Нескончаемые теракты, непрекращающиеся торговые и локальные войны, неспособность политиков договориться друг с другом, обостряющаяся поляризация секторов и лагерей — согласно всем признакам, мир распадается на части. Необходимо разобраться в этом процессе, чтобы подготовиться к переменам и предотвратить грядущие катастрофы.
Как правило, требование перемен исходит от определенного класса, увлекающего за собой массы к ясной цели. Правда, не всякий переворот становится революцией. Это происходит лишь тогда, когда в обществе удается установить новые отношения, требующие реорганизации социального устройства и его институтов.
Этим базовым критерием отвечало большинство крупных революций в истории: Американская, Французская, Октябрьская, «Весна народов» в Европе, «Арабская весна» на Ближнем востоке…
Но что делать, если революции, восстания и кризисы меняют лик общества, а у нас нет никакой возможности контролировать происходящее?
Мировой набат
Сегодняшняя глобальная нестабильность — отчасти естественная, отчасти искусственная — ведет к хаосу, в котором причины и следствия утрачивают явственную прежде взаимосвязь. И хотя «великие мира сего» пытаются оседлать эту волну, все яснее становится, что она им не по зубам.
Социальные науки, включая экономику, никогда не были точными, а сегодня, в вихре перемен, они проявляют свою ущербность в полной мере. Невозможно спрогнозировать развитие событий, невозможно продумать стратегию на долгий срок, невозможно принять бюджет и составить государственные программы с прикидкой на будущее. Будущее теперь слишком туманно, и контуры Третьей мировой уже проскальзывают в его рваной пелене.
В этих условиях любые союзы, альянсы, соглашения и конвенции могут быть нарушены ради сиюминутной выгоды в самый неподходящий для нас момент. Каждый сам за себя — вот главный девиз современности. Сдерживающих факторов все меньше, а причин для срыва, наоборот, все больше.
А потому нет ничего важнее, чем приподняться над текучкой и взглянуть на общую картину. Только она поможет нам договориться, а не перегрызться окончательно. Ведь хаос на самом деле — это не отсутствие базовых тенденций, а неспособность их разглядеть. И близоруки мы именно потому, что играем порознь, пытаясь выпутаться за чужой счет.
От раздробленности к интегральности
Дело в том, что в нашей игре теперь действует новый фактор — глобальная неразрывная сеть взаимосвязей, превращающая каждый элемент в неотъемлемую часть целого. Как следствие, ни один частный случай, ни один конфликт, ни одну проблему или даже комплекс проблем нельзя рассматривать в отдельности. Все связано со всем. И пускай мы к этому еще не привыкли, однако у нас есть хороший пример — человеческий организм, цельный в своей основе и чуждый всякой дискретности. В нем нет особо важных персон и ничтожеств, шишек и аутсайдеров, более важных и менее важных. Все органы работают на благо всего организма.
К такому состоянию подошло сегодня и все человечество. В интегральной замкнутой системе, в которой мы все существуем, нет и не может быть личных интересов, оторванных от общих. И осознание этого факта требует новой социальной концепции, нового обществознания: у нас у всех общие интересы и равные отношения, мы заботимся обо всех и никого не оставляем на произвол судьбы.
Нам не уйти от этих велений времени. И хотя мы погрязли в старом, хотя все еще сопротивляемся им, однако новое все равно придет, зажмет нас в тиски, и от нас зависит лишь то, насколько мы будем готовы к этому. Готовы принять новые каноны отношений и действовать в соответствии с ними.
Когда все жители мира единогласно согласятся вопреки местечковому эгоизму действовать во благо друг другу, тогда исчезнут все заботы и каждый будет уверен в здоровой и полноценной жизни. Однако пока каждый остается эгоистом, это порождает все страдания, войны и кровопролития, от которых негде укрыться.
Бааль Сулам, известный каббалист XX века, писал в «Предисловие к Книге Зоар»:
Наше естественное мировоззрение долгое время толкало прогресс вперед и потому представлялось нам вполне рациональным. Но теперь, когда оно не действует, мы все еще цепляемся за него по старой памяти, вместо того чтобы адаптироваться к законам глобального мира. Этот диссонанс растет, обостряется, вызывает кризисы и ведет всех нас к большой беде.
Что же дальше? Можно дожидаться очередного лепета мировых лидеров, делающих хорошую мину при плохой игре. Или совершить революцию — бескровную и легитимную. Как? По инструкции.
Инструкция по использованию единого мира
Прежде всего, перестаем делить всех на своих и чужих, на правых и виноватых. Отрываем взгляд от предписанных ориентиров, оглядываемся по сторонам и свыкаемся с новым порядком предпочтений, перестаем отрицать очевидное.
Нет, это не значит согласиться с тем, что нам не нравится. Это значит принять новую ситуацию как данность и начать действовать, учитывая законы полностью взаимозависимого мира.
Для легитимной, эффективной и безболезненной социальной революции нужно лишь одно — покончить с прежними, безумными по своей сути, взаимоотношениями, которые мы возвели на пьедестал.
Все прежние революции были естественными, они проистекали из назревших и понятных причин. Сегодня иначе: обстоятельства словно зажимают нас в угол. Что-то назрело, но мы не понимаем — что. Так вот, назрели новые социальные отношения: между каждым и каждым, между супругами, между поколениями, между работниками и работодателями, между банкирами и промышленниками, между политиками и гражданами.
Но мы не готовы расстаться с привычным корыстным подходом, с нескончаемой жаждой наживы друг на друге. Парадоксально, но прессует нас не новый этап, а старый, отказывающийся уйти. Мы упорно цепляемся за принципы старого общества, которое больше не соответствует реалиям дня.
Так же в свое время разбилась коммунистическая идея, так же разбилась американская мечта, так же с треском распадается на части Евросоюз. Всякая система, включая социально-экономическую, есть прямое следствие наших отношений. И если она отмирает, лучше с миром отправить ее в анналы истории и заложить основы новой.
Эта точка переворота, точка нового подъема человечества зависит не от традиционной радикальной революции, а от революции сознания, от концептуальной трансформации, от того духа, которым мы заполним пространство между нами, между нашими сердцами.
Это революция сердец, готовых, наконец, соединиться. Прыжок из узкого мирка, ограниченного собственными потребностями, в широкий мир отдачи, где наша самореализация не знает границ.
Не откладывай на завтра то, что до завтра не доживет
Именно наше поколение индивидуалистов способно здраво и осмысленно вступить на путь единства и взаимного поручительства. Исчерпав ресурсы потребительского благоденствия, обкатав все прочие сценарии, мы уже видим, что мир не прогнется под нас, как бы нам того ни хотелось. Единому миру чужды междоусобицы, в единой системе не бывает раздоров — только сотрудничество и взаимопомощь. Иначе распад разрушит все.
Современный кризис является переломным моментом, за которым последует расцвет подлинно человеческих отношений.
Однако если мы все-таки окажемся не готовы, если откажемся взрослеть, если зóву перемен предпочтем отжившие истины, то старая эпоха не перетечет плавно в новую, а столкнется с ней в безнадежной битве. Тогда вместо революции духа и сознания нас ждет откат к самым уродливым формам отношений, к распрям и войнам. И цена эта слишком велика.
Сегодня мы можем подняться, почти не упав. Но если отложим подъем на завтра, то рискуем начать его со дна.