Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Статьи

В плену у неопределенности

Сверхъестественное: в плену у неопределенности

Страх неведомого

С древних времен все народы и культуры «имели дело» со сверхъестественными силами. Магия и колдовство были частью ежедневных ритуалов и особых церемоний. Тема эта сопровождала человечество на протяжении всей истории, принимая самые разные формы, в том числе негативные, такие как средневековые гонения на ведьм, или изыскательные, такие как попытки алхимиков найти некие закономерности в применении неведомых законов.

И сегодня немалая часть людей верит в сверхъестественные силы, а другая часть противится этому, опять-таки проявляя тем самым заинтересованность в вопросе.

Свою лепту вносят и кинофильмы – скажем, врезавшаяся в подсознание детей и взрослых сага о Гарри Поттере, который учится в школе колдовства.

Как бы вы охарактеризовали то явление, которое люди называют «магией»?

Мы живем в мире, которого не знаем, не понимаем, не чувствуем в полном объеме. Внезапно для нас в нем обнаруживаются новые явления, до тех пор остававшиеся неизвестными. Мы их не ожидаем, не вызываем осознанно, и пускай даже не все они страшны, но сама подверженность неведомому пугает нас, поскольку свидетельствует о том, что мы не контролируем среду, природу, в которой находимся.

Мы видим свою ограниченность. Нам неизвестно, чтó случится через секунду или завтра. Даже животные находятся в предпочтительных условиях по сравнению с нами. Они заранее чувствуют природные явления, такие как цунами или землетрясения, и свободно ориентируются в своем естественном окружении.

В результате, когда они заранее спасаются от очередного бедствия, мы оказываемся под его ударом, до последнего не ведая о надвигающейся катастрофе. У нас нет внутренней связи с Природой, мы не чувствуем ее мощи и глубинных причин происходящего.

Эта неопределенность, характерная только для людей, а не для неживой, растительной и животной природы, в итоге приводит нас к страхам и тревогам, к ощущению беспомощности. И, разумеется, людям хотелось бы каким-то образом компенсировать свои волнения, найти покой, чтобы не жить в постоянном страхе.

Иллюзия ублажения

Как следствие, человек издавна предварял свои обыденные дела стремлением войти в контакт со сверхъестественными силами, ублаготворить их, угодить им, подсластить их, чтобы они не были столь строги к нему. На этом поприще человечество создало богатейшую умозрительную базу.

Началось всё даже ранее античного мира. Древние греки и древние римляне сложили целую мифологию о скрытой действительности. Однако их воззрения были еще относительно материалистичны по сравнению с христианством, которое в своей экспансии использовало Тору, еврейское учение, позаимствовав, главным образом, из науки каббала различные термины и названия. «Этот мир», «грядущий мир», «рай», «ад», «дурные силы», «бесы» и пр. – всё это легло в основу новой модели реальности, породившей огромную и как будто бы логичную картину.

До сих пор люди доверяются ей и оперируют знакомыми нам из каббалы понятиями так, словно это часть их восприятия. Христианство переняло их в значительно большей степени, чем ислам, и разнесло по всему миру свои представления о «райском саде» и «преисподней» со всеми сопутствующими атрибутами.

Как следствие, религиозные люди верят в эти силы, в их влияние на наш мир, а также в нашу способность ублажать, уговаривать, смягчать их, чтобы они нас не трогали или чтобы помогали нам. В западном мире целые канцелярии занимаются этими вопросами, и мы видим, как в 21-м веке всевозможные гуру поучают паству через каналы СМИ.

Магия на продажу

Духовное оружие

Существует ли на самом деле такая вещь как магия? Есть ли у нас возможность использовать сверхъестественные силы, чтобы менять свою реальность?

Нет. Само понятие «сверхъестественного» нуждается в «перезагрузке». Если мы говорим о том, что лежит выше нашего естества, то к этой сфере относятся все природные явления.

Мы не можем повлиять на движение Земного шара и других небесных тел – зато можем просчитать его. Тем самым многие вещи перешли из разряда мистики в сферу научных концепций.

Однако, вместе с тем, осталось еще множество неведомых нам явлений, корни которых ускользают от восприятия – и в этой сфере мы по-прежнему слабы, по-прежнему стоим перед Природой, которую не в силах просчитать заранее. А между тем, человек жаждет безопасности, ему нужен «гарантийный полис» от всех напастей.

Отсюда и магия. Во-первых, она как будто бы предоставляет защиту от угроз и в том числе от врагов, которым человек теперь может противостоять «духовным оружием». А во-вторых, это возможность перейти в нападение, утвердить свое превосходство, очистить территорию от «вредителей», которые стоят у человека на пути.

Сверхъестественное по сходной цене

И вот тут многие раздают обещания, заявляя, что они знают, как это делается, и помогут, если только их услуги будут оплачены.

Есть понятия «черной» и «белой» магии. Если первая призвана наносить вред, то вторая, напротив, обещает помощь. Однако это деление чисто условно – так же дети играют в плохих и хороших. Человек чувствует себя слабым перед силами, которые определяют его жизнь. Ему хотелось бы самому контролировать свою судьбу – и он идет за советом к «сведущим» людям.

Помимо того, нас пугает неизбежная смерть тела и неизвестность впереди. Что будет с моей душой? Куда она попадет? Можно ли избежать ада и обеспечить себе рай? Это тоже вызывает большое беспокойство, на котором другие могут делать хорошие деньги.

Значит, волшебства не существует?

Нет. Однако проблема в том, что всякая вещь, которую мы относим к внутреннему миру человека, связана с нашей психологией. В результате, на человека можно повлиять таким образом, что это покажется ему волшебством. В том числе, так происходит со многими верующими людьми.

С этим ничего не поделаешь, поскольку таковы свойства нашей психологии. В конечном счете, всё проистекает из неведения.

Знакомьтесь: бесы

Они – это я

Что такое «бесы», «духи» и тому подобные термины, используемые в науке каббала?

Каббала говорит простую вещь: ты должен знать, что существует лишь одна Сила. Она позитивна, и тебе надо постичь ее. А все негативные силы ты пробуждаешь сам, обращая добрую Силу во зло. Причина в том, что ты не работаешь над собой, дабы изменить себя со зла на благо.

Таким образом, «бесы» и пр. – это исключительно силы моей души, которые я должен исправить. Если же я их не исправляю, они действуют как бы мне во зло, а иначе говоря, все равно ведут меня к исправлению, но неприятным путем.

Что значит «силы моей души»?

Это мои испорченные желания. Ведь общее исправление определяется принципом любви к ближнему, как к себе. Если я не выстраиваю свои эгоистические желания таким образом, чтобы их посредством соединяться со всеми, если не устремляюсь к единству и любви, если не «переделываю» желания во что-то правильное и благотворное, то сам оставляю их во зле.

И тогда они начинают воздействовать на меня: внезапно приходит грозное уведомление из банка, или со мной происходит несчастный случай, или что-то случается с моими детьми и т.д. Вариантов множество, в целом они и составляют нашу жизнь. И сложены они из тех самых сил, отчасти позитивных, но в основном негативных – поскольку мы не заботимся об их исправлении.

Зачистка территории

Вот и выходит, что я сам создаю свой мир. В целом, в нем имеются 620 сил – моих желаний, которые я должен поэтапно исправлять раз за разом. Мне не надо заниматься сразу всем списком, но в конечном счете, все их я должен применять в любви к ближним, в единении, в добром воздействии на окружение, постепенно расширяя его круг.

Действуя таким образом, я тем самым очищаю свою «территорию» от негативных сил и прихожу к позитивным.

Это зависит также от периода, в который мы живем. Условия ежесекундно меняются, и я тоже должен действовать динамично, меняясь в соответствии с велениями времени. Мне надо чувствовать эти силы – так же как животные чувствуют природу и заранее спасаются от стихийных бедствий.

И возможно это в том случае, если я, по рекомендации науки каббала, объединяюсь с товарищами, с близкими мне людьми, и вместе с ними формирую внутренний круг, общество, окружение, в котором начинаю реализовывать советы науки каббала.

Тем самым я помогаю и миру в целом.

Магия эгоизма

Рай и ад

Вы говорите, что «колдовство» – это психологическое явление. Но каким образом оно отражается на тех, кто даже не знает, что они «под ударом»?

Так действует в мире желание человека, обращенное на других. Ведь наши желания вместе и составляют ту сеть сил, которая влияет на всех нас. Своим отношением к окружающим или к миру в целом человек задействует собственные силы в общей системе.

Значит, «колдовство» – это желание человека, задействованное в определенном направлении: на пользу кому-то или во вред?

Желания действенны, но зачем называть их «колдовством»? Человек действует в общей сети сил, раскинутой между нами. Она очень-очень сложна, каждый из нас является источником комплекса неисправленных, дурных сил, которые в целом называются «эго». И эти силы мы должны исправить со зла на добро – на благо ближних.

А значит, от стремления получать, брать у других как можно больше, мы должны перейти к отдаче, обращенной на всех. И соответственно, ключевой принцип, всеобъемлющее правило науки каббала гласит: «Возлюби ближнего, как себя» – чтобы сеть наших взаимосвязей наполнялась позитивом. Все силы, исходящие от каждого, должны нести благо другим. Так и создается добрая сеть.

Начиная выстраивать ее, мы вступаем в мир, который весь благо – иными словами, «райский сад». Таким образом, «рай» – это состояние, в котором человек помышляет только о благе других. Тогда он действительно оказывается в «Эдеме».

И наоборот, «ад» – это когда мы испытываем ненависть друг к другу, и каждый страдает от этого.

Как защититься от негатива?

Если кто-то обращает против меня дурные силы через общую сеть, могу ли я защититься от этого?

Да, вызывая действие положительных сил.

На кого?

На всех. Пускай я даже не знаю, кто насылает на меня негатив, – неважно. Мой позитив, доброе отношение к другим становится мне щитом, через который не пробиться дурным силам.

Механизм прост: я могу понести ущерб, только если пребываю в эгоистических желаниях, если забочусь только о себе. Если же я совершаю отдачу всем, добавляю, дарю, раздаю, люблю, то мне невозможно навредить. Я неуязвим, потому что весь живу в других.

Это очень сильная психологическая защита. Благодаря ей, сколько бы мне ни пытались навредить, всё будет тщетно.

Более того, тем самым я нейтрализую всех вредителей. Ведь мы находимся в общей системе, и потому, своим искренним отношением к человечеству, желанием нести всем благо, я привношу в сеть позитивную силу, которая сама обезвреживает весь направленный на меня негатив. Не то что никто не сможет – никто даже и не начнет.

Так устроена система, и Тора, а в особенности наука каббала, объясняет ее нам. И тогда мы видим, что если человек несет другим благо, то к нему не может прийти зло.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Поделиться:

Читайте похожие статьи

Топовые материалы

Кому мы больше верим: средствам массовой информации или правительству? Журналистам и телекомментаторам или пресс-секретарям народных избранников?
В израильских больницах был проведен опрос медперсонала. Задавался один вопрос: «Какой первый вопрос задают тяжелораненые солдаты, когда приходят в себя

Вам будет интересно

Жена наполняет мужа своим желанием, а муж в своей духовной работе должен наполнять ее.
Страха у каббалиста в общем быть не может, потому что, если он каббалист, значит, он ощущает, что это исходит от

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!