С одной стороны, мудрецы говорят о законе любви и милосердия, а с другой стороны, предписывают упредить врага и убить его.
Вы все время, долгие годы говорите о законе любви, отдачи, милосердия. Что это основа нашего народа, основа закона, внутри которого мы существуем и весь мир существует.
Да.
И этому мы должны следовать?
Да.
Это с одной стороны. С другой стороны, написано нашими мудрецами в Вавилонском Талмуде: «Если пришли тебя убить, встань и убей его прежде».
Да.
Как связаны эти противоположные вещи?
Не противоположные.
Пришли тебя убить, встань и убей его прежде. Вот скажите, что это?
Да.
Скажите, что это для вас?
«Если пришли тебя убивать, встань и убей его прежде» говорит о том, что мы должны упредить врага. И мы обязаны это сделать, потому что таков завет Творца.
Понятно. Дальше есть закон любви, отдачи, милосердия. Это какое-то такое совершенно…
Это смотря с кем и как. Но если тебя пришли убивать, то ты должен прежде встать и защищаться так, чтобы уничтожить того, кто пришел к тебе убивать.
Объясните, пожалуйста, закон любви, отдачи, милосердия в тот момент, когда ты идешь сражаться и убивать врага.
Это не относится к врагам.
Это не относится к врагам?
Нет. Не может быть любви с тем, кто ненавидит тебя и желает твоей смерти.
Понятно. А скажите, пожалуйста, какой-то переворот когда-нибудь происходит или произойдет, что на наших самых больших ненавистников мы вдруг посмотрим другими глазами? Что-то произойдет?
Только после того, как мы избавимся от них, после этого может быть совершенно другое отношение к ним. Мы избавились от ненавистников. И тогда с теми, кто остается, мы можем договариваться.
Все законы — они какие-то такие, вокруг милосердия. А вот этот очень резок! Он такой, знаете…
Он не резок, он просто прямой. Я не вижу в этом ничего резкого и ничего сверхнормального.
А почему не говорится: «Попытайся заключить мир, попытайся…»?
Никакой попытки не может быть! Он же пришел убить тебя!