Когда найдешь дело всей своей жизни, тебе не надо будет заставлять себя отказаться от всего остального.
Цитата Экзюпери: «Любимый цветок — это прежде всего отказ от всех остальных цветков. Иначе он не покажется самым прекрасным. То же самое и с делом, на которое тратишь жизнь».
Вопрос: если ты находишь дело всей жизни, надо ли отказаться от всего остального?
Если ты нашел такое дело, то тебе не надо ни от чего отказываться, ты откажешься.
То есть с высоты своей находки ты все остальное уже…
Тебе это ничего не надо.
Понятно. То есть тут даже вопрос этот отпадает.
А иначе не нашел!
То есть если ты бросаешься во все, во все дела, значит, ты не нашел дело?
Конечно.
А как человек понимает это? Тем, что он уже спокоен и не бросается во все стороны?
Ему ничего больше не надо.
Понятно. То есть вы не исходите из запрета «тогда тебе надо отложить все остальные дела». Вы исходите из того, что все уже, ты уже сам все определяешь?
От добра.
А если ты вдруг увидишь, что ты ошибся? А ты уже все карты положил на это свое дело. Это возможный вариант? Ты нашел как бы дело и вдруг оказывается ошибся.
Тогда надо тому одному-единственному делу, которое у тебя осталось, и в котором ты сейчас чувствуешь, раскрываешь, что ты в нем ошибся, и оно не главное, а кроме этого больше ничего нет уже нет. Тогда ты должен вложиться в него выше головы! Иначе ты пропадешь.
Вы сейчас сказали непростую вещь. Вы сказали: ты уже понял, сейчас ты ощущаешь, что это ошибка, это твое дело — вложись в него по полной программе.
Да.
Над разумом?
Конечно. Но это в том случае, если ты уверен, что у тебя больше ничего не остается, ты отдал этому делу все.
Всю жизнь.
Да.
Тогда последний вопрос: и что тогда произойдет? Вот я иду в эту черную дыру.
И тогда тебе Творец поможет. Тогда Он тебе должен помочь. В принципе, у нас это так и получается, в каббале.
Есть всякие состояния.
Состояний много, а вообще приходим к одному.
Чтобы Творец помог?
В абсолютном разочаровании в себе, в Творце, в самом деле, в цели, во всем!
И что вложил в это всю жизнь.
Да. И когда достигаешь такого разочарования, тогда можешь все отпустить и увидишь удачу.
Тогда я все-таки продолжу. Пишут каббалисты, что когда ты прошел все ворота, то остаются только одни ворота — «ворота слез». Вы туда метите сейчас, когда говорите?
Ну тут уже и дальше слез.
И даже дальше слез?
Да.
Ты уже и «ворота слез» прошел? То есть ваш совет — бить и бить в эту точку, бить и бить в эту точку, до конца?
Ну если ты можешь бить еще и бить, то это еще не последние ворота.
То есть у вас должно быть это разочарование? Тогда такой вопрос: должно быть?
Абсолютное! Потому что оно идет против человеческой природы на самом деле, того, как создал нас Творец. И поэтому это должно быть абсолютное разочарование.
Тогда у меня вопрос: где же здесь это высшее милосердие?
А оно за этим. Когда Творец проводит человека через все эти испытания, то человек за ними раскрывает высшее милосердие Творца.
Это надо быть очень сильным человеком.
Нет. Я думаю, что никто не сильный, все очень слабенькие, просто Творец все сделает.