9 Ава (Тиша бе-Ав) – это особый траурный день, в который произошло крушение Первого и Второго Храмов и многие другие трагические события в истории еврейского народа. Но обычно светские люди не придают ему внимания. В чем важность этого дня, и как он связан с нашей сегодняшней жизнью?

Я думаю, причина того, что современный народ Израиля пренебрегает днем 9 Ава, в том, что он не связывает себя со своей историей.

Молодой человек думает: «Ну был когда-то Храм, но с тех пор прошло две тысячи лет, и он никак не связан с моей сегодняшней жизнью. Почему я должен вновь и вновь возвращаться к той же истории? Какой еще народ вспоминает, что с ним было тысячи лет назад?»

В древнем Риме, древней Греции, древней Германии тоже когда-то происходили знаменательные события, но в этих странах не отмечают эти дни. Поэтому молодое поколение в Израиле не придает никакого значения дню 9 Ава.

Однако они пересмотрели бы свое отношение, если бы узнали, что еврейские праздники не связаны с историческими событиями. Наша история – это лишь следствие того, что происходит в природе. Природа отпечатывает на календаре этапы процесса развития всего человечества.

Можно считать, что история началась 14 миллиардов лет назад, с возникновения нашей Вселенной, или 4.5 миллиарда лет – с возникновения планеты Земля в Солнечной системе. Или же можно пренебречь предысторией человечества: Мезозоем, Палеозоем и начать отсчитывать историю с «первого человека», Адама.

Адам – это не первобытный человек, вышедший из обезьяны, который когда-то сотни тысяч лет назад спустился с дерева, как подтверждают археологические раскопки. Первый человек, Адам, жил 5775 лет назад, и он первым раскрыл систему, управляющую всем этим миром.

С одной стороны, это раскрытие было следствием его огромного желания, а с другой стороны – продиктовано свыше. Так Адам раскрыл систему высшего управления и начал ее исследовать. Он создал свою школу и набрал учеников, которые пошли его путем и продолжили это исследование.

Обо всех этих событиях рассказывает Тора, Иосиф Флавий и другие источники. С Адама началось раскрытие высшей системы управления, которая называется «Творец». Это система высшей силы, управляющая всей природой.

Не нужно представлять себе эту силу в каких-то божественных, религиозных образах. Это просто одна общая высшая сила, включающая в себя множество сил, информативная и чувственная, которая поддерживает всю природу – сила высшего руководства и управления.

Адам первым раскрыл эту силу и потому называется Первым человеком. Но до него жило множество людей, сменилось много поколений. Он родился от отца и матери, как все.

Адам написал книгу «Ангел Разиэль», дошедшую до наших дней, и оставил после себя учеников. Тора красочно описывает события, происходящие с учениками Адама: один из учеников, Ноах, спасается в ковчеге от потопа и приплывает к горе Арарат.

До сих пор люди ищут остатки этого ковчега и снимают голливудские фильмы, рассказывающие о потопе. Адаму и Ноаху причитается хорошая компенсация за то, что они дали материал для фильмов, которые пользуются такой популярностью.

Открытие Адама передавалось от ученика к ученику, из поколения в поколение. Каждый из них создавал вокруг себя школу, и так человечество поднималось и дошло до Древнего Вавилона.

Открытие Авраама

Древний Вавилон – это особое состояние человечества, зажатого в очень компактной зоне между двух рек. Это была развитая цивилизация, существовавшая примерно 3.5 тысячи лет назад.

Вавилоняне настолько соединились между собой, что начали чувствовать отторжение друг от друга, словно люди, которые дружили пока жили на отдалении, но сблизившись, тут же начали ссориться. Ведь каждый из нас эгоист, и потому мы не можем быть вместе и вынуждены разойтись.

Такое открытие сделали древние вавилоняне, и это явление называется Вавилонской башней. Человеческий эгоизм вырос словно башня до небес, разделив их такой ненавистью, что они перестали понимать друг друга, будто говорят на разных языках.

Непонятно было, что делать в такой критической ситуации, и один мудрец по имени Авраам предложил решение. Авраам был священнослужителем, изготовляя и продавая идолов вавилонянам, которые были язычниками и поклонялись деревьям, камням, обожествляя все силы природы.

Таких священнослужителей было много в Вавилоне, но Авраам был очень известным, потому что был сыном Тераха, первосвященника, имевшего большое влияние.

Авраам стал исследовать ситуацию в Вавилоне и понял, что человечество было обязано пройти такое соединение, при котором раскрывается кризисное состояние, ведь проявляется огромный эгоизм.

После этого возможны два пути: либо опять всем разойтись и отдалиться друг от друга, либо подняться выше своего эгоизма. И на самом деле, цель природы не в том, чтобы разбросать нас в разные стороны, а в том, чтобы поднять над эгоизмом.

Подъем над эгоизмом приводит нас на новую ступень развития. Мы объединяем все свои силы, желания, мысли, человеческие способности. За счет этого соединения мы раскрываем между собой сеть связей, в которой постигаем силу, управляющую природой.

Проявляющийся между нами эгоизм – это лишь одна сила природы, негативная. Если же мы пытаемся объединиться, несмотря на нее, то заставляем соединиться две разные, противоположные системы: систему получения и систему отдачи, ненависти и любви, отторжения и притяжения.

Стремясь примирить две эти системы и не добиваясь успеха, мы вдруг обнаруживаем, что между ними все же существует некая связь. Связь, соединяющая две эти абсолютно противоположные системы, называется высшей силой. Такое открытие сделал Авраам, раскрыв общую силу природы.

Создание методики объединения

Авраам учился на всем процессе, пройденном каббалистами, начиная с Адама, первого человека. Он выяснил, что человеческий эгоизм возрастает из поколения в поколение, делая нас все большими эгоистами, разобщая и заставляя эксплуатировать друг друга.

Так мы приближаемся к состоянию, в котором правильно реализуем свой эгоизм, то есть пытаемся над ним подняться.

Но оставаясь стопроцентными эгоистами, мы не способны подняться над эго, хотя понимаем, что в нем причина всех наших проблем. Древние вавилоняне сильно настрадались от своего эгоизма, и человечество продолжает страдать до сегодняшнего дня – эгоизм разрушает всю нашу жизнь.

После сделанного им открытия, Авраам начал собирать вокруг себя группу учеников из людей, готовых подняться над горящим в каждом из них эгоизмом.

Он набрал немало таких желающих, ведь они все же не были такими законченными эгоистами, как современные люди. Их эгоизм был гораздо меньше, а кроме того, они еще помнили, как хорошо жили до того, как вспыхнула ненависть, то есть до Вавилонской башни.

Когда наступили трудные времена, и уже ничего не оставалось, как только разойтись на все четыре стороны и рассеяться по всей земле, многие почувствовали, что Авраам предлагает реальное решение, и присоединились к нему. Авраам начал обучать их методике объединения.

Так в мире впервые образовалась группа, назвавшая себя Исра-эль, что означает «прямо к Творцу». Ведь они были направлены на раскрытие высшей силы, соединяющей их и раскрывающейся между ними. Изучая эту высшею силу, они поняли, в каком мире находятся. Связующая сеть, которую мы строим между собой, по сути, и является высшей силой.

Впоследствии, группа учеников Авраама выросла и превратилась в целый народ, называющийся Исраэль. Исраэль – это люди, желающие единства и работающие над своим соединением поверх отторжения.

Поэтому они ценят силу отторжения, дающую им возможность приложить еще больше усилий для своего соединения и еще выше подняться в осознании этой силы природы, системы высшего руководства и управления.

Сила отторжения и сила объединения – две противоположные силы, необходимые в природе, словно плюс и минус, север и юг. Одна не может существовать без другой.

Моше и получение Торы

Вавилоняне, не принявшие методику Авраама, рассеялись по всей земле, по всем странам. А группа Авраама оставила Вавилон и отправилась на землю Кнаан, потом спустилась в Египет и вновь вернулась в Кнаан, который стал землей Израиля.

Им пришлось пройти через множество испытаний, но главная миссия этой группы – передать методику объединения всем вавилонянам, то есть всем жителям Земли, когда придет время.

После Авраама сменяется несколько поколений каббалистов: Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, и наконец, появляется Моше, который раскрывает, как практически реализовать этот метод. Моше приводит группу Авраама к новому уровню единства, который называется «получение Торы».

Они должны были объединиться на более высокой ступени, чтобы между ними встала уже не Вавилонская башня, а гора ненависти (сина) – гора Синай. А для такого объединения необходима гораздо более мощная сила, и тогда им раскрывается методика, называемая «Тора».

Тора – это все та же наука каббала, занимающаяся раскрытием Творца творениям в этом мире, раскрытием связующей сети, соединяющей нас между собой добрыми отношениями, теплом, взаимной любовью. Главный принцип Торы: «Возлюби ближнего как самого себя» и через любовь к творениям приди к любви к Творцу, то есть «возлюби Творца своего».

Моше раскрыл эту методику народу Израиля, прошедшему через египетское изгнание и вынесшему оттуда огромный эгоизм, гораздо больший, чем Вавилонская башня. Вавилонская башня плюс эгоизм, взращенный в Египте, вырастают в гору Синай (ненависти), над которой они начинают работать, исправляя связь между собой.

Раскрыв всю эту огромную систему природы, народ Израиля понимает, что его предназначение – исправить всю реальность, все человечество, всех тех вавилонян, от которых они когда-то сбежали.

Исправление проходит в несколько этапов. Первый этап – исправить сам народ Израиля до такой высоты, когда они все соединятся в одного человека с одним сердцем. Эта работа называется «сорок лет странствий по пустыне».

После нее народ Израиля достигает такого мощного объединения, что строит поверх своего эгоизма единство, называющееся Храм, сосуд святости для отдачи и взаимной любви.

Этот сосуд называется Храмом (домом святости), ведь святость – это отдача и любовь. Но они не смогли удержаться на такой ступени более одного мгновения и тут же начали падать.

Эта огромная любовь и единство, достигнутые на миг, тут же стали портиться. Началось расслоение в народе на разные враждующие между собой группы, вовлекающие всех в этот конфликт.

Так они падали все ниже, пока не пришел Навуходоносор и не разрушил Храм. Но суть не в том, что разрушилось какое-то здание в Иерусалиме, а в том, что чужие, эгоистические силы взяли власть над соединением, достигнутым в народе Израиля.

Они достигли такого прекрасного единства между собой, внутри которого раскрыли систему высшего управления всем мирозданием. И вдруг этот прекрасный шар начал гнить и разлагаться, взрываться – от народа начали отделяться разные группы: саддукеи (цдоким), кциним (вельможи и знать) и другие.

В итоге ничего не осталось от прежнего единства – евреи почувствовали себя чужими друг другу, будто рассеяны между всеми народами, как описано в Мегилат Эстер. Они помнили, что когда-то были объединены, но все это кануло в историю.

А дальше становилось все хуже и хуже. Ведь исторический процесс, то есть система высшего управления, которую они когда-то изучали, не могла позволить им успокоиться на этом. Еще первый человек, Адам, и все последовавшие за ним каббалисты, открыли, что мир обязан прийти к единству.

Написано у пророков: «Все познают Меня от мала и до велика и Мой дом станет домом молитвы для всех народов. Все объединятся до такой степени, что волк будет мирно жить рядом с ягненком». Мир должен достичь единства и гармонии, включающей в себя все, и это состояние называется Третьим Храмом.

Изгнанные на тысячи лет

После крушения Первого Храма начинается Вавилонское изгнание, в котором происходят все события Пурима, описанные в Мегилат Эстер.

Тяготы изгнания заставляют еврейский народ вновь вернуться на землю Израиля и начать работать над своим объединением.

Они строят между собой хорошую, сильную связь, хотя и не на таком высоком уровне, как прежде. Ведь они возвратились из Вавилона, отягощенные новым эгоизмом, новыми эгоистическими желаниями, полученными от других народов.

Они будто бы вернулись в тот самый Вавилон, из которого когда-то ушли, окунулись в кипящий там эгоизм и пришли назад в Израиль. А потому они уже не могли построить такие же преданные, сильные и прекрасные отношения, какие были у них в первый раз, и сделали что-то попроще. Это называется Вторым Храмом.

Они были связаны между собой, но начали появляться фракции, разногласия, и вновь началось падение. Нужно понять, что единство достигается лишь на миг, а потом сотни лет происходит постепенное сползание с этой высоты.

Так случилось и со Вторым Храмом. Первый Храм простоял несколько сотен лет и рухнул, и то же самое случилось со Вторым Храмом.

Великий каббалист, Рабби Акива, живший во времена Второго Храма прилагал все усилия для того, чтобы укрепить единство в народе Израиля.

Но даже среди его собственных учеников, которых насчитывалось 24 тысячи, внезапно вспыхнула беспричинная ненависть вместо братской любви. От этого разрушилась связь между ними, и они перестали ощущать тот чудесный шар, включающий в себя все мироздание.

Так они пришли к крушению Второго Храма, то есть разрушению связи между ними, и снова вышли в изгнание, которое продолжается по сегодняшний день, уже две тысячи лет.

Трудные дни в осаде у эгоизма

Высшая система управления действует по определенным, жестким законам, включающим в себя множество параметров, определяющих наш календарь.

Христианский календарь основан на солнечных циклах, мусульманский – на лунных, а иудаизм учитывает движение и солнца, и луны.

Поэтому еврейский календарь постоянный. То есть на всем протяжении истории, от первого человека, Адама, жившего несколько тысяч лет назад, и до сегодняшнего дня, можно точно рассчитать, когда случится каждое событие: Песах, Шавуот, Суккот – в каком году, месяце, в какую неделю.

Точно известно в какой час будет восход и заход солнца, и как разделяются сутки на светлые, дневные часы и на ночь, темноту.

Еврейский календарь очень точный, построенный на астрономических расчетах, потому что учитывает всю систему, что позволяет сделать наука каббала.

В этом календаре есть особые даты, то есть благоприятные и неблагоприятные времена, зависящие от того, когда усиливаются силы эгоизма, а когда преобладает сила любви. Ведь две эти силы, правая и левая, обычно уравновешены в средней линии.

По этой причине есть неблагоприятный период в году: от 17 Тамуза и до 9 Ава, отмеченный на протяжении всех поколений, всех тысяч лет. В эти дни ведут себя так, словно в дни траура, ведь в это время высшая сила отдачи и любви в нашем мире находится в скрытии.

А потому с народом Израиля, который связан с этой высшей силой, происходят разные несчастья. И наоборот, народы мира, связанные со злой силой эгоизма, в этот период добиваются особых успехов и выигрывают.

Получается что это фатально неизбежно?

Это неизбежно, потому что существует связь духовных корней и материальных ветвей. Духовная система, управляющая этим миром, год от года движет Солнцем, Луной, Земным шаром, вертит всю вселенную своей особой силой.

И в соответствии с этим, сила высшего управления действует не только на эти астрономические объекты во вселенной на неживом уровне, но и на растительный уровень и на животный.

Мы видим, что у каждого растения есть свой годовой цикл расцвета и увядания. Животные тоже имеют годовые циклы и размножаются в определенное время в году, так как связаны с системой управления. Только человек не подчиняется таким циклам, так как не связан на неживом, растительном и животном уровне.

Человек зависит от неживой, растительной и животной природы, потому что питается от нее, но он не подчиняется ее законам, словно растение или животное. Однако для человека существуют хорошие и плохие периоды в году, в которые он находится под властью системы природы на человеческом уровне.

Если же он сможет подняться выше природы, то эти плохие периоды превратятся для него в самые благоприятные, во много раз лучше самых счастливых времен. Все зависит только от человека, и для этого предназначена наука каббала.

Получается, что период от 17 Тамуза и до 9 Ава – это очень трудные времена для народа Израиля, ведь в мире активизируется сила зла. На самом деле, зло проявляется для того, чтобы мы обратили его в добро. Но мы пока не готовы к этому и не имеем на это сил.

Мы не объединены настолько, чтобы притянуть добрую силу высшего управления, действующую в мире, которая помогла бы нам еще больше сплотиться и выплеснуть эту силу единства в мир, изменив его.

Выходит, что отношения между людьми определяют судьбу всего народа и всего мира?

Творец – это природа. Высшая сила природы, называющаяся «Творец», действует на нас сверху вниз, то есть снаружи внутрь нас. А мы можем сделать наоборот, и повлиять на нее, действуя изнутри наружу, снизу вверх, чтобы изменить реальность. В этом и состоит наша работа.

От варварства к просвещенному миру

За тысячи лет изгнания народ Израиля, прошедший через крушение Первого и Второго Храмов, достиг состояния полного разбиения. В народе не осталось никакого понимания общей системы, соединяющей нас.

Начиная с первого человека, Адама, еврейский народ жил в понимании этой системы, во времена Авраама специально изучал эту систему связей, а во времена Моше реализовал ее между собой.

Так продолжалось до крушения Второго Храма, до времен Рабби Акива, после чего все рухнуло. Это оказало особое влияние на развитие всего человечества.

С одной стороны, евреи рассеялись по всей земле и привнесли в другие народы формы своего развития, повлияв на развитие религий, мыслей, верований, философий, науки, медицины.

Это знание передалось через древних греков и римлян, через философов всех времен. Евреи основали систему торговли и промышленности в Европе, заложив основу для торговых и промышленных отношений в современном мире.

Эта построенная ими система была интегральной, поскольку евреи были разбросаны по всем странам, но говорили на одном языке и понимали друг друга.

Поэтому они смогли построить между собой связи, и речь идет о происходящем тысячу или пятьсот лет назад. Все это было возможно лишь благодаря особому состоянию еврейского народа.

Еврей мог приехать из Италии в Голландию и свободно разговаривать с жившими там евреями, посещать синагогу, заключать между ними торговые сделки. А они могли приехать в его страну. В том разобщенном мире, где каждое государство существовало изолированно, евреи были словно связующая сеть.

Они были связаны общей культурой, образованием, языком, кашрутом. Еврей, приехав в другую страну, мог есть только у евреев и ни в каком другом месте, и это тоже помогало их соединению. Он мог пойти в местную синагогу. Все это способствовало развитию промышленности и торговли в мире.

Так евреи продвигали мир и потому вышли в изгнание, чтобы дать миру технологическое, научное, промышленное, торговое и религиозное развитие.

Ведь все религии в своем истоке послужили продвижению человечества. Благодаря им люди перестали быть язычниками и поклоняться деревьям и камням, наделяя их сверхъестественной силой, а стали более духовными.

Это послужило толчком для развития живописи, музыки, то есть вызвало внутреннее, духовное развитие человека. Все это пришло к людям через религии. Народы мира не догадываются о том, что все развитие пришло к ним через евреев, а евреи получили это знание благодаря тому, что когда-то постигли высшую, духовную силу, скрытую в природе.

Весь мир как новый Вавилон

Евреи передали народам мира полученное ими знание, а в ответ получили от них их желания, потребности, мысли – особые формы эгоизма, которыми евреи не обладали изначально. За счет этого еврейский народ опустился еще ниже.

Ведь народы мира – это те самые вавилоняне, которые не присоединились к Аврааму для духовного возвышения. Прожив между народами мира тысячи лет, евреи позаимствовали от них развивающийся естественным путем эгоизм, которого евреям не хватало.

Таким образом, мы сегодня оказались в ситуации, когда все обладают огромным эгоизмом. Переданное народом Израиля знание развило народы мира, и теперь он зависит от них. Народы мира зажимают Израиль в кольцо и давят на него, обязывая евреев выполнить свою миссию.

Народы мира утверждают, что евреи виноваты во всех проблемах в мире. Евреи, не составляющие даже одного процента от населения земли, рассеялись по всему миру и везде занимают ключевые посты: в промышленности, в науке, среди Нобелевских лауреатов, в банках.

Евреи оказывают влияние везде, и все оно идет во вред, по мнению антисемитов. Что же делать в таком случае? И тут нам на помощь приходит Книга Зоар, написанная две тысячи лет назад, в начале последнего изгнания. Книга Зоар объясняет, что сейчас мы вновь обязаны начать объединяться.

Сейчас самое время для этого, ведь мир пришел к такому же состоянию, какое сложилось в Древнем Вавилоне, где все были соединены вместе. Мы сейчас тоже все связаны в современном мире, и именно евреи привели к этому соединению, принеся в мир методику объединения в промышленности, культуре, образовании, банковской системе.

Выходит, что соединение пришло в мир через евреев, получивших его от высшей силы. Сила соединения была получена нами от Авраама, а без этого она вообще не существовала бы. Эта сила имелась лишь на своем естественном, самом начальном уровне в Древнем Вавилоне, а по мере развития исчезла, и между людьми не осталось никакой связи.

Каждый был готов жить изолированно от других: один в лесу, другой в пустыне, никак не связанные между собой. Связь приходит только через еврейский народ, развивающий промышленность, культуру, образование.

Поэтому сегодня евреи должны дать миру новую методику объединения. В Древнем Вавилоне Аврааму не удалось привлечь к этому всех вавилонян, а сегодня мы обязаны это сделать. В наши дни мы действительно можем выйти ко всем с этой методикой и преуспеть.

День скорби превратится в день радости

Еврейский народ когда-то раскрыл высшую систему, но потерял это знание после разрушения двух Храмов: одного – за несколько сотен лет до нашей эры, а другого – в самом начале нашей эры.

Сейчас, в 21-м веке, мы можем начать строить связь между нами, что называется строительством Третьего Храма.

И тогда самые ужасные периоды, в которые всегда раскрывалось зло и эгоизм, станут самыми благоприятными временами. А 9 Ава – самый плохой день во всем году, станет самым чудесным днем.

Ведь все зло, раскрывающееся в этот день согласно его внутреннему духовному корню, мы сможем обратить в добро, сделав из большого минуса огромный плюс. Этим мы вызовем изменения в системе высшего управления всеми народами, всем миром, всем человечеством.

Поэтому в день 9 Ава надо соблюдать некоторые знаки траура, в ознаменование того, что с нами случилось. Но с другой стороны, нужно относиться к этому по-взрослому, с полным осознанием.

Действительно, это особый период. Когда-то во время странствий народа Израиля по пустыне после выхода из Египта, в день 9 Ава каждый выкапывал себе могилу и ложился туда. Если он умирал в этот день, то оставался там, а если нет, то выходил оттуда.

Но эти дни могут превратиться в самые добрые. Когда-то это время было признано самым неблагоприятным согласно воздействию высшей системы, а сейчас мы можем обратить его в благоприятное.

Поэтому нам больше не нужно плакать в день 9 Ава. Мы сохраняем знаки траура, но лишь для того, чтобы практически обратить этот день в благословенный. В итоге, все зло должно обратиться в добро, и день скорби и траура станет днем самой большой радости, праздником любви.

Почему именно в день 9 Ава произошло много трагических событий в истории еврейского народа?

Все плохие и хорошие происшествия – это следствия той же программы высшего управления, которую изучал первый человек, Адам, Авраам, Моше и все последующие каббалисты. Все происходящее призвано приблизить нас к единству, к еще большему соединению со всем миром.

Прежде всего, это единство должно быть достигнуто в народе Израиля – это наша обязанность. И потому народы мира ненавидят евреев, неосознанно чувствуя, что те обладают программой исправления мира и держат в своих руках связи между всеми.

Евреи способны связаться с внутренней системой и через нее сбалансировать весь мир, принеся в него силу добра, отдачи, любви, единства. В этом и состоит миссия народа Израиля. Поэтому не случайно из мира не исчезает антисемитизм и постоянно растет, ведь только еврейский народ может привести всех к исправлению.

Народы мира сами ничего не смогут сделать. Они ни в чем не виноваты, так как не обладают свободой выбора, каким путем идти: добрым или злым. Поэтому не стоит ждать, что они изменятся – надо лишь обязать самих себя достичь того же объединения, которому учил праотец еврейского народа Авраам.

Наука каббала объясняет, как этого достичь. И поэтому мы создали свою организацию, которая набрала большую силу и действует во всем мире: все ради того, чтобы этот страшный период никогда не возвратился ни в каком виде, а превратился в добрый и счастливый.

Башня Творца на месте Вавилонской башни

Современное израильское общество раздираемо эгоизмом и ненавистью и совершенно разобщено. Все его системы прогнили и вовлечены в эгоистические игры, каждый заботится только о себе.

Как можно привести такое общество с самыми негативными отношениями к обратному состоянию: близости, объединения, любви, учитывая, что сегодняшний Израиль очень далек от той картины, к которой вы призываете?

Это верно, израильское общество самое эгоистичное из всех. Ведь если народ Израиля поднимается, то может дойти до звездной высоты, а если падает, то глубже всех остальных.

Нам не хватает силы единства в самой критической форме. Все уже видят это, и хорошо, что нам раскрывается этот недостаток. Это как раз замечательно, что мы обнаруживаем, насколько ужасно наше состояние и как нам необходима сила единства. Вместе с тем, у нас есть книга с инструкциями, объясняющая, что надо делать.

Наука каббала учит тому, как притянуть высшую силу добра – это наука о раскрытии Творца в этом мире. А Творец – это сила любви и взаимной отдачи, сила нашего единства.

Главное, узнать, как привлечь и раскрыть между нами эту силу отдачи, любви, объединения, взаимного участия. И тогда обратная ей сила зла, отторжения, эгоизма, соединенная с силой добра, придаст ей дополнительную мощность.

Мощность всегда является следствием совместной работы многих противоположных сил. Чем больше разница потенциалов, напряжение между плюсом и минусом: сто вольт, тысяча вольт, миллион вольт, тем больше мощность.

Если мы добавим положительную силу к тому огромному минусу, который есть у нас сегодня, то сможем соединить все мироздание в одном общем единстве.

Израиль – это государство, где живут люди с самым большим в мире эгоизмом?

Израиль – это не обычное государство. Исраэль – это народ, который в прошлом находился на духовном уровне, но потерял его. И потому сейчас он так глубоко упал в материальном мире и обладает самым большим эгоизмом из всех.

Разве у нас есть какая-то надежда достичь единства при таком большом эгоизме?

Именно евреи, как самые большие эгоисты, способны достичь объединения. Нет другого такого народа, который был бы настолько эгоистичным, жестоким, близоруким и не видящим стоящей перед ним цели, и именно поэтому мы способны исправить себя и все человечество.

Не случайно народ Израиля был поднят на духовную высоту, чтобы потом упасть в бездну эгоизма и сделаться готовым для исправления. А если евреи исправляют себя, то этим исправляется весь мир.

Мы будто возвращаемся в Древний Вавилон, к тем вавилонянам, которые сегодня превратились в многомиллиардное население Земли. А народ Израиля совсем немногочисленный, но он способен провести через себя, словно через игольное ушко, свет и изобилие ко всему человечеству. Ведь этот народ обладает огромной силой.

Единственное, что нужно провести в мир – это силу единства, высшую силу объединения и любви, которая принесет счастье и изобилие в нашу жизнь. Ведь эта сила уравновесит тот минус, который сегодня есть в мире, и превратит мир в гармоничную, единую, добрую систему.

Траурный день 9 Ава превратится в день радости и любви, как написано у пророков – и это зависит только от нас. Мы способны осветить этот темный день, исходящий из духовного корня кромешной тьмы, в который произошли все разрушения: разбиение первых скрижалей завета, крушение Первого и Второго Храмов, множество несчастий на протяжении всей истории.

Если мы приносим в эту тьму силу объединения, то исправляем все разрушения и строим «башню Творца», поднимая все человечество к идеальному единству. Тогда весь наш мир восходит на высоту высшего духовного мира, и мы все поднимаемся к вечной жизни, в следующее измерение. Пусть же это исполнится!