ЗЕМНАЯ ЛЮБОВЬ — ИЗНАЧАЛЬНО НЕГОДНАЯ

Вопрос: «Песнь песней» царя Соломона – едва ли не самый яркий символ любви. Достаточно посмотреть список произведений искусства, написанных на основе цитат из «Песни песней», чтобы понять масштабы влияния этой книги на чувства и воображение человека с момента ее написания и до наших дней.

Сразу возникает вопрос: кому написаны эти замечательные стихи?

М. Лайтман: Они написаны человеку, который уже чувствует, что вся жизнь и вся природа — это любовь, а правило «возлюби ближнего как самого себя» – общая сила, властвующая в мире. Говорится о человеке, который в своем развитии уже достиг понимания и осознания, что его окружает добро, и вся реальность изначально устроена согласно конечной цели – достижения совершенства.

Совершенство не в том, чтобы действовать под влиянием гормонов и называть это любовью: испытывая удовольствие от чего-то, я говорю, что это люблю. Например, я люблю рыбу. Но рыбу мы не можем любить иначе, как съесть ее. Если человек понимает, что любит своим естеством, т.е. эгоистическим началом, то это земная, естественная любовь.

Этой любовью он разрушает мир, потому что приближает то, что для него хорошо, и отталкивает то, что для него плохо. Тем самым он не поднимается над своим эгоистическим желанием. Получается, что наша любовь изначально негодная.

Человек должен подняться к совершенно иной любви — к соединению. Соединиться необходимо со всеми — с неживой материей, растениями, животными и людьми – поверх своих естественных отношений к ним. Если я в такой форме обращаюсь к миру, который целиком любовь, то это означает, что я участвую в общих желаниях и страданиях. Я чувствую то, что необходимо каждому, и хочу это восполнить: «возлюби ближнего как себя».

Это называется любовью, а не стремление наслаждаться окружающим миром и согласно этому определять, что мне нравится, а что не нравится. От этой естественной любви я отключаюсь, поднимаюсь над ней и начинаю любить всех, потому что согласно общему закону природы обязан быть связан со всеми. Это достигается с помощью особого воспитания, в процессе которого я начинаю понимать и осознавать, что все между собой связаны, зависят друг от друга, у всех одна судьба, и мы ею управляем.

Если я достигаю такого отношения к природе, то вижу, что сила любви на самом деле действует во всем. И с этого начинается «Песнь песней». «Пусть он целует меня поцелуями уст своих« означает, что я уже соединен со всей природой и начинаю исследовать, как дальше развивать связи любви.

То есть «Песнь» с самого начала поднимает меня на очень высокий уровень: я понимаю, что обязан восполнить творение, в котором мы, люди, существуем противоположно: «сердце человека злое с рождения». Это значит, что вместо того, чтобы использовать существующий вне меня мир, я должен с ним соединиться и восполнить так, чтобы ему было хорошо.

То есть любовь выражается в том, что я желаю всем добра, хочу, чтобы всем было хорошо. Так мы относимся к детям — постоянно думаем о том, что еще можем добавить к заботе о них, наполнить, создать хорошее настроение. Таково выражение любви. Я не наслаждаюсь объектом, как обычно происходит в нашей жизни, а наслаждаюсь тем, что ему хорошо. С того момента, как я на это направлен, начинается рассказ.

ЗЛОЕ НАЧАЛО – НА БЛАГО БЛИЖНЕГО

Вопрос: «Песнь песней» написана царем Соломоном, мудрейшим из людей, исходя из знания и осознания общей природы. А почему он избрал для своего рассказа форму романа между мужчиной и женщиной?

М. Лайтман: У нас просто нет иных слов. Только таким языком мы можем описать свое доброе отношение к кому-то. Какие еще слова я найду, если хочу наполнить кого-то, соединиться с ним, обнять, поцеловать? Я стремлюсь быть ближе к нему, постоянно добавляя и восполняя добро. Это называется любовью. Любовь – это общее выражение заботы о человеке.

Вопрос: Любовь, которая здесь описывается, это любовь между человеком и кем?

М. Лайтман: Между всеми. Между всей реальностью, которую я ощущаю вне себя. Раньше я смотрел на реальность в желании всё поглотить, а сейчас, будто надев очки, обретаю новое отношение и смотрю на окружающее в желании всё восполнить. Я хочу, чтобы все чувствовали от меня добро, наслаждение, добавку удовольствия в жизни. Это называется любить.

Тогда в каждое мгновение жизни перед нами открываются бесконечные возможности. Если я наслаждаюсь тем, что другим приятно, когда я их наслаждаю, то моя жизнь наполнена. Именно об этом человек должен задуматься: в чем смысл жизни? Чем я наслаждаюсь или кого наслаждаю? Эти вопросы выводят его на уровень Адам (от ивр. – «эдомэ», подобный), ведь он хочет уподобиться общей природе, которая называется Творец.

Вопрос: Царь Соломон описывает соединение такими словами: «Левая рука его у меня под головою, а правая – обнимает меня». Что это значит?

М. Лайтман: Соединение происходит двумя существующими в нас силами — отрицательной и положительной. Отрицательная сила, сила слева – это мои ненаполненные желания и чужие потребности, стремление использовать других. Против этого я должен восполнить ближнего положительной силой отдачи, силой справа. Получается, что я удерживаю ближнего своим отрицательным ощущением и восполняю его положительным чувством. Обнять и наполнить можно только двумя «руками».

Если бы у меня не было злого начала, я вообще не чувствовал бы ближнего. Неживая природа, растения и животные не ощущают ближнего. Они чувствуют только себя: я должен напасть на добычу, чтобы насытиться, а хорошо от этого жертве или плохо, мне неведомо.

Наше злое начало устроено так, что мы чувствуем, чем доставляем другим людям зло. Я хочу понизить ближнего, властвовать над ним, быть умнее, увереннее, богаче. Хоть чем-нибудь, но я хочу быть больше: я чувствую удовлетворение, если другие ниже меня.

Сама по себе способность чувствовать ближнего может развить во мне другие свойства, привести к правильному использованию своей природы. Именно это подразумевается в словах «его левая рука у меня под головой»: я держу ближнего, желая понять, чего ему не хватает, но уже в добром отношении к нему. Я использую свое злое начало, чтобы изучить желания ближнего, а затем «правой рукой обнять».

Вопрос: Но если я хочу узнать, чего ему не хватает, чтобы это восполнить, почему это зло? Это добро!

М. Лайтман: Изначально злое начало побуждает меня проверять, что есть у ближнего, и как это у него забрать, чтобы почувствовать удовольствие оттого, что он это потерял. Не важно, что это есть у меня, важно, что этого нет у него. С ощущения отсутствия чего-то у ближнего начинается исправление: наслаждаться не тем, что у него чего-то нет, а тем, что я это восполняю.

ТОТ, КОГО ЛЮБЯТ, ВСЕГДА ПРЕКРАСЕН!

Вопрос: В святых книгах часто говорится о красоте женщины: красивая видом, обликом, материнством и т.д. Но нигде нет такого подробного описания ее совершенства, как в «Песне песней». Чему хочет научить нас царь Соломон?

М. Лайтман: Он хочет сказать, что реальность, в которой мы находимся – неживая материя, растения, животные и человек, – красива, добра и совершенна. И только от моего отношения и личного исправления зависит, смогу ли я относиться к ней с абсолютной любовью.

Речь идет об отношении к общей природе и исправлении человека: насколько я восполнил, покрыл свое злое начало этой любовью. Тогда я не вижу в реальности никакого изъяна, она вся — как прекрасная женщина.

У нас нет других слов для выражения любви, в том числе и любви правильной. Ведь мы понимаем любовь к кому-то только как использование друг друга. Это такая любовь, что я готов дать и наполнить в меру получения наслаждения.

Здесь же речь идет о противоположной любви: я даю, наполняю другого человека, исходя из желания сделать ему добро. И тогда для проверки своего отношение к нему мне необходимо злое начало: действую ли я поверх ненависти, отдаления, отталкивания?

Способен ли я на это? Так я проверяю, что это действительно истинная любовь, приходящая от доброго начала, а не эгоистическая, исходящая от злого начала. Такая любовь называется независимой. От чего она не зависит? — От получения, потому что строится на отдаче.

Почему эта книга называется «Песнь песней»? В обычной песне мы говорим о наслаждении: «Я люблю тебя, хочу тобой насладиться». А «Песнь песней» говорит наоборот: я хочу добра ближнему.

Вопрос: Мы видим, что на протяжении всей этой книги постоянно говорится о красоте. Что выражается понятием «красивый»? Почему в состоянии влюбленности человеку весь мир видится красивым?

М. Лайтман: Это называется, что «все преступления покрывает любовь». Вам приходилось видеть, как мать поднимает своего ребенка и показывает вам: смотрите, какой он красивый!? Она гордится им, и это абсолютно естественно. Тот, кого любят, всегда прекрасный, а потому у нас нет стандарта для красоты.

Если я желаю наполнить ближнего и наслаждаюсь этим желанием, то чем больше ему не хватает, чем больше я могу восполнить, тем больше я его люблю в своей заботе и тем красивее он для меня. Тогда в нем всё становится красивым. Приемных детей родители любят не меньше, а иногда и больше, чем своих собственных. Чтобы достичь любви, они стараются больше им дать, больше наполнить, и от этого еще больше их любят.

Сказано: «все преступления покроет любовь». Любовь не может появиться, если прежде не было разделения. Должно быть отдаление, столкновение, сопротивление, поверх чего возникает соединение, объятие, любовь. Тогда красота возникает как следствие: тот, кого любят, выглядит красивым, как младенец для своей матери.

Вопрос: В одном из эпизодов Соломон говорит: «Одна ты, голубка моя». Что означает выражение «одна, единственная»?

М. Лайтман: Нет ничего другого. Это одно творение, одна совершенная система. Именно благодаря восполнению всех положительных и отрицательных свойств, существующих вместе, возникает красота. Красота – это совершенство. Совершенство появляется тогда, когда я вижу, что хорошие и плохие вещи восполняют друг друга и не могут существовать по-отдельности. Добро не может существовать без зла, а зло является опорой для раскрытия добра.

Сейчас в этой «женщине», т.е. во всем творении, мы раскрываем только плохое. Поскольку мы смотрим нашим злым началом, то не можем увидеть ничего хорошего. Но это необходимый этап, ведь до «Песни песней» человек должен раскрыть все изъяны, все преступления, и только на это приходит любовь.

ЧУВСТВОВАТЬ ЛЮБОВЬ, А НЕ СЕБЯ

Вопрос: В одном из эпизодов «Песни песней» есть такие слова: «Я больна любовью». Кто эта женщина, говорящая о себе?

М. Лайтман: Если я отношусь к природе, ко всей реальности с любовью, то начинаю чувствовать от нее в ответ теплое, любящее отношение. Она обнимает, ласкает, охраняет меня, окутывая приятными, добрыми волнами, которые меня постоянно поддерживают.

Так я говорю уже не со стороны «мужчины», т.е. отношения к природе с любовью, а со стороны «женщины» – получения ее ответного отношения. В конечном счете, речь идет о человеке, который чувствует себя дающим и получающим.

Тот, кто наполняет, называется мужчиной. Тот, кто получает от ближнего в ответ, называется женщиной. Выходит, что я в добром отношении к миру называюсь мужчиной, а в ответном получении от мира волн тепла и любви называюсь женщиной.

Вопрос: И не имеет значения, мужчина я или женщина?

М. Лайтман: Конечно. Речь идет о человеке, который исправил в себе злое начало и поверх него обрел доброе начало благодаря работе в группе и интегральному воспитанию.

Теперь он чувствует отдачу и получение по отношению ко всей природе, ко всему человеческому обществу. Это чувство приносит ему ощущение совершенства, поднимает над всеми недостатками настолько, что исчезают категории времени, движения и пространства.

Вопрос: А что такое «Я больна любовью»?

М. Лайтман: Новое ощущение захватывает и наполняет его до такой степени, что он не чувствует себя. Он чувствует любовь, которая его наполняет, а не себя, получающего эту любовь. Он приподнимается к ощущению общей природы, выходит из себя: нет его, он не существует, не присутствует.

Существует только ощущение всеобщей любви. Такова точка его объединения, слияния, высшего соединения с природой, с Творцом. Слабость же заключается в том, что любовь властвует.

Вопрос: Почему же это болезнь?

М. Лайтман: Когда нечто приходит извне, наполняет меня и властвует надо мной, то эта чужая власть называется болезнью. Таково выражение любви, которая приходит и полностью меня наполняет.

Вопрос: Но ведь хорошо быть больным любовью?

М. Лайтман: Верно. Только следует подчеркнуть, что здесь нет границ. Ты находишься под этой чужой властью по своему желанию и благодаря постоянной работе, которую выполняешь большими усилиями. Ты достиг этого состояния, но в результате находишься во власти любви.

КАК ПРАВИЛЬНО ИГРАТЬ В ПРЯТКИ

Вопрос: «Песнь песней» Соломона – не просто шедевр мировой культуры. Книга дает нам понимание, как выстроить между нами новую систему взаимоотношений и стать обществом, которое выглядит как одна семья.

Сам рассказ развивается весьма драматично. Вдруг возникают какие-то скрытия, отдаления, сближения: она ищет его, он прячется и т.д. Что происходит?

М. Лайтман: Любовь необходимо постоянно развивать. Она не может существовать без потребности, без проявления отдаления: «все преступления покроет любовь«. Эти «преступления» мы должны раскрыть: каждый обязан дать партнеру возможность еще больше развить любовь.

Поэтому всё человеческое общество, вся природа и соответственно ей человек, устроены так, что каждый раз в нас всё больше и больше проявляется злое начало, оголяя изъяны в отношениях между нами. И тогда мы можем постоянно быть в динамике восполнения любви: каждый раз возникают преступления и более надежное покрытие.

Вопрос: Он намекает: «Следуй за мной, ищи меня». Что это за поиск?

М. Лайтман: Вся прелесть заключается в раскрытии потребностей, которые я могу наполнить. В чем суть флирта? – Я показываю тому, кого люблю, чем он может восполнить свое отношение ко мне.

Скажем, играя с детьми, мы иногда строго на них смотрим. Зачем? – Чтобы они подумали, почему это происходит и как нужно поступить: отдалиться или приблизиться, пожалеть или рассмеяться и т.д.

Через смену состояний мы даем возможность партнеру развиваться и включаться в более тесную интеракцию с нами. Это касается и детей, и взрослых. Флиртом я позволяю своей возлюбленной восполнить наши отношения, поскольку раскрываю в себе различные состояния, в которых недостает отношений любви.

Вопрос: Но они все время играют в прятки! Чему это должно нас научить?

М. Лайтман: Такими действиями можно усилить любовь. Усилить до такой степени, что увидишь возлюбленного в любом месте! В конце рассказа она видит, что он заполняет весь мир!

Вопрос: Но в процессе флирта они чувствуют не самые лучшие состояния: «На ложе моем, по ночам, искала я того, кого любит душа моя, искала его, но не нашла».«Отворила я другу моему, а друг мой ускользнул, сокрылся. Души во мне не стало, когда он говорил! Искала я его, но его не находила я, звала я его, но он мне не ответил».

М. Лайтман: Прекрасно! Представь, что ты испытываешь такие чувства, а затем достигаешь объятия, соединения! Какую огромную потребность ты накопил, и как сейчас себя наполняешь!

ЛЮБОВЬ, КОТОРАЯ СИЛЬНА, КАК СМЕРТЬ

Вопрос: В «Песнь песней» царя Соломона буквально каждая фраза наполнена иносказательным смыслом. Например, выражение: «Замкнутый сад – сестра моя, невеста, источник замкнутый, родник запечатанный». Что оно означает?

М. Лайтман: Пытаться открыть скрытие, не позволяющее достичь соединения. В противном случае не достигнешь любви во всю высоту. Без этого семя не будет благословенно, и от соединения не будет никакого порождения.

Вопрос: «Я сплю, но бодрствует сердце мое»…

М. Лайтман: Это причина, по которой они не сразу достигают соединения: нет совершенной потребности. Мое сердце бодрствует, но еще не все мои желания, все сосуды проснулись.

Вопрос: Как же пробуждают любовь?

М. Лайтман: Через различные действия: он стучит в дверь, она открывает с опозданием, его уже нет, она бежит за ним и т.д. «Песня» заканчивается тем, что возлюбленный якобы наполняет весь мир. А где их реальное объятие, соединение и слияние? – Якобы его нет. «Песнь песней» рассказывает обо всем, но это лишь открытие. Открытие природы, которая существует в совершенстве, готовая к объятию и соединению, а мы находимся перед ней.

Вопрос: А что такое «поцелуй»?

М. Лайтман: Существуют различные виды соединения между тем, кто любит, и его любимым. Сюда входит объятие, которое делится на объятие справа и объятие слева. Вместе они образуют совершенное объятие. Затем есть поцелуй – соединение на уровне уст. Такое соединение все еще не полное. Полным соединением называется слияние тел. Должны быть вместе объятия, поцелуи и слияния.

Вопрос: Существует особый взгляд на «Песнь песней», как на описание любви между народом Израиля и Творцом. Как мы должны смотреть на этот рассказ: как на любовь человека к ближнему или любовь человека к Творцу?

М. Лайтман: В принципе, это и есть ответ: «от любви к творениям – к любви к Творцу». Что это значит? Если я устанавливаю отношение любви ко всему, что меня окружает, то в итоге достигаю такого же отношения ко всей природе, а это Творец, высшая сила. Вся природа выше меня, я нахожусь в ней, мы все находимся в ней.

Вопрос: «Ибо сильна, как смерть, любовь, как преисподняя – люта ревность; стрелы ее – стрелы огненные! Многие воды не смогут погасить любовь и реки не зальют ее; если отдаст человек все добро дома своего за любовь, то заклеймят его презрением». Что это за любовь, которая сильна, как смерть?

М. Лайтман: Все наши хорошие и плохие свойства, всё существующее в природе от плохих и хороших сил – плюс и минус, жара и холод, давление и вакуум – всё это получает восполнение. Достижение конечного, совершенного восполнения противоположных сил природы – ведь в природе всегда одно существует против другого, – цель всего творения.

Это и называется «Песнь песней». Песня – это неэгоистическая любовь творений во взаимной отдаче: «Возлюби ближнего как самого себя». Песнь песней – это достижение любви к Творцу, т.е. ко всему общему творению, когда человек выходит из себя и буквально находится везде!