Вопрос: Сейчас весь Израиль оказался под ракетным обстрелом, и все почувствовали, что значит жизнь в постоянном напряжении и страхе, которую жители юга страны ведут уже более десяти лет. За это время у нас выросли дети, которых мы называем «поколением касамов».
Это поколение, привыкшее к постоянным воздушным тревогам и жизни в бомбоубежищах. Мы не имеем самых простых необходимых условий для жизни: не можем без страха отпустить ребенка в детский сад, если этот сад вообще работает.
Мы уже почти потеряли надежду на то, что наша жизнь когда-то наладится. Было предпринято столько попыток найти истинное, постоянное решение, которое бы уже навсегда разрешило эту проблему. Но в лучшем случае, мы получаем передышку на несколько месяцев, и все снова возвращается к прежнему. Какое вы можете предложить решение, чтобы дать нам надежду на новую жизнь?
М. Лайтман: Сейчас впервые за всю историю современного государства Израиль, я действительно ощущаю надежду на изменения. Впервые после двух тысяч лет изгнания, у нас наконец появилась надежда.
В прежнее время, вообще было невозможно думать об истинной миссии народа Израиля, призванного привести весь мир к освобождению. Но сегодня эта миссия начинает проясняться и именно из того тяжелого состояния, в котором находится сейчас наш народ.
История развития человечества должна привести нас всех к соединению. Мы, люди, не соединяемся между собой естественным образом, как весь неживой, растительный и животный мир. Вся природа ведет себя как один механизм, общая замкнутая, интегральная система. В природе все взаимосвязано и находится в гармонии, в равновесии друг с другом.
Но человек в результате своего развития внес дисбаланс в эту систему. И чем дальше развивается человечество, тем большее неравновесие вызывает в системе. Оно и само находится в неравновесии внутри себя из-за своего огромного эгоизма, разобщающего людей и разрезающего все человечество на части. И тот же самый эгоизм отделяет нас от всей природы.
Человек становится таким вредным организмом, который не признает никакого равновесия и гармонии, не считаясь ни с чем, кроме собственной сиюминутной выгоды. Я не могу отказаться от своего эгоизма ради следующего момента даже для самого себя. Он настолько управляет мной каждую секунду, что я не могу думать ни о чем, кроме своего наполнения в каждый миг своего существования.
А если я могу сделать это за счет ближнего, так еще лучше. И если по пути я давлю ближнего, то чувствую себя во много раз приятнее. Так я строю себя на общем разрушении.
Таким образом, мы доходим до всеобщего кризиса, переживаемого сегодня во всем мире. И разрешить этот кризис невозможно никакими путями, кроме реализации миссии народа Израиля.
Это кризис не только в Израиле, но во всем мире – кризис каждого человека, всей неживой, растительной и животной природы, в экономике, образовании, в семье. Это глобальный кризис, охватывающий весь мир и уже подводящий его к третьей мировой войне.
Это особое состояние, не имеющее прецедентов в истории. Мы еще никогда не были так связаны между собой вокруг всего Земного шара, не попадали в такую зависимость друг от друга. Впервые мы оказываемся в полной растерянности без всяких средств управлять своей жизнью. Вся жизнь вышла из-под нашего контроля.
Мы видим, что среди руководителей, глав правительств, больших организаций нет таких, кто знал бы, что делать с миром. Нет такого царя или президента. Это отчаянное состояние, вызывающее всеобщую депрессию. Для его исправления мы обязаны достичь равновесия с общей системой природы. В этом и заключается миссия народа Израиля, возложенная на него еще со времен древнего Вавилона.
В древнем Вавилоне мы уже оказывались в таком состоянии, но тогда мы были небольшой группой в три миллиона людей, живущих на небольшой территории в области Месопотамии. Наш зарвавшийся эгоизм заставил нас строить башню до самых небес. Никто не хотел знать другого, хотя прежде мы дружно жили вместе во взаимном согласии и понимании. Но вдруг все пошло наперекосяк.
И тогда от всех вавилонян откололась группа людей под предводительством Авраама, которая не захотела идти вместе с эгоизмом, а устремилась к Творцу и к любви к ближнему. Потому они и назвали себя Исраэль, что означает «прямо к Творцу».
Тора рассказывает об этапах, которые проходила эта группа в своем исправлении: подъемы и падения относительно их соединения друг с другом. В итоге они реализуют свою мечту и достигают такого соединения, которое называется народ Израиля на земле Израиля.
Но тем временем все остальные вавилоняне распространились по всему Земному шару и продолжили развиваться со своим эгоизмом. И теперь требуется исправить все человечество. А потому Исраэль обязан стать светом для народов мира. Так же, как когда-то их учил Авраам, они должны теперь учить все человечество, как достичь равновесия с природой и покоя.
Когда мы раскрываем общее совершенство, то поднимаемся совершенно в другое измерение. В этом заключается роль народа Израиля в мире. Выходит, что до тех пор, пока мы не реализуем свое предназначения, не покажем пример всем народам мира, не передадим им знание, свет, исправление, наполнение, ощущение круглого, доброго, соединенного мира – мы будем ощущать их ненависть.
Ведь они все чувствуют, что должны получить от Израиля что-то хорошее – и не получают. А потому они предъявляют к Израилю претензии, что мы виноваты во всех мировых проблемах. И хотя нет никаких фактов, подтверждающих нашу связь с негативными событиями, но народы мира интуитивно чувствуют, что от нас исходит все зло в мире: от самого незначительного до самого большого.
С одной стороны, им известно, что мы особый, умный народ, полный сил и возможностей. А с другой стороны, мы не приносим им то, что они должны от нас получить. И потому у них есть ощущение, что мы — причина всех их неприятностей.
Поэтому, когда мы смотрим сегодня на Хамас, нужно видеть, как за ним постепенно собирается весь мир без исключения. Те группы, страны, организации, которые когда-то были нашими союзниками, понемногу оставляют нас и переходят на другую сторону. Включая евреев, проживающих в других странах.
Потому что мы приближаемся к состоянию, когда каждый человек в мире начинает явно ощущать, что Израиль — вредное государство, плохая сила – потому что была обязана сделать хорошо для всех, но не делает этого.
То есть мы воюем не с Хамасом и даже не с миром, мы воюем с каким-то совершенно другим противником. Ведь мир ведет себя пассивно и просто ждет от нас чего-то доброго.
Как же нам избавиться от касамов и раз и навсегда разрешить эту проблему? Этому нет материального решения. Военная операция, идущая в данное время, должна показать это с полной очевидностью. Мы стоим против врага, который готов умереть. Его не волнуют дети, не волнует своя собственная жизнь – он готов на все, лишь бы стереть нас с лица земли, как источник зла в мире. И весь мир стоит за ним.
А мы, малочисленный народ, стоим против этого врага, и вместе с тем, разобщены, раздроблены, раздираемы спорами. Таково наше состояние.
На какое же решение тут можно надеяться? Решение очень простое: мы обязаны передать миру ту идею, которую когда-то принес нам Авраам: то есть соединение, единство, любовь, покрывающую все, происходящее в мире. Все преступления покроет любовь.
Нам не нужно воевать с эгоизмом и со злом, а нужно научить весь мир, и прежде всего, самих себя тому, как находиться в доброй и хорошей связи между собой. А затем уже привести к ней всех остальных – так, чтобы все люди соединились узами любви, как этому учит Тора: «Возлюби ближнего как самого себя». Это основной закон всей Торы, которая объясняет нам устройство всего мироздания.
Вопрос: Я не понял: я должен любить того, кто стреляет в меня ракетами?
М. Лайтман: Прежде всего, ты должен полюбить каждого еврея хотя бы в границах государства Израиль так, как любишь самого себя. Ты должен одинаково относиться к своим родным, к своим детям – и соседу, живущему рядом с тобой.
Когда мы достигнем такой любви внутри народа Израиля, мы станем светом для народов мира и сможем показать им пример того, что возможно жить в соединении и любви.
И это именно то, чего мир ждет от нас. Все эти войны идут лишь для того, чтобы обязать нас найти правильную связь между нами и сделаться светом для всех народов, правильным и хорошим примером для всего человечества.
У нас есть методика, позволяющая это осуществить, которая называется наукой каббала. Она скрыто сопровождает нас на протяжении всего нашего пути, но раскрывается только в наши дни для реализации этого принципа: «Возлюби ближнего как самого себя».
Перемирие — внутри народа, а не вовне
Вопрос: Вы хотите сказать, что ракеты не прекратятся, пока я не начну любить каждого жителя Израиля, как своего ребенка? Но это значит, что ситуация абсолютно безнадежная, потому что нет никаких шансов на то, что это условие выполнимо.
М. Лайтман: А если ты вдруг раскроешь, что все жители Израиля близки тебе, словно родные дети – настолько они связаны с тобой, а ты с ними? Внезапно у тебя раскроется такое зрение, что ты почувствуешь их частями самого себя, еще более неотделимыми, чем сейчас твои дети. Если вдруг случится чудо, и в тебе возникнет ощущение такой связи, разве тебе будет трудно их любить?
Сейчас ты так любишь своих детей, что они дороже тебе тебя самого. Но вдруг в тебе раскрывается такое чувство, что ты начинаешь ощущать чужих людей – всех евреев, живущих в Израиле, как своих любимых детей. Ты чувствуешь, что они тесно связаны с тобой и зависят от тебя, а ты от них.
Невозможно разорвать эту связь, ведь они стали тебе ближе собственных детей. Поэтому ты тоже будешь все время беспокоиться о них, как о своих детях. Ты захочешь быть постоянно связанным с ними всем сердцем и душой. Эта ситуация просто обяжет тебя сиюминутно о них думать, заботиться о любви, связи, о том, чтобы всем было хорошо.
Сегодня тобой управляет любовь к детям, данная тебе от природы. Вот так же природа породит в тебе любовь ко всему своему народу, и ты будешь беспокоиться о каждом и желать сделать всем хорошо. А вместе с этим, ты получишь возможность помогать всем и успокоишься.
И каждый будет так же чувствовать по отношению ко всем остальным, ведь будет воспринимать других, как часть самого себя. Не важно, что мы находимся каждый в своем физическом теле – у твоих детей сейчас тоже есть свои физические тела, но ты все равно заботишься о них, как о самом себе. Ты хочешь, чтобы у них все было хорошо. И вот так же ты будешь ощущать всех остальных, даже еще ближе.
Никто не требует от тебя, чтобы это вдруг произошло в одно мгновение. Но не думай, что это совершенно невозможно. Если вдруг раскроется, что мы так связаны один с другим, то это станет возможным.
Реплика: Но человеку ближе всего он сам – такова природа!
М. Лайтман: Именно поэтому ты и будешь волноваться о них, ощущая их неразрывными частями самого себя. Разумеется, это не естественное состояние, но оно может случиться. Как сейчас женщина рождает ребенка и начинает о нем непрерывно заботиться, потому что он становится ее самой дорогой частью, важнее нее самой.
Так устраивает природа, и она же может заставить нас полюбить всех остальных как самого себя. Это непременно когда-то случится.
Мы должны понять, что только за счет нашего соединения между собой, покончим с касамами. Нашим единством мы успокоим своих соседей и даже превратим их из врагов в наших верных и близких друзей. А за ними – и весь мир, который сейчас стоит за ними и не разрешает нам их трогать.
Скоро вы увидите, как от нас потребуют прекращения огня и остановят нас посередине – не дадут закончить эту операцию. Угроза так и останется, и на нас будут постоянно нацелены десятки тысяч ракет.
Если же мы объединимся, то весь мир поменяется и скажет, что чувствует нас самыми близкими друзьями и хочет быть с нами вместе, присоединившись к нам всем сердцем и душой. Своим объединением, мы превращаем себя в свет для народов мира. Мы подаем им пример того, как подняться нам своим эгоизмом, который властвует над всеми и не дает передышки, не оставляет в покое целые народы и страны – всю эту землю.
Своим единством мы можем показать образец всем и научить их подниматься над своим эгоизмом. Тогда наша жизнь станет спокойной и счастливой, и ключ к этой жизни у нас в руках.
Народы мира это подсознательно понимают, обвиняя Израиль в том, что он причиняет вред всему миру и виноват во всех его проблемах. Народ Израиля не видит этой связи, а другие народы чувствуют, что такая связь есть. Им ясно, что Исраэль – это источник зла. Этим они как бы говорят, что Исраэль может быть источником всего добра, но не выполняет своих обязанностей.
Утихомирить Хамас можно лишь за счет того, что мы соединимся между собой внутри народа Израиля. За счет этого мы прекратим поставлять в мир злую силу. Весь мир обвиняет нас в том, что мы причиняем ему вред. Мы – канал, по которому в мир поступает плохая энергия.
Это утверждают люди, которые никогда не были связаны с Израилем, народы, находящиеся на другом краю земли и не имеющие с Израилем общих границ. Но так они подсознательно чувствуют. Таким образом они как бы заявляют, что Израиль может быть источником доброй энергии. Хочешь, чтобы прекратились войны – стань источником добра, сделай хорошо всему миру.
Миру не хватает только соединения, хорошего, дружеского отношения к другим, любви. Хотя бы не делай другому того, что сам ненавидишь. И только Исраэль может принести такое отношение в мир, при условии, что сам начнет его выполнять. Давайте начнем с того, что перестанем желать зла соседу!
Как превратить врагов в любящих братьев
Вопрос: Я не понимаю, почему вы говорите, что нам не хватает единства в народе Израиля. Я думаю, в это трудное время среди людей возникло очень хорошее соединение: мы чувствуем себя в одной лодке. Во время войны люди становятся очень отзывчивыми и помогают друг другу. К какому же соединению вы призываете?
М. Лайтман: Но если такое соединение возникает только во время войны, то оно основано не на любви, а на страхе. Мы готовы помогать друг другу только в трудные времена, то есть в нас нет любви. Если бы я любил другого, то хотел бы всегда ему помогать, быть вместе с ним, постоянно быть рядом, как с самым близким человеком, со своим ребенком.
Нужно понять, что мы наносим миру вред той беспричинной ненавистью, которая разобщает нас друг с другом. А мы можем оказать на мир доброе влияние за счет своего соединения в одного человека с одним сердцем.
Вопрос: Выходит, что есть связь между беспричинной ненавистью, царящей внутри народа Израиля, и арабо-израильским конфликтом?
М. Лайтман: Все конфликты в мире – это следствие разобщения внутри народа Израиля, в том числе, и этот. Нет другого зла в мире, кроме зла эгоизма, разделяющего народ Израиля. Если мы хотим исправить все зло в мире, какое только есть, и сделать мир добрым, нам нужно соединиться друг с другом, сблизиться. Если же народ Израиля разделяется, то во всем мире становится хуже.
Давайте же попробуем соединиться, ведь так это работает. Мы словно клапан, регулирующий воздействие на мир. Если мы больше соединяемся внутри, через нас в мир начинает проходить доброе воздействие – если же разобщаемся, то через нас в мир поступает зло. Народ Израиля – это особый народ, источник хорошего или плохого воздействия на весь мир.
Мы не выполняем миссии, возложенной на наш народ, о которой было написано уже тысячи лет назад, и своим разобщением вызываем на себя ракеты. Это трудно принять, но это – закон природы. Начните думать об этом, и увидите, как однозначно это работает.
Мы не сможем существовать, если не выполним этот закон и не принесем в мир добро своим соединением. Если же мы разобщаемся, то всему миру становится плохо, и в том числе, нам самим.
Мы не можем уподобиться всему миру и стать такими же, как остальные народы. Уже много раз мы пытались такое сделать, но это не получается. Мы обязаны выполнить свою особую миссию.
Народы мира обвиняют Израиль в том, что мы причиняем всем зло. Это заявляют такие государства, которые находятся от Израиля за многие тысячи километров и не имеют с ними никаких связей. И все же они ненавидят Израиль, при том, что даже никогда не видели ни одного еврея и не представляют себе, как он выглядит.
Этот антисемитизм – следствие закона природы. Мы проецируем разделение, то есть ненависть, существующую внутри народа Израиля, на другие народы и порождаем внутри них ненависть, кризисы, конфликты. Они заявляют, что евреи управляют банками, промышленностью, отравляют им окружающую среду, чуть ли не посылают на них тайфуны, то есть виноваты во всех их несчастьях.
Народы мира чувствуют изнутри, что существует такой народ, который присутствует в любом месте мира и действует только ради самого себя, причиняя другим вред, вместо того, чтобы нести добро.
Поэтому весь мир стоит за Хамасом и поддерживает его неявно или в открытую, в тайне надеясь, что он когда-то покончит с государством Израиль. И мы сами вызываем такое отношение своим разделением внутри народа, из-за которого становимся источником всех неприятностей.
Чем больше мы разобщаемся, тем худший пример подаем всему миру, который тоже разобщается. От этого народам мира становится хуже, и они чувствуют, что это зло пришло от Израиля. Весь мир принимает такую форму, в какой находится народ Израиля. Поэтому, если мы хотим, чтобы всем народам было хорошо, нам нужно объединиться внутри себя, достигнув такой гармонии и любви к ближнему, как у горы Синай: словно один человек с одним сердцем.
Если мы пойдем навстречу такому соединению, то увидим, как весь мир начнет перестраиваться в обязательном порядке, в соответствии с народом Израиля, любить его и смотреть на него, как на своего доброго ангела.
И тот же самый Хамас сделается лучшим другом Израиля, преданным ему всей душой, любимым братом. Своим поведением мы управляем природой, всей картиной мира. Поэтому нам надо лишь выполнить наше предназначение в этом мире, тем более, в наше время, когда мир находится в таком опасном состоянии в преддверии третьей мировой войны.
Хамас сам уничтожит свои ракеты
Вопрос: Что означает, выполнить предназначение народа Израиля – вернуться к религии?
М. Лайтман: Нет, это не требуется. Нужно лишь заняться объединением народа. Это и называется наукой каббала – мудростью объединения. Каббала говорит только об этом.
Ведь наука каббала объясняет строение мира и общей большой системы, которая им управляет. Высшая система управления устроена так, чтобы помочь людям понять ее и постичь. А это возможно, лишь отделившись от нее и постепенно изучая ее из этого состояния.
Именно благодаря тому, что мы разделены, разобщены, разбиты, мы понемногу начинаем раскрывать эту высшую систему управления как «преимущество света из тьмы». Эта система единая, совершенная, интегральная, аналоговая, и нам нужно постепенно построить самих себя изнутри точно так же.
Как только мы соединяемся между собой в такой общий «круг», где все равны, все товарищи, помогающие друг другу, все связаны узами любви – высшая система начинает действовать на нас по-доброму и помогать нам. Тогда мы продвигаемся к добру.
Но Исраэль находится в центре всего человечества, в основе всех его религий и верований. И потому, как только мы начинаем двигаться к добру, объединившись в одного человека с одним сердцем – мы немедленно передаем эту добрую силу всему миру.
Весь мир тоже начинает чувствовать себя круглым, связанным. Все вдруг понимают, как замечательно находиться в соединении с другими и насколько нам вредит наш индивидуализм и конкуренция, жажда денег и власти. Наоборот, гораздо лучше быть равными, объединенными вместе.
Это отношение выходит из Израиля и оказывает влияние на весь мир, приводя к тому, что все человечество начинает принимать такую «круглую» форму. Таким образом, вместо негативного источника, Израиль превращается в источник добра для всего мира.
Такая задача перед нами и стоит, что означает: «стать светом для народов мира». И это главное, что нам нужно сделать.
Разумеется, пока на нас нападают, нужно воевать и обороняться, чтобы остановить ракеты. Но мы должны понимать, что сама военная операция не приведет ни к какому решению. Все это уже понимают. Нам не будет места в этом мире, если мы останемся такими, как есть.
Армия необходима до тех пор, пока мы не соединимся внутри себя настолько, что Хамас сам уничтожит свои ракеты и свои тоннели, благодаря нашему влиянию. Ведь они связаны с нами, и нашим разобщением внутри народа Израиля мы вызываем их огонь на себя.
Так они неосознанно воюют со злом, находящимся внутри нас. А в том миг, когда мы превратим наше зло в добро и покроем себя любовью, как защитным куполом любви, вместо противоракетного «железного купола», враги превратятся в друзей и тоже захотят к нам присоединиться и учиться у нас.
Они все смертельно хотят быть с нами вместе, но мы своим внутренним разобщением отталкиваем их, отбрасываем, порождаем в них ненависть, являемся причиной всех несчастий в мире.
Вопрос: О каком зле вы говорите?! Другой народ на нашем месте, давно бы уничтожил таких враждебных соседей. А мы лечим врагов в своих больницах в разгар войны!
М. Лайтман: Но это совсем не то, что они от нас хотят. Их не волнуют наши больницы. Они хотят получить от нас новую человеческую природу, чтобы между ними и во всем мире воцарилось взаимное участие, соединение, любовь, образовался круг единства.
Израиль под мощным увеличительным стеклом
Реплика: Вы говорите, что Израиль своим внутренним разобщением влияет на арабов и вызывает в них враждебное отношение. Но арабы не только нападают на нас, они безжалостно убивают друг друга!
М. Лайтман: Причина такого поведения – разобщение народа Израиля. Это оно вызывает такие последствия в других народах. Своим недостатком исправления мы также вызываем недостаток исправления в других, и потому они так жестоко ведут себя.
Твое небольшое исправление или недостаток проявляются в них умноженным в миллионных масштабах. Допустим, ты плохо отнесся к своему соседу еврею, отдалился от него всего на миллиметр, а на арабской территории начинают убивать и резать друг друга. Сделай для соседа хоть каплю добра, и арабы тоже утихомирятся, а может быть даже начнут совершать добрые дела.
Израиль – это горлышко в бутылке, источник всего происходящего, переходный канал, проводящий свет другим народам, доброе отношение. И если мы закрываем этот канал света, то превращаемся в причину всех проблем.
Вопрос: Получается, что наши отношения между собой в Израиле проецируются на отношения других народов, разрастаясь в миллионном масштабе?
М. Лайтман: Израиль – это кран, который всем управляет. Мы немного откроем этот кран, и в мир хлынут потоки добра. А если мы закрываем его своим плохим поведением, то мир остается без света и кричит, что Израиль вредит миру.
Самое небольшое изменение в нас, в нашем кране, вызывает позитивные или негативные изменения во всем мире в огромных масштабах.
Вопрос: Вы хотите сказать, что мое плохое отношение к согражданам проецируется, как через мощное увеличительно стекло или громкоговоритель, на другие народы, в миллиардной степени: например, на Сирию, на Украину и т.д.
М. Лайтман: Они не только набрасываются друг на друга, но и приходят к нам с обвинениями. Ведь они чувствуют, откуда к ним приходит такое отношение – видят в нас причину своего враждебного поведения по отношению друг к другу и своих несчастий. И они неосознанно возвращают эту ненависть нам, ведь враждуют по нашей вине.
Это закон природы, не важно, понимает его человечество или не понимает. Оно подсознательно чувствует его и соответственно ему действует.
Мое плохое отношение к соседу возвращается ко мне бумерангом, умноженное во множество раз, и проявляется в виде ненависти арабов к Израилю, и летящих в нашу сторону ракетах. Мы не можем однозначно связать два события: сейчас я косо посмотрел на соседа, а через секунду зазвучала сирена воздушной тревоги. Это сложная, замкнутая интегральная система, но внутри нее существует именно такая взаимосвязь.
Стоит только начать соединяться, и мы увидим, как благодаря этому изменится мир. Пусть не мгновенно, а по прошествии некоторого времени, но все начнет успокаиваться.
Сердце народа
Вопрос: Какое соединение от нас требуется: одинаковые мысли, мнения?
М. Лайтман: А как каждый из нас соединяется со своими детьми? Разве у нас с ними одинаковые мысли и мнения? Но все преступления покроет любовь!
Реплика: Это совершенно верно. В нашем доме мы все совершенно разные, даже близнецы отличаются. Поэтому невозможно достичь одного мнения, и тем не менее, мы очень связаны и близки друг другу. Я не знаю, как это получается, но мы соединяемся сердцами.
М. Лайтман: То есть ты любишь своих детей, несмотря на все различия между вами. Это и называется таким соединением, когда все преступления покрывает любовь.
Вопрос: Выходит, что каждый может остаться со своими взглядами: левыми или правыми?
М. Лайтман: Разумеется. Если мои дети не разделяют мои взгляды, разве это уменьшает мою любовь к ним? Нет! Это совершенно не связанные вещи. Так же и по отношению к другим людям.
Вопрос: Последняя война выявила острые разногласия в народе: между левыми и правыми, сторонниками жесткой линии и миротворцами. Если мы достигнем объединения в народе, сможет ли каждый остаться при своем мнении?
М. Лайтман: Я в любом случае буду ощущать другого близким к себе, независимо от разницы в наших мнениях. Любовь между нами должна быть превыше всего, чтобы привести нас к единству, к соединению в одного человека с одним сердцем. А если под всем этим у нас остаются разногласия, так не страшно.
Вопрос: Но если есть разногласие во мнениях, то очень трудно соединиться?
М. Лайтман: Пусть есть разногласия, а «Творящий мир на небесах, соединит нас». Мы в итоге поймем, как это сделать – нужно просто начать действовать. Не нужно заранее пытаться все понять, мы сейчас на это не способны. Поэтому надо просто начать работать, объединяться друг с другом, участвовать в семинарах, обсуждениях в кругах.
Таким образом мы обнаружим, что хотя мы все разные и далекие друг другу, но несмотря на это, можем построить общий центр ощущения. В этом общем переживании мы чувствуем себя вместе, как одно сердце для всех.
Когда мы сидим так вместе, разговариваем, пытаясь каждый выйти из себя и включиться в других, в центре нашей связи мы превращаемся в одного человека с одним сердцем. Этим мы открываем кран, и свет проливается через такую объединенную группу на весь мир.
Если десять человек из народа Израиля пытаются так соединиться, то в результате, миллионы людей из народов мира почувствуют улучшение в своей жизни, и соответственно изменят свое отношение к Израилю. А если мировое мнение изменится, Хамас ничего не сможет сделать против нас!
Вопрос: Какую надежду вы можете нам дать на решение этого кризиса?
М. Лайтман: Я не даю никаких надежд, а даю вам в руки действенное средство, инструменты для объединения народа. От нас требуется не вера, а действие. Желаю нам удачи!
