Когда решаешься и говоришь себе: «Это моя жизнь, это мой путь, это мой Учитель», — вот тогда-то и поднимаются внутри тебя вопросы, именно когда ты так уверен: «А тот ли это путь? И тот ли это учитель? Да и цель надо бы проверить.» И начинаешь сражаться с ними, делаешь массу ошибок. Не можешь не делать их. Ты же еще ребенок.
Однажды, будучи в таком состоянии, я подошел к РАБАШу и прямо сказал ему: «Мне 34 года, я намереваюсь посвятить каббале всю жизнь. Меня волнует только один вопрос: тот ли ты Учитель, который доведет меня до цели?»
Я думал, что он меня успокоит, так ответит, чтобы я почувствовал, что мне не надо волноваться, что получу от него уверенность, силу, безопасность. А вышло совсем наоборот. РАБАШ сказал: «Не знаю. Ты должен сам это почувствовать». «Как?!» — спросил я, почти вскрикнул. «Сердцем, — ответил он. — Больше никак».
Он всех отправлял к Творцу. Никогда и никого не замыкал на себе.
РАБАШ мной руководит
Прошла неделя и я увидел, что РАБАШ потеплел ко мне. Я приходил к нему в больницу каждое утро и проводил с ним целый день. Я готовился к этому, решал все будничные дела, чтобы меня ничто не отвлекало. Я очень старался не пропустить ни слова сказанного им. Это требовало большого напряжения.
Находиться с каббалистом такого уровня один на один не просто. Были состояния, когда я вдруг с удивлением обнаруживал, что у меня нет вопросов. И вроде были, и я ведь заготовил их массу, думал, что обязательно спрошу. И вдруг сижу напротив РАБАША и немею.
РАБАШ как бы глушил меня, я не мог рта открыть. А он словно не обращал на меня внимания. Как часто потом я ощущал, что он руководит всей моей жизнью, что он все про меня знает наперед. Так оно и было.
Это перевернуло мозги
Именно в больнице у нас возник тот контакт, который потом превратился в настоящую, неразрывную связь.
Я помню, однажды не выдержал и с болью спросил его: «Ну как понять это, как?! Как бы с ощущением: ну что Ты меня мучаешь?!» И он вдруг ответил мне так просто, так понятно. Он почувствовал мое состояние. Мы говорили о том, что написано в Талмуде: двое держатся за талит и один утверждает: «Это все мое», — а другой отвечает: «Нет, мое».
«Ну о чем здесь речь? — спросил я его. — Зачем они разрывают талит, эти двое?»
И он вдруг сказал: «Талит — это человек».
Я, помню, замер. Я поразился! Это переворачивало мозги.
А он продолжил: «Двое, которые его разрывают, — это две силы, которые держат человека: злое начало и доброе, желание насладиться и желание отдачи».
Это было так просто и в то же время так глубоко!
«А сам человек должен видеть себя нейтральным, находящимся между ними, — продолжил РАБАШ. — И быть ответственным за то, кто из них двоих будет говорить в нем. А теперь спроси, что Творец хочет от тебя. Это же Он так действует на тебя с двух сторон. Он!»
Я вдруг так ясно ощутил — какая же неимоверная глубина заложена в нем! И что мне надо руками и зубами держаться за него из последних сил! И благодарить Творца, что дал мне этот шанс в жизни!
Но проходит время, буквально несколько минут, и передо мной снова прежний, «сухой» РАБАШ, который раскрывает «Учение десяти сфирот» и начинает монотонно читать прямо с того места, на котором раскрыл. Без всяких объяснений, без эмоций, читает, не обращая внимания, что я снова ничего не понимаю, ничего не ощущаю, что я снова потерян и пуст.
Сегодня я уже понимаю, что он видел меня насквозь. Знал наперед, что я останусь с ним, что кроме этого, все остальное ничего для меня не стоит, что я никуда не уйду. Знал вообще все, что будет со мной. И готовил меня к этой будущей жизни.