Праздник вечности и совершенства

Пурим — это праздник радости и детский, потому что он олицетворяет собой новое рождение народа. Мы заново возрождаемся, потому что, когда мы рассыпаны между собой, мы не народ. И вот когда начинаем собираться, здесь и рождается что-то новое. Поэтому есть обычай дарить друг другу подарки. Это традиции.

Вино — это относительно света мудрости, а печенье — это относительно света хасадим, света доброты. Вот эта доброта и мудрость должны вместе соединиться, облачиться одно в другое, и это даст нам духовное возвышение.

Есть очень интересный и всем, может быть, понятный обычай напиваться выше всех пределов. То есть, если в праздник этот человек валяется на улице, значит, он выполнил этот праздник с полной ответственностью.

Почему?

Потому что мы сейчас, когда находимся в выполнении этого праздника Пурим, если мы его духовно выполняем, объединяемся между собой, мы за этим тащим все человечество к объединению. Мы привлекаем к такому же объединению абсолютно всех-всех-всех-всех людей.

То есть мы поднимаем всех их за собой на тот уровень, где мы сливаемся с Творцом. То есть все человечество достигает вечности и совершенства. И олицетворение этого состояния вечности и совершенства — это, как говорится, пьяному море по колено. То есть совершенно забыть обо всех ограничениях, обо всем. Ты выходишь в такое пространство, где у тебя вечность и совершенство.

Ну с чем можно это сравнить? С состоянием опьяневшего человека, опьяневшего от счастья, не от выпивки.