Адам, Ева и змей-искуситель

«Вы будете такими, как Творец», — пообещал змей Адаму и Еве.

Что за конструкция такая — Адам, Ева, змей?

Первое: в человеке раскрывается сначала свойство «Адам». То есть он нормальный человечек, ему все хорошо, спокойно, ничего как бы другому не делает. Потом раскрывается более эгоистическое свойство — «Ева». Когда оно раскрывается, после этого в нем еще раскрывается свойство «змей».

После этого Адам и Ева с помощью этого змея становятся… Они стыдятся, у них появляется чувство стыда. То есть они ощущают свой эгоизм. Им необходимо «одеться», то есть приобрести какие-то свойства, какие-то действия отдачи, для того чтобы скрыть себя. То есть они уже ощущают свои внутренние свойства… Или человек, когда он видит в себе эгоизм и свойства отдачи вместе и оценивает одно против другого, он уже ощущает себя порочным и начинает скрывать это в себе под «одеждой» как бы.

Но вот древо жизни, там в центре стоит древо жизни.

Древо жизни — это та сила и та цель, к которой мы должны прийти.

То есть надо было…?

Нам надо было от нее вкусить. Есть райский сад и там деревья. И ты там можешь ходить и кушать все, что хочешь. То есть, есть часть в нашем мире, где ты нормально существуешь. И есть такое эгоистического свойство, которое если в тебе возбуждается, то ты уже не можешь спокойно существовать в нашем мире, ты обязан начать подниматься из него к высшему миру.

Вот это эгоистического свойство, которое в тебе возбуждается, оно не может просто так возбудиться. Оно возбуждается вследствие работы змея над тобой. Он заставляет тебя попробовать от этого плода познания добра и зла.

Тогда ты начинаешь чувствовать, что тебе необходимо подняться выше своей жизни животной. Потому что райский сад — это место для животных, для ангелочков. А цель творения — поднять тебя выше. Поэтому тебе необходим этот змей.

Тебе необходимо огромное, эгоистического желание, которое растормошит тебя и даст возможность подниматься. Тебе необходимо вкусить этот плод познания добра и зла. Между познанием добра и зла ты вырастишь себя, впитая как добро, так и зло, и станешь настоящим человеком — подобным Творцу.

Это, грубо говоря, плюс и минус, здесь нет ничего плохого. Просто есть некая противоположность вещей.

Да. Поэтому это все необходимо. То есть без укуса змея, без этого эгоизма в нас, который вдруг бы встрепенулся и начал проявлять себя, мы бы не устремились вперед. Мы бы остались просто животными в нашем мире и никогда бы не смогли из него подняться. У нас не было бы ни желаний, ни возможностей. Поэтому говорится, что когда вы вкусите этот плод, вы познаете, будете как Творец, знающий добро и зло. То есть подниметесь до Его уровня.

Поэтому змей четко выполняет свою работу, преданный Творцу во всем, а человек, вкусив от этого плода так сказать, то есть обретя этот огромный эгоизм, поняв немножко систему, сказано, что через змея раскрылись глаза у Адама и Евы, увидели они, что они голые, что у них практически ничего нет по сравнению с этой высокой целью.

В связи с тем, что во возникло это эго, идущее от змея?

Да, против него, против этого эго они обнаружили высокую, далекую цель, но прекрасную. И поэтому теперь им уже надо «одеться», то есть обрести новые свойства — свойства отдачи, свойства любви к ближнему, выйти из себя и так далее. Это называется одеянием на себя, на свой эгоизм.

То есть эгоизм находится внутри, а ты его исправляешь — с помощью одеяния ты делаешь из него подобие Творцу и поднимаешься, и таким образом действительно достигаешь… «Будете такими, как… — это сказал змей. — Тогда вы будете такими, как Творец».