Согласно каббале, наш мир — самый худший, самый низший из миров.
Я недавно прочитал очень красивую историю. Смерть с косой пришла к кузнецу и попросила наточить косу. И вот он в ужасе точит косу, думал, что за ним пришла Смерть.
Точит и говорит: «Не верится, что я держу в руках оружие, которое скосило столько людей».
И вдруг Смерть подскакивает к нему и говорит: «Я никого не убивала, ни одного человека! Это не я, а вы убиваете друг друга, а обвиняете меня.
Я раньше была красивой девушкой. Я встречала души людей и провожала их на место их упокоения. А сегодня я надела черные одежды, чтобы не видно было крови на мне. Я надела капюшон, чтобы не видно было слез, которые я выплакала, потому что я не могу остановить этот ужас ненависти вашей: эти войны и кровь, и так далее. А сегодня я старуха. Это вы сделали меня такой».
Сказала Смерть, забрала косу, поворачивается и уходит.
И тогда он тихо спрашивает ее: «А зачем же тебе коса тогда?»
А она говорит так: «Дорога в рай — она давно заросла травой».
Хорошо!
Красиво! То есть мы как всегда обвиняем кого-то. Мы делаем это страшным образом: смерть с капюшоном, черные одежды, с косой. А мы не видим, что…
Что на самом деле это дорога в рай.
Что это дорога в рай.
Да. Нет, на самом деле это так.
Да?
Конечно. Согласно каббале, наш мир — самый худший из миров, самый низший из миров. И поэтому нечего сожалеть о том, что ты заканчиваешь в нем находиться.
Это один вопрос. А второй вопрос, который я хотел задать, который она, Смерть, задала. Она сказала: «Это вы! Посмотрите на себя! Это вы такие, а не я. Вы создали мой страшный образ, а вы сами такие страшные».
Да.
Вот этот разворот на себя — в принципе, это главное, что должен сделать человек, да?
Ну конечно. Он сам себя умерщвляет со дня на день, вместо того чтобы сделать из себя свободное, светлое и вечное существо.
И во что тогда превратится эта смерть с косой?
Это надо убивать эгоизм в человеке.
В себе сам человек?
В себе, да.
И что я тогда раскрываю? Вот я вижу смерть такую.
Что тебя убивает твой эгоизм и ты должен его убить.
Понятно. А какое отношение у меня тогда будет к смерти, которая будет приходить ко мне, так или иначе?
Спокойное. Спокойное!
И я не буду ее рисовать такой?
Ничего! Переход из одного состояния в другое.
То есть, в принципе, я могу представить эту смерть с косой как что-то такое — в светлом платье… Ну я не говорю «женщина» — что-то такое, очень светлое. Могу вот так перейти?
Да. Смерть — это светлое состояние.
Да? То есть мы рисуем ее черным состоянием, когда во мне существует вот это вот черное, да? Когда во мне эгоизм?
Да.
А когда я с ним начинаю работать, у меня все переворачивается?
Да. Отречение от эгоизма и ты входишь в светлый мир.
И смерть представляется совершенно светлым состоянием?
Конечно. Это ведь убивается в тебе только свойство эгоизма.
А что остается?
Маленькое свойство альтруизма, которое было в тебе, но ты не удосужился его развивать.
И когда я его развиваю, тогда у меня абсолютно все меняется?
Да.
А когда вам говорят, допустим, что дорога в рай слишком заросла, ее нужно почистить, что вы себе представляете? Скажите, пожалуйста.
Надо идти к тому входу в рай — в свойство отдачи и любви — и пытаться протаптывать, протаптывать этот путь для всех.
А когда говорят «заросло», чем заросла эта дорога?
Эгоизмом. Мы питаем своим эгоизмом эту дорогу. Она заросла, конечно. Мы не даем ему проявиться — свойству отдачи, любви. Прополоть эту дорогу.
То есть через эту дорогу так просто не пройти? Ее надо косить, на самом деле?
Да.
А косу надо наточить?
Надо наточить.
Это делает сам человек?
Конечно.
Да?
Да.
Что означает, что я наточил свою косу и кошу?
Я выхожу против своего эгоизма и желаю его просто срезать, срезать, срезать до тех пор, пока он практически не исчезнет.
нет комментариев
