Месть сладка, она дает человеку чувство удовлетворенности от якобы восстановленной справедливости. Но мало кто задумывается, какую цену мы при этом платим.
Ученые провели исследование, чтобы выяснить, предусмотрена ли в людях месть природой. Они взяли 330 детей в возрасте от 4 до 8 лет и провели с ними игру, которая строилась в 2 этапа.
Ученые по своему желанию могли или подарить ребенку 3 стикера, или оставить у себя. Ребенок в ответ должен был поблагодарить и дарить в ответ. На втором этапе задача была — украсть стикер у другого. В ответ можно было наказать или не наказывать.
Вывод, который сделали ученые: дети, даже самые маленькие, готовы были в первую очередь нанести удар за то, что кто-то пытался украсть у них стикеры. И не всегда дети хотели вознаграждать другого. И из этого они делают вывод, что желание отомстить в людях первичнее желания поблагодарить.
Это естественно. Это называется «эвсэд ми кэрен» (утрата из фонда). Допустим, у меня был в кармане доллар, и он куда-то пропал. И я кручусь и верчусь, и думаю: «Куда же он у меня мог деться?» Я буду его искать, как будто он мне очень нужен. Потому что он у тебя был, это твой, а сейчас он у тебя исчез. И поэтому он для тебя стоит больше, чем доллар, — как, может быть, 20 долларов. Вот такое ты ощущаешь в себе падение, потерю.
Если человек навредил другому человеку, тот считает этот поступок достойным десятикратного возмездия. Потому что так он ощущает в себе величину этого отрицательного отношения товарища к нему.
А почему в нем не проявляется благодарность?
А благодарность не проявляется потому, что я уверен, что я хороший, что я лучший в мире. Мне так мама говорила и поэтому мне положено. И то, что мне говорят, я говорю: «Да, мне приятно. Спасибо, я вас тоже при случае отблагодарю». Отворачиваюсь и иду.
Я считаю, что я получил то, что мне положено. А вот то, что у меня украли, это украли в 10 раз больше, чем на самом деле! Так я чувствую. Если ко мне приходит плюс, я его принимаю в 10 раз меньше, чем он на самом деле. А если от меня уходит что-то, я это принимаю в 10 раз больше.
Таким образом мы устроены. Поэтому то, что дети хотят отомстить тем, кто сделал им хоть какое-то маленькое зло, причем, хорошо отомстить, так, с ощущением наслаждения…
Удовлетворения.
Да. Я это совершенно четко понимаю. И сам был таким. И я четко помню эти случаи.
А что в вас изменило этот подход — не мстить?
Это потому, что я начал чувствовать, что я и все остальные люди, — мы находимся в одном общем желании, и поэтому не стоит мне таким образом самому себе вредить. Эгоистически. Постараться все время немножко уступать. Это лучше, это спокойнее. Это дает какую-то безопасность, окружает тебя более такими нейтральными, по крайней мере, людьми.
Так что, главное — стерегись не навредить другому. Короче говоря, вывод — он такой. А если ты будешь вредить, тогда, конечно, жди очень серьезных реакций.
Ученые говорят очень похоже на то, что вы говорите. Они говорят, что месть — это всегда выбор между желанием отомстить и возможностью простить.
У кого это может возникнуть возможность простить? Это просто забывается или оттого, что ты не можешь хорошенько отомстить, потому что ты такой слабак, там, неудачник, еще что-то, он сильнее тебя и так далее, и тебе ничего не остается делать. Человек — это эгоистическое маленькое животное. И если у него есть возможность съесть другого, он его съедает.
А есть у мести какое-то положительное проявление? Полезность есть у мести?
Так это уже не месть.
А что это?
Это уже обучение. Если мы с вами играем, там, в шахматы или еще во что-то, и я вас обучаю, то вы чувствуете, что я переигрываю вас, но я этим предполагаю вам не навредить, а наоборот, доставить какое-то наслаждение, выигрыш и так далее. То есть это не вызывает в вас месть, но все равно вызывает чувство неловкости, вы все равно этим недовольны.
Представьте, что я вас обучаю, и я показываю вам как надо играть, а вы не можете еще, и я умнее вас, и я мудрее вас, и удачливее вас, и так далее, — насколько все равно вам это неприятно.
Чувство досады есть. Так как перевернуть месть из того, чтобы отомстить, чтобы, якобы, восстановить справедливость, в то, чтобы мотивировать человека двигаться дальше, а не ограничиваться какими-то местечковыми счетами?
Для этого надо сделать очень особый расчет. Значит, человек мне желал сделать зло, он пожелал видеть меня низшим, падшим, ущербным и так далее. Я должен достичь состояния, когда он будет мне отчаянно завидовать. И тогда я буду упиваться своим состоянием, на которое он смотрит и ничего с этим сделать не может. Вот таким образом я хочу ему отомстить.
То есть я, с другой стороны, должен в итоге сказать: «Ой! Я благодарен ему, что он таким образом поступил! Я ведь поднялся благодаря ему, я делал это ради того, чтоб доставить ему скорбь какую-то, огорчение. А в итоге — нет! То есть он каким-то образом, даже не подозревая, может быть, и не думая, вызвал во мне такие силы, что я поднялся выше, стал более удачливым, более разумным и так далее. То есть я должен ему сказать: «Большое спасибо тебе за то, что ты так со мной поступил!» Первый обнаруживает, что это воспитательный процесс.
Для него?
Для него.
А вот второй, который хотел причинить зло?
И он ему говорит: «Спасибо тебе за то, что ты так поступил».
И что с ним происходит?
Со вторым?
Да, со вторым.
Двойной удар. То есть, с одной стороны, он видит, что первый преуспел, и более того, он ощущает себя, что он выше его. Причем, серьезно выше. Выводы очень простые. Прибавь еще к этому «я это сделал и рассказал тебе для того, чтобы и ты попробовал подняться над собой».
Вот это красиво. Это уже нокаут.
«Есть упоение в бою!»
Да. Пусть у нас будет школа добрых поступков.
нет комментариев
