Есть очень показательная притча о том, как женщина посмотрев в окно увидела как соседка развешивает постиранное, но грязное белье.
И женщина говорит мужу: «Соседка — очень плохая хозяйка. Посмотри, какая грязная у нее одежда». Муж не обратил на эти слова внимание, промолчал. И так продолжалось каждый день. Каждый день женщина смотрела в окно, видела соседку и говорила: «Ай, какая неряха!»
И вдруг однажды она посмотрела в окно утром и видит: соседка вывешивает чистую одежду. Она говорит мужу: «Вот видишь, сегодня она развешивает чистую одежду. Эта неряха наконец-то научилась стирать». «Нет, — сказал муж, — просто я сегодня встал пораньше и вымыл наше окно».
По-моему, в этом вся наша жизнь. То есть мы смотрим через свое грязное окно на мир, и поливаем его. Почему мы не замечаем, что окно грязное?
Ну потому что нам приятнее видеть то, что происходит у соседки. Поэтому мы не видим у себя.
В себя заглянуть мне страшно?
Нельзя.
То есть я все время смотрю, что там везде грязь и я должен ее убрать?
Да.
А в какой момент мы замечаем, что окно грязное? Как нас к этому подведут, что это наше окно грязное?
Если нет мужа? Не заметишь.
В этом же весь корень всех бед: и войны, и мы хотим переделать мир, и мы хотим переделать других. Это же все… Вот эта маленькая притча — она вообще вся наша жизнь.
Да.
Кого вы называете мужем в отношении нас, например?
Того, кто-то может сбоку, серьезный, находящийся с тобой на одном уровне, или даже может быть повыше чуть-чуть, указать тебе.
Понять причину, почему грязный мир, что он грязный в тебе?
Да.
Кто это может сделать? Кто нам должен «прочистить окно»?
Муж — тот, который может подняться над женской сутью.
А мы — это женская суть?
Да.
Мы — женщины?
Да.
Вообще все человечество — это женщина, да?
Женщины, да.
А можно сказать, что мы — женщина, а наш муж…?
Творец.
То есть пока Творец не «протрет окно» и не скажет: «Посмотрите, все дело в вас», — ничего не сдвинется?
Нет.
Мы будем решать проблемы на уровне земли, убивать других, мучать других, пытать?
Да, и оправдывать себя.
И оправдывать себя? Очень пессимистический у нас конец истории.
Это вся наша история.
Я должен увидеть, что все дело во мне. Мы все время об этом говорим.
Это неважно. Даже если ты будешь видеть и слышать, и не знаю что, все равно ты не захочешь это увидеть.
Все равно не запрошу, да?
Нет.
Так где же этот перевертыш все-таки?
Придет свыше.
То есть то, что во мне этот эгоизм, который мешает мне видеть других, и во мне вся грязь, и во мне это грязное белье — во мне, это может быть только свыше?
Да.
Почему вы все время говорите, что надо возлюбить ближнего?
Ну это заповеди. Это мы должны сделать, для того чтобы совпадать с законами природы. А как это сделать? Когда мы убеждаемся сегодня, что иначе мы не выдержим, не выживем, что же нам остается?
Значит, мы должны оказаться просто на грани жизни и смерти?
Да.
И тогда мы начнем понимать, что нужно относиться друг к другу с любовью?
Видишь, как все просто.
А разум наш…
Разум не поможет. Мы живем не разумом, а только лишь нашими чувствами.
Тогда грань человека — это же не обязательно между жизнью и смертью? Это может быть пустота, это может быть депрессия, крик какой-то внутренний.
Но такая, когда он чувствует безысходность.
И тогда он начинает понимать, что все дело во мне?
Да.
Понимание это нам вкладывает Творец?
Да. Или если какая-нибудь группа из человечества все-таки возьмется и начнет все орошать любовью. Орошать любовью все человечество.
То есть вы говорите, что нужен пример?
Да.
Великий каббалист Бааль Сулам пишет о последнем поколении. Это его предсмертные записки были. После всего непонятного, что он написал для людей, каббалистических трудов, он вдруг пишет такие понятные записки, которые называются «Последнее поколение».
Там он пишет, что должна появиться группа людей, которая возьмет на себя вот этот закон «возлюби ближнего», начнет жить по нему и распространит во всем мире.
Вы считаете это не фантастикой, не идеализмом?
Время делает свое. Я думаю, что все-таки человечество от безысходности согласится принять этот принцип новой жизни.
нет комментариев
