Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Постижение высших миров

Постижение высших миров

Прошлое, настоящее и будущее человек ощущает в настоящем. В нашем мире это воспринимается в одном настоящем времени, но в трех разных ощущениях.
Самое естественное чувство человека — это любовь к себе, что мы наблюдаем в самом откровенном виде в новорожденных и детях.
Мы ощущаем себя как физическое тело потому, что не ощущаем нашу душу.
Желательный путь духовного возвышения — это путь света. Но если нет другого метода воздействия на человека, чтобы достиг он совершенства,
Ни в коем случае не следует интерпретировать текст какой-либо части Торы согласно нашему восприятию, уподобляя описанию событий в нашем мире.
Цель, которую поставил Творец, — привести нас к состоянию подобия Ему — эта цель обязательна для каждого из нас и
Должно показаться странным, что у людей, которых весь мир называет евреями, возникает вопрос, кто же они такие.
Этапы постепенного (сверху вниз) сокрытия присутствия Творца называются мирами Ацилут, Брия, Ецира и Асия.
Все миры существуют только для передачи какой-то доли исходящего от Творца наслаждения (света) душам.
Духовные желания в человеке имеют четкую градацию по уровням: неживой, растительный, животный, говорящий.
Мы ощущаем себя как физическое тело потому, что не ощущаем нашу душу.
Желательный путь духовного возвышения — это путь света. Но если нет другого метода воздействия на человека, чтобы достиг он совершенства, его поневоле ждет путь страданий.
Ни в коем случае не следует интерпретировать текст какой-либо части Торы согласно нашему восприятию, уподобляя описанию событий в нашем мире. Каббалисты вложили в свои описания совсем иной смысл.
Цель, которую поставил Творец, — привести нас к состоянию подобия Ему — эта цель обязательна для каждого из нас и для всего человечества, хотим ли мы этого или не хотим.
Должно показаться странным, что у людей, которых весь мир называет евреями, возникает вопрос, кто же они такие.
Этапы постепенного (сверху вниз) сокрытия присутствия Творца называются мирами Ацилут, Брия, Ецира и Асия.
Все миры существуют только для передачи какой-то доли исходящего от Творца наслаждения (света) душам.
Духовные желания в человеке имеют четкую градацию по уровням: неживой, растительный, животный, говорящий.
Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

Цель творения заключается в том, чтобы насладить души абсолютным наслаждением. Кому же Творец посылает его?
Творец ни в коем случае не отступит от своего плана, потому что все, созданное Им, создано для нас, с желанием абсолютно насладить нас.
Человек не в состоянии полностью познать мироздание и себя в нем без полного представления о цели творения и всех стадий развития вплоть до конца творения.
Все самые ужасные отрицательные ощущения происходят из «малхут» — созданной Творцом пустой души, которую каждый из нас обязан заполнить светом.
Наша душа, «я» каждого из нас, находится в своем совершенном состоянии с того момента, как Творец, создавая нас, решил, каким оно должно быть.
Ни в коем случае человек не должен соглашаться со страданиями, даже если и уверен, что они посылаются ему Творцом, и верит, что все, что посылается Творцом, для блага человека.
При первом же ощущении Творца человек приобретает, пусть временно, те же свойства. И в этой мере сливается с Творцом, как пламя свечи сливается с пламенем факела.
Поскольку человек постигает только то, что входит в его чувства, а не остается снаружи, то и Творца мы постигаем по Его воздействию в нас.

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!