Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Постижение высших миров

Постижение высших миров

Человек не в состоянии полностью познать мироздание и себя в нем без полного представления о цели творения и всех стадий развития вплоть до конца творения.
Все самые ужасные отрицательные ощущения происходят из «малхут» — созданной Творцом пустой души, которую каждый из нас обязан заполнить светом.
Картину мира мы воспринимаем сугубо индивидуально. И потому, вслушиваясь в свои чувства, человек может начать диалог с Творцом, по принципу
Все, что нас окружает, и мы сами, есть не что иное, как свет Творца, хотя это никак нами не ощущается.
При любом общении мы хотим максимального. Так продавец хотел бы получить деньги, не отдавая товара, а покупатель хотел бы получить
Нет другого способа выйти из рамок нашей природы в духовный антимир, как приобретя другие, этого антимира разум и желания.
Связь человека с Творцом, начиная с низшего, нашего начального уровня до наивысшего, где находится сам Творец, можно уподобить ступеням духовной
Если бы мы увидели Творца и все духовные миры, то сразу бы обнаружили, насколько наш мир микроскопически мал по сравнению
В нашем мире наслаждение привязано к какому-то материальному носителю и потому конечно.
Целью творения является наслаждение человека. Почему же Творец ведет нас к этой цели таким болезненным путем?
Картину мира мы воспринимаем сугубо индивидуально. И потому, вслушиваясь в свои чувства, человек может начать диалог с Творцом, по принципу «человек — это тень Творца».
Все, что нас окружает, и мы сами, есть не что иное, как свет Творца, хотя это никак нами не ощущается.
При любом общении мы хотим максимального. Так продавец хотел бы получить деньги, не отдавая товара, а покупатель хотел бы получить товар бесплатно.
Нет другого способа выйти из рамок нашей природы в духовный антимир, как приобретя другие, этого антимира разум и желания.
Связь человека с Творцом, начиная с низшего, нашего начального уровня до наивысшего, где находится сам Творец, можно уподобить ступеням духовной лестницы.
Если бы мы увидели Творца и все духовные миры, то сразу бы обнаружили, насколько наш мир микроскопически мал по сравнению с духовными мирами.
В нашем мире наслаждение привязано к какому-то материальному носителю и потому конечно.
Целью творения является наслаждение человека. Почему же Творец ведет нас к этой цели таким болезненным путем?
Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

Цель творения заключается в том, чтобы насладить души абсолютным наслаждением. Кому же Творец посылает его?
Творец ни в коем случае не отступит от своего плана, потому что все, созданное Им, создано для нас, с желанием абсолютно насладить нас.
Человек не в состоянии полностью познать мироздание и себя в нем без полного представления о цели творения и всех стадий развития вплоть до конца творения.
Все самые ужасные отрицательные ощущения происходят из «малхут» — созданной Творцом пустой души, которую каждый из нас обязан заполнить светом.
Наша душа, «я» каждого из нас, находится в своем совершенном состоянии с того момента, как Творец, создавая нас, решил, каким оно должно быть.
Ни в коем случае человек не должен соглашаться со страданиями, даже если и уверен, что они посылаются ему Творцом, и верит, что все, что посылается Творцом, для блага человека.
При первом же ощущении Творца человек приобретает, пусть временно, те же свойства. И в этой мере сливается с Творцом, как пламя свечи сливается с пламенем факела.
Поскольку человек постигает только то, что входит в его чувства, а не остается снаружи, то и Творца мы постигаем по Его воздействию в нас.

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!