Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Статьи

Всегда со мной. Продвигаясь след в след


Итак, я продолжаю ходить и на утренние уроки к РАБАШу, и на вечерние к Гилелю тоже. Пока РАБАШ не проявляет ко мне особого интереса. Очередной ученик — сколько выдержу, столько выдержу. Во всяком случае мне так тогда казалось.

Не знаю, что было бы дальше, если бы однажды утром меня не спросили: «Ты можешь отвезти РАБАШа к врачу?» Я сказал: «Да, могу».

Какое счастье, что я оказался в это время рядом, какое счастье, что все были заняты чем-то, и что у меня была машина. Потому что с этого момента начинается другое исчисление в моей жизни.

В больнице

Я отвез РАБАШа к врачу — у него началось воспаление уха. Лечащий врач направил в больницу. В больнице врач сказал мне: «У меня подозрение, что у вашего учителя рак». У меня сердце остановилось: «Что делать?!» Врач ответил: «Срочно ложиться в госпиталь!»

Но все это происходило перед праздником Шавуот. Я заволновался, что РАБАШ не согласится, что придется его уговаривать. Подошел к нему, сказал, мол так и так, врачи настаивают. РАБАШ послушал меня и спокойно ответил: «Ложимся». И мы легли.

И это было для меня уроком. Я понял, что у РАБАШа есть явное понимание, что он должен быть физически абсолютно здоров, для того чтобы преподавать. Он не мог себе позволить пренебрежительно относиться к телу, тут цель определяла все. И поэтому тело должно находиться все время в рабочем состоянии. Указания врачей РАБАШ принимал как приказ свыше.

Далее все развивалось на удивление гладко. Нам дали отдельную палату. Я спросил РАБАШа: «Когда мне лучше приезжать?» Думал, скажет днем или в приемные часы, он всегда был законопослушен. Но он ответил: «Приезжай утром, будем заниматься».

И я задрожал. Я помню как сейчас тот трепет, который испытал, — РАБАШ будет заниматься со мной, наедине?! Я не мог и мечтать об этом! Я робко спросил: «Во сколько приезжать?» «В четыре часа», — ответил он.

Домой я не ехал — летел как на крыльях! Надо было приготовиться.

Я все еще не понимал

В 3:30 утра я был у входа в больницу. Меня не пустили и я перелез через забор, в спешке и волнении порвав брюки. Поднялся к РАБАШу по пожарной лестнице, он меня уже ждал.

Мы закурили, тогда можно было курить в любом месте.

На этот раз он раскрыл не «Предисловие», а «Учение десяти сфирот» (ТЭС). И начал читать.

Я так надеялся, вдруг что-то пойму, надеялся, что меня пробьет. Ведь язык, которым написан ТЭС, напоминает язык физики. Или, может быть, вот так, наедине с Учителем, мне вдруг сам собою раскроется смысл написанного. Или РАБАШ изменится по отношению ко мне и объяснит все. Но нет. Было еще хуже.

Он ничего мне не рассказывал. Просто читал и все. А я ничего не понимал. Когда пытался задавать вопросы, он чесал в затылке и говорил: «Ну, это так как-то…» «Как?» — спрашивал я. «Вот так», — отвечал он.

Я был в отчаянии, что ничего не воспринимаю. Меня даже несколько раз порывало сорваться вечером к Гилелю на урок, получить готовые правильные ответы на все вопросы, и я знал, что получу их. Но понял, что не сделаю этого.

Система РАБАШа

РАБАШ этой своей внешней сухостью как бы спрашивал меня: «Ну и где же тогда твои постижения, если ты получаешь готовые ответы? Эти ответы не строят тебя как исследователя, они только наполняют тебя. При этом ты не развиваешь в себе пустоты для постижения Творца. Не возьмешь ты каббалу разумом, и не пытайся. Только сердце понимает».

Насколько же они были разными, эти две системы — Гилеля и РАБАШа. И это несмотря на то, что оба они были учениками Бааль Сулама. Система Гилеля была: мы все способны понять, узнать.

Система РАБАШа: мы ничего не знаем и не понимаем.

РАБАШ настраивал тебя только на постижение. Если постижения нет, все твои знания ничего не стоят. И это было так тяжело — выходить с урока РАБАШа абсолютно пустым. И при этом видеть, как другие выходят с урока Гилеля. Радостные, окрыленные, они говорили нам: «Что вам тут не понятно? Это так просто объясняется». И объясняли!

Однажды РАБАШ, увидев как я стою потерянный и не понимаю, что же лучше — радость или уныние после урока, подошел ко мне и сказал: «Если после урока ты не чувствуешь себя более пустым, чем до урока, это не урок! Ты должен выйти с ощущением, что у тебя ничего нет. Ты должен закричать: «Что же делать?!» Тогда урок удался!»

К счастью, я услышал РАБАШа, вовремя раскрыл, кто передо мной, и что надо идти за ним след в след, не раздумывая.

 

Читать «Всегда со мной»

Поделиться:

Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Поделиться:

Читайте похожие статьи

Этого мгновения я никогда не забуду! Я вдруг почувствовал, что буквально прикован к стулу. Шок! Меня охватила дрожь. Я смотрел

Топовые материалы

Кому мы больше верим: средствам массовой информации или правительству? Журналистам и телекомментаторам или пресс-секретарям народных избранников?
В израильских больницах был проведен опрос медперсонала. Задавался один вопрос: «Какой первый вопрос задают тяжелораненые солдаты, когда приходят в себя

Вам будет интересно

Страха у каббалиста в общем быть не может, потому что, если он каббалист, значит, он ощущает, что это исходит от

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!