Когда мы перестанем быть рабами?

Считается, что рабовладельческий строй давно закончился. Но последний раб, которого привезли в США из Африки, умер только в 1937 году.

В XIX и в XX веке в Финляндии были свои рабы. Они, конечно, отличались от американских. Это, как правило, были дети, которых вместо социальной помощи могли продать на аукционе в семью, которая могла их содержать за минимальное пособие. И дети зависели от своих хозяев, то есть от семьи, которая их воспитывала.

Исследования говорят, что такие последние аукционы в стране состоялись в 1935 году. Как вы смотрите на такое современное рабство, рабство в современном мире? Необходимый ли это элемент для общества?

Рабство имеет в себе очень много составляющих. Поэтому нельзя сказать, что этот строй, или вообще этот прием, этот способ общения между людьми, не имеет места. Мы это видим даже у животных.

Рабство было абсолютно у всех. Был строй домашний, когда люди жили просто семьями. Затем был строй рабовладельческий, затем феодальный и затем капиталистический. Рабовладельческий строй — он очень важный, он самый длительный. Потому что до этого было семейство, это не строй. А рабовладельческий — это государство, это четкая общественная иерархия. Затем в феодализме тоже были полурабовладельческие отношения — вассалы и так далее.

Так что, я бы сказал, что рабство, в общем, имело очень широкий спектр отношений. От настоящего раба, который был абсолютно бесправен, и до раба, который был практически товарищем своему хозяину. Не потому, что между ними такие отношения сложились особым образом, а потому, что это уже действительно были такие общества. Это такие общества, когда, я бы сказал, не хозяину это было выгодно больше, а самому рабу.

Мы видим, что и сегодня люди с удовольствием продавались бы в рабство. Почему нет? Если я буду жить на всем готовом, если обо мне будут заботиться, если мне будут, ну, платить или не платит, но обеспечивать, по крайней мере, тем, что мне надо, и не только мне, а еще и семье, и за это я должен буду работать — почему же нет?

Современный программист, который идет на работу в своих кедах, шортах, там, работает на своей работе по 10-15 часов в сутки и идет потом домой, в свою хижину, что называется. И какая разница между ним и тем рабом, который работал там, где-то на плантации или еще где-то? У него тоже была семья, и его хозяин тоже о нем заботился. Потому что раб — это имущество, причем дорогое имущество. И так далее.

Я думаю, что сегодняшний хозяин тем, что он платит своему работнику, думает о нем меньше, чем хозяин раба, потому что тот должен был думать о его здоровье, о его питании. Это его. То есть он чувствовал, что раб — это его, как часть его тела, как часть его имущества, и поэтому заботился о нем.

А сегодня ты платишь деньги и ни о чем другом не хочешь думать. «Плохо? Иди, завтра будет другой». Так что я не думаю, что рабовладельческий строй проигрывает по сравнению с нашим строем.