Вопросы, которые дети задают Творцу, на самом деле далеко не детские.
Рижский писатель Михаил Дымов предложил учащимся рижских школ в возрасте от 6 до 10 лет написать Всевышнему и задать Ему насущные вопросы, попросить о самом главном. И детки спрашивают Творца.
Если можно, я прошу вас встать на место Творца — что бы вы ответили детям?
Ну это можно.
Можно? Давайте попробуем.
Лена, первый класс — первый класс! — спрашивает: «Почему мир без нежности?»
Да, таков наш мир.
Ну, может быть, это Лена уже в первом классе не чувствует это, или все-таки таков мир?
Нет, мир такой.
Такой мир?
Да. В мире нет нежности.
Почему?
Потому что люди не любят друг друга.
Для чего тогда его создавали?
Для того чтобы максимум к этому привести мир, насколько можно. К этому мы должны прийти сами, самостоятельно, разумно.
Что происходит в жизни, в нашем мире, если девочка первого класса задает такой вопрос? Объясните мне, пожалуйста.
Это значит, мир уже становится серьезным и готовым к действиям исправления.
Да?
Да.
Если это даже доходит до таких малышей.
Конечно, да.
То есть вы считаете, что дети больше чувствуют, чем взрослые? То есть, возможно, она видит это в общении родителей, в общении вокруг.
Она видит это вот так, как видит.
А мы можем и не видеть этого?
А мы этого не видим.
Что же происходит? С годами нам потихоньку гасят зрение?
Мы привыкаем, свыкаемся с тем, что есть, не желаем видеть плохого, потому что его не исправить.
Понятно.
Вот так и живем.
Стасик, 2-й класс: «А душу Ты мне вложил мою или чью-то?»
Нет, душу ты получил свою. Но если ты не согласен с ней, то ты можешь ее исправлять.
И к какой душе прийти?
К той, которая любит всех.
А есть такое стремление у человека?
Я не думаю.
А у ребенка?
Я лично думаю, что дети более направлены на исправление, чем взрослые. Взрослые уже свыклись, взрослым уже кажется, что лучше не будет и не может быть, и надо просто согласиться с тем, что есть.
То есть у детей еще теплится надежда, да?
Да.
По идее, набираясь опыта, мы должны вроде бы как бы…
Но нет. Откуда мы можем набраться терпения, опыта, не соглашаться с тем, что есть?
Соглашаемся?
Мы соглашаемся и все.
То есть это из-за ударов, которыми нас так вот…? Все время мы не доходили до чего-то, нас били.
Да, это из-за того, что мы просто ленимся исправляться.
Пишет Олег, 4-й класс, уже постарше: «Зачем Ты сделал человека главным на земле?»
Это проблема. Я сделал человека умным и дал ему возможность исправляться. А то, что он не хочет этого делать и остается глупым, то мне нечего делать, я соглашаюсь и молчу, и жду.
Разум дан человеку, мы опущены на эту землю. Земля прекрасная на самом деле, природа и все, а мы ее гадим.
Да.
Мы все-таки ошибка или не ошибка?
Природы?
Создателя, скажем так.
Создателя?
Да.
Я думаю, что мы не ошибка.
Не ошибка?
Нет. Но почувствуем это только тогда, когда начнем исправляться.
А мы не хотим?
А пока мы не хотим.
Не хотим. Этот наш путь все-таки запрограммирован — что когда-то произойдет этот переворот?
Да.
Да?
Я не сомневаюсь, что должен произойти довольно скоро.
Переворот к исправлению, что мы захотим исправления?
Да.
Тогда последний вопрос. Я не знаю, может, Олег со мной согласится. Он уже взрослый парень, 4-ый класс.
Это что будет: удар, мысль, которая придет? Это вдруг будет открытие другого разума?
Это изнутри нас мы начнем чувствовать, каким должен быть другой мир, новый мир, Высший мир.
И захотим к нему прийти?
Да. Обязательно!
Света, 2-ой класс, спрашивает: «А нельзя не рождаться?»
Это серьезно.
Второй класс!
Второй класс, да. Не рождаться нельзя.
Нельзя?
Надо принять свое рождение и свою жизнь как изумительное приключение, в котором мы можем себя изменить и мир изменить и вообще сделать все, чтобы было прекрасным. Если мы знаем об этом заранее, то мы тогда в жизни сможем найти краткие пути к этому состоянию.
А мы что, у нас затуманено?
Конечно. Где ты видел это среди взрослых? Никто не задается этим вопросом и этой целью.
Ну когда-то было такое ощущение, что мир — это приключение, путешествие. Ну было ж такое ощущение.
Ну я не знаю, у кого это было как приключение. Я лично весь этот мир представлял себе как борьбу.
Да?
Конечно. В 7-8 лет я помню себя как эгоистического, ничего не желающего принимать, понимать мальчишку.
Да?
Да.
То есть вы упрямым были, да? И поэтому пошли в науку?
Наука — она отдушина. Я ожидал от науки просто понять, почему же Творец создал такое творение как человек и чего Он от него желает. Было или наука, или религия — одно из двух. Конечно, я пошел в науку.
Вы сейчас сказали «Творец». У вас уже тогда было ощущение управления?
Кто-то же должен все-таки это создать.
Весь этот мир?
Да.
То есть у вас было ощущение, что он управляется кем-то или чем-то?
Да.
Вы разочаровались в науке вообще? Вот вы пошли для этого в науку — дальше?
Я для этого пошел в науку, а потом я ее оставил.
Именно потому, что не нашли ответ?
Потому что пришел в каббалу.
Поехали дальше. Ляля, второй класс, пишет: «Давай договоримся, Господи: я верю в Тебя, а Ты — в меня».
Творцу это проще. Потому что Ляля находится у него на руке — маленькая куколка. А Он у Ляли — неизвестно как. Но абсолютно определяет все ее действия, мысли. Так что стоит приближаться к Творцу, стоит ухватиться за Него и не отпускать.
Меня поражает серьезность отношения к Творцу у этих детей.
У детей — да, это серьезно.
То есть у них есть какое-то ощущение даже?
Да.
Что с нами происходит? Почему оно затушевывается с годами, затушевывается-затушевывается?
Ну так эгоизм наш — он все это выкручивает наизнанку.
Только он, — да?
Только он.
Вы на него только указываете?
Ничего больше нет.
Еще вопрос, если можно. Гарик, второй класс, пишет: «Мы Тебя понимаем светлее, чем взрослые. Почему?»
Потому что вы еще не забиты жизнью. И поэтому вам легче считать Творца как добрым, дающим добро, заботящимся обо всех.
И так оно и есть.
Так оно и есть, но взрослые этого не принимают.
Взрослые это забывают?
Отказываются.
А вот скажите, пожалуйста, это умышленно так дается, что детям это дается?
В детях это еще неиспорченное состояние.
Но это как со стороны Творца — умышленно дается детям сначала это ощущать?
Да.
То есть мы должны сначала это ощутить?
Да.
А потом потерять?
А потом потерять и найти.
Для чего это делается — дается, а потом теряется?
Для того чтобы человек нашел путь к Творцу.
Понятно. Для этого он должен его потерять?
Да.
Но прежде он в нем должен быть?
Да.
нет комментариев
