Праздник Песах является самым главным еврейским праздником. Это праздник освобождения, когда еврейский народ, преодолев все свои внутренние разногласия, сплотился вокруг Моше и вышел на свободу из египетского рабства.

Фараон не смог противостоять объединенному народу, которому в этом случае помогал сам Творец — сила отдачи и любви. И освободившись от власти фараона — собственного эгоизма — еврейский народ продолжил духовное возвышение к сияющей вершине любви к ближнему.

Враги поднимают голову

Сегодня вновь наступает Песах, но мы видим, что вместо приближения к любви к ближнему, израильтяне ведут эгоистическую борьбу за власть, позволяя разногласиям между ними разрывать народ на части. Фараон вернул себе власть, вновь поработив евреев, как когда-то в Египте.

Неудивительно, что на этом фоне многие враги Израиля подняли голову, развязав с нами кровавую войну. Поддерживаемые Ираном ХАМАС, хуситы и Исламский джихад на юге, Хезболла на севере продолжают угрожать безопасности израильских граждан. Их цель — полностью стереть евреев и Израиль с лица земли.

Им помогают в этом различные международные антисемитские организации и движения, стремящиеся всеми силами делегитимизировать Израиль.

Главная угроза Израилю

Однако главную угрозу для Израиля представляют все же не внешние враги, а внутренний раскол в народе. После резни, устроенной ХАМАСом 7 октября 2023 года и последующей войны, существовавшее до этого хрупкое национальное согласие распалось, превратившись в политическое, религиозное и социальное противостояние.

Споры о судебной реформе, демонстрации с требованием немедленно прекратить военные действия и освободить заложников, дебаты по поводу призыва ортодоксов на военную службу, растущий экономический разрыв разрывают израильское общество изнутри.

Каждая сторона обвиняет другую в распаде страны до такой степени, что гражданская война становится реальной угрозой. Об этом во всеуслышание заявил бывший глава Верховного суда Аарон Барак по поводу увольнения главы Шабака Ронена Бара:

«Главная проблема израильского общества — это восьмой фронт, то есть глубокий раскол между израильтянами. Этот раскол углубляется, и я боюсь, что в конце это будет подобно падению в пропасть сошедшего с рельс поезда, и мы скатимся в гражданскую войну».

Мэр Тель-Авива Рон Хульдаи обвинил правительство в разрушении демократии и установлении диктатуры, и заявил, что «от диктатуры к демократии возвращаются только через кровопролитие».

Подобные заявления людей, обладающих весом в обществе, говорят о том, что Израиль находится в критической точке. И внутренние конфликты угрожают ему гораздо больше, чем какие-либо внешние враги. Внешние враги сильны, но они не обладают силой, достаточной для победы над Израилем.

Ненависть ведет к катастрофе

Единственная сила, которая на самом деле может привести к уничтожению Израиля, — это сила ненависти между нами. 2000 лет назад беспричинная ненависть уже стоила нам суверенитета. Из-за нее были разрушены Первый и Второй Храмы, а евреи на сотни лет были отправлены в изгнание.

С тех пор мы только углубили раскол в нашем обществе. И причина этого кроется не в политической принадлежности, а в самой ненависти. Сегодня левые ненавидят правых, светские ненавидят религиозных, богатые презирают бедных и наоборот. Ненависть является доминирующим фактором в каждой части израильского общества.

Наша история не раз демонстрировала нам, что наша разъединенность приводила народ к катастрофе. В книге «Еврейский выбор: единство или антисемитизм» я писал об этой повторяющейся исторической закономерности, когда ненависть и разногласия между нами неизменно приводили к падению.

В Египте после смерти Иосифа внутренние разногласия среди евреев позволили фараону сделать их рабами. Раскол в обществе привел к завоеванию Иерусалима Навуходоносором, в результате чего еврейский народ отправился в вавилонское изгнание.

Ненависть, усилившаяся во времена Второго Храма, позволила Титу разрушить Иерусалим. Испанская инквизиция, приход Гитлера к власти и даже резня ХАМАСа 7 октября — все это, как и многие другие трагедии, происходило на фоне ненависти, царившей в еврейском народе. Именно она прокладывала путь всем нашим бедам.

Единственно правильный выбор

В своих страданиях мы всегда обвиняем внешних врагов. Но наши мудрецы учат, что силу наши враги получают именно из-за ненависти среди нас.

Фараон, это внутреннее эгоистическое свойство, которое живет в нас и по сей день, настраивает нас друг против друга. Воюя друг с другом, мы убеждены, что отстаиваем свои интересы, а на самом деле мы работаем на этого фараона. Мы по-прежнему являемся его рабами.

Но мы можем сделать иной выбор. Мы можем последовать призыву Моше, этому внутреннему призыву к единству, который и сегодня звучит в нас, но мы предпочитаем его не слышать. Моше (имя которого не случайно происходит от слова «лимшох» — вытаскивать), может вытащить нас из эгоистического рабства, объединив в единый народ, несмотря на все наши разногласия.

Если мы позволим фараону продолжать править нами, мы уничтожим себя изнутри. Но если вместо этого мы прислушаемся к нашему внутреннему Моше, и поднимемся над нашими разногласиями и ненавистью, мы увидим, как произойдет мгновенная и невиданная доселе трансформация.

Нам начнет помогать сама объединяющая сила природы, Высшая сила, которая поднимет нас на новые высоты гармонии, мира и счастья. Тогда мы действительно освободимся от оков нашего внутреннего эгоистического Египта.

Я искренне надеюсь, что мы прислушаемся к советам наших мудрецов и, отказавшись от раскола, возродим наше единство.