Из письма: «Что означает для евреев закон «возлюби ближнего своего, как самого себя»? Кого должны любить евреи?
Тора вообще говорит нам об общем устройстве мира. Как сказано: «Мой дом домом молитвы наречется для всех народов мира». Так сказано.
То есть вы называется Тору книгой мировой.
Да, естественно. Это мировая книга и она была предоставлена в Древнем Вавилоне всему человечеству в том виде, в котором оно тогда существовало. Но приняла ее только маленькая группа людей. Со всего Вавилона собралось к Аврааму несколько тысяч человек. Так что, можно сказать, что не только для евреев она существует и должна примениться ко всем.
И этот закон «возлюби ближнего».
И этот закон, да. И это не раз сказано в Торе, а разница только в том, что сначала группа Авраама должна ее реализовать, эту идею. А потом эту идею должен принять весь мир, потому что он никуда не денется, у него нет другого выхода. Потому что сама природа таким образом завязана, что мы все равно будем обязаны таким образом действовать между собой — привести себя к доброму взаимопониманию.
А тот, кто изучает каббалу, кого он должен возлюбить? Кто такой ближний?
Ближний — это все, в итоге все. Но начинается с маленькой группы и она расширяется все больше, больше и больше.
То есть от легкого к тяжелому, да?
Да.
Сначала внутри группы, а потом все больше, больше и больше?
Да.
Национальность здесь не важна?
Абсолютно никак. А евреи — это не национальность. Это просто собрание всех мелких народов, которые жили в Древнем Вавилоне.
Под этим законом?
Да. Это идеология. И сегодня тот, кто переходит в еврейство, как он может измениться, если он француз по происхождению? Он становится евреем по своему духовному целенаправлению. «Йехуди» от слова «эхуд» — объединение. Исраэль означает «прямо к Творцу». В этом он становится направленным и поэтому называется евреем.
То есть ему достаточно принять этот закон и он называется евреем?
Да, ничего другого не надо.
нет комментариев
