da diversidade. Os representantes do público devem abraçar todas as visões com uma única condição: Demonizar a visão de outra pessoa está estritamente proibido. Por outras palavras, podemos ter visões diferentes e até opostas, mas devemos todos reconhecer que a sociedade é um todo que é composto da soma das suas partes e a diversidade é aquilo que a mantém forte e saudável.

Pense na sociedade como um organismo onde cada pessoa é uma célula e cada partido, um órgão. Imagine que o Partido Democrata é o cérebro e o Partido Republicano é o coração, ou o inverso (não faz diferença pra o efeito da questão). Será que o organismo consegue sobreviver sem um deles?

Identicamente, verdadeiro pluralismo significa que não só permitimos que nossos desacordos permaneçam, mas que os acarinhamos, pois juntos eles nos permitem criar um todo que é composto de todos os pontos de vista. Estas visões divergentes são vitais para fortalecer a saúde da sociedade. Quando só uma posição domina, acabamos no nazismo.

No começo dos anos 50, Rav Yehuda Ashlag, autor do mais extenso e profundo comentário sobre O Livro do Zohar até à data, escreveu uma composição muito especial. Ele chamou-lhe Os Escritos da Última Geração. Nesta composição, ele analisou o que conduziu à ascensão da Alemanha nazi e o que ele anteviu para o futuro da humanidade. Na secção “O Nazismo Não é um Derivado da Alemanha,” escreveu ele, “O mundo erroneamente considera o nazismo um derivado especifico da Alemanha. Na verdade, ele é um derivado da democracia e socialismo que foram deixados sem condutas e justiça [referindo-se ao egoísmo desenfreado]. Portanto, todas as nações nisso sendo iguais; não há esperança que o nazismo pereça com a vitória dos aliados, pois amanhã os anglo-saxões adoptarão o nazismo, uma vez que, também eles, vivem num mundo de democracia e de nazismo.”

No Livro do Zohar, nossos sábios ofereceram um remédio exacto que tem sido a origem da força e solidariedade judaica durante as eras: Quando o ódio irrompe, não o combata, mas em vez disso adopte o amor até que ame o seu próximo como a si mesmo. Na porção Aharei Mot, está escrito no Zohar, “Vejam, quão bom e quão suave é que os irmãos se sentem juntos, inicialmente, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar uns aos outros. Então, eles retornam a estar em amor fraterno. Doravante, também vós não vos separais … e pelo vosso mérito haverá a paz no mundo.”

Portanto, para lidar com a crise que no presente se revela na América, proponho que o incitamento seja proibido imediatamente e que ambos os partidos apoiem esta medida. Proponho também que workshops organizados sejam conduzidos por toda a nação, líderados por instrutores com comunicação interactiva com os facilitadores de toda a região. Nos workshops, os participantes vão deliberar os problemas mais prementes do dia na América, mas também o farão segundo três regras simples que se forem seguidas, vão gerar conexão entre os participantes em vez da presente atmosfera de alienação e inimizade. As regras são 1) os participantes contribuem com suas visões, mas não pisam ou invalidam outras visões (até se discordarem); 2) toda a pessoa fala na sua vez; e 3) o tempo para falar é limitado a um minuto.

Estes workshops não são workshops vulgares. Eles não suprimem o ego ou abafam nossa individualidade. Pelo contrário, eles alimentam ambos em prol de criar um todo mais cheio, forte e versátil composto das contribuições de todos os participantes no workshop. Deste modo, todos os participantes sentem que são escutados, respeitados e aceites.

O ego não deve ser subjugado, mas somente usado em favor da sociedade em vez de contra ela. O ego de todo e cada um de nós deve ser ensinado a trabalhar na direcção da união. Devemos aprender a usar nosso individualismo em questões pró-sociais em vez de anti-sociais. Somente quando tornarmos nossa união social nosso principal valor seremos capazes de alcançar a paz na nossa sociedade.

No clima político de hoje, esta mudança é mais que necessária; ela é o único modo para evitar um desastre completo.

Publicado originalmente no World Israel News

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Drones, Compras e o Propósito da Humanidade

Publicado em junho 16, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

O poder crescente da Amazon e da Alphabet representa o amanhecer de uma nova era. Nós temos de formar uma nova cultura que se enquadre no nosso futuro conectado. Dar às pessoas um rendimento básico por participarem neste mega projecto é o próximo passo que devemos tomar.

Numa questão de dias, tanto os preços das acções da Amazon como os da Alphabet cruzaram a marca dos 1.000 dólares, pregando um prego a seguir ao outro no caixão dos negócios tradicionais de retalho. Os shoppings estão a entrar em colapso enquanto os drones tomam o ar. Dezenas de milhares de empregados estão a ser despedidos enquanto os supermercados automatizados assumem sua forma. As compras online tornaram-se a norma e a cultura de consumo como a conhecemos vai para os livros de história.

Mas isso não termina com as compras. A evolução da tecnologia é como um fenómeno fractal, o padrão repete-se em diferentes formas e cores. Automóveis autónomos estão a ameaçar os motoristas, a inteligência artificial está a espalhar-se pelo sector dos serviços, as impressoras 3D estão a redefinir a manufactura e smartphones falantes estão a tornar-se secretárias pessoais.

A previsão de um futuro desempregado paira no ar e o conceito de um Rendimento Básico Universal está nas manchetes à esquerda e à direita. Mas por baixo da fria superfície tecnológica, está a cozinhar uma profunda questão humana: qual será o papel do ser humano no futuro próximo e para onde vamos enquanto sociedade?

Evolução Humana. O Quadro Maior.

Até agora os humanos estiveram ocupados a estabelecer sua existência física neste planeta. Caçámos mamutes, vivemos em cavernas e acendemos fogueiras durante um tempo. Então mudamos-nos para casas com sistemas de aquecimento e produção alimentar industrializada. Gradualmente, estamos a delegar o aprovisionamento de nossas necessidades físicas para equipamentos e máquinas que façam o trabalho por nós.

Estamos a aproximar-nos de um ponto de viragem na evolução humana onde um novo reino se abre para nós. Enquanto descobrimos que conseguimos automarizar amplamente a produção de comida, água, habitação e de vestuário para todos, nosso tempo, energia e concentração podem ser investidos naquilo que mais importa: Desenvolver a essência do ser humano dentro de nós e paralelamente curar e alimentar a humanidade enquanto sociedade.

A Vantagem do Homem Sobre o Robô?

As mudanças estão a ocorrer mais rápido do que percebemos uma vez que o progresso tecnológico está a acelerar. E se em tempos questionamos qual é a vantagem do homem sobre o animal, em breve questionaremos qual a vantagem do homem sobre o robô.

Responder a esta pergunta não será uma questão de filosofia. Será um problema premente que determina não menos que o destino da raça humana. O nível da tecnologia que estará à nossa disposição pinta dois futuros possíveis: Podemos usar a tecnologia sofisticada para os países lutarem uns com os outros e destruirem o planeta, ou podemos construir o meio para abastecer toda a necessidade básica e criar uma realidade de abundância para todos.

Se desejarmos avançar para o último, então muita coisa tem de mudar. E essa mudança começa dentro de nós. Precisamos de reconhecer que nosso impulso egoísta para colocar nossos interesses pessoais acima de tudo está em contraste com nosso futuro interdependente. Precisamos de nos tornar conscientes de que o mundo é um sistema globalmente integrado que requer que avançemos para a união.

Para essa finalidade, nossos valores sociais e o propósito da cultura humana, nossas aspirações pessoais e aquilo que na realidade fazemos com o nosso tempo, todos precisam estar focados em nutrir nossas conexões humanas. Fazendo isto, vamos desbloquear uma nova fonte de prosperidade e preenchimento e colocar a sociedade no caminho certo.

Criar uma Nova Cultura Conectada

Múltiplos campos da ciência social e da biologia têm dito isto durante décadas, nós estamos todos programados para a conexão humana. Não importa de onde viemos ou que valores no presente mantemos, enquanto seres humanos, encontramos felicidade e preenchimento quando nos sentimos conectados aos nossos semelhantes. E também é também então que nos tornamos a melhor versão de nós mesmos: Produtivos, criativos, saudáveis e resilientes.

Contudo, criar esta nova cultura conectada significa trabalhar imenso. As explosões de egoísmo humano precisam de ser continuamente equilibradas com os inspiradores valores pró-sociais. Enquanto seres humanos nos precipitamos instintivamente para nossos impulsos egoístas, mas ao mesmo tempo somos criaturas sociais que saímos do nosso percurso pelo reconhecimento social. Então em vez de lutarmos pela auto-acumulação e auto-maximização, numa cultura conectada, o clima social nos impulsionará a competir pela contribuição social.

Para alcançar isso, muitas pessoas precisarão de passar por treinamento e mais tarde trabalharem como educadores e organizadores comunitários para criarem e manterem um clima social positivo.

Regressando ao Presente: O Dilema do RBU

As vozes que evocam os governos a contrariar o desemprego tecnológico fornecendo um Rendimento Básico Universal são maioritariamente vistas do lado económico da equação. No lado social dela, não está claro para os defensores do RBU que a nova fonte de preenchimento e progresso humano é não outra senão a conexão humana positiva.

Se desejarmos evitar desenvolvimentos caóticos e avançarmos suavemente para o futuro inevitavelmente conectado das nossas sociedades, recomendo que um rendimento básico não venha por si só. Em vez disso, que ele venha juntamente com um treino sócio-educativo. Em vez de termos pessoas que vivem da segurança social enquanto lutam para competir com robôs cada vez mais avançados, elas devem receber um salário pelos novos empregos do futuro: os papeis sociais e educativos necessários para formar uma cultura humana positivamente conectada.

Na minha visão, é isto que a maioria das pessoas farão se nos colocarmos conscientemente no caminho certo enquanto sociedade. Nossa inteligência, engenho e criatividade podem todas ser utilizadas para aumentar a qualidade das conexões humanas. Este não é um sonho utópico, mas em vez disso o único envolvimento realista e pragmático que podemos assumir para evitar um futuro distópico e tomar o caminho certo na encruzilhada em que nos encontramos.

Se trabalharmos juntos, podemos bem ter uma vantagem sobre os robôs.

Publicado originalmente no BIEN – Basic Income Earth Network

Marcados com: rendimento básico universal, rendimento básico, desemprego tecnológico, rbu, distopia, impressoras 3d, drones
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Esqueçam Paris – O Culpado Insuspeito Por Trás do Aquecimento Global

Publicado em junho 12, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

O aquecimento global está acontecendo, e isso pode ter graves consequências para a humanidade. No entanto, não há provas conclusivas de que o CO2 seja o principal culpado

Quando uma série de lobos poluidores da Terra gemem como ovelhas levadas ao abate sobre as emissões de CO2, procure um motivo oculto.

Na semana passada, o presidente Trump retirou os Estados Unidos de uma das piores promoções que já fez: o Acordo sobre o Clima de Paris. O acordo exigia que os EUA reduzissem suas emissões de CO2 em 26-28 por cento até o ano de 2025. Além disso, o acordo afirma que os EUA transferirão US$ 3 bilhões para o Fundo das Nações Unidas para o Clima Verde no mesmo ano, sendo que já foi transferido 1 bilhão de dólares.

Não há dúvida de que o aquecimento global está acontecendo, e não há dúvida de que isso pode ter graves consequências para a humanidade. No entanto, não há provas conclusivas de que o CO2 seja o principal responsável pelo aquecimento global. De vez em quando, um novo “agente prejudicial” é encontrado, e quantidades colossais de recursos são vertidos para destruí-lo, apenas para descobrir alguns anos depois que a ciência por trás da afirmação era falha. Os únicos que se sentem melhor quando a campanha acaba são os acionistas das empresas que fizeram uma fortuna lutando contra uma guerra sem sentido.

Até alguns anos atrás, por exemplo, a maconha era ilegal. O argumento era que poderia potencialmente levar ao uso de drogas mais difíceis e que o uso prolongado de maconha prejudica o cérebro. Recentemente, em 2011, o Instituto Nacional de Saúde (NIH) divulgou um estudo argumentando que o uso de maconha tem efeitos agudos e a longo prazo no cérebro.

Mas, dentro de alguns anos, a visão da maconha foi revertida. Hoje, em 2017, ninguém discute a maconha potencialmente levando ao uso de drogas pesadas, e quase ninguém menciona possíveis danos cerebrais. Pelo contrário, a maconha é aclamada não só como um analgésico, mas também como um remédio potente por direito próprio. A Sociedade Americana do Câncer (ACS), por exemplo, afirma que a maconha “pode ajudar a aliviar a dor e a náusea, reduzir a inflamação e pode atuar como antioxidante”. Quanto ao risco de danos cerebrais, a ACS argumenta que, na verdade, a maconha “Pode ajudar a tratar convulsões e reduzir a ansiedade e a paranoia”. A ACS ainda afirma que a maconha pode “causar a morte em certos tipos de células cancerosas em crescimento”.

O Daily Mail e uma pesquisa israelense foram mais longe do que a ACS e relataram que o óleo de maconha cura o câncer cerebral e de pulmão. Como prova, eles apresentaram as histórias pessoais de pessoas que foram curadas usando a “droga mágica” que até recentemente era considerada malvada. Como a ciência poderia estar tão errada por tantos anos e mudar sua mente tão rapidamente? Claramente, alguém está se beneficiando dessas revelações “científicas”.

Com toda a probabilidade, o mesmo é verdade para o argumento de que as emissões de CO2 são a principal causa do aquecimento global. O Acordo de Paris exige que os EUA desistam de milhões de empregos e paguem bilhões de dólares. Alguém, obviamente, criará empregos em outros lugares e se beneficiará dos fundos que a América está derramando.

Como se isso não fosse ruim o suficiente, a melhoria que o acordo pretende alcançar é minúscula, na melhor das hipóteses: um resfriamento de um quinto de um grau Celsius (0.36° F), assumindo que todos os quase 200 países que assinaram o acordo o mantenham, e assumindo que a ciência por trás da culpa do CO2 pelo aquecimento global esteja correta. A forma como Obama assinou este acordo ridículo está além de mim.

https://www.youtube.com/watch?v=nW5ztScNCYk

O Que Você Faz Com Um Planeta Aquecido?

Alguns anos atrás, um curta-metragem descreveu o impacto da reintrodução de lobos no Parque Nacional de Yellowstone depois de terem sido caçados até a extinção 70 anos antes sob a pressão de pecuaristas e rancheiros. Os cientistas que estudavam os efeitos do retorno dos lobos ficaram maravilhados ao saber que a introdução de lobos rejuvenescia todo o ecossistema em Yellowstone. Poucos anos depois do seu retorno, o terreno nu ficou coberto de grama, pois os veados foram forçados a migrar mais para longe dos lobos. As árvores cresceram em paz e foram quintuplicadas em altura, fazendo com que a população de pássaros crescesse em números e diversidade. A vegetação exuberante permitiu que outras populações de mamíferos se multiplicassem também. Além disso, o crescimento das árvores fortaleceu o solo ao redor das margens dos rios, estreitando seus canais e formando piscinas que apoiam a reprodução de anfíbios que quase se tornaram extintos em Yellowstone. Descobriu-se que a restauração dos lobos em Yellowstone não só afetou a população animal e a vegetação na área, mas também mudou a geografia física do parque. Hoje, o rejuvenescimento de Yellowstone é um exemplo histórico de como o egoísmo do homem nos faz ignorar a complexidade da natureza e o fato de que cada nível da natureza afeta todos os outros níveis de maneiras que não entendemos.

O mesmo é verdade para as emissões de CO2. Nós estamos maltratando a natureza de muitas maneiras que focar em apenas uma causa só criará mais problemas em outros lugares. A única maneira de salvar nosso planeta é mudar nossa natureza egoísta. E a forma como mudamos não começa não em como tratamos nosso planeta, mas em como tratamos nossos companheiros.

A natureza humana afeta o resto da natureza em dois níveis. O nível mais superficial tem a ver com o nosso comportamento de exploração. Nós estamos explorando tudo e todos, e, portanto, abordamos cada pessoa, animal, planta ou mineral no planeta com uma atitude negativa. Nenhuma outra criatura neste planeta tem essa atitude. Quando os lobos matam veados, eles não fazem isso para ferir o veado, mas porque estão com fome. No entanto, quando ferimos outras pessoas, fazemos isso apenas para machucá-las! Quanto ao resto da natureza, talvez não tenhamos uma intenção deliberada de arruiná-la, mas a exploramos para a extinção, assim como os fazendeiros fizeram em Yellowstone. E quando a natureza sai fora do equilíbrio, sofremos as consequências.

O segundo e mais profundo nível do impacto adverso que nós humanos temos sobre a natureza tem a ver com o fato de que toda a natureza está conectada. Portanto, nossa negatividade se espalha por toda a natureza, mesmo quando não a demonstramos diretamente. Alguns anos atrás, Nicholas Christakis e James Fowler publicaram um dos livros mais influentes do nosso tempo, chamado Conectados: O Poder Surpreendente de Nossas Redes Sociais e Como Elas Formam Nossas Vidas – como os amigos dos amigos de seus amigos afetam tudo o que você sente, pensa e faz. Em seu livro, Christakis e Fowler documentaram o impacto das pessoas sobre outras pessoas, mesmo quando elas não se conhecem, mas simplesmente porque compartilham amigos comuns. Se considerarmos a percepção de que apenas seis graus de separação (ou menos) estão entre cada um de nós e todas as outras pessoas do mundo, perceberemos que estamos todos influenciando um ao outro mesmo sem nos conhecermos,

Em uma famosa conversa de TED intitulada “A Influência Oculta das Redes Sociais”, Christakis argumenta que “os seres humanos se reúnem e formam uma espécie de superorganismo”. Na verdade, somos um superorganismo, exceto que não só os humanos estão incluídos nele, mas todo o nosso ecossistema planetário. O que quer que façamos, digamos ou pensamos impacta em cada parcela mínima da realidade e ondula de maneiras que nem podemos imaginar. Quando nossas ações, palavras ou pensamentos são negativos, nós espalhamos a negatividade em todos os lugares.

Uma vez que nenhuma outra criatura na Terra, exceto os seres humanos, expande a negatividade, nenhuma outra criatura é responsável pelos fenômenos negativos que afetam nosso mundo. Se mudarmos o nosso comportamento (como cortar as emissões de CO2), mas não a nossa natureza, nos enganaremos em pensar que melhoramos as coisas, o que, por sua vez, atrasará a mudança necessária que devemos realizar em nossa natureza. O resultado será uma piora dos fenômenos negativos.

Efeito da Mudança

Na minha coluna anterior, eu delineei um programa para desenvolver o que o colecionador do New York Times, Thomas Friedman, chamou de “um novo conjunto de empregos e indústrias ao redor do coração, em torno de conectar pessoas com pessoas”. O programa que descrevi usa workshops especializados que ajudam as pessoas a passar de nossa atitude de exploração inerente para uma abordagem colaborativa.

Nos próximos anos, à medida que os robôs tomarem mais e mais nossos empregos e os programas de renda básica universal se tornarem uma realidade necessária, as pessoas terão todo o tempo que precisam para participar de programas que visem melhorar nossos relacionamentos. Os treinamentos e workshops, cuja estrutura eu esbocei no livro, “Completando o Círculo: um método empiricamente comprovado para encontrar paz e harmonia na vida”, são projetados para promover a mudança desejada em nossa natureza. Desta forma, ao se concentrar em consertar a nossa sociedade, também mitigaremos nossa pegada negativa sobre a natureza.

Essa transformação não acontecerá porque vamos parar de consumir e poluir. Isso acontecerá principalmente porque vamos parar de espalhar “vibrações negativas” em todo o superorganismo que é o nosso planeta. Como resultado, trataremos a natureza de uma maneira muito mais sustentável do que fazemos atualmente, e saberemos o que mudar em nosso comportamento e como efetuar a mudança para obter os melhores resultados. Apenas a conexão com toda a natureza, através do estabelecimento de conexões positivas entre nós, nos dará o conhecimento do funcionamento interno da natureza e como devemos nos relacionar com ela.

O fato de que tantas crises estão se desenvolvendo simultaneamente em tantas frentes deve nos dizer que não são o problema, mas os sintomas de um problema mais profundo. Esse problema mais profundo é o nosso egoísmo. Se corrigirmos isso, teremos solucionado tudo, desde as emissões de CO2 até as relações internacionais para nossas conexões pessoais.

Publicado originalmente no Jewish Business News

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Os Pilares do Consumismo Se Desmoronam

Publicado em junho 8, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

O que acontecerá quando os trabalhos e lojas desaparecerem? O que vamos comprar e como vamos comprá-lo? Com sorte, uma nova indústria vai fornecer tanto um rendimento como uma nova comodidade para consumir.

Mercearia vazia com um sinal de fechado na janela. (foto:INGIMAGE PHOTOS)

Os pilares do consumismo se desmoronam. Durante os passados vários meses, houve um deslizamento de lojas de venda a retalho de grande e médio tamanho que ora registaram sua falência ou anunciaram o fecho de centenas de lojas. Se este ritmo continuar, no final destes ano, mais de 8600 lojas de bricolage terão fechado suas portas. Em comparação, em 2008, no ponto mais alto da Grande Recessão, somente 6150 lojas foram encerradas.

Além do impacto do colapso sobre os próprios retalhistas, seu desaparecimento terá um efeito devastador nos centros comerciais onde se encontram localizados, pois estas são todas lojas âncora que trazem o comércio para o inteiro shopping. Em alguns casos, retalhistas tais como Macy’s e Sears (que também é dona da Kmart) vão fechar suas portas dentro do mesmo shopping, efectivamente causando o fechamento do espaço na totalidade.

A praga também cobra seu pedágio sobre os trabalhos. À medida que mais e mais pessoas se voltam para a Internet para fazerem suas compras, lojas e pessoas perdem os seus empregos. Segundo os números do Departamento do Trabalho, os retalhistas cortaram cerca de 30.000 lugares em Março. Esse foi o mesmo total como em Fevereiro, marcando os piores dois meses desde 2009.

O crescimento rápido do comércio electrónico pode ser óptimo para negócios online tais como a Amazon, mas o comércio electrónico não exige de perto, tantos empregos como as lojas de bricolage pedem. A conclusão triste é que no que diz respeito aos trabalhos tradicionais de retalhistas, nós estamos a ver o fim de uma era.

Estamos a Tornar-nos Irrelevantes?

Não só as lojas de retalho são afectadas pela tecnologia. As máquinas estão a substituir pessoas em todo o lado. Há dois milhões de condutores profissionais nos EUA. Onde trabalharão eles de 10 a 15 para a frente, quando caminhões autónomos e ônibus se tornarem mais seguros de conduzir e mais baratos para operar que veículos conduzidos por humanos? O que farão todos os trabalhadores de call-center quando chatbots substituírem completamente as pessoas dentro de alguns anos? Criados, empregados, pessoas do ramo hoteleiro, até médicos e advogados, todos serão afectados pelos avanços na tecnologia.

O comentário de um leitor numa das histórias do jornal sobre a tendência captura a essência do nosso mundo em mudança: “Estas histórias fazem-me sentir irrelevante. Para onde vai a humanidade? Você entra num automóvel que se conduz a si mesmo, ele leva-o para o trabalho, mas um robô pegou o seu emprego. Com sorte, recebo Rendimento Básico do governo. Em qualquer dos casos, por que é que não vou para o shopping? Ah certo, o shopping fechou pois fazemos todas nossas compras online e drones entregam os produtos à nossa porta de casa, então até as pessoas das entregas desapareceram. De facto, não tenho razão para sair pela porta de casa. Não falo com uma pessoa real há meses! Em breve, todos nos tornaremos irrelevantes, redundantes!”

Introduzir o Rendimento Básico Universal

Em anos recentes, houve muito alvoroço à volta da ideia do Rendimento Básico Universal (RBU). RBU significa que toda a pessoa recebe uma soma fixa de dinheiro que a sustenta acima da linha da pobreza esteja você ou não empregado. Em muitos lugares do mundo, principalmente na Europa Ocidental e no Canada, já estão a ocorrer experimentos sobre o impacto e viabilidade do RBU.

A ideia do RBU está também a ganhar tração graças ao apoio vocalizado dos manda-chuvas do Silicon Valley. Elon Musk, por exemplo, disse, “Ele será necessário” e Mark Zuckerberg declarou, “Devemos explorar ideias como o rendimento básico universal.”

Um Novo Conjunto de Empretos e Indústrias – Ao Redor do Coração

Eu sou total e absolutamente contra a ideia do RBU. Se dermos às pessoas dinheiro de graça, isso vai devastar a sociedade e transformará muitos deles em bombas relógio. O incidente trágico que ocorreu em 5 de Junho em Orlando, em que um homem que havia acabado de ser despedido entrou no seu antigo local de trabalho com uma arma de fogo, assassinou cinco antigos colegas e então cometeu suicídio, nos devia ensinar a todos que isso pode acontecer a uma pessoa que não vê um futuro na sua frente.

A violência está já desenfreada e a crescer na nossa sociedade. Despachar milhões de pessoas com nada para fazer e sem compromissos conduzirá muitas delas para o abismo e todos sofreremos as consequências.

Na minha visão, o começo da era robótica é uma grande oportunidade para toda a humanidade. Uma vez que as máquinas assumirão nossos trabalhos físicos, ficaremos livres para desenvolver aquilo que o colunista do The New York Times, Thomas Friedman, chamou “um inteiro novo conjunto de empregos e indústrias ao redor do coração, ao redor de conectar pessoas com pessoas.”

Por outras palavras, as pessoas não serão desempregadas. Elas serão empregadas enquanto inovadoras de uma nova sociedade. Seu emprego será produzir uma sociedade cujos membros estejam conectados, preocupados e se sintam responsáveis uns pelos outros.

Hoje, as pessoas são admiradas pelas suas carreiras bem sucedidas. Todavia, amanhã as máquinas vão conduzir tudo. A competição pelos trabalhos será obsoleta; não haverão trabalhos pelos quais lutar. Portanto, o emprego dos nossos trabalhadores será introduzir novos valores na sociedade, onde as pessoas vão competir pelo reconhecimento enquanto contribuidores da sociedade.

A competição positiva vai mudar a inteira mentalidade da sociedade. Todos somos seres invejosos. Mas quando invejamos as pessoas pela sua capacidade de promoverem a sociedade em vez de se promoverem a si mesmas, nós mesmos nos tornamos elementos positivos na sociedade. Deste modo, toda a sociedade vai mudar de direcção do isolamento para a conexão.

Shoppings Transformados em Centros Comunitários

As indústrias do coração vão “fabricar” coesão social. As pessoas não receberão o RBU, mas salários, tal como fazem no mercado de trabalho de hoje. A única diferença será no produto que elas estão a fabricar.

Não há fim para aquilo que as pessoas conseguem fazer se elas quiserem beneficiar a sociedade. A criatividade será ilimitada e quanto mais a tecnologia avança, mais as pessoas serão capazes de se envolver em trabalhos pró-sociais e mais possibilidades para promover a sociedade se vão abrir.

As condições para criar a mudança estão já vêm a caminho. Segundo um relatório do Credit Suisse, entre 20 a 25% dos shoppings da nação vão fechar nos próximos cinco anos, uma vez que o comércio electrónico continua a afastar os consumidores das lojas retalhistas de bricolage.

Em vez de se tornarem zonas de fomentação do crime, tal como hoje acontece, eles podem ser facilmente transformados em centros para o treino no novo trabalho pró-social.

Segundo o vejo, toda a pessoa que se tornar desempregada não deve receber benefícios de desemprego, mas ser inscrita nesses treinos imediatamente e receber um salário tal com em qualquer outro emprego. Em vez de se sentar em casa se sentindo miserável, pessoas recentemente despedidas devem receber benefícios do estado dependendo da sua participação nos treinos pró-sociais. No final do treino, ou até durante, elas lançarão suas novas carreiras enquanto inovadores da nova sociedade.

A Tecnologia da Conexão

As tecnologias para nutrir atitudes pró-sociais em comunidades inteiras já existem. Eventos de Mesa Redonda e Circulos de Conexão são dois modos sobre os quais elaborei no meu livro Completando o Circulo: Um método empiricamente comprovado para encontrar a paz e harmonia na vida.

Eles ja foram testados numerosas vezes nos EUA, Europa do Leste e Oeste e Israel, todas estas com sucesso sonante. Quando implementados correctamente, estas tecnologias também promovem o entendimento de que é assim que a sociedade deve manter o advento da era do desemprego, o paradigma social vai se tornar uma necessidade.

Porém, graças às tecnologias online, esta mudança pode ser feita a custo mínimo. Além do mais, as despesas que serão poupadas quando presente atitude anti-social for invertida de longe pesar mais que o custo dos treinos os tornando lucrativos para os negócios dos investidores.

Quando uma comunidade se une, violência, crime e abuso de substâncias todas caem e a responsabilidade mútua, assistência mútua e amizade surgem. Isto liberta tremendas quantidades de recursos que seriam inversamente usados em patrulhamento e bem-estar dos trabalhadores para mitigarem as crises. Assim, até do ponto de vista mais capitalista, atitudes pró-sociais na comunidade compensam.

Quanto mais rápido os governos, ou estados, implementarem estes programas para os desempregados, maiores serão seus lucros, tanto social como financeiramente e maiores serão os benefícios de nossa inteira sociedade.

Publicado originalmente no The Jerusalem Post

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Sobrevivência na Era do Desemprego Voluntário

Publicado em junho 5, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

A velha era, em que um emprego era uma necessidade, está a acabar. A nova era do desemprego está a chegar e é bom que estejamos preparados.

Em Abril passado, o Departamento de Estatísticas lançou um estudo que descobriu uma tendência preocupante: Muitas pessoas jovens não têm desejo de trabalhar embora estejam perfeitamente saudáveis e a tendência só está a acelerar. A sondagem descobriu que “1 em 3 jovens, ou cerca de 24 milhões, viviam na casa dos seus pais em 2015.”

Adicionalmente, “Em 2005, a maioria dos jovens adultos vivia na sua própria casa … em 35 estados. Em 2015, o número de estados onde a maioria dos jovens viviam independentemente caiu para apenas 6.” Mas talvez o mais alarmante seja isto: “Dos jovens que vivem na casa dos seus pais, 1 em 4 estão inativos, ou seja que não estudam nem trabalham. Esta figura representa cerca 2.2 milhões de 25-34 anos de idade.”

Foto: Dreamstime.com, Licença: N/A2017-06-01

O CEO do Facebook, Mark Zuckerberg, disse que deveríamos “considerar o rendimento básico universal para os americanos.” Foto Dreamstime.com

Em vez de trabalhar, os milenares frequentemente preferem passar o tempo no ócio. Muitos deles, por exemplo, escolhem ficar em casa e jogar jogos de vídeo em vez de ir à procura do emprego. Eles não são incapacitados ou ou não inteligentes e não é que o trabalho seja difícil de achar. Os jovens adultos de hoje simplesmente não têm interesse em achar um. Eles perderam o interesse naquilo que este mundo tem para oferecer.

Estes dados nos devem alertar que há uma história diferente em desenvolvimento por baixo da superfície. A velha era, onde um emprego era uma necessidade, está a acabar. A nova era do desemprego está a chegar e é bom que estejamos preparados. Se nos prepararmos correctamente, vamos atravessar a transição pacífica e agradavelmente. Se pararmos e esperarmos que o desemprego nos apanhe desprevenidos, a transição será de longe mais dolorosa.

Rendimento Básico e a Ameaça do Extremismo

No seu recente discurso de formatura de Harvard, o CEO do Facebook, Mark Zuckerberg, disse que deveríamos “considerar o rendimento básico universal para os americanos.” Como antes escrevi, não tenho dúvidas que no futuro previsível, seja necessário fornecer um rendimento básico para todos.

Todavia, embora o rendimento básico solucione as necessidades físicas, ele não fornece propósito e sentido para a vida. Vídeo-jogos e maconha barata não entorpecerão as pessoas para sempre e é da natureza humana procurar um propósito. Se as pessoas não conseguirem achar um sentido para as suas vidas, elas se voltarão para o extremismo. Esta tendência está já a caminho e muitos jovens estão a passar para o extremismo na sua busca de sentido, as tornando perigosas para a sociedade (veja o recente atentado terrorista de Manchester). Sem uma solução, a tendência se vai espalhar e a violência e terrorismo tornarão a normalidade obsoleta.

Uma Espada Desembainhada com Veneno na Sua Ponta

Em prol de transitar indolor e incessantemente do modus-operandi egocêntrico que nutrimos até agora para a nova era, devemos entender a natureza da era que se encontra à nossa porta e como a devemos abordar em prol de colher seus potenciais benefícios e evitar suas armadilhas.

Quando comecei a aprender com o meu professor de Cabala, Rav Baruch Ashlag (o RABASH), ele me apresentou uma alegoria escrita pelo seu pai, Rav Yehuda Ashlag, conhecido como Baal HaSulam (Autor da Escada) pelo seu comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar. Na sua introdução à Árvore da Vida, Baal HaSulam escreveu que o ego é como um anjo que segura uma espada desembainhada com uma gota de doce e venenoso néctar na sua ponta. Este anjo, nosso ego, nos força a abrirmos nossas bocas até que ele nos condene à morte.

A espada desembainhada, a arma do nosso egoísmo, ameaça que coisas terríveis nos vão acontecer se não atendermos somente a nós mesmos. Ela nos promete felicidade se nos envolvermos na auto-absorção, mas o néctar na ponta da espada (os breves momentos de contentamento na vida) só nos fazem desejar mais o néctar. Eventualmente, nos tornamos tão narcisistas que perdemos todo o contacto com a realidade, como se tivéssemos morrido.

Hoje, sabemos que Baal HaSulam estava certo, mas até recentemente não era claro que devemos achar um modo prático para transitar do nectar do egoísmo para um novo incentivo para existir – o prazer das conexões positivas.

Um Remédio da Antiguidade

No decorrer da história, somente uma nação alguma vez teve o privilégio de viver sob um paradigma de conexões positivas. Esta nação, o povo judeu, surgiu de um grupo que Abraão o Patriarca estabeleceu quando ele vira que seus conterrâneos de Ur dos Caldeus se tornavam cada vez mais perigosamente egocêntricos.

Durante o tempo de Abraão, as pessoas tornaram-se progressivamente mais egoístas por toda a antiga Babilónia (da qual Ur dos Caldeus fazia parte). Está escrito no livro Pirkei De Rabi Eliezer (Capitulo 24) que quando Abraão caminhava perto da Torre da Babilónia, ele viu a crescente alienação entre seus construtores. Eles ficaram tão despreocupados uns pelos outros que “Se um homem caísse e morresse, eles não lhe prestariam qualquer atenção. Mas se um tijolo caísse, eles se sentariam e lamentariam, ‘ai de nós, quando virá outro no seu lugar?'” Quando sua alienação cresceu, “eles quiseram falar uns com os outros mas não conheciam a língua uns dos outros. O que fizeram eles? Cada um pegou sua espada e lutaram uns com os outros até à morte. Certamente, metade do mundo ali morreu e dali eles se dispersaram por todo o mundo”

Abraão percebera que os Babilónios eram incapazes de superarem seus egos. Para curar esta sociedade do egoísmo, ele adoptou uma abordagem simples: Em vez de combater a separação, nutrir a doação e conexão.

Os seguidores e descendentes de Abraão continuaram a desenvolver sua união acima dos seus egos crescentes até que forjaram tamanhos estreitos laços que se tornaram aquilo que o grande comentador RASHI chamou de “como um homem com um coração.” Somente então, após forjarem esta união profunda, os descendentes de Abraão foram declarados uma nação, a nação judia. É por isso que está escrito no livro Yaarot Devash (Parte 2, Drush nº 2) que a palavra Yehudi (Judeu) vem da palavra yihudi, significando unido.

Durante muitos séculos, os primeiros judeus desenvolveram seu método ao corresponderem sua união com seu egoísmo crescente. Cada vez que seu egoísmo prevalecia, eles rivalizavam e brigavam uns com os outros. E cada vez que faziam corresponder o desacordo com a conexão, eles se elevavam a novas alturas em termos de união. É por isso que está escrito no Livro do Zohar (Beshalach), “todas as guerras na Torá são pela paz e pelo amor.”

Mudar o Foco para as Conexões Positivas

Os antigos judeus legaram ao mundo os valores que hoje ainda acarinhamos. O historiador Paul Johnson escreveu em Uma História dos Judeus: “Aos judeus devemos nós a ideia da igualdade ante a lei, tanto divina como humana; a santidade da vida e a dignidade da pessoa humana; a consciência individual e a da redenção pessoal; a consciência colectiva e da responsabilidade social; a paz como um ideal abstracto e do amor enquanto base de justiça e muitos outros itens que constituem o mobiliário moral básico da mente humana.”

Todavia, em vez de serem “uma luz para as nações” elevando o mundo para o nível conectado da existência, os judeus cairam no egoísmo. Desde seu declinio, a humanidade ainda não foi capaz de estabelecer estruturas sociais sustentáveis baseadas em conexões positivas.

Por esta razão, agora que nossos egos esgotaram seu encanto, temos uma verdadeira chance de restabelecer uma sociedade que forneça tanto felicidade como sentido para nossas vidas através das conexões positivas e responsabilidade mútua.

Agora que a sociedade pode fornecer a cada pessoa um rendimento básico, nos podemos focar em melhorar nossas conexões. Uma vez que as carreiras já não interessam os jovens adultos, eles procurarão sentido noutro lugar e um sentido profundo e duradoro vamos somente encontrá-lo nas conexões humanas positivas.

Numa famosa palestra TED intitulada “A influência oculta das redes sociais,” o aclamado sociólogo Prof. Nicholas Christakis pormenorizou aquilo que a ciência revelou sobre o impacto das conexões humanas: “Nossa experiência do mundo depende da estrutura das redes nas quais residimos e de coisas que ondulam e fluem pela rede. A razão por isto ser assim é que os seres humanos se assemblam e formam uma espécie de super-organismo.”

Todo Um Novo Conjunto de Indústrias – Viradas para o Coração

Para mudarmos do individualismo para as conexões positivas, devemos tirar proveito do crescente tempo livre das pessoas para lhes dar treinamento que as ajude a estabelecer tais relacionamentos. Além do mais, para garantir que cada um participe nesses treinos, devemos fornecer rendimento básico somente sob a condição da sua participação neles.

Participação mandatária como condição para a recepção do rendimento básico vai servir dois propósitos: 1) uma pessoa que recebe dinheiro de graça sem condições não se sente obrigada para a sociedade e provavelmente se tornará cada vez mais narcisista e anti-social. 2) Como escrevi acima, as pessoas sem um propósito na vida necessariamente encontrarão um e possivelmente será o extremismo. Os treinos as ensinarão a adoptar conexões positivas, que lhes darão o sentido que elas procuram na vida.

Com a tecnologia de hoje, fornecer esses treinos pode ser praticamente a custo zero. Através de encontros online com workshops guiados, as pessoas vão aprender a se conectar acima do seu ódio tal como Abraão e seus discípulos fizeram há quase quatro mil anos atrás. Até o mais notável antissemita da história americana, Henry Ford, recomendou aprender dos primeiros judeus no seu livro O Judeu Internacional – o Principal Problema do Mundo. Nas suas palavras, “Os reformistas modernos, que constroem os sistemas sociais exemplares, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual estavam organizados os primeiros judeus.”

Isto, certamente, é aquilo que temos de fazer. Governos, municipios e outras organizações se devem envolver agora em tais treinamentos para pessoas cujo tempo as permita participar. Assim que inscritos, os participantes não serão mais considerados desempregados ou inactivos. Em vez disso, eles serão considerados indivíduos empregados cujo emprego é nutrir conexões positivas na sociedade. Num futuro próximo, esta forma de conexão se tornará o produto mais procurado no mercado. Conexões positivas são a base de toda a sociedade sustentável. Portanto, os “operários de produção” que criam conexões se tornarão inestimáveis para suas comunidades.

O colunista do The New York Times, Thomas Friedman, disse numa entrevista com Tucker Carlson no programa Tucker Carlson Tonight: “Conectar pessoas a pessoas será um trabalho tremendo. …Penso que os melhores empregos serão empregos de pessoa-para-pessoa. Veremos todo um novo conjunto de trabalhos e indústrias à volta do coração, à volta de conectar as pessoas às pessoas.”

Embora Friedman esteja correcto, sem uma tecnologia na base desta nova indústria, seus produtos serão defeituosos. É aqui que o método de Abraão entra em cena. No meu livro Completando o Círculo: Um método empiricamente comprovado para achar paz e harmonia na vida, detalhei a tecnologia para nutrir a conexão acima da alienação. Esta tecnologia é aplicável tanto a indivíduos como organizações e é muito simples de aplicar desde que você mantenha uma regra na sua mente: Toda a disputa surge somente para que possamos fortalecer nossa conexão. Esta é a interpretação moderna das palavras do Zohar que antes citei: “Todas as guerras da Torá são pela paz e pelo amor.”

Em conclusão, o único remédio para a desintegração da nossa sociedade é rendimento básico para todos, dependente da participação para fabricar novas comunidades positivamente conectadas e reciprocamente responsáveis, alcançadas através de treinamentos que nos levarão da era egoísta para a era das conexões positivas e da responsabilidade mútua pacifica e gentilmente.

Publicado originalmente no Haaretz

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É Hora de Clarificar Mal-Entendidos Sobre a Torá

Publicado em maio 25, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

“Ame seu próximo como a si mesmo” é toda a Torá. Nós esquecemos isto e no seu lugar tratamos letras como ícones.

Na semana que vem vamos celebrar Shavuot, o festival da entrega da Torá. Para os judeus não-praticantes, o ponto alto do festival, se o celebrarem sequer, é uma refeição com bastantes lacticínios doces. Maioria dos judeus também sabe que nesse dia, há milhares de anos atrás, a Torá foi dada ao povo de Israel.

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Todavia, aquilo que a maioria das pessoas não sabe é o que realmente é a Torá. Como resultado, muito poucos entendem a razão para a celebração da recepção da Torá. Se soubéssemos do que a Torá realmente se trata, que nada tem a ver com a explicação tradicional de um conjunto de regras que precisamos de respeitar em prol de agradar a certo Deus temeroso, entenderíamos muitas coisas sobre nossas vidas que no presente nos superam. Na verdade, nada é mais pertinente para nossas vidas que a Torá. Nada nos pode trazer maior benefício que entender a Torá, para que ela serve e como a podemos usar. Quando entendermos isto, vamos ver que Shavuot não é meramente um festival, mas um ponto extremamente importante da nossa busca pela felicidade.

Não é Necessariamente Assim

“Não é necessariamente assim,” cantou Sportin’Life na ópera de Porgy e Bess significando que “As coisas que você está sujeito a ler na Bíblia, não são necessariamente assim.” Isto, certamente, é nosso problema. Nos foi ensinado que as histórias na Torá ensinam ética e códigos de conduta e que podem ou não estar historicamente correctas.

Mas nos relacionarmos deste jeito à Torá falha completamente a sua essência. Está escrito no Talmude (Maséchet Shabat, 31a) que quando um convertido questionou sobre o sentido da Torá, Hilel o Ancião lhe disse na cara: “Aquilo que odeias, não faças ao teu amigo; isto é toda a Torá.” Similarmente, Rabi Akiva, de quem temos tanto o Livro do Zohar como o Mishná, disse, “Ama teu próximo como a ti mesmo é a grande regra da Torá” (Talmude de Jerusalém, Nedarim, Capítulo 9, p 30b).

Quando Israel receberam a Torá, eles não receberam um livro. Eles se uniram “como um homem com um coração” (RASHI, Comentário sobre Êxodo, 19:2) e portanto receberam um poder que os elevava acima do seu egoísmo e os fazia amarem-se uns aos outros como a si mesmos. Está escrito no livro Avnei Miluim (Introdução), “Foi isto que nossos sábios pretendiam dizer quando escreveram, ‘E Israel lá acamparam ante a montanha,’ todos eles ‘como um homem com um coração.’ Eles desejam dizer que a inteira nação se uniu como um homem, após o qual o Dador fora obrigado a lhes dar a Torá.”

Nossos sábios durante as eras chamaram ao poder transformador na Torá de “luz.” Eles afirmaram vezes inumeráveis que a luz na Torá reforma, ou seja que ela transforma a pessoa do egoísmo ao amor pelos outros. Está escrito no livro Mesilat Yesharim (Capítulo 5), “Este é o sentido daquilo que nossos sábios disseram (Midrash Rába, Eicha, Prefácio), ‘Desejava que eles Me deixassem mas mantivessem Minha lei (Torá),’ pois a luz nela a reforma (à inclinação do mal).” Está escrito em semelhança no livro Maor Eynaim (Parashat Tzav): “Com a Torá, uma pessoa consegue lutar contra a inclinação do mal e a subjugar pois a luz nela a reforma.”

Está escrito no Talmude Babilónio (Kidushin 30b) que o Criador falou, “Meus filhos, Eu criei a inclinação do mal e Eu criei para ela a Torá como tempero.” Analogamente, explica o livro Metzudat David (Comentário sobre Jeremias, 9:12) que Israel perderam sua terra pois caíram na inclinação do mal assim que deixaram de se engajar na Torá pois “a luz nela a reforma.” E apenas para que não interpretemos erroneamente o sentido da “inclinação do mal,” escreve o Sagrado Shlah (Em Dez Proferimentos, “6º Proferimento”), “As características mais maléficas são a inveja, ganância e cobiça, que são as características da inclinação do mal,” nomeadamente tudo aquilo que constitui nosso ego.

Envolvimento na Torá Significa Fortalecer Nossa União

Aproximadamente há dois milénios atrás, o povo de Israel sucumbiu para a inclinação do mal e caiu no ódio sem fundamento. Aquilo que sobrou da luz reformadora, a Torá, foram somente palavras, sem sua conexão ao amor pelos outros, fraternidade, responsabilidade mútua e união, tudo aquilo que definia o povo de Israel.

Tal como nossos antepassados receberam a luz e se tornaram uma nação somente após terem jurado se unir “como um homem com um coração,” agora devemos começar a nutrir nossa união. Precisamente porque nossa desconfiança e animosidade de uns pelos outros são tão profundas, não devemos esperar. Qualquer hesitação adicional nos pode custar imenso em vidas humanas e tormentos pois nosso mundo se aproxima de um ponto de ruptura onde também ele estará demasiado imerso em ódio e suspeita para voltar atrás.

Deve ser claro: Envolvimento na Torá não significa mergulhar nas palavras de um livro escrito.Mas significa aumentar nossa união para que ela se eleve acima do nosso ódio e o cubra com amor, tal como o Rei Salomão o colocou (Provérbios, 10:12): “O ódio incita ao conflito e o amor cobre todos os crimes.”

Sobre isso, está escrito no livro Maor Vashemesh (Parashat Yitrô), “A obtenção da Torá é principalmente através da união, tal como no versículo, ‘E Israel lá acamparam ante a montanha,’ ‘como um homem com um coração’ e lá sua imundice (inclinação do mal) cessou.” Em Parashat Emor, continua o livro, “Durante os dias da contagem [do omer], uma pessoa deve corrigir a qualidade da união e com isto ela é recompensada com a obtenção da Torá no festival de Shavuot, tal como está escrito, ‘E eles viajaram de Refidim e chegaram ao deserto Sinai e lá acamparam Israel ante a montanha.’ Interpretou RASHI que eles estavam todos em um coração como um homem e foi por isto que foram recompensados com a Torá.”

Está escrito no livro Likutey Halachot (Regras Sortidas) no capítulo Hilchot Arév (“Regras da Garantia”): “A raiz da responsabilidade mútua deriva principalmente da recepção da Torá, quando todos de Israel foram responsáveis uns pelos outros. Isto assim é pois na raiz, as almas de Israel são consideradas uma, pois elas derivam da origem da união. Por esta razão, todos de Israel foram responsáveis uns pelos outros aquando da recepção da Torá,” nomeadamente da luz reformadora.

No capítulo Hoshen Mishpat, está escrito no livro (Regra nº 3), “É impossível observar Torá e Mitsvot (mandamentos,” ou seja receber a luz que transforma o egoísmo no amor pelos outros, “senão através da responsabilidade mútua, quando cada um é responsável pelo seu amigo. Por esta razão, cada um se deve incluir a si mesmo no todo de Israel em grande união. Assim, no tempo da recepção da Torá, eles se tornaram imediatamente responsáveis uns pelos outros, pois assim que querem receber a Torá, eles se devem fundir em um em prol de serem incluídos no desejo. …Portanto, especificamente ao cada um ser responsável pelo seu amigo, conseguem eles observar a Torá. Sem isto, teria sido impossível receber a Torá ou semelhante.”

A Chave para Nosso Sucesso

Nos tempos de incerteza dos dias de hoje, o envolvimento na Torá, ou seja nutrir nossa união, é a chave para o sucesso. Além do mais, essa é a chave para nossa sobrevivência, no nível pessoal, como judeus e para a sobrevivência e prosperidade do estado de Israel.

Shavuot, o festival da entrega da Torá, nos lembra que somente se nos unirmos teremos sucesso. Se não, alerta o Talmude em dois lugares separados (Shabat 88a, Avodá Zára 2b): “Lá será nosso enterro.”

Não devemos depender que governantes estrangeiros e das trombetas que eles possam tocar. Nossa arma é única e não nos pode ser retirada. Ela não prejudica ninguém, mas nos torna indestrutíveis. Este é o poder da nossa união e o festival da entrega da Torá se aproxima no momento perfeito para nos lembrar que agora é a hora de usar nosso poder secreto, a luz reformadora, que reside na nossa união, que é nossa lei, nossa Torá.

Publicado originalmente no Haaretz

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A Falha Fundamental por trás do Ciber-Ataque

Publicado em maio 20, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

O melhor modo de assegurar o ciber-espaço nada tem a ver com a tecnologia computacional e tem tudo a ver com a natureza humana.

O massivo ciber-ataque sob o qual o mundo tem estado há vários dias é uma séria chamada de atenção para todos nós. Ainda não é claro quantas instituições e indivíduos foram afectados e a que medida, mas este é claramente o mais amplo ataque de ransomware da história.

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No geral, o resgate de 300 dólares que aqueles que foram afectados tiveram de pagar foi mais simbólico que danos financeiros reais. Todavia, a medida e velocidade da contaminação nos deve ensinar várias coisas: 1) nenhuma agência é à prova de hacking, nem sequer a National Security Association (NSA), cujo software roubado, o WannaCry, é usado nesse ransomware; 2) hoje, infligir amplos danos requer somente um geek de computadores com muita má vontade; 3) não há um jeito de se guardar completamente de tais ataques.

A Incompreensível Capacidade de Prejudicar

Considere este cenário: Um hacker terrorista simultaneamente se infiltra no sistema computacional de vários grandes hospitais no Irão e instala software malicioso. O malware muda as receitas das drogas de milhares de pacientes causando envenenamento em massa e mata centenas de pacientes. O malware é feito de tal maneira que ele aponta para Israel como o criminoso. Como poderia o Irão retaliar é o palpite de qualquer pessoa mas o risco de iniciar uma guerra completa é evidente.

Considere outro cenário: Um hacker rompe o sistema de navegação de um jato de passageiros, fazendo-o despenhar numa área residencial habitada. Com as capacidades de hacking dos nossos dias, um cenário do tipo do 11 de Setembro não exigiria que os terroristas sequestrassem os aviões. Eles podiam simplesmente sequestrar seus sistemas no ar e causarem o mesmo dano sem se arriscarem a si mesmos.

O hacking também nos pode atingir num nível muito pessoal. Imagine que uma manhã você acorda para descobrir que a sua própria conta bancária com todas suas poupanças foi esvaziada por aquilo que parece ser um levantamento legal. Quando você liga para o banco, eles dizem-lhe que você fez a transacção; ela está até documentada nos seus computadores.

Descarrilamentos de trens, arrefecimento de reatores nucleares, luzes de trânsito que ficam verdes todas à mesma hora, drogas e dosagens serem mudadas nos hospitais de modo a causar danos, registos de decisões governamentais eliminados ou alterados… Numa era em que tudo é controlado pelas redes de computadores, qualquer coisa pode ser hackeada e sabotada. Devemos saber: Nenhuma firewall ou anti-malware é à prova de hacking.

As Máquinas Controlam-nos, mas Narcisistas Descontrolados as Controlam

A globalização e a Internet fornecem oportunidades intermináveis para a felicidade. Pense em todas as pessoas que você pode conhecer no Facebook, todos os lugares e coisas que você consegue ver no Instagram e todos os produtos que podem comprar com enormes descontos no eBay. Também, hoje não há necessidade de ir às lojas quando pode encomendar literalmente tudo online.

Mas em vez de nos divertirmos, explorando essas possibilidades para o prazer, estes desenvolvimentos só aumentam nossa solidão e dor. As redes sociais tornaram-se um substituto da verdadeira amizade e as pessoas usam-o para transmitir as mais doentes acções que os humanos podem fazer uns aos outros.

Segundo a CNN, o Facebook planeia contratar milhares de pessoas para ajudarem a rever as publicações dos usuários após uma série de incidentes múltiplos de pessoas que compartilharam vídeos de suicídio e assassinato. O ransomware WannaCry demonstrou que em vez de beneficiarmos da nossa interconectividade, a tememos.

Entregámos o controle para as máquinas virtuais, mas narcisistas descontrolados controlam essas máquinas e usam-as para nos manipular e explorar. A arena virtual não só reflecte nossa natureza cruel e insensível, ela até a enfatiza pois o anonimato relativo do reino virtual nos permite mostrar nossos verdadeiros corações impiedosos. Se alguma coisa de bom está prestes a sair do reino online que desenvolvemos, é o reconhecimento do mal, o reconhecimento de que nossa natureza é má até ao núcleo e sem domarmos nossa própria natureza, podemos esquecer a paz ou paz de espírito.

Um Anti-Malware para o Ego

Há um modo de domar o ego, se estivermos ao menos dispostos a abrir nossas mentes e corações para isso. Ele tem milhares de anos e deriva directamente do berço da civilização. O progenitor do método é Abraão, pai de Isaac, Ismael e subsequentemente de todas as religiões Abraãmicas, tais como o Judaísmo, Cristianismo e Islã.

Nos dias de Abraão, sua cidade de Ur dos Caldeus, uma cidade movimentada no Império Babilónio, lutava com um problema semelhante ao nosso: egoísmo excessivo destruía a ordem social. Alguns recursos, tais como Pirkei de Rabbi Eliezer (Capítulos de Rabi Eliezer), detalham a medida de inimizade entre os antigos Babilónios. No livro está escrito que em certo ponto, os construtores da Torre de Babel se tornaram tão odiosos uns dos outros que transformaram seus arados em espadas e seus ganchos de poda em lanças, passo a expressão e se mataram uns aos outros. Naturalmente, a construção da torre nunca foi completada.

Quando Abraão viu o ódio entre seus conterrâneos, ele reflectiu sobre isto dia e noite, escreve o Maimónides no Mishneh Torá (Capítulo 1). Maimónides também escreve que Abraão descobriu que há somente uma força uniforme no mundo, que se manifesta através de opostos: quente e frio, expansão e contracção, dar e receber, vida e morte, etc.

Abraão também descobriu que na natureza, tudo é harmonioso e equilibrado pois os dois opostos se manifestam igualmente. Todavia, nos humanos, as manifestações negativas têm domínio tal na sociedade que as positivas raramente se mostram. É por isso que está escrito na Torá, “A inclinação no coração do homem é má desde sua juventude” (Génesis 8:21).

Adicionalmente, o sábio da Babilónia percebeu que suprimir pela força o ego não faria sentido. Seu pai, Terá, não era homem vulgar. Nos diz o Midrash (Bereshit Rába) que Terá era um sacerdote de alto estatuto no Império Babilónio, que fazia e vendia ícones para ganhar a vida e tinha contacto com o rei Babilónio, Nimrod. Abraão, que crescera com ele e o apoiava na loja, sabia os modos com que os Babilónios lidavam com seus problemas e reconhecia sua inutilidade.

Portanto, em vez de combatermos o ego de frente, Abraão sugeriu fazer algo tão radicalmente diferente que até este dia é uma nova abordagem. Ele disse, “Se não consegue suprimir seu ódio, use-o como ferramenta para aumentar o amor pelos outros e desse modo cobrir o ódio com amor.” Várias gerações mais tarde, o Rei Salomão coroou o método de Abraão com o seu adágio, “O ódio incita ao conflito e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 10:12).

Como o Ódio Aumenta o Amor (se usado correctamente)

A ideia de Abraão era revolucionária, mas implementá-la era muito fácil: Cada vez que o ego aumenta e as pessoas ficam odiosas umas para as outras, use esta inimizade como uma indicação de que é hora de aumentar a união. Quando não há ódio, as pessoas voltam aos seus afazeres e não precisam de se unir. Elas dão-se bem mas são basicamente indiferentes umas às outras. Mas quando o ódio se manifesta entre elas, elas podem ora se separar ou fortalecer sua união e fraternidade para corresponder ao ódio aumentado. O resultado de tal trabalho sobre a união é que a fraternidade entre as pessoas aumenta proporcionalmente à intensificação do ódio.

Pense nisso deste modo: Se construir uma casa onde quase não vento, não precisa de fazer as paredes excepcionalmente fortes. Mas se a construir uma área que é propensa a furacões e tempestades ferozes, deve construí-la muito mais forte em prol de suportar o tempo. Como resultado, sua casa será muito mais forte.

Abraão percebera que a intensificação do ódio era desta forma uma oportunidade para restaurar o equilíbrio entre o positivo e negativo que existe na natureza mas que está ausente nos humanos. Além do mais, o esforço consciente para se unirem fazia as pessoas conscientes do modus operandi da natureza e lhes concedia a sabedoria que não conseguiriam de outro modo adquirir.

Com este conhecimento, os descendentes de Abraão construiu o sistema social pelo qual os antigos hebreus estavam organizados. Esse sistema era tão perfeito, justo e equilibrado, que ele se tornou a base da justiça humana até este dia. O historiador Paul Johnson escreveu no prólogo do seu livro Uma História dos Judeus: “Nenhum povo insistiu tão firmemente mais que os judeus que a história tinha um propósito e a humanidade tinha um destino. Numa fase muito inicial da sua existência colectiva, eles acreditavam que haviam detectado um esquema divino para a raça humana, da qual sua própria sociedade tinha de ser o piloto.” Até o mais notável anti-semita da história americana, Henry Ford, reparou na importância da antiga sociedade dos hebreus para a humanidade. No seu livro O Judeu Internacional – o Principal Problema do Mundo, escreveu Ford, “Os reformistas modernos, que constroem os sistemas sociais modelo, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus se organizavam.”

Restaurar o Método de Abraão

Quando os descendentes e seguidores de Abraão alcançaram um nível suficiente de união, eles foram declarados uma nação, após prometerem se unir “como um homem com um coração.” Durante mais de mil anos, eles lutaram com seus egos crescentes e os superaram, sempre melhorando seu método de união acima do ódio.

Todavia, há 2000 anos atrás, os judeus sucumbiram para seus egos. Lavados em ódio infundado, eles ajudaram os romanos a dominar a Terra de Israel e foram exilados e dispersos. Mas pior que tudo, eles esqueceram o verdadeiro sentido do Judaísmo – exaltar o amor sobre o ódio, amar o próximo como a si mesmo.

O mundo de hoje se tornou pior que a Babilónia de Abraão. Não só nos matamos uns aos outros como os construtores da Torre de Babel, nós saboreamos nosso egoísmo e temos orgulho do nosso narcisismo. Queremos mais de tudo não porque queremos mais, mas porque precisamos de ter mais que os outros! A necessidade de superioridade é soberana nos nossos corações. E enquanto lutamos uns contra os outros, estamos a nos destruir tal como um câncer destrói as células saudáveis ao seu redor e mata seu anfitrião ao mesmo tempo que se mata a si mesmo.

Apesar dos amplos danos, o ransomware WannaCry é senão uma minúscula amostra dos danos que o ego humano consegue infligir. Ele é um sinal de alerta de que ninguém está protegido. Toda a humanidade está junta nisto. Quanto mais a humanidade se tornar interdependente tecnicamente, sem corrigir sua atitude de uns para os outros, mais sofrimento nossa interconectividade nos vai causar.

Falhamos em suprimir nossos egos, então agora devemos aprender a usá-los para aumentar nossa união, tal como Abraão fez há quase quatro mil anos atrás. Esta parece uma tarefa tremenda, mas a história dos judeus demonstra o inverso. Se nos elevarmos ao nosso cinismo e resignação, vamos alcançar tamanha poderosa solidariedade e preocupação mútua que nossa união vai diminuir até aquela dos nossos antepassados.

Nesse processo, também nós, tal como Abraão, vamos revelar a união que conduz toda a natureza para a harmonia. Vamos descobrir que o sentido no ódio se pode encontrar somente quando ele é transformado em amor pelos outros e que o amor pelos outros não existe senão através dos nossos esforços de nos unirmos acima do nosso ódio. Se escolhermos enfrentar o desafio, vamos surgir unidos e triunfantes sobre nossos egos. Se nos rendermos, seremos atormentados muito além do que acreditamos.

Publicado originalmente no Haaretz

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Memorando Para o Presidente Trump

Publicado em maio 18, 2017 por julio — Sem Comentários ↓

Presidente Trump, desejo-lhe uma agradável visita a Israel. Ainda assim, na minha visão, seu sucesso na presidência depende de uma implementação eficiente da política América Primeiro.

O presidente americano nomeado Donald Trump fala no seu evento final de campanha no Devos Place em Grand Rapids, Michigan. (foto:REUTERS)

Caro Sr. Presidente,

Bem-vindo a Israel.
O público israelita aguarda sua chegada com grande antecipação, tal como seus apoiantes em casa estão ansiosos por ver a concretização da sua política América Primeiro. Por esta razão, acredito verdadeiramente que virar a atenção para a América é a chave para transformar o seu mandato num sucesso.

Você melhor que ninguém sabe que o desemprego na sociedade americana é uma preocupação constante, enquanto dezenas de milhões ainda vivem com várias formas de benefícios governamentais. Tal inatividade permanente é uma receita para problemas. Prolongada ociosidade cria crime, violência, abuso de substâncias e pode devastar inteiras comunidades. No nível nacional, o sentido de solidariedade entre americanos está no ponto mais baixo de sempre. Uma vez que a política cria facções e fricções dentro da sociedade que impedem todo o esforço de melhoria, parece que o próprio patriotismo do povo americano está em risco.

Para combater estes desafios, recomendo um programa nacional para fortalecer as comunidades e aprofundar a solidariedade entre o povo americano. O programa é composto de dois elementos independentes que juntos vão garantir tanto o sustento de todos os americanos como sua solidariedade nacional.

Porque é necessário garantir o sustento das pessoas, alguma forma de Rendimento Básico Universal (RBU) é necessário neste programa. Contudo, se o deixarmos assim, um vencimento permanente que não exige qualquer compromisso dos beneficiários vai “matar” a capacidade de trabalhar das pessoas e de se conectarem com as outras e as transformará em perigos para a sociedade.

Por esta razão, a recepção de benefícios do RBU devem depender da participação em cursos e workshops conduzidos sob regras especificas designadas para invocar nos participantes sentimentos de conexão, confiança e reciprocidade. Estes workshops fazem parte de um método chamado Educação Integral (EI), que se comprovou um sucesso por todo o mundo, incluindo os EUA, Europa, Israel e a Rússia.

Além dos workshops, a EI fornece ferramentas práticas para lidar com crises emocionais e sociais e inclui aprendizagem sobre a história do país, estado, e cidade onde as pessoas vivem, de modo a fazê-las sentirem-se conectadas aos seus bairros locais e à sociedade americana como um todo. Mas mais importante, este método faz as pessoas sentirem que a solidariedade e um sentido comunitário criam mais valor para elas que o isolamento e a alienação.

As tecnologias de hoje permitem o fornecimento da EI a milhões de pessoas online a cuso mínimo. As pessoas podem participar de casa ou de espaços públicos tais como centros comunitários. Embora os facilitadores ainda serão necessários em salas de aula, instrução profissional pode ser dada online por uma mão cheia de profissionais treinados de uma localização central.

A diminuição na violência e crime e o aumento da coesão nacional e envolvimento social positivo vão reduzir drasticamente os níveis de crime e violência e vão golpear a prevalência de abuso de substâncias. Estas mudanças vão poupar amplas quantidades de recursos governamentais e municipais, tornando o programa de EI excepcionalmente lucrativo.

Além do valor económico, a EI vai transformar as comunidades, criando uma atmosfera de amizade, confiança, compreensão da responsabilidade social e forte envolvimento em actividades pró-sociais.

Sr. Presidente, você é um indivíduo pragmático, penso que se deve focar na América primeiro e fazer aquilo que é melhor para a sociedade americana, tal como claramente afirmou desde o começo da sua presidência. Se implementar um programa nacional de EI, a América indubitavelmente se tornará um modelo exemplar de estabilidade social e solidariedade nacional. Ou, para usar as suas palavras, ela vai “Tornar a América grande de novo.”

Atentamente,

Michael Laitman

Publicado originalmente no The Jerusalem Post

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