Избранные фрагменты из книги «Постижение высших миров»
Понять творение в общем и то, что с нами происходит в частности, можно только поняв его конечную цель. Тогда мы поймем действия Творца, потому что все они определяются только конечной целью.
Как и в нашем мире, если мы не знакомы с будущим результатом, нам невозможно понять смысл действий человека. Как говорится, глупцу незаконченное не показывают.
Творец представляет все творение, свет. И его цель — насладить этим светом человека. Поэтому единственное что должен создать Творец — это желание насладиться. Ибо все существующее представляет собой свет и желание насладиться. Все, что создано, кроме человека, создано только для помощи ему в достижении цели творения.
Мы находимся в самом Творце, в океане света, заполняющем собою все, но можем ощутить Творца только в той мере, в какой мы подобны Ему по свойствам. Только в те наши желания, которые похожи на желания Творца, свет может войти.
Свет Творца
В той мере, в которой мы различны по свойствам и желаниям с Творцом, мы не ощущаем Его, потому что Его свет в нас не входит. Если же все наши свойства противоположны Его свойствам, то мы вообще не ощущаем Его и представляем себя единственными в этом мире.
Творец желает дать нам наслаждение, Его свойство — желание дать. Поэтому сотворил все миры и их населяющие с противоположным свойством — желанием получать.
Все наши эгоистические свойства создал Творец, и не наша вина в низости нашей природы, но Творец желает, чтобы мы сами исправили себя и этим заслуженно наполнились Им, стали как Он.
Свет оживляет все творение в неживой, растительной, животной и человеческой материи. В нашем мире — это неявный, неощущаемый нами свет. Мы плаваем в океане света Творца. Если в нас входит какая-то часть света, она называется душой.
Поскольку свет Творца дает жизнь, живительную силу и наслаждение, то тот, кто не получает свет, а получает только незначительное свечение для поддержки физического существования, называется духовно мертвым, не имеющим души.
Только единицы в нашем мире, называемые каббалистами («каббала» от слова «лекабель» — получать — учение о том, как получить свет), овладевают приемами получения света.
Каждый человек из своего первоначального состояния — совершенного неощущения океана света, в котором он «плавает», — должен достичь полного наполнения светом. Такое состояние называется целью творения или концом исправления (гмар тикун). Причем такого состояния человек должен достичь еще при жизни в этом мире, в одном из своих круго-возвращений.
Духовные ступени
Стадии постепенного наполнения человека светом Творца называются духовными ступенями, или мирами.
Продвигаться к цели творения человека заставляют страдания: если эгоизм вместо наслаждения испытывает большие страдания, он готов ради их прекращения сам отказаться от желания «получать», поскольку лучше ничего не получать, чем получать страдания.
Всевозможные страдания преследуют нас до тех пор, пока мы полностью не откажемся от «получения» и захотим только «отдавать».
И все различие между людьми только в том, какого вида каждый желает получить наслаждение: животные (телесные, имеющиеся и у животных), человеческие (известность, почет, власть), познавательные (открытия, достижения). В каждом человеке стремления к этим видам наслаждения соединяются в особой, только ему свойственной пропорции.
Для чего дан разум
Разум человека является лишь вспомогательным инструментом для достижения желаемого. Желания человека меняются, но тот же разум помогает ему отыскать пути достижения желаемого.
Под воздействием страданий эгоизм отказывается от желания получать наслаждения и обретает желание «отдавать». Период, необходимый для полного аннулирования эгоизма, называется «6000 лет», но никакого отношения к времени не имеет.
Эгоизм называется «телом» и состояние, когда человек его не использует, называется смертью тела. Это состояние достигается в 5 этапов постепенного отказа от эгоизма: от его самой легкой части и до самой эгоистической.
И тогда Творец раскрывает ему всю картину творения и Свое отношение к каждой душе в каждом поколении, на протяжении всего существования всех миров, созданных с единственной целью — насладить создания, что является единственной причиной, определяющей все действия Творца относительно нас, от начала и до конца творения, когда все вместе и каждый в отдельности достигают безграничного наслаждения от слияния со своим Источником.
нет комментариев
