Вениамин пишет: «Сколько помню себя, я в боли! Боль, когда меня били во дворе. Боль за собаку, которую отравили соседи. Боль, что не могу отомстить. Боль от развода. Боль, боль… Вся жизнь — боль! Неужели нельзя жить без боли?! Можно ли не чувствовать боли?»
Нет, без этого нельзя. И каждый из нас чувствует боль, и у каждого свои причины на это и свои воспоминания. Мы ничего с этим сделать не можем до полного исправления мира.
А для чего дается такая боль человеку — до крика?
Чтобы человек понял, что он должен от этого оторваться. Боль помогает нам. Так же, как боль во время болезни. Она указывает на то, что у тебя что-то не в порядке, и поэтому ты бежишь к лекарям. А иначе ты сунул бы руку в огонь и сидел бы спокойно, а она бы горела.
То есть наша судьба — находиться в боли?
Да. Боль — это очень хорошее свойство, ощущение неисправности в человеке.
Вы сейчас даже говорите, что можно пытаться полюбить боль.
Полюбить — я не знаю насколько полюбить, но полюбить проявление боли, которая тебя подталкивает к излечению.
А как во время боли прийти к этим выводам, что это корректировка, что это меня подталкивает? Тут он говорит и о боли внутренней, и о боли душевной, и о боли такой… Он вообще все соединил.
Любой вид боли.
Вы тоже соединяете все в одну боль, да?
Абсолютно, не имеет никакого значения. И тогда ты начинаешь чувствовать, что боль — она ради тебя.
Как сделать правильные выводы во время боли? Во время боли ты чувствуешь только боль.
Ты чувствуешь только боль, но ты начинаешь понимать, что она предназначена для того, чтобы напомнить тебе, что у тебя не все в порядке, что ты должен что-то сделать, для того чтобы избавиться от нее. То есть боль предназначена для того, чтобы избавиться от боли. И в этом твое спасение.
Тогда вопрос: как от нее избавиться все-таки?
Обнаружить причину боли и отдалиться от нее, в первую очередь. А затем исследовать и понять, что, может быть, сама эта причина боли — она для тебя, для твоей пользы, и ты должен быть доволен тем, что она существует.
А вы можете назвать главную причину боли?
Главная причина боли — это то, что человек не желает ощущать боль. Если бы он сказал себе, что я готов ощущать боль, то двигаясь в этом направлении, он перестал бы ее ощущать. Это непросто, но это возможно.
То есть если ты как бы идешь ей навстречу, получается, принимаешь ее, тогда она начинает утихать?
Да. Тогда ты начинаешь ощущать ее обратную сторону.
Вот это его второй вопрос: «Можно ли не чувствовать боль или подняться над болью?»
Можно подняться и можно не чувствовать боли, если человек этого желает. Это все зависит от осознания зла. Если человек ощущает зло, то он готов переносить любую боль, чтобы избавиться от этого зла в мере осознания зла.
Когда вы говорите «осознание зла», это осознание чего — моей природы или…?
Моей природы или той боли, которую она во мне вызывает. Я готов терпеть. Причем настолько, что я не чувствую боль.
То есть это как операция, когда из меня вырезают это зло?
Да.
И надо чтобы вырезали?
Надо чтобы вырезали, я готов на это!
Потому что с этим я жить не могу?
Да.
Как же прийти к этому ощущению зла?
Ну это приходит. Когда надо, оно придет.
Но нас к этому ведут, да?
Нас ведут к тому, чтобы мы осознали, что боль является спасением. Она указывает на то, что в нас плохо. И мы должны согласиться с удалением причины боли, для того чтобы достичь добра.
нет комментариев
