Каждый год мы отмечаем праздник Шавуот – праздник Дарования Торы. Этот праздник ничем особенно не выделяется среди остальных, и у него есть много имен: праздник жатвы, праздник первых плодов, праздник Торы.
Известно из науки каббала, что любое проявление реальности имеет свои ветвь и корень. И обо всем, имеющем отношение к материальному миру, сказано, что «нет травинки внизу, над которой не было бы ангела наверху, бьющего ее и приговаривающего: «Расти!»
Иными словами, у всего, существующего в нашем мире, есть причина – сила свыше, которая нисходит в наш мир и определяет некое действие или свойство. И самая высшая сила (высший корень), нисходящая в наш мир, – это сила праздника Дарования Торы.
Это – высший свет, который спускается в наш мир и, здесь, еще в этой жизни, дает нам, обычным людям, возможность подняться до уровня Творца, в высшее измерение, – как сказано: «мир свой увидишь при жизни». То есть это можно осуществить с помощью того подарка, который мы получили в этот праздник много лет назад.
В этот день происходит пробуждение свыше, и это особое время называется в нашем мире «праздник». Нам необходимо им воспользоваться, и потому мы сегодня собрались все вместе на этом вечере единства.
Меня очень радует, что здесь присутствует так много наших товарищей из разных городов Израиля. Так давайте подумаем вместе над тем, чем для нас является этот праздник, и как нам использовать тот высший корень, который воздействует на нас сейчас.
«Внизу» уже сложились условия, которые нам необходимо выполнить для получения этого подарка. Ведь мы отмечаем праздник Дарования Торы. Так что же это за подарок?
Сказано: «Я создал злое начало и Тору для его исправления, потому что заключенный в ней свет возвращает к Источнику». Иными словами, человеку нужно прийти к пониманию того, что его жизнь не так уж хороша, что его природа – зло, что его отношение к остальным людям – эгоистично, и что единственное, чего он желает, – это наполнить самого себя.
Он должен осознать, что какими бы хорошими ни казались ему его мысли и желания, его отношение к другим, – на самом деле это зло, которое, в конечном счете, оборачивается против него самого.
Но люди привыкли поступать сообразно своему эгоистическому желанию, стремясь от этого что-то выиграть, хотя сама жизнь из поколения в поколение учит нас тому, что наше эго не так уж действует нам во благо, и мы не слишком от него выигрываем. В особенности, это проявляется в наше время, когда мы начинаем чувствовать, насколько все мы взаимосвязаны.
Стираются вдруг все существующие между нами различия. Вследствие взаимного влияния, сближаются народы и государства. И мы до такой степени попадаем в зависимость друг от друга, что наше эго становится огромной помехой, не давая нам жить в согласии в семье, ладить между собой в стране, да и вообще в мире.
Мы теряем связь друг с другом, – раньше нам было легче, потому что эго было «легким», маленьким. Но за последние несколько лет оно настолько резко возросло, что сегодня мы не способны нормально общаться между собой.
Однако каббалисты говорят, что это как раз хорошо, потому что это и есть раскрытие зла. Мы подошли к состоянию глобального мира, в котором связь между нами проявляется в тотальной зависимости каждого от всех. И теперь мы можем сказать, что начинаем раскрывать свое злое начало. Ведь «Я создал злое начало», – говорит Творец.
Впервые в истории мы пришли к осознанию зла, – и это только наша отправная точка. Нам предстоит еще несколько раскрытий, но процесс уже идет. Мы уже видим, что не можем ужиться друг с другом в новом мире. Мы будто бы развивались и жили в одной реальности, а в последнее время словно прошли через некое отверстие в новое измерение, даже не почувствовав этого перехода. И это глобальное измерение замкнулось вокруг нас.
Неожиданно мы оказались в новых условиях окружающей среды, обязывающих нас быть взаимосвязанными. Будто бы мир стал круглым, соединенным, сплоченным, а мы этим условиям не соответствуем: мы разобщены.
Но каким бы тяжелым ни казалось нам наше положение, осложненное глобальным кризисом в мире, – это не так. Напротив, такое состояние – для нас самое лучшее, потому что из него мы приходим к осознанию зла и обретаем первый контакт с Творцом.
В результате мы начинаем понимать, что злое начало – наше эго отдаляет нас друг от друга, и что мы должны объединиться как один человек с одним сердцем, в поручительстве, в устремлении «возлюбить ближнего, как самого себя». Для этого у нас есть средство – «создал Я Тору в приправу». А что такое Тора?
Тора – это свет, который мы притягиваем с помощью изучения науки каббала. И потому эта наука называется внутренней Торой. Когда во время урока или совместных действий этот свет воздействует на нас, злое начало превращается в доброе начало. Тогда мы соединяемся между собой и в этой связи между нами становимся подобными высшей силе – Творцу.
Теперь мы взаимосвязаны, как один человек с одним сердцем, становимся близкими Ему и наполняемся Высшим светом согласно закону подобия свойств, который мы изучаем в науке каббала.
Мы постигаем высшее измерение, духовную жизнь, и посредством Торы обретаем доброе начало, любовь к ближнему согласно закону: «возлюби ближнего, как самого себя – это великое правило Торы». Правило на иврите – «клаль», от слова «колель» – «включающий в себя «. Иными словами, все наши собранные вместе желания включаются в огромный сосуд, в который мы получаем свет, называемый Тора.
И тотчас же мы постигаем совершенную и вечную жизнь здесь, в этом мире. При этом наше физическое тело и окружающая реальность не являются помехой. В наших силах постичь и обрести это состояние и на самом деле «мир свой увидеть при жизни». И тогда мы действительно поймем, какой подарок получили!
Шавуот – самый важный праздник
Есть праздники, которые все помнят и отмечают, как Рош аШана и Песах, а Шавуот по сравнению с ними не кажется столь впечатляющим. Можно ли сказать, что это менее важный праздник, чем все остальные?
Напротив, это самый важный праздник. Ведь мы получили методику, по которой можем поднять нашу жизнь на духовный уровень, раскрыть для себя будущий мир – здесь и сейчас, как сказано: «Мир свой увидишь при жизни».
Все мы созданы в нашем мире из силы зла – нашего эго, но с помощью этой методики можем к этой злой силе добавить добрую и уравновесить их между собой.
Весь наш мир – это только злое начало. Начало – это желание, а злое – поскольку каждый думает только о том, как наполнить его за счет ближних, не считаясь с ними. Поэтому вся наша природа – зла, как сказано: «Сердце человека зло с рождения его».
И если, как сейчас в нашей стране, мы начинаем видеть, что кругом раскрывается только зло, то из этого состояния можем прийти к согласию: «Хватит! Этого довольно! Мы обязаны что-то изменить!».
Тогда у нас есть возможность привнести добрую силу. Раскрывая эту силу из природы, мы можем уравновесить силу зла силой добра, и двумя этими силами, как двумя вожжами, можем правильно управлять собой. Ведь без второй, доброй силы, которую помогает нам раскрыть наука каббала, мы пропадем, мы не сможем ничего сделать с нашей эгоистической природой.
Поэтому я как раз таки рад, что мы пришли к такому плохому состоянию, поскольку именно из зла мы можем подняться и прийти к добру.
Шавуот: праздник света в израильском хаосе
Приближается праздник Шавуот – праздник Дарования Торы. Но атмосфера в израильском обществе совсем не праздничная: наши братья на юге опасаются, что скоро им нечего будет есть, Димона бурлит, в Иерусалиме происходят столкновения между евреями и арабами, и все это покрывает огромная коррупция по всей стране. Каждый день – новые скандалы.
И когда я думаю о празднике Дарования Торы, возникает вопрос: «Может, нам не нужна вся Тора? Если бы нам удалось воплотить в жизнь только одну заповедь «не укради», жизнь уже стала бы лучше…»
Как вам видится праздник Дарования Торы в этом израильском хаосе?
Мы не соответствуем этому празднику, у нас нет связи с Торой. И хотя когда-то мы получили Тору, но потеряли ее в пути.
Тора – это сила, которая изменяет, исправляет природу человека. Ведь все мы – эгоисты, как сказано: «Я создал злое начало». Творец извещает о том, что создал только злое начало – эго, и ничего кроме этого. А в противовес ему Он дал Тору.
Творец словно говорит нам: «Если вы хотите избавиться от злословия, краж, разбоя, всех проблем, всего зла, что вы причиняете друг другу, – это возможно. Но не думайте, что вы сами сможете это сделать. Вам не поможет ни новое правительство, никто и ничто – только Тора! Но какая Тора? – Свет которой возвращает к Источнику».
Выходит, прежде всего нам надо захотеть избавиться от злого начала, пожирающего нас? И сегодня в израильском обществе есть такое желание?
Мы приближаемся к этому. Так в свое время мы вышли из Египта. Когда почувствовали, что больше не можем вынести это состояние, называемое «Египет», что оно разрывает нас на части, вносит между нами зло – наше эго, и мы не способны терпеть друг друга, тогда сбежали из него.
После выхода из Египта мы получили десять заповедей Торы, в том числе «не укради»?
Мы получили их потому, что хотели этого. Ведь нам было поставлено условие: «Вы хотите поручиться друг за друга? Хотите стать как один человек с одним сердцем? Хотите быть евреями («ехуди» – от слова «ихуд»/»единство»), т.е. жить в единстве друг с другом? Тогда пожалуйста – получите Тору! Если нет, продолжайте так дальше – и здесь будет место вашего погребения».
Почему Бог говорит человеку: «Не укради», если создал его в природе, желающей красть?
Чтобы в противовес своей эгоистической природе, в которой ты существуешь, ты понял, что все кражи, все проблемы, все зло, которое ты причиняешь другим, а они тебе, вызваны этой природой, и вы уже не способны так продолжать.
Ведь эта страна не сможет долго просуществовать в таком состоянии. Мы видим, что кругом возникают проблемы, что у нас нет выбора, и дальше так продолжать невозможно. Когда-то это не проявлялось до такой степени.
Тогда люди думали, что в наших силах что-то исправить, и если не правые, то левые, если не левые, то правые или центристские партии смогут что-то сделать. Каждый человек, приходящий к власти, думал, что сможет что-то изменить.
Но мы видим, что человеку не дано самому исправить себя. Это возможно лишь при условии, что он берет Тору как средство исправления.
Что это за Тора, которая может исправить человека?
Только если мы хотим соединиться, если понимаем, что все наше исправление состоит в объединении между нами по принципам «быть как один человек с одним сердцем», «не делай другому то, что ненавистно тебе», «возлюби ближнего как самого себя», «весь Израиль – братья», если мы желаем, чтобы это осуществилось между нами, тогда есть особая сила, скрытая в природе, которая называется «высший свет» или «Тора».
Где скрывается эта сила? В каком месте?
Нет никакого места. Просто ты не ощущаешь ее. Но ты можешь извлечь эту силу, использовать ее при условии, что начинаешь соединяться с другими, желаешь объединиться с ними.
Поэтому условие получения Торы – объединиться, быть как один человек с одним сердцем, стараться такими стать, пожелать быть поручителями друг другу, когда все мы хотим избавиться от того зла, в котором существуем.
Все вместе, от представителей верховного суда и до самых простых людей – все мы обязаны исправить себя. И нет у нас никакой возможности это сделать, кроме как получить тот же свет, возвращающий к Источнику, с помощью подлинной Торы – науки каббала.
Эта наука была скрыта до последнего времени, поскольку ожидала, пока мы придем к состоянию полного бессилия. А теперь она раскрывается и объясняет нам, как мы можем использовать подлинную Тору, свет которой возвращает к источнику, – науку света.
Если мы начинаем правильно соединяться между собой, в группы по десять человек (как Моше когда-то поделил весь народ на десятки, сотни и тысячи) и проводить специальные семинары, учиться как объединяться вместе, чтобы десятка стала единым целым, где каждый отменяет себя перед другими, желает включиться в других, почувствовать, что он всем сердцем вместе с другими, – тогда получается, что мы оставляем свое эго, свое «Я» вне круга, а в центр круга мы вносим наше желание к объединению.
И вдруг в центре круга мы начинаем ощущать особую силу, которая приходит к нам из природы. Это реальная сила, ее можно измерить и ощутить. Ты раскрываешь ее, как все силы природы. Эта сила называется «Тора». Она начинает исправлять твое злое начало – силу отторжения, ненависти, силу, заставляющую тебя красть, лгать и причинять другим зло.
Выходит, что Тора – это сила?
Да. Заключенный в ней свет возвращает к источнику. Это называется Торой.
Но ведь есть еще Пятикнижие Торы?
Это книги, в которых описаны те же законы, а на обложках написано «Тора». Но о самой Торе сказано: «Я создал злое начало и дал Тору для его исправления, потому что свет ее возвращает к Источнику».
Наука каббала объясняет, как мы можем использовать Тору таким образом, чтобы этот свет «вышел наружу», раскрылся и соединил нас между собой. Тогда мы достигнем любви и единства между нами по принципам «возлюби ближнего как самого себя», «весь Израиль – братья».
Сейчас у нас нет этого – ни между светскими, ни между религиозными, любви нет ни в ком. Но мы должны пожелать обрести ее. Для этого мы получаем свыше раскрытие зла. И посмотрите, в каком виде мы его раскрываем: нет никого, кто мог бы быть «привит» от него, зло раскрывается в любом месте, по всей стране!
Но если мы осознаем это зло и захотим объединиться, то из наших усилий, между нами проявится сила, которая начнет нас соединять. Мы будем ощущать, что находимся в особом поле, где работаем вместе, в слиянии с этой силой, раскрывающейся между нами. Мы начинаем ощущать ее как высшую, и это называется раскрытием Творца творениям в этом мире. Мы начинаем раскрывать Его, ощущать Его согласно нашим внутренним изменениям.
Именно это мы должны делать. Поэтому написано в науке каббала, что мы находимся в особом поколении, которому предстоит раскрыть высшую силу. И потому мы должны смотреть на нашу жизнь иначе: не видеть во всем только зло, а понимать, что хорошо, если в нас раскрывается зло, ведь оно ведет нас к раскрытию Творца, высшей силы, света, и поднимает на другой уровень существования, следующую ступень развития человечества.
Если мы уже получили Тору у горы Синай, то почему надо получать ее снова, каждый год в праздник Шавуот?
Речь идет не о материальном действии, не о том, что мы физически были именно у горы Синай.
Сказано, что человек должен каждый день видеть себя выходящим из Египта. Он должен каждый день слышать десять заповедей, будто получает их вновь и вновь.
И это на самом деле так. Ведь наше эго, желание насладиться каждый раз обновляется, и в противовес ему мы все время должны пробуждать желание отдавать, любить, силу любви. Поэтому каждый день нам даруется Тора.
Но сейчас мы находимся в изгнании, т. е. в таком состоянии, что не ощущаем эту добрую силу, скрытую от нас. А раскрыть ее мы можем только с помощью науки каббала, которая тоже до последнего времени специально была скрыта.
В чем связь между Торой и наукой каббала?
Наука каббала называется подлинной Торой или наукой света, поскольку именно она предназначена для того, чтобы извлечь из Торы, из нашей жизни, из природы добрую силу, силу отдачи и любви, реализовать поручительство, единство между нами.
Без нее мы не можем это сделать, у нас нет методики, способной помочь по-доброму объединиться с другими. Десятки лет мы пытаемся сделать это в стране Израиля, и становится только хуже. Мы уже пришли к такому состоянию, которое невозможно дальше терпеть.
А наука каббала раскрывает нам добрую силу, связующую нас силу любви, и дает нам возможность использовать ее. В любом месте, где проявляется зло, мы начинаем ощущать, как нам уравновесить ее силой добра.
Тогда у нас уже есть две силы, с помощью которых мы можем вести себя в правильном направлении – к объединению, любви, прекрасному, доброму развитию.
Зачем Творец создал зло?
Как же Творец – полностью добрый и творящий добро, создал злое начало, в котором нет Его свойства? С какой целью Он создал зло? Почему мы не рождаемся в мире, полном добра?
Если бы человек рождался в полностью добром мире, то был бы как ангел, у которого нет злого начала. То есть он существовал бы согласно лишь одной силе.
Но цель нашего создания заключается в том, чтобы творение смогло достичь уровня Творца, чтобы оно поумнело, поняло и пришло к тому же состоянию, к той же мощи, к тем же свойствам, как у Творца, – один к одному.
Чтобы достичь этого, мы должны состоять из свойств, противоположных Творцу, и свойств, подобных Ему, т.е. из двух частей. Одна часть – это злое начало, обратные Творцу свойства, с которыми мы рождаемся.
А вторую часть, подобные Ему свойства, мы должны присоединить к себе собственными силами, и так строить себя, каждый раз все больше включая в себя две эти части вместе и все больше уподобляясь Творцу.
В процессе этого роста есть 125 ступеней, пока мы не достигнем состояния, о котором сказано: «Вернулись сыновья к своему Творцу», когда мы достигаем подобия свойств с Творцом. Но для этого мы должны состоять именно из двух противоположных частей.
Поэтому Творец создал злое начало, т.е. злое, эгоистическое желание, и Он же по нашему требованию дает нам доброе желание. С помощью этих двух сил мы достигаем совершенства.
Но как я могу обрести свойства, о которых вовсе ничего не знаю?
Для этого ты должен прийти в группу, которая осуществляет всю эту работу, и включиться в нее. Ведь в одиночку ты не сможешь этого сделать. А в группе, соединяясь вместе, мы вызываем на себя свет, возвращающий к источнику, и тогда получаем вторую, положительную силу природы, которая уравновешивает отрицательную силу каждого.
Сделаем и услышим!
При получении Торы народ Израиля сказал: «Сделаем и услышим!». Есть ли у этой фразы духовный смысл?
Только духовный. Вся Тора говорит лишь о духовном, а не о физических действиях в этом мире, как многие думают.
«Сделаем» – это значит, что мы объединимся между собой, а «услышим» – что достигнем доброй силы, которая проявляется в наших усилиях соединиться, быть добрыми друг с другом, и эта сила завершит наше действие, как сказано: «Творец завершит за меня».
Что мы услышим после того как постараемся соединиться?
«Услышим» – это уровень Бины, слуха (но не земного, а внутреннего), когда мы начинаем распознавать силу отдачи, которая действительно проявляется между нами и соединяет нас.
Эта сила отдачи, которая раскрывается и наполняет пространство между нами, называется «Творец». Так мы раскрываем Его свойство. Это называется раскрытием Творца творению в этом мире.
